다큐멘터리

역사를 찾아서

<제415편>

이방원, 피바람을 일으키다

방송 : 2012년 10월 7일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)

10월 6일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)

극본-이상락 연출-임종성

<나오는 사람들>

신하

마천목

이천우

이방원

조준

이문화

노석주

박위

유만수

하륜

이숙번

이성계

이제

공주

*시그널 & 타이틀

<해설> (인사)

이제부터는 정도전을 제거한 이방원이 어떤 과정을 가쳐서 궁궐을 접수하는 데 성공했는지를 짚어보도록 하겠습니다.

신하 (대궐 뜰앞에서 나왔다가)아니, 저기가 어디야? 웬 불기둥이…

<효과> (사람들 우왕좌왕 소동)

신하들 “이 밤중에 웬 불이야?” “저기가 어딘가? 송현 아닌가?” “불난 집이 한두 집이 아닌데…예삿일이 아니야”

<효과> (군사들 달려 다니고)

(소라 고동 나팔 부는)

(북치는)

신하 (내전으로 달려 들어가서)전하, 주상전하! 지금 저기 송현 인근에 정체모를 불기둥이 하늘로 치솟고 있사옵니다.

<해설> 그런데 태조실록에서는 이 상황을,

낭독자 대궐 안에 있던 사람이, 송현(松峴)의 하늘에 불꽃이 가득한 것을 바라보고 달려가서 임금에게 고하니, 궁중(宮中)의 호위하는 군사들이 북을 치고 피리를 불면서 고함을 쳤다.

<해설> 이렇게만 기술하고 있을 뿐, 그 보고를 받은 태조 이성계가 당시 어떤 상황이었고, 그 소란스런 사태에 대하여 어떤 반응을 보였는지는 기록하고 있지 않습니다. 이 소란 통에 이천우라는 사람이 어떻게 움직이는지 따라가 볼까요?

낭독자 이천우(李天祐)는 자기 집에서 하인 2명을 거느리고 대궐로 향했다. 마천목(馬天牧)이 이를 바라보고서 안국방(安國坊) 동구(洞口)에까지 그를 뒤쫓아 갔다.

<해설> 여기서 안국방은 지금의 서울 안국동입니다. 마천목이 이천우를 쫓아가서 무어라 하는지 들어보시죠.

마천목 (말 타고 달려와 멈추고) 아니, 천우 영공(天祐令公)이 아닙니까?

이천우가 …(말 타고 걸어간다)

마천목 영공께서 대답을 하지 않고 가신다면 화살을 맞으실까 두렵습니다.

이천우 그대는 마 사직(馬司直)이 아닌가? 무슨 일로 나를 부르는가?”

<해설> 여기서 사직이란 법에 따라서 일의 옳고 그름을 판결하는 오늘날의 판사에 해당합니다.

마천목 다름이 아니라…지금 정안군께서 여러 왕자들과 함께 저쪽에 모여 있습니다.

이천우 무어라? 그곳이 어딘가? 어서 가야겠다. 이럇!(말 달려가는)

낭독자 천우가 말을 달려 정안군에게 가서 말하였다.

이천우 정안공! 이번에 이 일을 일으키면서 어찌 일찍이 나에게는 알리지 않았습니까? 섭섭합니다.

<해설> 이천우가 궁궐로 가다가 정안공 이방원이 거사를 감행했다는 말을 듣고는 제 발로 달려가서 이방원 쪽에 붙는 모습입니다. 자, 그 다음에는 개국공신으로 이성계의 오른팔이라 할 조준이 어떤 처신을 하는지 살펴보기로 하죠.

낭독자 정안군 이방원이 박포(朴苞)와 민무질을 보내서 좌정승 조준을 불러 오게 하였다. 그런데 조준은 자꾸만 망설이면서 점(占)치는 사람으로 하여금 그 거취(去就)를 어찌해야 좋은지 점을 치게 하고는, 즉시 나오지 않았다. 그러자 이방원은 또 이숙번을 보내서 재촉하였고 드디어 조준이 나오자 정안군이 중로(中路)에까지 나가서 맞이하였다. 조준이 우정승 김사형과 더불어 오는데 갑옷을 입은 사람들이 많이 따라왔다. 가회방(嘉會坊) 동구(洞口)의 다리에 이르니, 무장한 보졸(步卒)들이 막아서며, 수행한 군사를 물리치고 두 사람만 통과시켰다. 조준과 김사형 등이 말에서 내려 빠른 걸음으로 다리를 지나가자, 정안군 이방원이 말하였다.

이방원 경 등은 어찌 이씨의 사직을 걱정하지 않는 것입니까?

낭독자 그러자 조준과 김사형 등은 몹시 두려워하면서 말 앞에 무릎을 꿇고 앉았다. 다시 정안군이 말했다.

이방원 정도전과 남은 등이 어린 서자를 세자로 세우려는 욕심 때문에 나의 동모 형제들을 제거하고자 했던 것이오. 그리하여 내가 약자(弱者)의 입장에서 부득이 선수(先手)를 친 것입니다.

조준 (겁먹은)그들의 하는 짓을…우리들은 일찍이 알지 못했습니다.

이방원 이같은 큰일은 마땅히 국가에 알려야만 될 것이나, 오늘 밤 일은 형세가 너무 급박하여 시전에 미처 알리지 못하였으니, 공들은 빨리 당상관들을 모아서 이 일을 의논해야 할 것이오!

<음악> (브릿지)

<해설> 한편 노석주와 변중량은 미리 대궐 안에 있으면서 사람을 시켜서 태조 이성계의 비서실장 격인 도승지 이문화와 그리고 우승지 김욱을 불러 오게 합니다. 밤중에 자다가 갑자기 불려나온 이문화 등이 영문을 몰라 합니다.

이문화 (달려와서)주상전하의 옥체는 어떠하신가?

노석주 지금 전하의 병환이 위독하므로 오늘 밤 자시(子時)에 병을 피하여 서쪽에 있는 양정으로 거처를 옮기고자 합니다.

<효과> (신료들 여러 명 몰려 나가는)

낭독자 이때 여러 승지들이 모두 근정문으로 나아갔다. 도진무 박위가 근정문에 서서 높은 목소리로 외쳤다.

박위 궁궐을 수비할 군사들은 어디 있는가? 군사가 왔는가, 오지 않았는가?

이문화 왜 하필이면 이때에 전하께서 거처를 피하여 옮기신다는 말인가? 그리고 피리는 또 왜 불었는가?”

박위 봉화백(奉化伯)과 의성군(宜城君)이 모여있던 송현을 많은 군마들이 포위하고 불을 지른 까닭으로 피리를 분 것뿐입니다.

<해설> 봉화백은 정도전이고 의성군은 남은이지요. 이미 이방원 세력 쪽으로 판세가 기운 상황에서 영문 모르고 불려나온 도승지와 군사 지휘권을 가진 도진무 박위가 어찌할 줄을 몰라 허둥대고 있는 모습입니다. 사서에는 거사를 감행하기 전에 이방원이 이숙번에게 이렇게 말한 것으로 기록돼 있습니다.

이방원 우리가 세력으로야 어찌 궁궐을 수비하는 군사를 대적할 수 있겠느냐? 일단 정도전과 남은 등의 목을 벤 후에 우리 형제들이 삼군부(三軍府)의 문 앞에 말을 멈추고서 나라 사람의 마음을 살펴볼 것이다. 만일 인심이 우리를 따르지 않으면 그만이겠지만, 한 결 같이 우리를 지지하고 따라준다면 우리는 살게 될 것이다.

<해설> 그렇다면 궁궐 내 인심이 이방원을 따라주었을까요?

낭독자 이때에 와서 정안군 이방원이 돌아와 삼군부(三軍府)의 문 앞에 이르러 말을 멈추니, 밤이 벌써 사경(四更)이나 되었는데, 평소에 주의(注意)하던 사람들이 서로 잇달아 와서 모였다.

<해설> 사경이면 새벽 두세시 무렵이 되었다는 얘긴데요, 이미 그쯤 되었을 때에는 사태를 관망하던 사람들 중 상당수가 이방원 쪽으로 넘어왔던 것입니다. 심지어는 정도전을 따르던 사람까지 방향을 바꿔 이방원 쪽으로 기울었던 모양인데요, 찬성 벼슬을 하던 유만수라는 사람이 대표적인 인물입니다.

낭독자 찬성(贊成) 유만수가 아들 유원지를 거느리고 말 앞으로 오더니 이방원에게 배알하였다.

이방원 유만수 너는 무슨 이유로 여기 와 있는 것이냐?

유만수 주상전하께서 저의 집으로 옮겨서 거처하려고 하신다는 말씀을 들었습니다. 헌데 아무런 소식이 없고, 듣자 하니 밤중에 큰 변고가 있었다는 말을 듣고 급히 와서 시위(侍衛)하고자 한 것입니다.

이방원 오, 그래? 갑옷을 입고 왔는가?

유만수 입지 않았습니다.

이방원 (갑옷 던져주며)자, 이 갑옷을 입고 말 뒤쪽으로 가서 서있도록 하라!

낭독자 그러자 이천우가 나서서 이방원을 말렸다.

이천우 유만수는 정도전과 남은의 무리입니다. 어찌 살려두시려고 그러십니까? 목을 베어야 합니다.

이방원 죽이는 것이 능사는 아닐 터이다.

이천우 안 됩니다. 이같이 창졸한 상황에는 여러 사람의 의견을 따르십시오. 유만수 저 자는 살려두어서는 안 됩니다.

이방원 흐음, 사람들의 뜻이 그러하니 살려 두기가 어렵겠구나. 그렇다면 저 자의 죄를 물어서 처결하라.

유만수 (말에서 내려)정안군, 사, 살려주십시오. 제가 지은 죄가 있다면 마땅히 자백을 하겠습니다.

낭독자 만수가 즉시 말에서 내려 정안군이 탄 말의 고삐를 잡고서 말하였다. 정안군 이방원이 부하를 시켜 유만수가 쥐고 있는 말고삐를 놓게 하였으나, 유만수는 오히려 단단히 잡고서 놓지 않으므로, 이때 이방원 집 종인 김소근이 작은 칼로 턱 밑을 찌르니, 만수가 고개를 쳐들고 거꾸러지는지라, 이어서 그의 목을 베었다.

이방원 너는 죄가 없으니 집으로 돌아가거라.

낭독자 정안군이 유만수의 아들 원지(原之)에게 말했다. 그러나 곧 회안군방간이 뒤따라가서 원지의 목을 베었다.

<해설> 그렇다면 도평의사사로 들어간 두 정승, 조준과 김사형은 어떻게 하고 있었을까요? 이방원은 내심 이런 계산을 합니다.

이방원 (에코) 만일에 세자인 방석이 지금 갑자기 시위(侍衛)하는 군사를 거느리고 궁문 밖으로 나와서 우리하고 교전을 한다면, 아무래도 우리 편 군사가 적기 때문에 형세가 불리할 텐데…그렇게 된다면 도평의사사에 모여 있는 정승들은 마땅히 저편 군사의 뒤에 가서 붙을 것 아닌가. 그렇게 두어서는 아니 될 일이지.

<해설> 이방원은 도당에 사람을 보내서 이렇게 전하도록 합니다.

이방원 우리 형제들이 이 야밤에 노상(路上)에 나와 있는데, 아찌 여러 정승들은 도당에 들어가 앉아 있다는 말인가? 그들에게 모두 도당을 나와서 운종가(雲從街) 거리 쪽으로 나오라 하라! 그리고 예조(禮曹)에 가서 문무백관들은 모두 모이도록 하라!

<해설> 그런데 문제는 군권을 쥐고서 임금과 세자를 호위하고 있던 친군위 도진무(親軍衛都鎭撫) 조온(趙溫)과 박위였습니다. 이방원은 사람을 보내서 조온과 박위를 밖으로 불러냅니다,

낭독자 정안군이 사람을 시켜 대궐 안에서 숙직하고 있던 조온과 박위를 불렀다. 조온은 이방원의 명령을 듣고 즉시 휘하의 군사들을 모두 거느리고 나와서 말에서 내려 배알(拜謁)하였다.

<해설> 이성계가 발탁하여 아끼던 인물이 조온이었는데 너무도 쉽게 이방원 편으로 돌아서버립니다. 이성계는 뒷날에도 당시에 자신을 배신하고 이방원의 반란에 힘을 보탠 신하들에 대한 적개심을 수차에 걸쳐 드러내는데요, 그 중에서도 조온에 대한 배신감이 아주 컸던 것으로 나타납니다. 단국대 문철영 교수의 얘기를 들어보시죠.

*인서트-1. 테입<315> 문철영

(1:12:00 ‘밝은 달 문발에 가득한데 나 홀로 서 있구나 / 산하는 그대로인데 사람들은 어디 있는가?’ 이런 시를 읊고 나서 좌중을 돌아보면서 이 구절에는 깊은 뜻이 담겨 있다 이렇게 해서 자리를 숙연하게 만들었다는 게 있거든요. 그게 뭐냐면 자기가 올렸던 신하 자기가 발탁했던 신하 가령 조온 같은 경우에, 조영무 같은 사람들 이렇게 해서 자기가 끌어왔던 신하들이 다 자기를 배신하고 이방원한테 붙었을 때의 그 분노. 그래서 산하는 그대로인데 사람들은 어디 있는가? 이렇게 탄식을 한 것처럼 이방원의 협박 보다는 또 무기력보다는 분노가 이렇게 표현될 것일 수도 있죠. 1:12:52

<해설> 그런데 박위는 조온과는 다른 태도를 보입니다.

낭독자 박위는 이방원이 불러도 한참 동안 응하지 않다가 마지못하여 칼을 차고 나왔다. 정안군이 온화한 말로써 대접하였다. 박위는 이방원의 군대가 그 세력이 약한 것을 보고 이렇게 말하였다.

박위 지금은 날이 어두워서 일의 갈피를 잡기 어려우니 장차 어찌해야 할 것인지 모든 처분은 날이 밝기를 기다렸다가 결정하겠습니다.

<해설> 날이 밝으면 이방원 쪽 군사의 형세가 드러날 것이고 세력이 약하고 그를 지지하는 사람들이 미미한 것으로 드러나면 군사를 몰고 나와서 한바탕 교전을 벌일 계산을 했겠지요. 그런데,

이방원 도진무 박위는 일단 도당으로 가서 기다리도록 하라.

박위 알겠습니다.

낭독자 박위가 도당으로 행했는데, 회안군 방간이 정안군 이방원에게 청하여, 사람을 시켜 박위의 목을 베게 하였다. 정안군 이방원은 조온에게 명하여 궁궐 안에서 숙위(宿衛)하는 군사들을 모두 나오게 하였다. 조온이 대궐에 들어가서 숙위하는 갑사(甲士)를 다 나오게 하였다. 이에 근정전 이남의 갑사는 다 나와서 갑옷을 벗고 무기(武器)를 버리니, 이방원은 그들에게 명하여 각기 제 집으로 돌아가게 하였다. 그런데, 이무(李茂)라는 사람은 정안군 이방원 쪽의 세력이 약한 것을 보고는 거짓으로 정신이 흐리멍덩하다고 일컬으면서 사람을 시켜 부축하고서 정안군에게 “화살 맞은 곳이 매우 아프니 도당(都堂)의 숙직실에 가서 휴식하기를 청합니다.”라고 하였다. 정안군이 그렇게 하도록 허락하였는데 조금 후에 이무는 박위가 참형을 당했다는 말을 듣고는 즉시 도로 나와 정안군 편을 좇았다.

<해설> 이렇게 해서 이방원은 대궐 내부의 군사력을 무력화 시켜버린 것입니다. 이방원 쪽의 승리로 상황이 끝난 셈이죠.

<음악> (브릿지)

<해설> 그런데, 실록에 기록된 대로 정도전이 남은과 더불어서 이방원을 비롯한 왕자들을 모두 제거하려고 했다면 그렇게 준비를 허술하게 했다가 일방적으로 당하고 있었을 것이냐, 이점을 다시 생각해볼 필요가 있습니다. 단국대 문철영 교수는, 고려 말에 이방원이 선죽교에서 정몽주를 살해한 이후로 정도전은 대단히 경계심을 가지고 이방원을 지켜봤을 것이라고 분석합니다.

*인서트-2. 테입<315> 문철영

(44:55 방원이라는 사람이 누구냐. 정말 목적을 위해서 수단과 방법을 가리지 않는 저 무서운 놈이구나, 저거. 아마 정도전이도 철컥했을 것입니다 그 당시에. 아마 정도전이 철컥했을 것입니다 그 당시 예이기도 했지만. 왜냐하면 정도전하고 정몽주는 서로 라이벌관계이기는 했지만 아까도 말씀드렸던 것처럼 정도전은 정몽주를 거의 상당히 친구로서 사랑했던 그리고 가장 아파했던 이런 관계였거든요. 그래서 정도전이 방원을 바라보는 눈은 굉장히 예사롭지는 않았을 것입니다. 45:31)

<해설> 태조 이성계가 살아 있는 상황에서 정도전이 그의 아들들 제거할 엄두를 냈다는 것 자체가 가능성이 희박한 가정이지만, 만일에 실제로 그런 음모를 꾸몄다면 거사를 단행하는 당일 날 밤에 군사도 거느리지 않고 남은의 처의 집에 가서 담소나 나누다가 당했겠느냐 이런 얘기죠. 따라서 이 사건은 이방원이 일으킨 반란이 틀림없을 것이라는 얘긴데, 그렇다면 이방원 역시 그 거사를 위하여 치밀한 계획을 세웠겠지요.

*인서트-3. 테입<315> 문철영

(53:20 정도전도 굉장히 치밀한 사람인데 방원이는 더 치밀해요. 가령 그 이후의 일들을 보더라도 그 이후의 일이란 건 뭐냐면 자기 동지들로 하여금 성공시키고 정사공신이니 뭐도 하지만 차례차례 제거 다 해 나가잖아요. 먼저 종친 그 다음에 외가들, 굉장히 치밀하게 정적들을 제거하는 이런 걸로 볼 때 정도전은 누가 분석해 놓은 게 있습니다만 그 정도까지 마키아벨리스트적인 그러한 인물은 못 됐어요. 거기서 당할 수밖에 없었던 것이죠. 54:04)

<음악> (브릿지)

<해설> 용재총화를 보면 우리가 제1차 왕자의 난이라고 부르는 그 사건에서 이방원 편을 들어서 가장 큰 공을 세운 사람으로 충청도 관찰사 하륜과 안산군수 이숙번을 지목하고 있습니다. 그런데 이방원이 대궐을 접수하는 장면을 보면 하륜의 활약이 별반 기록돼 있지 않습니다, 또한 이숙번 역시 겨우 장사 두 명만을 데리고 궁궐에 나타난 것으로 돼 있습니다. 기껏 장사 두 명을 가지고 나라의 역사를 바꾼 정변에서 어떻게 가장 큰 공을 세웠다 할 수 있겠습니까?

그렇다면 왕조실록의 기록을 사실과 부합하도록 시나리오를 다시 짜보기로 할까요?

이방원이 하륜과 이숙번을 만나서 거사를 모의합니다.

하륜 정도전과 남은이 군사를 동원하기로 작정을 하면 우리는 절대로 당해낼 수 없습니다.

이숙번 그뿐이 아닙니다. 대궐 안에서 시위를 하는 군사들은 전국에서 뽑혀온 정예병들입니다. 그들은 또 어떻게 상대하겠습니까?

이방원 기습작전 이외는 방법이 없어.

하륜 그래도 거사에 투입할 군대는 준비를 해야 하지 않겠습니까? 정안군께서 동원할 수 있는 최대한의 군대를 준비한 다음에…

이방원 아니야. 내가 절제사로서 지휘할 수 있는 군사를 움직이는 것은 지극히 위험한 일이야. 그 군사들은 공식적인 군대인데 만일 그 군사를 움직이면 정도전이 그 사실을 훤히 들여다보고 있을 게 아니겠나? 그래서 말인데 안산군수인 이숙번 그대가 안산에서 동원할 수 있는 군사를 최대한 데리고 올라왔으면 좋겠어.

이숙번 아, 그러니까. 제가 안산에서 군사를 끌고 올라오면 설마 그 군사가 거사에 이용되리라고 짐작하는 사람은 하나도 없을 것이란 말씀 아닙니까?

이방원 허허허, 그렇지. 허를 찌르는 것이야.

하륜 그럼 거사일은 언제로 하면 되겠습니까?

이방원 8월 스무엿샛날, 기사일 저녁이다. 일단 이숙번은 군사를 거느리고 가서 나와 함께 정도전 등을 기습하여 죽인 다음에, 재빨리 달려가서 궁궐을 포위하는 것이다.

이숙번 그러면 우리가 밖에서 정도전 등을 도모할 때 궁궐 내에서 내응해주는 사람이 있어야 할 것 아니겠습니까?

이방원 궁궐 내부에 우리 편을 만들어서 전하와 세자를 호위하는 군사들이 우리에게 칼을 겨누는 일은 없도록 공작을 해야지.

이숙번 무엇보다 일이 성사될 때까지 주상전하께서 모르고 계셔야 할 터인데…그것이 가능하겠습니까?

이방원 내가 궁궐 사정을 잘 아니까 사전에 조치를 취해 놔야지. 마침 전하께서 환후가 있으시니 외부의 그 기회를 이용하면 될 것이야.

<해설> 연세대 국학연구원 윤훈표 연구원은 무엇보다 이방원이 왕자로서 궁궐 내부를 훤하게 꿰고 있다는 점이 대단히 유리하게 작용했을 것이라고 분석합니다.

*인서트-4. 테입<314> 윤훈표

(29:16 태종은 왕자입니다. 궁궐의 내부 사정을 아주 훤하게 알고 있었습니다. 이점이 가장 중요하고 제가 봤을 때 정변의 성공은 바로 이것인 것 같습니다. 소수의 정예 병력을 사전에 치밀한 각본을 세워가지고 궁궐의 요충지를 확실하게 그리고 신속하게 제압합니다. 그래서 정변에 성공할 수 있었고요, 그것이 동서고금 정변의 진리입니다. 적이 움직이지 못하는 사이에 내가 최정예 병력을 가지고 요충지만 딱 점령하면 궁궐은 아무도 못 들어옵니다. 그래서 정변은 성공할 수 있었다. 그건 왜? 태종 이방원이라는 사람이 왕자였고 궁궐의 내부사정에 대해서 그 사람만큼 자세히 알 사람은 아무도 없었습니다. 30:03)

<해설> ‘조선국왕이야기’를 저술한 임용한은 자신의 저서에서 이방원 쪽으로 쉽게 투항해온 것으로 실록에 기록된 조은의 경우 사전에 이방원에 의하여 포섭된 사람이었을 것이라는 의견을 피력합니다.

낭독자 조은의 투항도 투항이 아니었다는 냄새가 난다. 나중에 태조는 태종에게 편지를 보내 이 날 자신을 배신한 인물로 조영무와 조은을 꼽고 비록 공이 있더라도 이렇게 은혜를 모르는 자들은 중용해서는 안 된다고 하였다. 조영무도 혼자서 이방원을 따라온 것으로 돼 있지만 자기가 거느린 이성계의 친군을 끌고 호응했을 가능성이 있다.

<해설> 무슨 얘기냐 하면 궁궐에서 태조 이성계를 지키는 친위군은 여러 단위부대로 구성돼 있는데 이들 부대의 지휘관과 병사는 사적인 관계로 결속되어 있어서 이방원이 그들을 개별적으로 포섭했을 것이란 얘기죠. 결론적으로 말해서 그 날 광화문에서 남산에 이르는 길을 꽉 메운 군사들은 ‘신이 도와서 그렇게 보이게 만든 환상’이 아니라 실제의 군사들이었다는 얘기가 됩니다. 그런데 궁궐 밖에서 불길이 치솟고 군사들이 경복궁을 에워싸고, 궁궐 내부에서도 부산스럽게 움직이고 하는 동안에 과연 태조 이성계 무얼 하고 있었을까요? 윤훈표 연구원과 문철영 교수의 얘기를 차례로 들어보시겠습니다.

*인서트-5. 테입<314> 윤훈표

(33:21 지휘관이 죽는 게 대부분 고립되어 가지고 모든 정보망이 차단돼서 고립된 채 아무것도 모르다가 적에게 제압당하는 게 아주 결정적인 순간인데 이번 정변의 가장 중요한 성공은 태조의 고립이 완벽하게 이루어졌다 아마 이것이었을 겁니다. 외부에서는 정도전을 이른 시간에 제거하는 게 아주 중요했고요, 궁궐 안에서는 태조가 움직이지 못하도록 고립시켜가지고 정보망을 완전히 차단하는 일, 그거는 아들이었기 때문에 가능했을 겁니다. 아들이 아니었으면 그건 뭐 불가능하지요. 왜냐면 환관 측근에 있는 모든 사람들을 태종은 잘 알고 있었습니다. 따라서 누구의 입만 막으면 조용해 질 거라는 것을 미리 다 계산하고 나갔을 겁니다. 그렇지 않았으면 매우 위험했고요.34:17)

*인서트-6. 테입<315> 문철영

(58:53 이성계가 병을 앓고 있었고 이는 지키는 쪽 보다 공격하는 쪽이 가장 틈을 잘 알지 않겠습니까? 그래서 기습하는 쪽에서는 이성계 쪽의 상황, 정도전 쪽의 상황 이런 것들을 다 전략적으로 분석하고 가장 이성계든 정도전이든 혹은 남은이든 이들이 어느 쪽에서도 가장 접근하기 어려울 때 가장 손을 놨을 때 이 상황을 노렸을 것이기 때문에 아마 이성계 쪽에서도 이게 아마 일이 진행될 때까지는 잘 몰랐을 것이다 그렇게 여겨집니다. 59:43)

<해설> 궁궐 내부사정에 정통한 이방원이 사전에 손을 써서 태조 이성계가 바깥에서 벌어지는 상황을 알지 못하도록 철저히 고립을 시켰을 것이다, 이런 분석이죠. 그렇게 본다면,

낭독자 그날 밤 초경(初更)에 어느 사람이 안으로부터 나와서 말하였다.

신하 주상전하께서 병이 위급하시어서 병을 피해 거처를 옮기고자 합니 다. 그러니 여러 왕자들은 빨리 안으로 들어오되 왕자들이 데리 고 온 부하들은 일절 들어오지 못하게 하시오!

<해설> 이 대목을 사서에서는, 정도전 측에서 왕자들을 안으로 유인해서 일거에 제거하려고 그랬다고 표현하고 있는데, 실제로는 방번과 방석등의 이복형제들을 이성계와 함께 고립시키려고 이방원 측에서 취한 조치가 아니었을까요?

<음악> (브릿지)

<해설> 자, 이제 군사적으로 상대를 제압하는 데에 성공을 했으니 다음 단계의 조치를 추진해야겠지요. 다음 단계란 이방원이 정도전과 남은을 죽인 일을 국왕인 태조 이성계로부터 추인 받는 일입니다. 그렇게 하지 않으면 이방원은 개국공신을 죽이고 반란을 일으킨 사람이 되고 말 것이기 때문이죠. 이미 이방원에 포섭된 노석주가 도승지 이문화에게 이렇게 요구합니다.

노석주 주상전하께서 교지를 내리셨으니 오늘 밤 사건에 대한 교서를 작성하시오.

이문화 나는 사건의 내막을 모르는데 어찌 교서를 지을 수 있겠는가?

노석주 한산군이 지은 ‘주삼원수교서’의 형식을 모방하여 지으면 될 것 아닌가?

이문화 그대가 한산군의 주삼원수교서의 내용을 아는가?

노석주 물론이다. 그 내용을 보면 ‘한때 적을 쳐부순 공로는 있다 할지라도 임금을 무시한 마음은 만세(萬世)에 용서할 수 없다’ 이렇게 돼 있는 것으로 안다.

이문화 그렇다면 오늘 밤의 사건에서 죄인의 괴수는 누구인가?

노석주 죄인의 괴수는 주상전하께 별도로 품신하겠으니 먼저 글의 초안을 작성하라는 것 아닌가?

<해설> 이 상황을 쉽게 설명하자면, 이날밤 사건에 대하여 태조 이성계가 발표한 교서의 초안을 작성하여 결재를 받은 다음에 발표를 하겠다는 것인데, 사건의 수괴가 누구인지, 교서 초안을 어떤 내용으로 지어야 할 것인지를 몰라서 허둥대는 모습입니다. 이방원 측의 노석주가 태조 이성계의 비서실장인 도승지 이 문화에게 교서 초안을 지으라고 다그치는데 우선 한산군이 지은 ‘주삼원수교서’의 형식을 모방하여 지으라고 얘기합니다. 여기서 노석주가 들먹인 한산군은 이색입니다.

*인서트-7. 테입<314> 윤훈표

(46:01 이색은 고려 말에 아주 유명한 유학자였기 때문에 홍건적의 난을 진압했던 사람들이었는데 반란의 혐의를 쓰고 제거한 적이 있었습니다. 세 명의 원수를 안노 같은 유명한 무장들을 제거를 했는데요. 거기에 초안을 작성했던 사람이 이색이고요, 아주 명문장이었기 때문에 그걸 갖고 있다가 결정적인 순간에 내놓은 거지요. 이걸 기초로 해서 작성하되 중요한 부분은 자신들이 써 넣는다 그 중요한 부분은 이미 아마 생각이 마련되어 있었던 것 같습니다. 46:43)

<해설> 고려시대에 이색이 임금에게 지어 올려 결재를 받은 ‘주삼원수교서’란 홍건적의 난 때 공을 세운 바 있는 도원수 안우(安祐)를 비롯한 세 원수가 임금을 업신여기는 죄를 지었기 때문에 임금에게 알리기 전에 부득이 먼저 처단을 하였으니, 관계된 사람들 중 나머지는 용서한다는 내용의 교서입니다. 결국 노석주가 초안을 작성하는데요, 그 내용은 이렇습니다.

낭독자 아무개 아무개[某某] 등이 몰래 반역(反逆)을 도모하여 개국원훈(開國元勳)을 해치고자 했는데, 아무개 아무개 등이 그 계획을 누설시켜서 결국 잡혀서 모두 죽음을 당했지만, 그들의 협박에 따라 반역에 가담한 무리들은 모두 용서하고 죄를 묻지 않을 것이다.

<해설> 여기서 우리말의 아무개 아무개에 해당하는 모모(某某)씨라는 한자 부분은 빈칸으로 놓아두었다가 나중에 그 이름을 채워 넣겠다, 이런 뜻이죠. 그리고 드디어 이방원 편에 가담하였던 노석주가 그 초안을 가지고 이성계에게 갑니다.

노석주 (안으로 들어가서)주상전하, 오늘밤에 일어난 사태에 대하여 전하께서 내리실 교서의 초안을 준비해 왔사옵니다.

<해설> 노석주가 그렇게 보고하자 이성계는 이렇게 대답한 것으로 나와 있습니다.

이성계 (허탈, 병약)잠정적으로 정승들이 오기를 기다렸다가 나중에 의논하여 교서를 반포하도록 하라.

<해설> 이방원으로서는 당장 임금의 교서를 발표하려 했는데 늦춰진 것이지요. 그렇다고 가만있을 수 없었던지 노석주는 도당에서 백관들을 거느리고 몰려와서 임금에게 아룁니다.

노석주 (바깥 뜰에서 큰소리로)주상전하, 정도전과 남은, 그리고 심효생 등이 도당(徒黨)을 결합(結合)하고 비밀리에 모의를 하여 우리의 종친 원훈(宗親元勳)을 해치고 우리 국가를 어지럽게 하고자 하였사옵니다. 하여 신 등은 일이 급박하여 미처 아뢰지 못하였으나 이미 죄인들을 주륙(誅戮)하여 제거하였사오니, 원컨대 전하께서는 놀라지 마옵소서!

<해설> 자신의 오른팔이었던 정도전을 자신의 아들인 방원이 반란을 일으켜서 살해하였고, 그 반란에 그 자신의 충직한 신하인 줄 알았던 자들이 배신을 하여 가담하였으니, 그 보고를 받은 태조 이성계의 심사는 어떠했을까요?

*인서트-8. 테입<315> 문철영

(1:13:23 정도전의 죽음에 대해서 이성계가 굉장히 충격을 받았을 거예요. 왜냐하면 조선의 그림을 이성계는 정도전한테 맡겼었고 그리고 다 잘 아시는 것처럼 많은 사람이 반대했죠 한양으로 천도한 것에 대해서. 그런데 한양에 대한 설계도 다 누구한테 맡겼습니까. 정도전한테 맡겼죠 .경복궁이니 뭐니 땅 잡는 거 그렇게 하면서 아까 얘기 나눴던 같이 혁명동지거든요. 그래서 이 꿈을 자기들이 같이 꿨던 꿈을 방석한테로 물려주면서 자기가 제일 믿고 있는 정도전에게 부탁한다,라고 한 거지요. 그런데 이게 잘려 나가니까 꿈이 깨져버린 것이지요. 방원이를 통해서 이룰 꿈이 아니었거든요. 그래서 이러한 모습이 나왔던 것이 아닌가 그런 생각이 드네요. 1:14:20)

<해설> 그런데, 태조 이성계의 곁에서 임금을 지키고 있던 이제(李濟)가 백관들의 얘기를 듣고 임금에게 아룁니다.

이제 (비통한)전하, (칼 빼고)여러 왕자들이 군사를 일으켜서 정도전과 남은 등을 목 베었으니 그 화가 장차 신에게도 미칠 것이옵니다. 청하옵건대 시위하는 군사를 거느리고 나가서 저들을 공격하게 윤허해 주시옵소서!

이성계 걱정하지 말아라. 어찌 화가 너에게 미치겠느냐.

<해설> 이제라는 이 사람은 경순공주의 남편입니다. 그러니까 이방원 등이 신의왕후 한씨 소생이고 방번, 방석, 경순공주 이 셋이 신덕왕후 강씨 소생인데 바로 그 경순공주의 남편이니, 만일 이방원이 세자인 방석 등을 노렸다면, 방석의 매부인 이제 역시 그 처지가 위태롭게 되는 것이지요. 비록 이때 이제는 빼들었던 칼을 도로 넣고 말았지만 그래도 이방원 세력과 맞서 싸우겠다고 결의를 내보인 거의 유일한 사람이 아닌가 생각됩니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 자, 그런데, 그 역사적인 자리에서 안 보이는 사람이 있었습니다. 나중에 정종이 되는 영안군 방과입니다. 첫째 왕자인 진안군 방우는 일찌감치 세상을 떠났기 그가 실질적인 장남인 셈이죠.

이방원 무엇들 하느냐. 영안군을 모셔 오도록 하라!

<해설> 이방원이 영안군 방과를 찾아오라고 성화인데요, 그렇다면 정종 ,즉 이방과는 그 난리 통에 어디에 있었던 것일까요?

낭독자 당시 영안군 방과는 임금의 병이 빨리 낫게 해달라고 소격전(昭格殿)에서 재를 올리고 있었는데, 변고가 났다는 말을 듣고는 몰래 하인 한 명을 거느리고 줄에 매달려 성을 빠져나온 뒤에, 풍양으로 에 가서 김인귀의 집에 숨어 있었다.

<해설> 동생 이방원이 반란을 일으키자 방과는 겁에 질려서 숨어 있었다고 하니, 방원에 견주어서 겁이 많고 성격이 참 소심했던 모양입니다. 결국 영안군 방간이 궁궐에 나타났는데 거기 모인 사람들이 정안군 이방원을 세자로 책봉해야 한다는 의견들을 쏟아냅니다.

노석주 당연히 정안군이 세자가 되어야 합니다.

하륜 물론이지요, 정안공이 아니면 누가 있겠습니까?

<해설> 그런데 이 긴박한 상황에서 때 세자책봉 문제가 불거졌을까요? 엄연히 지금 임금 곁에는 이미 세자로 책봉 받은 방석이 버티고 있는데 말입니다. 정도전등이 방석을 세자로 옹립하여 왕위를 물려주기 위해서 이방원의 형제들을 모두 죽이려고 하였다, 그런데 그 음모가 들통 나서 정도전 등이 죽었으니, 마땅히 세자를 새롭게 책봉해야 한다, 이런 논리입니다. 그런데 나도 나도 이방원이 세자가 되어야 한다고 입을 모으는데 이방원 자신은 자신의 형인 방과를 천거합니다. 영안군 방과는 펄쩍 뜁니다.

이방과 애초에 조선이 건국되어서 오늘에 이르기까지 이 모든 것이 정안군방원의 공로가 아닌가. 그러니 내가 비록 형이라고는 하나 세자가 될 수는 없는 것이다.

<해설> 그러자 이방원도 펄쩍 뜁니다.

이방원 안 될 말씀입니다. 나라의 근본을 정하고자 한다면 마땅히 세자는 적장자에게 돌아가야 할 것입니다.

<해설> 이방원은 드디어 도당의 백관들을 거느리고 아버지인 태조 이성계에게 소를 올립니다. 자신의 형 방과를 세자로 책봉하라는 상소지요. 그 내용은 이렇습니다.

이방원 (에코)“적자(嫡子)를 세자로 세우면서 장자(長子)로 하는 것은 만세(萬世)의 상도(常道)인데, 전하(殿下)께서 장자를 버리고 유자(幼子)를 세웠으며, 정도전 등이 세자(世子)를 감싸고서 여러 왕자들을 해치고자 하여 화(禍)가 불측한 처지에 있었으나, 다행히 천지와 종사(宗社)의 신령에 힘입게 되어 난신이 형벌에 복종하고 참형을 당하였으니, 원컨대 전하께서는 적장자인 영안군을 세워 세자로 삼게 하시옵소서!

<해설> 이방원 이런 내용의 소를 올렸는데 이때 임금 곁에는 세자 방석이 있었습니다.

낭독자 임금은 이방원의 상소문을 읽고 나서 한참 만에 입을 열었다.

이성계 (한숨)모두가 다 내 아들인 바에 어쩔 도리가 없구나.

낭독자 그리고 옆에 있는 세자를 돌아보면서 이렇게 말했다.

이성계 방석아, 너한테는 오히려 홀가분하게 되었구나.

낭독자 그러고는 즉시 윤허를 내리었다.

<해설> 순식간에 세자가 바뀐 것입니다. 그런데 이때 이방원은 목숨 걸고 대사를 결행하여 정도전 등을 제거한 뒤에 막내인 방석으로부터 세자 자리를 뺏어오는 데에 성공을 했는데, 왜 그 자리를 자신이 차지하지 않고 형인 방과에게 넘겨주었을까요? 백관들이 모두 이구동성으로 이방원이 세자 자리를 차지해야 한다고 얘기하였고, 당사자인 영안공 방과 역시 동생이 세자가 되어야 한다고 사양했는데도 말입니다.

*인서트-9. 테입<314> 윤훈표

(40:46 장자를 세워야지 왜 유자를 세우냐, 그런데 그렇게 구호를 외치고 나서 이것이 근본적인 잘못이고 모든 분란은 장자를 세자로 세우지 않았던 이 일 때문에 벌어진 것이다 이렇게 자기가 외치고 나왔는데 자신이 장자가 아닌데 내가 해야 되겠다고 나설 수는 없는 겁니다. 그거는 뭐 당시 상황에서 용납할 수 없는 것이고요. 그래서 형을 일단 이용을 합니다. 형을 내세우죠. 그런데 아주 중요한 점은 뭐냐 하면 형의 후손 중에는 적자가 없어요. 다 서자밖에 없습니다. 이 점을 면밀하게 고려한 것 같습니다. 그래서 형을 일단 내세우고 형의 적자가 없기 때문에 계승할 사람은 같은 동생 가운데 적절한 자신이 계승해야 된다. 41:37)

<해설> 이방원 사신이 ‘장자를 내버려두고 유자(幼子), 즉 나이 어린 아들 을 세자로 옹립한 죄’를 물어서 정도전을 죽였는데, 서열로 치면 네 번째에 해당하는 자신이 세자 자리를 차지해버리면 스스로 거 사를 일으키면서 내세웠던 명분과는 맞지 않게 되지요. 그런데, 윤 훈표 연구원의 얘기 중에 중요한 대목이 있습니다. 연안군 방과, 즉 정종은 서자만 있지 적자가 없었습니다. 따라서 일단 정종이 태조로부터 왕위를 물려받더라도 그 다음 왕위는 이방원 자신이 차지할 수 있으리라는 계산을 한 것이지요.

그런데 이시기에 와서 이방원이 자꾸만 적장자니 서자니 하는 말들을 부쩍 자주 하는데요, 사실 고려시대로부터 조선 초기인 이 시기에 이르기까지 적자 서자의 차별은 없었습니다.

*인서트-10. 테입<315> 문철영

(1:01:09 방원이 다섯 째 아들 아닙니까? 그런데 그 당시 실제적인 장자가 맏이가 정종 아니에요. 그래서 정종이 왕위에 오르게 되는 것인데 지금 명분을 후처의 소생인 방석이를 정도전이 감싸고 세자로 세우고 왕자를 죽이려 했다 이렇게 나온단 말이에요. 그런데 이 당시 서자였던 건 아니죠, 서얼은 아니었잖아요. 그래서 이 부분서부터가 자기들이 쿠데타 일으키고 방석을 처단하고 가장 큰 명목을 이들이 서자인데 세자로 감싸서 죽였다 이거를 계속 미화하면서 이걸 이론 정립하면서 나오기 시작하는 게 뭐냐면 적서차별법이 나오기 시작해요.1:03:07)

<해설> 그러니까 ‘아버지를 아버지로 부르지 못 하고…’라는 말로 표현되는 홍길동의 애환이 생겨나게 된 연원을 거슬러 올라가면, 바로 이 왕자의 난과 연결된다, 이런 얘기죠.

*인서트-11. 테입<315> 문철영

(1:03:51 정도전을 새롭게 평가해야 된다고 맨 처음 얘기했던 이상백 선생 같은 경우에는 우리나라에 적서차별이 나오게 된 연원이 여기에 있다, 여기서부터 잡고 있어요. 이것 때문에. 원래 적자 서자라는 게 차별화됐던 게 아닌데 이 서자라는 것도 또 ‘여러 아들 중의 하나’라는 뜻이거든요. 그리고 고려시대까지는 적자 서자가 아니에요. 고려시대까지 여러 부인을 둘 수 있었잖아요. 지금 그 연장선상이고 고려시대는 첫 째 부인 둘째 부인 왕건도 여러 부인이 있지 않습니까? 그래서 그 사이에서 나온 왕자들도 큰 차별이 없어요. 1:04:32)

<해설> 더군다나 방번과 방석은 어엿하게 왕비로 책봉받은 어머니의 소생인 바에 이방원이 이들을 서자 취급할 하등의 이유가 없었던 것이지요.

<음악> (브릿지)

<해설> 자, 그렇다면 정도전과 남은 등을 죽인 사건은 어떻게 정리가 됐 을까요? 이방원 세력인 노석주가 비워두었던 초안의 빈 칸을 채워서 교서를 만들었는데요, 이런 내용입니다.

낭독자 개국공신인 정도전과 남은 등이 몰래 반역을 도모하여 왕자와 종실들을 해치려고 꾀하다가, 지금 이미 그 계획이 누설되어서, 공이 죄를 가리울 수가 없으므로, 모두 목을 베었으니, 그 협박에 따라 행동한 가담자들은 죄를 다스리지 말 것이다.

<해설> 드디어 정도전을 그날 밤 사건의 수괴로 규정한 것이지요. 그런데 그 초안에 아무도 서명을 하겠다고 나선 사람이 없었습니다.

낭독자 교서의 초고를 봉하여 도승지 이문화로 하여금 서명하게 하였으나, 이문화가 받지 않으므로, 다음에 이화에게 청하였으나 또한 받지 않았다. 그래서, 그 자리에 있던 여러 정승들에게 청하여도 모두 받지 아니하였다. 그러자 이문화가 노석주에게 말했다.

이문화 아니, 그 교서는 그대가 초안을 지은 것 아니던가? 그대가 지은 글을 어찌 자기가 서명하지 않는가?

노석주 흐음, 그럼 나라도 서명을 해야지 하는 수 없군.

낭독자 노석주는 스스로 서명을 하고서 그 교서를 소매 속에 넣었다. 변중량이 교서를 올리니, 임금이 시녀(侍女)로 하여금 부축해 일어나서 결재하기를 마치자, 힘겹게 돌아와 누웠는데, 병이 심하여 토하고자 하였으나 토하지 못하고서 간신히 말하였다.

이성계 (기침하고) (힘겨운)무엇인가가 내 목구멍 사이에 있는 걸린 듯한 데…좀처럼 내려가지 않는구나.(기침)

<해설> 태조 이성계로서는 자신의 왼팔과 오른팔이 다 잘려나간 형국이었 는데 자신을 그러한 처지로 몰아넣은 장본인이 자신의 아들이라는 사실 때문에 분노와 절망감이 겹쳐 목이 메었겠지요. 그런데 그날 밤 사건을 마무리하는 임금의 교서까지 받는 절차가 끝나자 이방 원은 기민하게 다음 행동을 이어나갑니다.

이방원 군기직장(軍器直長) 김겸(金謙)은 지금 당장 무기고의 문을 열고 갑옷과 창을 꺼내 화통군들에게 지급하라!

낭독자 무기고에서 무기를 꺼내 화통군 1백여 명에게 나누어주니 군대의 형세를 떨칠 수 있었다.

<해설> 자, 이제 추가로 무장까지 했으니 이방원의 거사는 확실하게 성공을 한 셈이지요. 그러나 이방원은 거기에서 만족하지 않습니다. 이방원은 갑사(甲士) 신용봉에게 이런 명령을 내립니다.

이방원 의안군은 어찌하여 밖으로 나오지 않는 것이냐? 너는 대궐에 들어가서 나의 뜻을 전하도록 하라!

<해설> 태조 이성계의 곁에 머물고 있는, 이제 세자 자리에서 밀려난 방석을 내보라는 것입니다.

노석주 주상전하, 도당에서 의견을 모았사온데 방석을 내보내기를 청하옵니다.

<음악> (비통)BG

이성계 (기침하고)방석아, 나가거라. 이제 세자자리도 넘겨주었으니 네가 나간다 한들 해로운 일이야 있겠느냐?

이방석 (17세) (울며)주상전하…아바마마 하직인사 올리옵니다.

현빈 아니 됩니다. 가지 마세요, 저하.

이방석 나를 놓아주시오. 설마 무슨 일인들 있겠소.

현빈 저하, 가지 마십시오. 무슨 일이 일어날지 모릅니다.

이방석 내가 한때 이 나라의 세자였소. 당당하게 행동하도록 해주시오.

낭독자 방석이 울면서 하직하니, 부인 현빈(賢嬪)이 방석의 옷자락을 당기면서 통곡하므로, 방석이 옷을 떨치고서 나왔다. 처음에는 방석을 먼 지방에 안치하기로 의논했는데, 방석이 궁성의 서문을 나가자 이거이, 이백경, 조박 등이 도당에 의논하여 사람을 시켜 도중에서 죽이게 하였다. 이번에는 도당에서 의논하여 방석의 형 방번을 내보내기를 청하니, 임금이 방번에게 일렀다.

이성계 (힘없고 병약한) 방번아, 비록 세자는 끝이 났지마는…너한테야 무슨 일이 있겠느냐. 너는 그저 먼 지방에 안치(安置)하는 데 불과할 갓이니 나가거라.

낭독자 방번이 밖으로 나가 궁성의 남문을 나서려 하는데, 정안군 이방원이 말에서 내리더니 손을 이끌면서 말하였다.

이방원 정도전이나 남은 등이 이미 우리 무리를 제거하게 된다면 너도 또한 마침내 무사할 수가 없는 까닭으로, 그때 내가 너를 부른 것인데, 너는 어찌 따르지 않았느냐? 지금 비록 외방으로 귀양 나가더라도 얼마 안 되어 반드시 돌아올 것이다. 내 다시 부를 것이니 부디 잘 가라. 잘 가거라.

낭독자 방번은 통진으로 유배하기로 정해졌기 때문에 양화나루를 건너 도승관에서 유숙하고 있었다. 그런데, 이방원의 바로 위 형인 방간이 이백경 등과 더불어 또 도당에 의논하여서, 사람을 시켜 방번을 죽이게 하였다. 정안군이 방석과 방번이 죽었단 말을 듣고 비밀히 이숙번에게 일렀다.

이방원 정도전과 같은 무리인 유만수도 내가 오히려 그 생명을 보전해주고자 했는데, 하물며 형제를 죽이려고 했겠느냐? 이거이 부자(父子)가 나에게는 알리지도 않고서 도당에게만 의논하여 나의 동기(同氣)를 살해하다니…지금은 인심이 안정되지 않은 까닭으로 내가 속으로 견디어 참으면서 감히 성낸 기색을 보이지 못하니, 그대는 이 방번이 죽었다는 말을 절대 입 밖에 내지 말라.

<해설> 글쎄요, 이복동생인 방번과 방석을 죽인 것이 이방원의 의지와는 관계없이 이뤄진 일일까요? 그보다, 이성계는 자신의 어린 두 아들을 내보내면서 그들에게 닥칠 위험을 전혀 예상하지 못 하고 있었을까요?

*인서트-12. 테입<314> 윤훈표

(42:47 태종 측의 계획에 대해서 이성계 즉 태고가 탐지하지 못했던 것 같습니다. 그래서 세자 자리만 포기하면 선선히 물러서가지고 동생 둘의 생명은 아마 보존해 줄 줄 알았을 겁니다. 추적한다면 설마 자신이 생존하고 있는데 아버지가 이렇게 아직 자리에 있는데 두 동생을 제거할 거다 이건 아마 태조 이성계 입장에서는 상상하지 못했을 겁니다. 권력의 냉혹함을 제대로 파악하지 못했던 것이죠. 그래서 태조 이성계는 왕위에 물러난 다음에 그 일을 아주 두고두고 후회했습니다. 내 왜 그렇게 실수를 했을까. 태종실록기서에 따르면 태조가 무엇보다도 태종을 나무란 것은 동생들을 죽인 일이었습니다. 왜 살해했는가? 43:40)

*인서트-13. 테입<315> 문철영

(1:15:22 이성계가 거의 손을 놔 버린 상태. 그래? 니가 알아서 해봐라 이런 상태였을 거예요. 어쩌면 자포자기랄까 분노가 그렇게 표현된 상태에서 이방원이 지금 이런 교지도 하고 그 다음 나머지 액션들을 했던 것이지요. 근데 아마 이성계는 방원이가 거기까지 나갈까라고 생각 못했을 수 있겠지요. 그런데 그 뒤에 방원이 태종으로 되고 나서도 했던 그런 상황들을 볼 때 하여간 모든 후환에 싹이 될 만한 것은 다 자르는 성격이기 때문에 그래서 자기가 그런 얘기를 하지 않습니까. 모든 악명은 자기가 다 질 테니까 모든 더러운 거는 자기가 손에 묻힌다, 그러니까 는 나를 밟고 가라 그래서 세종한테 자기 모든 걸 세종의 디딤돌이 됐던 것처럼 방원이는 그렇게 나갈 수밖에 없었던 것이죠.1:16:25)

<음악> (브릿지)

<해설> 이윽고 태조 이성계는 정안공 이방원을 세자로 세운다는 내용의 교지를 내립니다. 물론 이방원 측의 누군가가 작성하였을 것이고, 이성계는 자포자기의 심정으로 재가를 했겠지요.

이성계 (에코)적자를 세우되 장자로 하는 것은 만세의 상도(常道)이다. 다만 그대의 아버지인 내가 일찍이 나라를 세우고 난 후에 장자(長子)를 버리고 어린 아이를 세워서 방석(芳碩)을 세자로 삼았으니, 이 일은 다만 내가 사랑에 빠져 의리에 밝지 못한 허물일 뿐만 아니라, 정도전, 남은 등도 그 책임을 회피할 수가 없을 것이다. 정도전 같은 무리는 다만 간하지 않을 뿐만 아니라, 오히려 그 어린 아이를 세자로 세우지 못할까를 두려워하였다. 요전에 정도전, 남은, 심효생, 장지화 등이 몰래 반역을 도모하여 국가의 근본을 요란시켰는데, 다행히 천지와 종사의 도움에 힘입어 죄인이 형벌에 복종하여 참형을 당하고 왕실이 다시 편안하게 되었다. 방석은 화의 근본이니 국도에 남겨 둘 수가 없으므로 동쪽 변방으로 내쫓게 하였다. 내가 이미 전일의 과실을 뉘우치고, 또 백관들의 청으로 인하여 이에 너를 세워 왕세자로 삼으니, 그 덕을 능히 밝혀서 너를 낳은 분에게 욕되게 함이 없도록 하고, 그 마음을 다하여 우리의 사직(社稷)을 진무(鎭撫)하도록 하라.

<해설> 비록 방원에 의하여 한바탕 피바람이 불긴 했으나 그래도 효자로 소문이 난 방과가 세자로 되었으니 이성계에게 조금쯤 위안이 되었겠지요. 그런데 또 한 사람의 왕실 사람에 대한 희생이 예정돼 있었습니다. 이방원의 이복 여동생인 경순공주의 남편 이제가 그 사람입니다.

낭독자 이제(李濟)가 사제(私第)로 돌아가니, 경순공주가 이제에게 일렀다.

공주 내가 공(公)과 함께 정안군의 사저로 찾아가서 빌면 우리가 반드시 살 수 있을 것입니다.

낭독자 그러나 이제는 듣지 않았다. 저녁때가 되자 군사들이 뒤따라 와서 이제를 죽였다.

<해설> 이성계의 총애를 받았던 두 번째 부인 신덕왕후 강씨는 무안군 방번과 의안군 방석, 그리고 경순공주를 낳아서 그중 방석을 세자로 앉히는 데에는 상공했으나, 결국 그것이 화근이 되어서 두 아들과 사위까지 이방원의 손에 희생이 된 것입니다. 물론 신덕왕후가 먼저 죽었으니 자식을 잃는 아픔을 격진 않았지요. 다큐멘터리 역사를 찾아서, 다음 주 이 시간에 계속하겠습니다.

<음악> (엔딩)

*시그널 & 클로징

416편 부족분 보충 원고

<인서트-9> 바로 뒤에 붙이세요.

<해설> 자, 그러면 다시 태조실록으로 돌아가기로 하죠. 남은의 처의 집에 있던 정도전을 죽인 다음의 상황이 어떻게 되었을까요?

이방원이 일으킨 거사가 성공하느냐 실패하느냐 하는 것은 정도전을 제거하느냐의 여부에 달려 있었겠지요. 그 시각 이방원의 부인 민 씨는 남편이 거사를 단행하러 간 사이에 집에서 기다리고 있을 수만은 없었던 모양입니다.

최광대 (말 타고 달려와서 멈추고)아니, 마님, 어찌하여 이곳까치 행차를 하셨습니까? 위험합니다. 댁으로 모실 터이니 따르십시오.

민씨 지금 정안군이 목숨을 걸고 나라의 운명을 좌우할 대사를 위해 나섰는데 어찌 지어미 된 몸으로 편히 앉아서 기다리라는 것이냐. 나도 정안군이 있는 송현으로 갈 것이다.

최광대 아니 될 말씀입니다. 곧 좋은 소식이 있을 터이니 기다리십시오.

민씨 나도 남은의 집으로 가서 정안군과 운명을 같이 할 것이니 말리지 말라.

최광대 마님, 제발 고하십시오!

<효과> (말 발굽 소리 가까워져 오는)

민씨 저, 저 사람은 송현에서 오는 사람이 아니냐? 누군가의 칼을 가지고 오고 있다. 그렇다면 혹시 우리 정안공이…

최광대 마님, 잠시만 기다리십시오. (달려갔다 뛰어 와서)마님! 지금 마님의 하인 김부개가 가져온 것은 정도전의 칼과 갓입니다.

민씨 오, 잘 되었구나. 정말 잘 되었구나. 우리 정안공이 결국 해내셨구나.

최광대 예, 마님. 이제 댁으로 돌아가십시오.

낭독자 정안군 이방원의 부인은 정안군이 있는 곳까지 이르러서는 그와 운명을 같이하고자 하여 걸어서 갔다. 정안군 휘하의 병사인 최광대 등이 극력으로 간(諫)하여 이를 말리었으나 좀처럼 듣지 않았다. 알마 뒤 집안의 종인 김부개가 정도전의 갓과 칼을 가지고 온 것을 보고서야 부인이 집으로 돌아갔다.

<해설> 태종의 부인 민씨는 대단한 여장부였던 모양인데요, 정도전 등의 주청으로 태조가 사병혁파의 명을 내려서 왕자들이 가진 모든 무기에 대한 소각령이 내려졌을 때도,만일의 사태에 대비하여 무기를 감춰둔 사람도 바로 민씨였지요. 훗날 태종 이방원은 아들인 세종에게 부인 민씨를 왕건의 부인 유씨에게 비유하는 발언을 합니다.

이방원 (에코) (나이가 든)무인년 사건 때에 너의 어머니의 도움이 심히 컸느니라. 너의 외삼촌들과 함께 갑옷과 무기를 정비하여 예비해둔 것은, 고려 태조의 부인 유씨가 왕건에게 갑옷을 입혀주면서 거사를 결행하도록 했던 것보다 그 공이 더욱 중하다 할 것이다.

<해설> 그건 그렇고, 이방원이 정도전 등을 제가하기 위해 한밤중에 남은의 처의 집 주변 민가에 불을 질렀었는데, 당연히 대궐에서도 그 불길을 발견했겠지요. 다큐멘터리 역사를 찾아서, 다음 주 이 시간에 계속하겠습니다.

<음악> (엔딩)

*후시그널 & 클로징