다큐멘터리
역사를 찾아서
<제383편>
출정, 요동정벌!
방송 : 2012년 2월 26일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)
2월 25일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)
극본-이상락 연출-임종성
<나오는 사람들>
우왕
신하
군사
임견미
최영
장수
대신1
대신2
명황제
이성계
조민수
*시그널 & 타이틀
<해설> (인사)
우왕14년 정월, 서기로는 1388년에 해당하는데요, 이 시기에 국왕 인 우왕의 측근에 있으면서 남의 토지와 노비를 거침없이 탈점하는 가 하면 말을 듣지 않으면 모질게 매질을 하는 등 패악을 일삼은 무리가 있었습니다. 영삼사사 임견미, 순군 상만호 염흥방, 부만호 도길부 등이 그들이었습니다. 그런데 염흥방이 자신의 집 종인 이광 을 시켜서 밀직부사 조반의 땅을 빼앗자 조반이 화가 나서 이광을 살해하고 그의 집을 불태워버린 사건이 벌어집니다. 화가 난 염흥방 은 우왕에게 조반이 반란을 일으켰다고 참소하였고, 우왕은 하는 수 없이 조반에게 현상수배의 명을 내리게 되지요. 결국 붙잡힌 조반은 염흥방 등의 모진 고문에도 불구하고 꼿꼿한 모습을 보입니다. 여기 까지는 지난 시간에 소개한 내용인데요, 이러한 사태를 간파하고 있 던 우왕이 비밀리에 최영의 집으로 가서 밀담을 나누고 돌아옵니다. 아마도 조반의 옥사에 대한 대책을 논의했겠지요.
우왕 지금 조반은 어찌하고 있느냐?
신하 어제도 염흥방으로부터 모진 문초를 받았음에도 오히려 염흥방과 임견미 등을 나라의 큰 도적이라고 꾸짖으면서 당당한 모습을 보이 고 있사옵니다, 전하.
우왕 하면 조반에 대한 심문을 또 한다더냐?
신하 그러하옵니다. 헌데 염흥방 임길미 등이 조반을 문초하려고 순군으로 가서 옥관(獄官)과 대간들을 모두 모이라고 했으나 아무도 나오지 않 고 있사옵니다.
우왕 대간들이 거부하는 바람에 신문이 이뤄지지 않고 있다…흐음, 과인이 지금 순군옥으로 갈 것이다.
<효과> (문 열고 편전 나서는)
<해설> 아마도 우왕은 전날 최영과 밀담을 나누면서 무엇인가 대비책을 세 워 두었던 모양입니다.
<효과> (신하들 데리고 걸어와서)
우왕 들으라! 죄 없이 옥에 갇혀 문초를 당하고 있는 조반과 그의 모친을 즉시 석방하도록 하라. 그리고 의원을 보내서 조반의 상한 몸을 치료 하라 이르라!
<효과> (포졸들 “예, 전하!”하며 뛰어가는)
<효과> (떨어진 곳에서 관리들 녹봉 받느라 웅성거리는)
우왕 지금 저기서는 무엇을 하는 것이냐?
신하 오늘이 녹봉을 주는 날이라, 관리들에게 녹을 나눠주고 있는 것이옵 니다.
우왕 멈추라 이르라! 재상들은 이미 부자가 되었으니 녹을 지급하는 것을 정지하고 우선 먹을 것이 모자란 군대에 나눠주도록 하라! 그리고 죄 없는 조반을 무고하여 마음대로 체벌을 가한 염흥방 그 자를 포 박하여 옥에 가두도록 하라!
<효과> (군사들 달려가는)
낭독자 드디어 염흥방을 순군옥에 가두니 나라 사람들이 너도나도 “우리 임금은 명철하시다” 하며 기뻐하였다.
<해설> 우왕은 모처럼 국왕의 권위를 내세워 포학한 권세가였던 염흥방을 숙청하는데요, 우왕에게는 믿는 구석이 있었습니다. 최영과 이성계 가 그들이었지요.
낭독자 왕은 최영과 이성계에게 명하여 군사를 풀어 숙위하게 하고 임견미 와 도길부를 옥에 가두라 명하였다. 어명을 받은 사자(使者)가 임견 미의 집에 이르렀는데,
군사 죄인 임견미는 어명을 받으라!
임견미 (문열고 나와)어명이라 하였느냐? 그 어명이라는 것이 무엇이더냐?
군사 영삼사사 임견미와 찬성사 도길부를 포박하여 하옥시키라는 어명이 시다!
임견미 무어라? 내가 무슨 죄가 있다는 말이냐? 죄가 있다면 주상에게 있 다. 7일마다 녹을 지급하는 것은 옛날부터 이어져온 제도인데, 아 무 까닭 없이 재상들에게 녹봉지급을 중지하였으니 이것이 어찌 임금의 도리인가! 옛날부터 임금의 잘못을 바로잡은 신하들이 있었 다. 여봐라, 나의 군사들을 모두 불러 모으도록 하라!
낭독자 임견미는 난을 일으키려고 사람을 시켜서 그 무리들에게 알리게 하 였으나 이미 말을 탄 군사들이 길을 막고 있어 나가지 못 하였다. 한편 임견미의 사위인 도만호 왕복해가 다른 뜻이 있어서 돌격기 마대 수십 명을 거느리고 궁성을 순찰한다는 핑계로 최영의 군영으 로 달려갔으나 최영이 갑옷을 입고 호상에 앉아 부하장수들을 지휘 하고 있었으므로 왕복해가 해치지 못 하였다.
최영 (갑옷 입고 걸어가서)주상전하. 임견미는 물론이고 그들과 한 패인 우시중 이성림, 대사헌 염정수, 지밀직 김영진 왕복해 임치…이 자 들을 모두 순군옥에 가두었사옵니다.
우왕 고생하시었소, 최공.
최영 죄인 무리를 엄하게 벌 하시옵소서.
우왕 물론 그리할 것이오. 염흥방, 임견미, 도길부, 이성림, 염정수, 왕복 해, 김영진, 임치…이자들을 끌고 가서 처형하라!
<해설> 뿐만 아니라 그들의 족당으로 잡혀온 천성사 김용휘, 삼사우사 이존 성, 판개성 임제미, 밀직 흥진 등 16명에 이르는 고위 신료들이 참 수를 당합니다.
*인서트-1. 테입<296> 김광철
(56:16 임견미 염흥방 등이 그 동안 집권세력으로 부상하면서 여러 가지 폐단을 일삼고 있습니다. 특히 그 가운데 보면 토지점탈 문제가 심각하게 돼 있었고 우왕 14년에 이런 게 숙충의 빌미가 된 것도 조반의 토지를 빼앗는 과정에서 이렇게 문제가 되고 있었던 것이거든요. 아마 최영은 부상하고 있는 신흥 무장세력이라 할 수 있는 이성계와 연합해서 당시 폐단을 일삼고 있었던 이들을 숙청하게 된 것이 아닌가. 56:58)
<해설> 동아대 김광철 교수의 얘기를 들어봤는데요, 조정 전체를 뒤집어 놓 을만큼 한바탕 숙청의 회오리가 지나고 난 뒤에 우왕은 다음과 같 은 내용의 인사를 발표합니다.
우왕 최영을 문하시중에 임명할 것이며, 이성계를 수문하시중으로, 이색을 판삼사사로, 그리고 우현보 윤진과 안종원을 문하찬성사로 임명할 것이며…
<해설> 최영은 관료로서 최고관직인 종1품의 문하시중이 되었고 이성계는 수문하시중이 되었다 했는데요, 앞에 지킬 수(守)자가 붙어 있는 수 문하시중(守門下侍中)이란, 행수법이라는 고려의 독특한 관제운영 때문에 나온 명칭으로서, 완전한 문하시중은 아니고 거기에 준하는 는 관직이다, 이런 정도로 이해를 하면 될 것 같습니다. 이성계는 그 동안 북쪽 변방의 유력세력으로만 인정받아서 고려조정의 제휴 파트너였을 따름이었는데, 이때에 이르러 수문하시중의 관직에 임명 됨으로써 명실상부한 고려조정의 권력자로 등장하게 된 것이지요. 그런데 김광철 교수는 이때 이색이 판삼사사에 임명되었다는 사실 을 주목해야 한다고 얘기합니다.
*인서트-2. 테입<296> 김광철
(57:27 이색은 儒臣勢力의 대표적인 인물이라고 볼 수 있거든요. 유신세력들은 공민왕 10년 신돈 집권기에 국학중용사업을 하면서 이때 핵심적인 인물이 이색으로 모아지게 됩니다. 이색 앞의 이제현이 주도해왔던 유신층들이 바톤을 이색이 이어받게 되는게 그 이후 끊임없이 성장해오는 과정에 이 사건을 겪으면서 이색이 판삼사사의 지위에 오르게 되고 이색을 중심으로 해서 儒生층들이 결집되는. 58:16)
<해설> 그러니까 임견미, 염흥방 등을 숙청한 이 사건은 최영, 이성계 등 의 무장(武將)세력과 이색으로 상징되는 유신(儒臣)세력이 결합해서 일으킨 것이다, 이렇게 볼 수 있겠지요. 그렇다면 그전까지 조정 권 력을 쥐락펴락했던 이인임은 어떻게 되었을까요? 고려사절요에 이 렇게 적혀 있습니다.
낭독자 광평부원군 이인임을 경산부에 유배했으나 최영은 이인임이 자신을 두둔하여 준 것을 은덕으로 생각해서 우왕에게 청하였다.
최영 비록 이인임이 죄를 지었다 하나 그 동안 계책을 결정하고 대국을 섬겨서 나라를 안정시켰으니 그 공이 허물을 덮을 만합니다.
낭독자 그리하여 마침내 그 자제까지 용서하였다. 나라 사람들은 “임견미 염흥방의 옥사에 큰 도적이 그물에서 빠져나가버렸다”라고 하였다.
<해설> 최영이 사사로운 정에 이끌려 큰 도적을 살려주었다는 얘기죠.
<음악> (브릿지)
<해설> 우왕 14년 2월-.
<효과> (말 한 마리 달려와 멈추고)
장수 (내리고)최공! 큰 일 났습니다. 서북면 국경수비를 담당하는 군영에 서 긴급한 소식을 알려왔는데…
최영 그 곳 접경지역에 무슨 변이 생겼다는 것이냐?
장수 원나라가 요동도사 이사경이라는 자를 압록강 건너 우리 지역으로 보내서 곳곳에 방을 붙였다 하는데…여기, 그 자들이 붙인 방 하나 를 떼어 보내왔사옵니다.
최영 어디 보자. (받아들고 서둘러 펼치며)…(읽는) 우리 명나라의 호부에 서 황제폐하의 명을 받아서 이 방문을 붙이노라. 철령의 이북(以北), 이동(以東), 이서(以西)의 땅은 모두 개원(開原)의 관할이니 여기에 속해있던 군민과 한인, 여진, 고려는 종전과 같이 요동에 귀속시킨 다.
<해설> 철령(鐵嶺)은 지금의 함경남도 안변에 해당하는 지역으로서, 과거에 쌍성총관부가 있던 곳과도 일정부분 겹치는데요, 이곳은 과거 한때 원나라가 직할통치를 했으니 이제는 명나라가 차지하겠다, 이런 얘 기지요. 힌국학중앙연구원 이강한 교수의 얘깁니다.
*인서트-3. 테입<297> 이강한
(30:44 결국은 명에서 요동지역에 대한 통제를 강화하려고 하는데 원이 북쪽으로 올라가 다음에 이 지역이 일종의 세력공백공간으로 남아 있게 되거든요. 그래서 명에서는 요동지역에 대한 통제권을 확립하려고 했고 그것을 위해서는 고려가 요동지역 쪽으로 세를 확장하는 것을 용납해서는 안 되겠기에 철령 이북 땅까지도, 한반도의 영역 일부와 겹쳐지는 철령 이북땅 까지도 원래 원의 것이었으니까 지금 너희들이 잠깐 다시 가지고 있긴 하지만 이 이전에 원 것이었던 땅이니만큼 다시 우리에게 돌려라, 이렇게 얘길 한 것이거든요. 그런데 이 부분은 소위 말하는 쌍성총관부가 있던 지역하고도 일정부분 겹칩니다. 31:36)
<해설> 그렇다면 전에 명나라와 북원이 영역을 다투던 이 요동 지역은, 이 시점에는 어떤 상황이었을까요?
*인서트-4. 테입<296> 김광철
(59:03 북원에 대한 공격도 대대적으로 수행해서 북원을 더 오지 쪽으로 축출하는, 그리고 만주 요동일대에서 활동하고 있었던 북원의 잔여세력인 나하추도 정벌한 상황입니다. 그러고서 고려에다가 이런 요구를 해온단 말이죠. 명나라는 이렇습니다. 원나라의 요양행성이 설치돼 있었지 않습니까. 그 요양행성 관할지역을 그대로 회복하겠다, 이런 얘깁니다. 그래서 고려에도 철령위를 설치함으로 해서 고려 국내에 원이 가졌던 것처럼 직할령을 만들어갔다. 1:00:58
<해설> 이렇게 되자 최영은 여러 재상들을 모아놓고 대책회의를 합니다.
<효과> (대신들 웅성거리는)
대신1 대체 이 시점에 놈들이 (종이 흔들며)이따위 방문을 붙이는 저의가 무어라고 보십니까?
대신2 우리가 겨우 원나라에 넘어갔던 쌍성지역을 찾아왔는데 이제 원나라 에서 그 일대 모두를 빼앗아가겠다는 것 아닙니까?
대신1 원나라의 속박에서 겨우 벗어나나 했는데, 중원을 장악했다는 신생국 명나라는 아예 한 술 더 뜨지 않습니까?
대신2 사신을 보내서 강력하게 항의를 해야 합니다.
대신1 그렇습니다. 우리 영토인 철령 지역을 눈뜨고 빼앗길 수는 없지요.
대신2 최공의 생각은 어떠시오?
최영 편지를 보내고 사신을 파견해서 항의한다고 놈들이 순순히 말을 들 을 것 같습니까? 군사행동으로 나가야 합니다.
대신들 (웅성)“군사행동이라고요?” “군대를 일으키자는 얘기요?” “군사를 어디로 보내자고요?”
최영 (단호)군사를 일으켜서 정요위를 쳐야 합니다.
대신들 (놀라서 웅성)“무어요? 정요위를?” “안 됩니다, 어떻게든 화친을…”
“맞아요. 화친으로 풀어야지요.‘
<해설> 여기서 최영이 군사를 일으켜 공격하자고 거론한 정요위(定遼衛)란 명나라가 요동에 설치해놓은 군사 지휘소를 일컫습니다. 최영은 철 령 지역을 내놓으라는 명나라의 요구에 대응해서 요동지역 명나라 군사의 전진기지인 정요위를, 군사력을 동원하여 타격하자는 얘긴 데, 대부분의 조정대신들의 여론은 최영이 주장한 군사행동 보다는 화친을 시도하자는 쪽으로 기울어 있었습니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 명나라에서 압록강 건너 고려의 변경에 철령 인근의 땅을 요동에 귀 속시키겠다는 방을 붙였던 사건은 그냥저냥 넘어 가는가 했는데, 얼 마 뒤에 명나라에 갔던 고려 사신 설장수가 귀국하면서, 이 문제는 고려의 가장 시급한 현안으로 부상합니다. 설장수가 가지고 온 명 나라 황제의 구두 조서는 이렇습니다.
명황제 (에코)짐이 고려에게 세공으로 말을 바치게 하였더니, 가져온 말이 쓰지 못할 것들이었다. 그 후에 말 5천 필을 샀는데 또한 모두 약 하고 작아서 우리가 준 한 필 값이면 그곳에서 고려 말 2~3필을 살 수 있었다. 이번에 사은(謝恩)으로 바친 말도 발통이 크고 다리 가 부었다. 기왕 가져다 바칠 바에는 어찌 이 지경까지 이르게 하 는가? 이것은 필시 그 사신이 말을 가지고 오다가 서경(西京)에 와 서 팔아 바꾸어 가지고 온 것이 틀림없을 것이다. 그래서 그 죄를 물어 장자온을 금의위(錦衣衛)에 가두어서 몇 해 동안 벌을 받게 했던 것이다.
<해설> 당시 명나라는 북원과 전투를 하면서 군마가 절실히 필요했던 것인 데 부족한 말을 고려에서 충당하려고 했던 모양입니다. 어쨌든 명나 라 황제 주원장은 고려의 말이 불량품이라고 불평을 하고난 뒤에 마지막에 다음과 같은 엄포를 놓습니다.
명황제 (에코)앞으로는 사신을 보내지도 말라! 또한 철령 이북은 원래 원나 라에 속하고 있었으니 모두 요동에 귀속시키게 하라! 그리고 개원 (開元), 심양(瀋陽), 신주(信州) 등처의 군민(軍民)에게는 본업 종사 를 승인하라!
<해설> 그저 고려의 반응을 떠보려고 방문을 붙이는 수준을 지나서 이제 공 식적으로 그 지역을 할양하도록 압력을 넣은 것입니다. 한술 더 떠 서 명나라는 철령 인근지역을 차지하기 위해 그 곳에 철령위(鐵嶺 衛)라는 기관을 설치하겠다고 선언합니다.
장수 전하! 신(臣) 서북면도안무사 최원지이옵니다.
우왕 무슨 일인지 고하라.
장수 명나라의 요동도사가 지휘 두 사람을 보내 군사 1천여 명을 거느리 고 와서 강계로 왔사온데…
우왕 명나라 군사 천 명이 강계까지 왔다는 말이냐? 그래서 어찌 되었느 냐?
장수 그자들은 철령위를 세우려고 요동에서 철령에 이르기까지 역참 70군 데를 두었다 하옵고…
우왕 이런, 이런…. 그래서 최공과 과인이 요동을 치자고 하지 않았는가. 과인의 계책을 듣지 않아서 이 지경이 된 것이 아닌가!
<해설> 명나라의 고려에 대한 압박은 점점 그 도를 더해 갑니다.
낭독자 명나라 후군도독부에서 요동백호 왕득명을 보내와서 철령위 설치를 통고하였다.
우왕 나는 몸이 아파 명나라 사신을 접견할 수 없으니 경들이 그자를 교 외에서 맞이하고 알아서 접대를 하시오.
낭독자 우왕은 병을 칭탁하고 백관에게 명하여 명나라 사신을 교외에서 맞 이하게 하였다. 판삼사사 이색이 백관을 거느리고 나가서 왕득명을 맞이하였다. 이색은 왕득명에게 철령위 설치의 부당함을 역설하고, 돌아가서 황제에게 잘 아뢰어주기를 요청하였으나 왕득명은 "천자의 처분에 달려 있을 뿐이다"라고 거절하였다.
<해설> 사정이 이렇게 되자 최영은 우왕에게 달려갑니다.
최영 전하, 저 자들의 하는 짓을 두고만 볼 수는 없사옵니다.
우왕 그, 그럼, 어찌했으면 좋겠소?
최영 철령위를 설치하겠다고 요동으로부터 우리의 강계 쪽으로 건너온 명나라 놈들을 응징하겠사옵니다.
우왕 최공의 뜻대로 하시오.
최영 알겠사옵니다. 여봐라. 지금 당장 강계로 가서 요동에서 건너온 자 달을 쳐부수라!
<효과> (군사들 달려나가는)
낭독자 요동 군사로서 철령위 설치를 위해 강계로 건너온 자들을 공격하니 죽은 자가 모두 21명이나 되었다.
<해설> 이렇게 되니 명나라와 화친해야 한다는 강화론은 점점 더 그 입지가 좁아진 셈이지요.
*인서트-5. 테입<296> 김광철
(1:03:09 對明講和論, 그걸 통해서 명나라의 국토할양문제, 철령위 설치 문제를 해결하자 라고 하는 쪽으로 기울어지고 있었지마는 이후에 전개되는 상황을 보면 명나라의 압박이 여전히 계속되고 고려에서 파견된 사신을 명나라에서 잘 받아들이지 않고 또 실제 14년 3월 정도가 되면 명나라에서 요동에 요동도사라고 설치돼 있었는데 그 요동도사에서 철령위 설치를 위해서 천 명 정도의 군대를 거느리고 와서 강계 쪽에 들어왔다, 라고 하는 그런 보고에 직면하게 되면서1:04:00)
<해설> 이제 명나라와 외교를 통해서 화친관계를 맺는다는 것은 무망한 상 황으로 내닫고 있었던 것이죠.
우왕 경들은 들으시오. 과인은 모처럼 사냥을 나갈 것이오. 서쪽으로 행차 하여 해주의 백사정으로 사냥을 갈 것인데, 세자와 왕비들은 한양으 로 옮겨 거처하도록 하시오. 그리고 최공은 과인을 따르시오.
최영 예, 전하.
<해설> 우왕은 사냥을 핑계로 도성을 떠나 해주 쪽으로 떠납니다. 사서에는,
낭독자 왕이 사냥을 한다고 일컬었지만 실상은 요동을 치려는 것이었다.
<해설> 이렇게 기록하고 있습니다. 우왕과 최영의 경우, 군사를 동원하여 요 동을 공격하겠다는 생각이 확고하게 굳어져가고 있었고, 사냥 행차 자체가 요동공격을 위한 움직임이었다고 할 수 있겠지요. 그런데 여기서 한 가지 궁금한 점이 있습니다. 명나라에서 철령위를 설치 하겠다고 압박을 하고 있는 상황이라면, 그 지역에 군사를 파견하 여 방어태세를 든든하게 갖춤으로써 명나라 군사를 막아내려는 조 치를 취하면 될 터인데, 어째서 군사를 몰고 압록강을 건너가서 명 나라 영역인 요동지역을 선제공격하겠다고 나섰던 것일까요? 이강 한 교수는 우왕과 최영의 요동정벌 계획을 '압록강 선을 지키기 위 해서 압록강 선을 조금 넘어가는 것'이라고 정리합니다.
*인서트-6. 테입<297> 이강한
(33:52 압록강 線 자체를 유지하기 위해서 압록강 선을 조금 넘어서는 부분까지도 공략을 하는 것이 도움이 될 거라는 판단이 작용했을 수도 있고 또 실제로 공민왕 때에도 압록강 선을 넘어가서 압록강 以西地域을 일정부분 공격한 경우들이 있습니다. 요동내로 어느 정도나 깊숙이 들어가려고 했는지는 알 수 없지만 일단 요동지역 공략을 구상했던 것 자체는 일단 압록강 선은 명확하게 유지를 하고 인근지역에 대한 고려의 입지를 최소한 유지하기 위해서였던 것으로 짐작만 될 따름입니다. 34:36)
<음악> (브릿지)
<해설> 국왕인 우왕과 당대 최고의 실권을 가진 무장 최영이 요동정벌을 진 행시키고 있었으나, 이때 강력하게 요동으로의 원정을 반대하고 나 선 사람이 있었습니다. 이성계였습니다. 그해 4월 1일, 봉주(鳳州)에 머무르고 있던 우왕이 최영과 이성계를 부릅니다.
우왕 과인은 요양을 치기로 결심하였소. 허니 경들은 나라의 명운이 달린 이번의 요동정벌에 힘을 다 해야 할 것이오.
<해설> 그런데, 뜻밖에도 이성계가 반대론을 펴고 나섭니다. 이성계는 네 가 지 이유를 들어서 자신의 주장을 뒷받침하는데요, 이것이 바로 그 유명한 이른바 4불가론(四不可論)입니다.
이성계 전하! 지금 출정하라 하시었사오나 네 가지의 불가(不可)한 점이 있 사옵니다.
우왕 요동정벌에 나서지 말아야 할 네 가지라…어디 말해보시오.
이성계 예, 전하. 우선 우리 고려가 소국의 처지를 망각하고 대국을 거역하 겠다 하니 그것이 한 가지 불가요, 여름에 군사를 동원하니 두 가지 불가요, 국력을 모두 기울여서 원정에 나서면 왜적이 빈틈을 노려 대대적으로 침공할 우려가 있으니 세 가지 불가요, 지금은 여름철 장마 때이므로 활에 먹인 아교가 풀리고 대군이 역질에 걸릴 우려 가 있으니 네 번째 불가이옵니다.
<해설> 사서에서는 이성계가 이렇게 말하자 우왕도 그 내용을 듣고 '자못 그럴 듯하게 여겼다' 라고 적고 있습니다. 이강한 김광철 두 교수의 얘기를 차례로 들어보시겠습니다.
*인서트-7. 테입<297> 이강한
(36:27 중국을 상대로 공격을 하는 것이 어떤 파장을 가져올 지가 예측이 어려운 상황이었고 당시 왜적이 다소 수그러지긴 했지만 병력을 한반도 북방으로 뺐을 경우에 왜구가 쳐들어오게 될 경우에 방비하기 어려웠을 테니 이런 우려도 적절한 것이었다고 할 수가 있습니다. 활의 아교문제도 그렇고 전염병 창궐도 다 있을 수 있는 일들이니까 그런 우려를 제공했다는 것 자체는 평가를 해야 될 것 같습니다. 다만 문제는 백전노장인 최영 또한 이런 문제를 몰랐을 리 없었을 테니까 그럼에도 불구하고 최영이 요동정벌을 강행했다면 이런 부분들에 대해서도 생각은 있었을 겁니다. 37;14)
*인서트-8.테입<296> 김광철
(1:07:06 이소사대, 소국이 대국을 치는 것은 불가하다, 라고 하는 것을 제외하고 세 가지 문제는 당시 현실의 문제이기는 합니다. 왜구 침입이 계속되고 있었고 농사철에 발병하는 것도 문제가 있고 또 우기 때문에 군사무기들을 제대로 활용할 수 없다, 라고 하는 현실적인 문제이기는 한데 이게 정제된 형태로, 소위 네 가지 不可다, 라고 하는 것이 정제된 형태로 나타난 것은 뒷날 사서를 기록하는 과정에서 이와 같이 당시의 현실을 감안해서 명분으로 삼기위해서 정리된 것으로. 1:08:0)
<해설> 여기서 한 가지 의심해볼만한 대목이 있습니다. 우왕과 최영이 강력 하게 요동정벌을 추진하고 있었는데 과연 이 시점에서 이성계가 앞 에서 소개한 네 가지 불가론을 제시하면서 실제로 요동정벌을 반대 했느냐, 아니면 나중에 위화도 회군을 하고나서 그 회군의 당위성을 뒷받침하기 위해서 이성계가 출정이전부터 강력하게 원정불가론을 폈다는 내용을 끼워 넣은 것은 아닌가, 하는 의문입니다. 설령 이성 계가 이런저런 이유를 들어 요동정벌에 반대의견을 피력했다 해도 그것을 이른바 '사불가론'이라는 정제된 형태로 정리한 것은 뒷날 조선시대에 고려사를 기록하면서 정리한 것으로 봐야 한다, 김광철 교수의 의견이 그렇습니다.
어쨌든 이성계는 이렇듯 원정불가의 입장을 제시했으나 우왕이 이를 수용하지 않으려 하자 최영에게 부탁을 합니다.
이성계 최공, 최공께서 내일 주상전하께 요동원정의 결심을 바꾸시도록 아 뢰어 주십시오.
최영 흐음, 그렇게 하겠소.
<해설> 고려사에는 당시 최영이 이성계에게 '그렇게 하겠다'고 대답을 해놓 고도 실제로 우왕에게는,
최영 전하, 원컨대 누가 무슨 말을 하여도 받아들이지 마시옵소서!
<해설> 이렇게 말한 것으로 돼 있습니다. 이튿날 우왕은 이성계를 다시 불 러 들여서 최후통첩을 합니다.
우왕 이미 군사를 일으켰으니 중지할 수는 없는 일이오.
이성계 전하, 정히 그러하시다면 일단 서경에 머물면서 가을이 되기를 기다 려서 군사를 일으키시옵소서. 그리 하오면 곡식이 들에 널려 있어서 군량을 충족할 수 있으니 북소리를 크게 울리면서 전진할 수 있을 것이옵니다. 지금은 출병할 때가 아니오며, 설령 출병하여 요동의 한 성을 함락시킨다 하더라도 한창 비가 와서 군사가 전진할 수 없 사오니 더군다나 군량이 떨어지면 화만 초래할 것이옵니다.
우왕 (화내며 버럭)그대는 이자송을 보지 못 하였는가!
<해설> 이자송은 최영을 집에까지 찾아가서 요동을 치는 것이 불가하다고 주장했다가 결국 임견미 등의 비리에 결탁한 죄를 뒤집어쓰고 유배 되었다가 죽음을 당한 인물입니다. 그러니까 우왕이 이성계에게 이 자송을 보지 못하였느냐고 한 것은 강한 경고의 의미를 담고 있는 것이죠. 고려사에서는 이때 이성계가 하는 수 없이 물러 나오면서 '장차 백성들이 화를 입을 것이 염려되어서 눈물을 흘렸다'고 적고 있습니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 고려는 드디어 요동정벌에 나섭니다.
<음악> (행진곡 풍) UP & DOWN…
낭독자 우왕은 평양에 머물면서 여러 도의 군사징발을 재촉하고 압록강의 부교를 만들도록 지시하고 대호군 배구(裵矩)에게 책임을 맡겼다. 또한 도성 안팎의 승려들을 징발하여 원정에 참여하게 하였다.
우왕 최영을 팔도도통사에 임명할 것이며 창성부원군 조민수를 좌군도통 사에, 그리고 이성계를 우군 도통사에 임명할 것이다. 서경도원수 심덕부, 부원수 이무, 양광도 도원수 왕안덕, 부원수 이승원, 경상 도 상원수 박위, 전라도 부원수 최운해, 계림원수 경의, 안동원수 최단, 팔도도통사 조전원수 조희고와 안경, 왕빈 등을 조민수가 지 위하는 좌군에 예속시킬 것이며 이성계의 우군에는 안주도 도원수 정지, 상원수 지용기…
낭독자 좌우군이 모두 3만8천8백30명이고, 심부름꾼이 약 1만1천6백 명이 었다. 왕은 또한 동지밀직 이광보에게 명하였는데, 돌아가서 개경과 서강에 주둔하면서 왜적을 방비하라는 것이었다.
<효과> (북소리)
조민수 좌군은 출격하라!
<효과> (대규모 군사, 행군 시작)
이성계 우군은 출격하라! (행군 시작)
조민수 우리 고려군 10만대군은 요동으로 진격할 것이다. 가자!
<효과> (기병들 내달리는)
<해설> 드디어 고려군사가 요동정벌에 나섭니다. 실제 원정에 나선 인원 중에서 정규군은 3만8천8백여 명에 불과한데도, 고려군은 출정을 하면서 10만대군이라고 큰소리를 치고 있습니다. 사서에서는,
낭독자 고려군은 출정하면서 군사를 10만이라 군호하였다.
<해설> 이렇게 적고 있는데요, 여기서 군호(軍號)란 전장으로 출병할 때 적 에게 시위하기 위해서 실제 군사보다는 그 수를 부풀려서 몇 만, 혹 은 몇 십만이라고 칭하는 것을 의미합니다. 그건 그렇고, 여기서 한 가지 생각해볼 문제가 있습니다. 우왕과 최영은 군사를 출정시키면 서 요동 땅을 공격하여 성공을 거두면 어떻게 하자는 것이었을까 요?
*인서트-9. 테입<296> 김광철
(1:10:18 이걸 해결해 나가려고 하면 군사적 대응이 필요하지 않느냐, 어떤 가시적인 군사행위를 함으로 해서 명나라의 요구를 좀 완화시키고 외교협상을 재개할 수 있도록 그런 분위기를 조성한다, 라고 하는 것이 요동정벌 계획으로서 나왔던 것 아닌가 그런 점에서 동원된 군사 규모를 통해서도 요동정벌 계획이라고 하는 것이 본격적인 요동지배에 나섰다기보다는 어떻게 보면 우리의 국경선을 지키기 위한 무력시위의 하나라고 볼 수 있겠다는 얘기죠. 1:11:09)
<해설> 고려가 요동을 정벌하겠다고 나선 것은, 장차 요동 땅의 어느 만큼 을 고려의 영역으로 확보해서 지배하려는 게 아니었다는 얘기죠. 명 나라가 철령위 설치 운운하면서 고려의 영토를 빼앗으려 하자 요동 을 공격함으로써 명나라의 그러한 의도를 무산시키려 했다는 것입 니다. 그러니까 요동원정 자체가 일종의 군사시위 성격이라는 것이 고려사 연구자들의 공통된 견해입니다. 그렇게 본다면 4만이 채 안 되는 원정군의 규모도 적다고만 얘기할 필요가 없겠지요.
*인서트-10. 테입<297> 이강한
(38:21 설령 요동정벌에 성공했다 하더라도 일정규모 이상의 인구를 적극적으로 거기에 상주시켜 가지고 요동지역을 실제적인 고려의 강역(疆域)으로 만들 수 있는 게 아니라면 결국은 고려정부 또한 요동을 점령하기 보다는 명이 요동지역에 군사력을 집중하면서 고려를 위협하는 상황을 피하는 데에 더 목적이 있었던 것으로 봐야 될 것 같습니다. 그런 목적을 수행하기 위해서는 일단 3만8천여 명 규모의 군사파견도 그렇게 적은 것은 아니었을 가능성은 있습니다. 이 부분은 과연 당시 요동지역에 파견돼 있던 명 병력의 수가 현재 잘 확인이 안 되기 때문에 명확히 말씀드리기 어렵습니다. 39:05)
<해설> 그런데 나라의 명운이 걸린 요동으로의 출정을 앞두고, 무릇 국왕이 라면 군사들에게 사기를 북돋워 보내야 마땅할 터인데, 우왕이 보인 행동은 좀 이해하기 어렵습니다.
낭독자 출정하기 전날 우왕은 대동강에 나가서 온갖 뱃놀이를 즐기고, 온종 일 오랑캐 음악을 연주하였다, 이튿날 드디어 죄우군 도통사가 군사 를 출발시키려 하는데 우왕이 술에 취하여 늦도록 일어나지 않으므 로 조민수와 이성계가 하직인사를 하지 못 하였다. 우왕은 술이 깨 자 석포에서 뱃놀이를 하고 저녁에 돌아와서는 새벽까지 오랑캐 음 악을 연주하면서…
<해설> 군사가 출정한 뒤에도 우왕은 아랑곳없이 대동강 변에서 유희에 빠져 있었던 것처럼 묘사하고 있습니다. 사서에서는 우왕이 호악(胡 樂), 즉 오랑캐 음악에 빠져 있었던 것처럼 쓰고 있는데요, 원나라 음악을 일컫는 것이겠지요. 글쎄요, 이성계는 전장으로 나가기 전에 도 백성들 걱정에 눈물을 쏟았는데, 국왕은 유희에나 탐닉하고 있었 다, 이런 점을 대비시키려고 지나치게 과장해서 기술해놓은 느낌이 들지 않습니까?
<음악> (브릿지)
<해설> 이성계와 조민수가 원정군을 이끌고 평양을 출발하여 압록강을 향해 서 출정을 하였는데, 그렇다면 고려군의 최고사령관 격인 팔도도통 사 최영은 어떻게 하고 있었을까요?
최영 (안으로 들어와서)전하, 긴히 아뢸 말씀이 있사옵니다.
우왕 어서 오시오, 최공. 그래, 좌군과 우군은 차질 없이 출정하였소?
최영 그러하옵니다. 헌데, 지금 출정한 대군이 행군을 하느라 만일 한 달 이상 길에서 지체를 하게 된다면, 우리가 계획했던 대업에 차질이 있을 것이옵니다.
우왕 그래서요?
최영 신이 요동 정벌의 현장으로 가서 직접 지휘하고 독려하겠사옵니다.
우왕 (놀라서 큰 소리로)그건 아니 될 말씀이오!
최영 아니, 전하. 신은 이번 정벌에서 군사통솔을 총괄해야 하는 팔도도통 사이옵니다.
우왕 공이 가겠다 하면…그럼 과인도 함께 가겠소.
최영 전하께서는 서울로 돌아가시옵소서. 늙은 제가 군사를 지휘하겠사옵 니다.
우왕 공은 선왕께서 어떻게 돌아가셨는지를 잊었단 말이오? 선왕께서는 공 이 남정을 하였기 때문에 변을 당했습니다. 내가 어찌 하루라도 공 과 떨어져 있을 수 있단 말이오.
<해설> 최영이 남정을 하였기 때문에 선왕이 변을 당했다는 말은, 최영이 왜구를 무찌르기 위해 남쪽으로 군사를 이끌고 가서 왜구와의 전쟁 을 하느라 도성을 비웠기 때문에 공민왕이 살해당했다, 이런 취지의 발언입니다. 그렇다면 우왕은 서울인 개경에 남지 않고 왜 부득불 최영을 따라서 평양으로 와서 눌러앉았을까요?
*인서트-11. 테입<296> 김광철
(1:11:59 우왕이 최영을 따라서 서경으로 갔다고 하는 것은 숙위의 문제때문이기도 하고 또 한편으로는 최영과 함께 요동정벌의 적극적인 입장을 취했던 게 우왕입니다. 우왕이 직접 서경으로 간 배경의 하나는 요동정벌에 나서는 군인들을 독려하기 위한 요동정발의 적극성을 보이는 그 자세의 하나로 이해할 수 있고. 1:12:38)
<해설> 김광철 교수는 요동정벌을 적극 주장했던 우왕으로서는 자신이 직접 도성을 떠나 평양으로 올라가서 총사령관격인 최영과 함께 군사를 지휘함으로써 요동정벌에 대한 적극적인 의지를 나타내 보이려고 했을 것이다, 이런 의견인데요. 그러나 최영이 함께 군사를 진두지 휘하지 않고 멀찌감치 후방인 평양에 남아 있었던 것은, 이성계에 대한 어떤 음모였을 가능성도 있다는 견해가 제기됩니다. 이강한 교 수의 얘기, 들어보시죠.
*인서트-12. 테입<297> 이강한
(40:23 최영이 뒤에 남고 이성계만 출정했을 경우에 어떤 행동을 보일 지 우려가 됐을 것임에도 불구하고 놔두었던 이유가 참으로 궁금하고요, 어쩌면 음모론적인 얘길 하자면 출정을 통해서 이성게 세력을 견제하거나 제거를 하려고 하지 않았을까 이런 식의 의심도 가능하지만 또 그 또한 무리라고 한다면, 현재로서는 일단 우왕은 각종 정치적 분란이나 군사력의 공백상황에서 자신에게 가해질 위해를 우려해서 최영을 따라나선 것 같고 최영이 서경에 남은 것은 일단 총지휘관으로서 후방을 유지하기 위해서였던 것 같습니다. 41:10)
<해설> 이성계가 군사를 이끌고 압록강을 건너가서 명나라 군사들과 싸워 패하거나 혹은 군사 지휘에 실패했을 경우, 그를 숙청할 명분을 찾 기 위해 최영이 의도적으로 평양에 남아 있었을 것이란 얘기죠. 물 론 여러 가설 중의 하나입니다. 그런데 또 한 가지 궁금한 것은, 이 성계가 출정 이전부터 요동정벌에 대해서 지극히 부정적인 입장을 견지하였음에도 불구하고 왜 그를 우군도통사로 임명해서 군사를 지휘하도록 임무를 부여했느냐, 하는 점입니다.
*인서트-13. 테입< 296> 김광철
(1:13:01 이성계가 정벌을 탐탁해하지 않는다는 것은 아마 최영도 알고 있었는데 그걸 보완할 장수나 군사 배치도 감안했지 않았는가 이렇게 봅니다. 특히 나중에 돌아섰지만 조민수와 같은 인물을 배치함으로 해서 내부에서 회군이 발생할 여지들을 막으려고 한 그런 준비들은 해놨지 않았겠느냐, 그러면서 한편으로 최영이 직접 나서지 않은 것은 고려국내 국정운영이라고 하는 것도 고려해야 된단 말이죠. 1:13:45)
<해설> 만일 원정에 소극적이었던 이성계가 회군 등 돌출 행동을 하려고 하 더라도 좌군도통수 조민수가 충분히 제어할 것이라고 믿었다, 이런 내용입니다.
요동 원정 직전에 우왕은 최영과 특별한 관계를 맺습니다. 열전편 최영전의 일부 내용을 살펴볼까요?
낭독자 우왕이 최영의 딸을 아내로 삼고자 하여 사람을 보내 청하였다. 그 러나 최영은 이에 불응하였다.
최영 전하, 제 딸은 인품이 보잘 것이 없사옵니다. 또한 정실 소생도 아 니기 때문에 아비인 저 또한 늘 곁방에 두고 있었사옵니다. 하여 임 금의 배필이 될 수는 없사옵니다. 그럼에도 불구하고 전하께서 기어 이 데려 가시겠다 하시면, 이 노신(老臣)은 머리를 깎고 산으로 들 어가겠사옵니다. 통촉하여 주시옵소서!
낭독자 그러나 정승가(鄭承可)와 안소(安沼) 등이 우왕의 비위를 맞추느라 억지로다 시피 최영의 딸을 우왕에게 바쳤다. 우왕은 최영의 딸을 영비(寧妃)로 봉하였다. 우왕은 이전에는 최영의 강직함을 꺼려서 그의 집에 가는 일이 없었으나 이때부터 영비를 총애하여 자주 찾 아가곤 하였다.
<해설> 고려 군사가 요동 정벌을 위해 출정할 때 우왕은 최영과 함께 평양 으로 가 있었는데. 나머지 왕비들은 모두 한양으로 보냈으나 최영의 딸인 영비만은 우왕이 평양에 데리고 가 있었던 것이죠. 두 사람이 요동정벌의 주전파였던 데다, 장인과 사위의 관계까지 맺었으니 우 왕과 최영은 공동운명체였다 해도 틀린 말은 아니겠지요.
<음악> (브릿지)
<해설> 한편, 여기는 압록강 하구의 하천 가운데에 있는 섬 위화도-.
<효과> (병사들, 뗏목타고 움직이고)
이성계 자, 장졸들은 뗏목에서 내려 상륙하라!
<효과> (병사들, 물 철벅거리며 상륙하는)
이성계 장군, 우리 우군은 드디어 위화도로 모두 이동하였소.
조민수 좌군도 역시 일단 위화도에 상륙하여 숙영을 하도록 지시했습니다 만 희생자가 적지 않습니다. 압록강을 건너 위화도로 도하하는 도중 에 도망친 병졸들이 상당수였습니다.
이성계 처자식을 버리고 명분 없는 전쟁의 희생물이 될 판이니 어찌 이탈 자가 없겠습니까.
<해설> 사서에는 좌군과 우군이 모두 압록강을 건너 위화도에 진을 쳤다고 했는데 어떤 연구자는 모두가 압록강을 건넌 게 아니라 일부 선발 대만 뗏목을 타고 건너가 위화도에 머물러 있었을 것이라는 견해를 밝히기도 합니다. 고려사에는 이성계와 조민수가 이끄는 원정군이 위화도에 도착하기 전에, 고려의 일부 군사들이 요동지역으로 들어 가서 산발적으로 약탈 수준의 군사행동을 했던 것으로 기록돼 있습 니다.
낭독자 이성(泥城) 원수 홍인계와 강계원수 이억이 먼저 요동지경에 들어가 서 그곳 명나라 사람들을 죽이고 노략질을 하고서 돌아오니 우왕이 기뻐하며 비단을 하사하였다.
<해설> 그런데 얼마 뒤, 우왕과 최영이 머물고 있는 평양으로 뜻밖의 통신 문 한 통이 날아듭니다. 좌우군도통사, 즉 이성계와 조민수가 보낸 보낸 글이었습니다. 그 내용은 이렇습니다.
이성계 (에코)주상전하, 우리 군사가 뗏목을 타고 간신히 강을 건넜사오 나 압록강 전면에 있는 큰 내(川)가 비로 인하여 물이 불어서 첫째 여울을 건너다가 물에 빠져 죽은 군사가 수백 명이나 되었사옵니 다. 그런데 둘째 여울은 그보다 더 깊사옵니다. 그러므로 지금 우 리 군사는 하천 한가운데 있는 섬에 주둔하면서 공연히 군량만 소 모하고 있사옵니다. 앞으로도 요동성(城)까지의 사이에는 큰 내가 많이 있어서 건너기가 곤란할 것 같사옵니다. 근일에 이 애로들을 조목조목 기록하여 서면으로 도평의사사 지인(知印)과 박순(朴淳) 에게 부탁하여 보고하였으나 아직껏 비준을 받지 못하고 있으니 진실로 송구하옵니다. 그러나 큰일을 당하여 할 말을 감추고 침묵 하는 것은 오히려 불충(不忠)이니 어찌 죽는 것을 두려워서 잠자코 있겠사옵니까?
<해설> 여기까지는 압록강을 건너서 요동으로 진격하는 데에 애로가 많다는 얘기로서, 일선에서 군사를 지휘하는 지휘관이면 의당 할 수 있는 발언이라 치부할 수 있겠는데, 그 뒤부터는 다분히 정치적인 주장이 등장합니다.
이성계 (에코)전하, 대저 소국이 대국을 섬기는 것은 나라를 보전하는 도리 인 바, 우리나라는 삼한을 통일한 이후 근실하게 대국을 섬겨왔사 오며, 선왕이신 공민왕께서 홍무2년에 명나라에 신하로서 복종을 맹 세하며 보내신 글에 "자손만대 길이길이 신하가 되겠다"라고 하시었 고, 그 정성이 지극하였사옵니다. 전하께서도 공민왕의 뜻을 계승하 여 매년 조공하는 예물을 한결같이 황제의 지시대로 보내시었으므 로, 황제께서 특별히 전하의 작위를 봉하여 주었사옵니다. 이것은 종묘사직의 복이며 또한 전하의 성덕이옵니다. 이번에 명나라의 유지휘(劉指揮)가 군사를 영솔하고 와서 철령위를 설립한다는 말을 듣고 우리 고려에서는 밀직제학 박의중을 파견하여 명나라 황제에 게 글을 올려 철령위 설치의 불가함을 역설하시었사오니, 이 계책이 대단히 옳았사옵니다. 그런데 이제 그 회답도 기다리지 않고 갑자기 대국을 침범하니 이것은 사직과 생민의 복이 되지 못할 것이옵니다.
<해설> 얼핏 들어도 명나라에 대한, 대단히 사대적인 내용으로 읽히는데요, 이성계는 바로 이 방식을 고려가 국가생존을 위해서 어찌할 수 없 이 취해야 할 외교노선이라 여겼던 모양입니다. 이성계와 조민수가 보낸 상소문의 마지막 내용은 이렇습니다.
이성계 (에코)하물며 지금은 여름 장마철이라 활은 풀리고 갑옷은 무거워서 사람과 말이 모두 다 피로하옵니다. 이 군사를 몰고 견고한 성벽 아래에 가서 싸운다면 승리를 기대할 수 없을뿐더러 성을 공격하 더라도 반드시 함락시킬 것이라고 기대할 수 없사옵니다. 게다가 군량 공급이 부족하여 오도 가도 못 할 궁지에 빠졌으니 어떻게 처리하겠사옵니까? 전하께서는 특별히 회군의 명령을 내려 온나라 의 기대에 부합하시기를 바라옵니다.
최영 전하, 이성계가 보낸 글이 어떤 내용이옵니까?
우왕 (서찰 접고)최공, 이 일을 어찌하면 좋단 말이오? 이자들이 과인에 게 회군을 허락하라고 압박하고 있어요. 여기 보세요.
최영 (받아서 펴고) (사이) 으음, 이런 불충한 자들이 있나. 감히 전하께 회군을 하락하라고 협박을 하고 있지 않사옵니까?
우왕 어찌하면 좋겠소, 최공?
최영 염려 마시옵소서. 당장에 사람을 보내서 요동으로 진군하도록 주상 전하의 엄한 명령을 전하겠사옵니다.
<해설> 그렇다면 이성계는 왜 위화도에서 요동으로 진격해보지도 않은 상태 에서 군사를 돌리려고 했을까요? 막상 가보니 기후조건이나 하천을 건너는 문제 등 제반 여건에 애로가 있어서 회군을 하겠다는 것처 럼 돼 있는데, 조상대대로 동북면 지역을 기반으로 삼아서 군사행동 을 해온 이성계가 그러한 지리적 여건을 사전에 모르고 있지 않았 을 것이라는 점을 감안하면 뭔가 다른 의도가 읽히지 않습니까? 이 강한 교수는 이렇게 분석합니다.
*인서트-14. 테입<297> 이강한
( 41:55 이성계 일파가 이렇게 성장할 수 있었던 것은 당시 왜구나 홍건적을 격퇴해야 돨 임무를 맡았던 수많은 무장들 중에서 그가 유일하게 여진인들의 전술 전략이라든가 환경 같은 것에 굉장히 조예가 깊었기 때문이거든요. 그 부분에 조에가 깊었던 것만큼 출정을 해서 어느 정도 성과를 거둘 수 있을 것임에도 불구하고 회군을 한 것은 결국은 의도적인 것으로 봐야될 것 같습니다. 그 점에서 일단 하나의 좋은 명분을 만들었던 셈이라고 할 수 있습니다. 42:32)
<해설> 그런데 김광철 교수는 한 걸음 더 나아가서, 이성계의 회군이 이미 사전에 계획돼 있었던 것이 아닌가, 이런 의문을 제기합니다.
*인서트-14. 테입<296> 김광철
(1;15:36 그 儒臣層 가운데는 親明 노선을 가지고 있는 사람들이 대부분이었습니다. 이들이 요동정벌 나서기 전에 이성계와 접촉한 장면들이 여러 곳에서 나타나고 있어서 친명노선을 띠고 있었던 이런 세력들이 요동정벌에 나서서는 안 된다, 나서더라도 일정한 명분을 확보하면서 회군해야 된다, 라고 하는 이런 조언들을 했던 것으로 짐작할 수 있고. 또 그들의 구상 속에서는 회군으로 그치지 않고 새로운 왕조 개창이라고 하는 이런 것까지 상당히 준비 돼 있었던 것 아닌가. 1:16:29)
<해설> 이성계는 이미 출정하기 이전부터 요동정벌에 반대하는 문신들과도 시전에 모의를 해서 여차하면 군사를 되돌리기로 계획을 세웠을 가 능성이 있다는 얘깁니다. 나중에 다시 짚어보겠습니다만 이성계는 회군을 한 다음, 여러 가지 후속 조치들을 신속하게 취해 나가는데, 이 역시 위화도 회군이 사전에 계획되지 않았나 하는 의심을 하 도록 만드는 대목입니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 이성계와 조민수의 회군 의지가 굳어질수록 평양에 남아있던 우왕과 최영 진영의 상황도 급박하게 돌아갑니다.
최영 (갑옷 입고 군막 안으로 들어오며)위화도에 있는 좌우도통사한테서는 아직 소식이 없느냐?
장수 그러하옵니다, 최공.
최영 김완은 왜 아직 소식이 없는 것이냐? 회군을 허락할 수 없으니 요동 발판으로 진군하라는 어명을 전하고 오라고 보내지 않았느냐?
장수 들리는 말로는 김완이 억류되었다 하옵니다.
최영 무어라? 감히 그자들이 어명을 주어 보낸 전하의 사자를 군영에 억 류를 했다는 말이냐? 내, 이성계 이자들이 귀환하면 반역죄로 다스릴 것이다!
<해설> 이성계는 최영 진영에서 진군을 독촉하기 위해서 보낸 환관 김완을 위화도의 군막에 억류하고 보내지 않았던 것입니다. 엎친 데 덮친 격으로 양광도 안렴사로부터도 급보가 들어옵니다.
장수 (급히 들어와서)주상 전하, 양광도 일대 해안에 왜구들이 몰려왔사옵 니다. 40척이나 되는 배를 타고 침공해왔사옵니다.
우왕 무어라? 최공, 나라의 병력 대부분을 요동 쪽에 내보냈는데 왜적선 이 40척이나 왔다면 어찌해야 하는 것이오?
장수 해안의 수비병이 약하여 왜구들이 무인지경으로 활개를 치고 있다 하온데…
최영 전하, 원수 도흥과 김주, 조준, 곽선, 김종연 등에게 현지로 가도록 명하여 왜구들을 물리치도록 하시옵소서.
우왕 그러면…한양에 가 있는 왕비들의 안전은 이상이 없겠소?
최영 한양의 왕비마마들에게 모두 개경으로 귀환하도록 명을 내리시옵 소서.
<해설> 그런데, 고려사와 고려사절요에는 이런 기사도 올라 있습니다.
낭독자 최영이 오랑캐 군사와 함께 요동을 협공하려고 배후(裵厚)를 원나라 에 보냈다. 그때 망한 원나라 잔여세력들은 사막으로 도망쳐서 헛 호칭만 남아 있었는데 최영이 그들의 응원을 받으려 하였으니 그 계책이 허술하기가 이와 같았다.
<해설> 무슨 얘기냐 하면요, 이 시기쯤이 되면 옛 원나라의 잔존세력인 북 원은 명나라 군에 밀려서 멀찌감치 내몽고 쪽으로 쫓겨 올라가 버 렸기 때문에 허명(虛名)만 남은 상태였는데, 최영이 그런 물정도 모 르고서 그들에게 사람을 보내서 고려와 손을 잡고 명나라의 요동군 을 협공하자고 제의를 하고 있었으니, 고려군 총사령관이라는 사람 의 전략이 그렇게 형편없었다, 이렇게 비판하고 있는 것입니다. 그렇다면 최영이 그 정도로 대외 정세에 어두웠을까요?
*인서트-15. 테입<296> 김광철
(1:18:47 우왕 14년에는 10만 대군을 동원해서 북원의 근거지를 공략해가지고 북원을 더 내몽고 족으로 내몰고 있습니다. 이런 상황들은 비록 공식적인 외교관계가 단절돼 있다 하더라도 요동지역을 왕래하는 편을 통해서 정보수집들이 다 돼 있었기 때문에 북원이 지금 더 이상 요동지역이라든가 여기에서 어떻게 세력을 도모할 위치에 있지 않다, 라고 하는 것은 충분히 간지할 수 있는 그런 사정이어서 최영이 그걸 모르고 요동정벌에 나섰다, 이렇게 얘기할 수는 없습니다. 1:19:32)
<해설> 명나라와의 전쟁을 총지휘했던 최영은 명나라와 북원의 관계를 비롯 한 대외정세에 매우 밝았을 것이란 얘깁니다. 이 기사 역시 고려사 편찬자들의 의도가 작용된 사례가 아닌가 생각됩니다.
드디어 이성계는 회군을 감행합니다. 다큐멘터리 역사를 찾아서, 다음 주 이 시간에 계속하겠습니다.
<음악> (엔딩)
*후시그널 & 클로징
