다큐멘터리

역사를 찾아서

<제381편>

왕위는 모니노에게, 권력은 이인임에게

방송 : 2012년 2월 12일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)

2월 11일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)

극본-이상락 연출-임종성

<나오는 사람들>

대신1

공민왕

익비(왕비)

최만생

이인임

대신2

우왕(10세)

김의

안사기

태후(할머니)

박사경

박상충

정도전

정몽주

이첨

*시그널 & 타이틀

<해설> (인사)

자, 이제 우리는 고려말기에 가장 강력한 왕권을 행사했던 공민왕의 사망을 둘러싼 사건의 내막을 짚어보려고 합니다.

대신1 (들어와서)주상전하, 바다 건너 왜구들이 침공하여 우리 강토 사방에 서 극성을 부리고 있사옵니다.

공민왕 이번에는 또 어디에 발호하였다 하는가?

대신1 안주를 침범하였다는 보고가 들어왔사옵니다.

공민왕 안주라면 도성에서 지척인데 서울의 경비를 단단히 해야 하지 않겠 는가?

대신1 예, 전하. 경비를 엄중히 하도록 조치를 취하겠사옵니다.

<해설> 왜구가 쳐들어왔다는 안주는 지금의 황해도 재령에 해당합니다. 개 성에서 지척이지요. 그건 그렇고-.

공민왕 궁인(宮人) 한씨의 부친인 한준, 그리고 그의 조부가 되는 한평, 증 조부 한통에게 면양부원대군이 작호를 내릴 것이다. 더불어서 한씨 의 외조부 한량에게는 면성부원대군을 추증할 것이니 해당 관청에 서는 차질없이 시행하도록 하라!

<해설> 한낱 궁인인 한씨(韓氏)라는 사람의 부모와 조상을 공민왕이 이렇게 예우한 데에는 그럴 만한 이유가 있습니다. 이 시기에 공민왕은 이 미 신돈의 비첩이었던 반야와 관계하여 낳은 자식 모니노를 강령대 군으로 책봉하여 후계자로 삼았는데, 나중에 고려의 왕이 될 모니노 의 모친이 반역자인 신돈의 비첩이라고 할 수 없기 때문에 궁인 한 씨를 그의 어머니로 삼은 것이지요. 어쨌든 공민왕은 이렇듯 거침없 이 정사를 처리하고 있었는데, 공민왕 재위 23년째에 해당하는 서 기 1374년 9월 22일에 해당하는 고려사 세가편의 기사에는 갑작 스럽게 이런 내용이 등장합니다.

낭독자 갑신일에 갑자기 왕이 죽었다. 왕위에 오른지 23년째였으며 나이는 45세였다. 왕의 성질은 본래 엄격하였고 신중하였으며 행동이 예의 를 벗어나지 않았다. 그러나 만년에 와서는 의심이 많고 조급하고 포학하며 질투가 강하였고 황음에 빠졌다.

<해설> 그렇다면 ‘갑자기 죽었다’는 공민왕의 사망은 그 경위가 어떻게 된 것일까요? 그 내막을 헤쳐보기 이전에 한 가지 규명해보아야 할 것 이 있습니다. 고려사 열전편 홍륜전을 보면 이런 구절이 등장합니 다.

낭독자 공민왕은 일찍이 얼굴이 아름다운 소년 자제를 선발하여 자제위를 두었는데, 홍륜, 한안, 권진, 홍관, 노선 등이 모두 자제위 소속이 었다. 이들은 모두 음탕하고 추악한 짓으로 왕의 총애를 얻었다.

<해설> 자제위라는 말이 나오는데요, ‘아들 자(子)’에 ‘아우 제(弟)’자를 쓰는 이 자제위는 물론 공민왕이 만든 조직인데요, 적어도 고려사 기록으 로만 이해하자면 자제위는 매우 불순하고 음탕한 조직입니다. 고려 사절요에 언급된 자제위 관련 내용은 또 이렇습니다.

낭독자 자제위를 설치하여 나이 어리고 얼굴이 아름다운 자를 뽑아서 여기 에 소속시키고 대언 김흥경으로 하여금 책임을 맡게 하였다. 홍륜, 한안, 권진, 홍관 등은 왕의 사랑을 얻어 항상 침실에서 음란하게 왕을 모셨다.

<해설> 그렇다면 공민왕이 순전히 미소년들을 모아서 뱐태적인 성행위의 도 구로 삼기 위해서 자제위라는 것을 만들었다고 보아야 할까요? 동 아대 김광철 교수는 자제위에 소속된 것으로 사서에 나오는 사람들 의 출신 가문을 분석해보면 달리 생각해볼 여지가 있다고 얘기합니 다.

*인서트-1. 테입<296> 김광철

(08:29 공민왕 弑逆事件에 대해서 뒷날 2개월 뒤에 반포된 교서에 보면 교서에 규정된 시역사건의 발단, 그것은 최만생, 홍륜, 그리고 권진 홍관 등 자제위 소속 인물들인데 이들하고 김흥경하고의 갈등, 이것들 때문으로 규정을 하고 있습니다. 또 간관들의 비판에서도 보면 화를 일으킨 자는 최만생이지만 화를 일으킨 촉매가 된 자는 김흥경이라고 이렇게 규정을 하고 있습니다. 여기에서는 비빈들하고의 사통이나 뭐 이런 것 때문에 발생한 것이 아닌 것으로 규정을 하고 있거든요. 09:38)

<해설> 그러니까 공민왕은 명문귀족, 즉 문벌자제들을 여기에 소속시켜서 국왕인 자신을 숙위하게 함으로써 왕권강화의 방편으로 쓰기 위해 자제위를 만든 게 아니겠느냐, 이런 의견입니다. 한국학중앙연구원 이강한 교수의 얘기는 자제위의 성격을 또 이렇게 분석합니다.

*인서트-2. 테입<297> 이강한

(06:25 청년들로 구성된 근위조직으로 많이 알려져 있는데요, 그들과 굉장히 많은 시간을 함께 하게 됩니다. 자제위들 모두 남자들이니까 그 남자들끼리 동성 행위를 하게하고 그것을 엿보앗다는 고려사의 기록은 부분적으로는 사실일 가능성을 배제할 수 없고 또 부분적으로 고려사의 纂者가 고려말기의 역사에 대한 부정적인 인식을 토대로 삽입한 부분이라고도 할 수가 있습니다. 그런데 현재 상태로서는 이러한 사실이 없었다고 부인을 할 근거는 또한 없습니다. 07:45)

<해설> 자제위가 사서에 이처럼 부정적인 집단으로 그려진 데에는 고려사를 편찬했던 조선시대 유학자들의 의도가 작용했을 가능성이 크다는 얘기죠.

<음악> (브릿지)

<해설> 그렇다면 사서에는 자제위가 얼마나, 그리고 어떻게 부정적으로 묘 사 돼 있는지 살펴볼까요?

낭독자 공민왕은 대를 이을 아들이 없음을 걱정하여 홍륜과 한안의 무리들 로 하여금 여러 왕비들과 강제로 관계를 하도록 하였다. 사내아이를 낳으면 자기 아들로 삼기 위함이었다. 정비(定妃), 혜비(惠妃), 신비 (愼妃) 등 세 왕비는 결사적으로 항거하며 따르지 않았다.

<해설> 어느 날 공민왕은 여러 왕비 중에서 익비(益妃)의 궁을 택하여 행차 를 하는데요, 홍륜과 김흥경과 한안을 대동한 채였습니다.

<효과> (방문 열고 들어가는)

익비 (놀러 일어나며)전하, 어인 일로 기별도 없이 이렇듯 불시에…

공민왕 왜 기별 없이 와서 언짢다는 것이냐?

익비 그럴 리가 있겠사옵니까. 황공하여 아뢰는 말씀이옵니다. 다만 신료 들을 대동하시고 내실에 들어오시어서 당황하였사옵니다.

공민왕 허허허, 놀랄 것 없다. 이자들은 자제위에 소속된 충실한 과인의 신 하들이니라.

익비 예, 예.

공민왕 이자들이 과인에게 왕비를 안겨 줄 것이다. 익비. 네 몸을 빌려서 말이다, 허허허.

익비 무슨 말씀이온지…

공민왕 무슨 말인지 모르겠다는 게냐? 여기 함께 온 내 신하들이 너를 즐 겁게 해줄 것이다. 너는 과인이 시키는 대로 다르기만 하면 된다. 홍륜은 주저 말고 과인을 대신하여 익비를 즐겁게 해주도록 하라.

익비 (놀라서 물러서며)전하! 이 무슨 말씀이옵니까! 저는 이 나라의 왕비 이옵니다. 전하의 여자이옵니다!

공민왕 그대가 왕비이고 나의 여자이기에 명을 내리는 것이다. 왕비를 생산 해야 한다고 얘기하지 않았느냐?

익비 전하! 이럴 수는 없사옵니다!

공민왕 (칼 빼고)네가 정녕 과인의 칼을 받겠느냐? 아니면 과인이 사랑하는 이자들을 네 품속으로 받아들이겠느냐!

익비 (흐느낌)전하, 주상전하…

<해설> 이렇게 해서 익비는 하는 수 없이 자재위소속의 남자들을 받아들였 는데 그 중에서 홍륜이라는 자는 나중에 공민왕의 명을 사칭하고 익비의 처소에 자주 왕래한 것으로 기록돼 있습니다. 공민왕은 후사 를 위해서 자제위의 청년들로 하여금 왕비들을 간음하게 했다는데 요, 이 시기에는 이미 모니노를 왕위계승자로 책봉하여 제왕이 되기 위한 학습을 시키고 있던 상황이었음을 상기하면, 선뜻 이해가 안 가는 대목입니다. 사서에서는 이밖에도 공민왕의 변태적인 행태를 더 많이 열거하고 있는데요, 가령 이런 내용입니다.

낭독자 왕은 항상 스스로 화장을 하여 부인의 향상을 하고서 궁궐 안에서 시중드는 여자 종들 중에서 젊은 여종을 방안으로 들인 다음, 보자 기로 얼굴을 가린 뒤 홍륜 등으로 하여금 간음하게 하고는, 왕 자 신은 옆방에서 창호지에 구멍을 뚫고 구경하다가 마음이 동하면 홍륜의 무리를 왕의 침실로 끌어들여서 그 형상대로 하게 하였다.

<해설> 우리가, 말로 옮기기가 주저되는 이런 기사들을 소개한 것은, 이것이 곧 공민왕 시해사건과 연결되기 때문입니다. 사건의 발단은 익비의 임신 사실이 알려짐으로써 비롯됩니다.

낭독자 하루는 환관 최만생이 왕을 따라 변소에 갔었는데 거기에서 최만생 이 왕에게 은밀하게 말하였다.

최만생 주상전하, 기쁜 소식이 있사옵니다.

공민왕 기쁜 소식이라 하였느냐? 어서 아뢰도록 하라.

최만생 소인이 어제 익비전에 들렀었는데, 익비 마마께서 임신을 하였다고 하시었사옵니다.

공민왕 무어? 익비가 왕자를 잉태하였다는 말이냐?

최만생 그러하옵니다. 벌써 5개월이 되었다 하시었사옵니다.

공민왕 허허허, 정녕 기쁜 소식이로구나. 아암, 우리 왕실의 경사가 아니고 무엇이겠느냐? 이제 익비가 왕자를 잉태하여 후사를 걱정할 필요가 없게 되었으니 이제 무슨 걱정이 있겠느냐? 그런데…(은밀하게) 익 비가 누구와 관계하여 잉태하였다 하더냐?

최만생 익비 마마께서 말씀하시기를 뱃속에 든 아이가 홍륜의 씨앗이라 하 였사옵니다.

공민왕 음, 그래? 홍륜이라 하였겠다? 흐음…과인이 내일 창릉에 배알할 예정인데 술에 취해 주정하는 체 하다가 홍륜의 무리를 죽여서 입 막음을 할 것이다. 그리고 최만생 네놈 역시 이 계획을 다 알고 있 으니 죽음을 면치 못 할 것이니라.

최만생 아니 주, 주, 주상 전하…

<해설> 만일에 홍륜 등을 죽임으로써 입막음을 할 생각이었다면 비밀리에 사람을 시켜서 제거하면 되었을 터인데, 더군다나 임신에 관한 비밀 을 알려준 최만생을 향해서 공민왕이 ‘비밀을 알고 있으니 너도 죽 이겠다’고 사전에 통고했다는 점은 이해하기가 어렵습니다. 아닌 게 아니라 그 날 밤 최만생은 자구책을 모색하게 됩니다.

낭독자 그날 밤에 최만생은 홍륜, 권진, 홍관, 한안, 노선 등과 모의를 하고 서 왕이 몹시 취한 틈을 타서 칼로 찔러 죽이고 외쳤다.

최만생 (방문 열고 나오며)모두 들어라! 외부에서 적이 침입하여 주상전하 께서 승하하셨다!

낭독자 그러자 위사들은 겁에 질려 떨면서 어찌할 바를 몰랐다. 재상과 백 관들은 변고를 듣고도 두려워서 아무도 나타나지 않았다. 이른 새벽 에 태후가 강년대군 우(禑)를 데리고 내전에 들어왔으나 왕의 죽음 을 숨기고 발표하지 않았다.

<해설> 이때 재상 이인임이 나타나는데요,

이인임 외적이 침범하여 주상전하를 승하하게 히였다 했는가?

최만생 예, 그, 그렇습니다.

이인임 한데, 그대의 옷자락에 뿌려진 그 피는 대에 어찐 된 것인가?

최만생 (당황)예, 예. 아, 이것은…

이인임 여봐라, 최만생 저 자를 포박하라!

낭독자 이인임은 최만생을 옥에 가두고 국문하여 모든 진상을 알아낸 다음 드디어 홍륜 등을 잡아 가두었다.

<해설> 공민왕 시해사건은 이렇게 정리가 되는데요, 그런데 홍륜, 최만생 등 이 국왕을 시해하게 된 그 동기가 너무도 사사롭다고 생각되지 않 습니까?

*인서트-3, 테입<297> 이강한

(04:46 사서에 기록돼 있는 것 이면에 어떤 음모 또는 계획 같은 것이 있었다고 보긴 어렵고요, 어떤 경우 역사라는 게 상당히 어이없는 사건들의 연속으로 전개될 수 있는 것이니 당시 공민왕이 특히 이 시기는 공민왕이 노국대장공주의 죽음으로 겪은 슬픔을 이겨내고 국정을 주도하고 있는 단계로 돌아오는 상황이었는데 어이없게 사망했던 것이라고 할 수 있겠습니다. 05:20)

<해설> 이강한 교수의 얘기처럼, 본래 역사라는 것이 우연히 발생한 어이없 는 사건들의 연속이라는 맥락에서 본다면, 홍륜이나 최만생이 자신 들의 목숨을 보전하기 위해서 공민왕을 시해했다는 이 기록을 의심 스럽게만 볼 필요는 없겠지요.

*인서트-4. 테입<296> 김광철

(08:29 공민왕 弑逆事件에 대해서 뒷날 2개월 뒤에 반포된 교서에 보면 교서에 규정된 시역사건의 발단, 그것은 최만생, 홍륜, 그리고 권진 홍관 등 자제위 소속 인물들인데 이들하고 김흥경하고의 갈등, 이것들 때문으로 규정을 하고 있습니다. 또 간관들의 비판에서도 보면 화를 일으킨 자는 최만생이지만 화를 일으킨 촉매가 된 자는 김흥경이라고 이렇게 규정을 하고 있습니다. 여기에서는 비빈들하고의 사통이나 뭐 이런 것 때문에 발생한 것이 아닌 것으로 규정을 하고 있거든요. 09:38)

<해설> 단순하게 공민왕의 비빈들과 자제위에 소속된 인물들의 사통 때문에 일어난 사건이라기보다는 자제위를 통한 공민왕의 왕권강화 시도가 제동이 걸리면서 국왕 시역(弑逆)으로 나타난 것으로 봐야 한다, 김 광철 교수의 견해가 이렇습니다. 고려사 세가편에서 사신(史臣)은 이렇게 평하고 있습니다.

낭독자 왕은 즉위하기 전에는 총명하고 인후하였으며 백성의 기대가 모두 그에게 집중되었었다. 또 즉위한 후에는 정치에 노력하였으므로 국 내외가 크게 기뻐하였고 태평 세상에 대한 기대를 가졌었다. 그러 나 노국공주(魯國公主)가 죽은 후로부터는 과도히 슬퍼하여 의지를 상실하고 정치를 신돈에게 일임하였으며, 공훈 있고 어진 신하들을 내쫓거나 죽이고 토목 공사를 크게 일으킴으로써 백성의 원망을 샀고 무뢰한 동자(童子)들을 가까이하여 음탕한 행동을 마음대로 하였으며, 술에 취하여서는 무시로 좌우의 신하들을 매질하였다. 또 상속할 자식이 없음을 걱정하여 남의 자식을 가져다가 대군(大 君)을 삼았으며 외인이 믿지 않을 것을 염려하여 몰래 폐신(嬖臣) 들에게 명령하여 후궁(後宮)을 더럽히게 하고 거기에서 자식을 배 게 되면 그 사람을 죽이어서 그 입을 봉하려 하였다. 인륜과 도덕 에 이렇게 배치되었으니 그 운명을 피해갈 수 있었겠는가?

<해설> 공민왕 치세에 대한 전체적인 평가라고 하기에는 상당히 부정적인 평가라고 할 수 있겠지요.

<음악> (브릿지)

<해설> 공민왕이 갑작스럽게 시해 당하자 후임 왕으로 누구를 세울 것인가 를 놓고 조정에서는 한바탕 논란이 벌어집니다.

<효과> (대신들 웅성)BG

대신1 하루라도 비워둘 수 없는 것이 옥좌입니다. 허니, 우리 고려의 종 사를 위하여 누구를 임금으로 옹립하야 할 것인지 의견을 모아 보 십시다.

대신2 왕실 종친 중 적임자를 선정하여 왕위를 잇도록 해야 할 것입니다.

이인임 무슨 말을 하는 것이오? 선왕께서 이미 강령대군을 책봉하여 왕위 계승자로 삼은 터에, 마땅히 왕위는 강령대군 왕우(王禑)의 것이 되어야 할 것입니다.

대신2 그리 해서는 아니 됩니다. 태후께서도 황실의 종친으로 왕을 세워야 한다고 말씀하시지 않습니까. 영녕군 왕유(王瑜)만한 적임자가 다 로 없습니다. 왕유를 국왕으로 옹립합시다.

이인임 무슨 소리요! 선왕께서 이미 강령대군을 후사로 임명하지 않았소! 헌데, 그를 버리고 어디서 임금을 구한단 말이오!

<해설> 이런 논란 끝에 결국 우(禑)가 즉위하게 됩니다. 우리가 우왕이라고 부르는 인물이 그 사람인데요. 누차 소개했듯이 그는 공민왕이 신돈 의 집에 가서 그 집의 시중드는 노비와 관계하여 낳은 자식으로서 아이 때의 이름은 모니노였습니다. 왕위에 올랐을 때 그의 나이가 열 살이었습니다. 그건 그렇고, 고려사에는 공민왕 사망 후에 후임 임금으로 누구를 옹립할 것인지를 놓고 논란이 있었던 것처럼 기 술돼 있는데요, 김광철 교수는 이런 방식의 기술 역시 왜곡되고 윤 색된 것이라고 얘기합니다.

*인서트-5. 테입<296> 김광철

(14:17 공민왕의 어머니인 명덕태후를 중심으로 해서는 종실인물로 세워야 된다, 라고 하는 주장이 있었다고 하는데 이것은 뒤에 조선건국 문제와 연관되면서 소위 그 우왕 창왕 비왕설, 태가입진론 의 문제와 관련해서 이것은 뒤에 윤색된 부분이 있다, 라고 보아집니다. 이미 우왕을 후계구도로 삼기로 돼 있는 입장에서 우왕의 즉위는 자연스러운 것으로 봐야 될 것입니다. 14:57)

<해설> 공민왕이 이미 생전에 모니노를 왕위 계승권자로 책봉을 해놓았기 때문에, 공민왕 사후에 아주 당연하게 그에게 왕위가 돌아가게 돼 있었을 터인데, 조정에서 왕위계승을 둘러싸고 한바탕 논란이 있었 던 것처럼 기술해놓은 것 역시 고려사를 편찬한 조선시대 유학자들 의 의도가 개입된 것이다, 이런 얘깁니다. 말하자면 우왕이 왕위를 물려받은 이때까지만 해도 그가 공민왕이 아들이라는 점은 의심의 여지가 없었고, 그가 신돈의 자식이라는 주장은 이성계의 위화도 회 군 뒤에나 나온 얘기였기 때문에, 공민왕 사후에 그가 왕위를 계승 하는 데 대하여 반대의견이 나올 상황이 아니었다는 얘기죠.

이인임 주상전하, 선왕 시역사건에 연루된 자들을 엄하게 벌해야 할 것이옵 니다. (문서 내밀며)자, 여기 적힌 이대로 벌을 내리시옵소서.

우왕 (종이 받아들고)알겠습니다. 자, 모두 들으시오. (종이 펴고) (읽는) 대역죄인인 최만생과 홍륜은 능지처참하고 한안, 권진, 홍관, 노선 을 비롯하여 이자들의 자식식들도 참수하도록 하시오. 또한 역신 들의 가산을 적몰하고 그들이 거느리던 처와 첩즐은 관비로 산돌 고 하시오!

<해설> 오린 우왕을 대신하여 정사를 주도하고 있는 인물이 바로 이인임이 라는 사람인데요, 공민왕이 사후에 우왕을 국왕으로 옹립하는 데에 앞장선 인물로 나오고 있습니다. 그런데 이인임은 공민왕 재위시기 에 원나라에서 공민왕을 폐하고 덕흥군을 고려의 왕으로 삼겠다면 서 군사를 동원하여 침공해왔을 때, 덕흥군을 새 왕으로 옹립할 수 도 있다는 주장을 한 바 있는, 행적이 다소 모호한 인물이었습니다. 그래서인지 이인임 일대기는 고려사 열전편의 간신전에 올라 있습 니다. 이인임이 권력을 잡게 된 배경을 이강한 김광철 두 교수로부 터 차례로 들어보기로 하죠.

*인서트-6. 테입<297> 이강한

(08:32 공민왕이 퇴위하고 이 덕흥군이 즉위할 수도 있다는 식의 주장을 고려 관료들 내에서 설파해 가지고 상당히 이중적인 행적을 보인 인물입니다. 다만 그 와중에 어떤 정치적인 입지가 상당히 확대되었던 것 같고요 원의 그러한 외부 위협에 편승했던 것이죠. 그리고 그러한 입지를 토대로 공민왕이 갑자기 시해당한 후, 왕실인사로서 공민왕의 후계를 삼아야 된다는 여론이 형성될 때 그때 공민왕이 일찍이 모니노를 후계로 지정한 바 있다는 부분을 강조했던 것이죠. 그런 여러 가지 상황이 맞아떨어지면서 권력을 쥔 것으로 보입니다. 09:25)

*인서트-7. 테입<296> 김광철

(15:02 이인임은 공민왕 초에 본격적으로 관료 활동을 시작했습니다. 전계지승이라고 하는 그런 지위에서부터 시작을 해서 신돈 집권기에도 상당한 정도로 성장을 하고 있고 그 이후가 되면 공민왕 17년 18년 이 시기가 되면은 시중자리를 차지하고 있습니다, 그리고 공민왕 23년 당시에 다시 수시중의 지위를 가지고 있단 말이죠, 수상으로서의 지위를 가지고 있어서 급부상이라기보다는 당시 관료사회에서 국정운영을 책임질 수 있는 위치에 있었다고 볼 수 있겠습니다. 15:54)

<음악> (브릿지)

<해설> 이제부터는 고려의 제32대 임금인 우왕의 치세를 탐색하게 되겠는 데요, 우왕에 대한 기록은 다른 국왕들과는 달리 고려사 세가 편에 있는 것이 아니라 열전편에 편성돼 있습니다. 우왕 다음의 임금인 창왕 역시 마찬가집니다. 우왕과 창왕은 고려 왕실의 성씨인 왕씨가 아니다, 라는 우왕 창왕 비왕설(非王說)에 근거하여 이런 식의 편집 이 이뤄진 것이지요.

*인서트-8. 테입<296> 김광철

( 17:11 동아대학교에서 국역고려사를 번역하면서 다시 그걸 世家 속에 집어넣어서 편집을 했습니다만 고려사절요에는 편년이다 보니까 계속해서 편년식으로 우왕, 창왕, 공양왕 순서로 되어 있습니다. 고려사 편찬하는 과정에 우왕 창왕의 문제를 어떻게 할 것이냐는 논의들이 많이 이뤄지고 있고 논의의 결과가 세가에 넣지 말고 열전에 편입해야 된다, 라고 하는 의견들이 채택되면서 결과가 고려사에 그렇게 된 것이거든요. 우?창이 王氏가 아니다, 라고 하는 그리고 가짜를 없애고 진짜를 세워야 된다, 라고 하는 것은 조선건국의 정당성을 부여하기 위한 하나의 방법이었다. 18:07)

<해설> 나중에 이성계에 의해 폐위되고 마는 우왕을, 고려 왕실의 적통이 아닌 신돈의 자식으로 규정해야 조선건국의 정당성을 확보할 수 있 기 때문에 아예 임금대접을 하지 않고 그 기록을 열전 편으로 편입 해버린 것이지요. 어쨌든 국왕이 죽고 새로운 왕이 들어섰으니 이 사실을 명나라에 보고를 해야겠지요.

낭독자 밀직사 장자온, 전공판서 민백훤 등을 명나라에 보내 공민왕의 사망 을 통지하는 동시에 공민왕의 시호를 요청했으며, 우왕의 왕위계승 을 승인해줄 것을 요청하였다.

우왕 (에코)생각건대 나의 아버지는 일찍이 조상전래의 나라를 물려받아 다스리면서 이미 귀국에 예물을 바쳐 섬겨왔소. 허니 마땅히 전례 의 규정에 따라서 시호를 요청하는 바이오. 나의 아버지가 세상을 떠났을 때 나는 연령이 매우 어렸으나 국왕의 자리를 비우기 어렵 기에 이러한 실정을 호소하는 것이니 나로 하여금 선조의 유업을 지키게 해주기를 바라오.

<해설> 간단히 말하면 죽은 공민왕의 시호를 내려주고, 우왕의 왕위계승을 인정하여 책봉을 해달라, 이런 요청입니다. 이런 내용을 담은 우왕 의 표문을 가지고 밀직사 장자온 등이 명나라를 향해 떠났겠지요. 그런데 이 시점에 미묘한 사건이 발생합니다. 지난 시간에 명나라에 서 온 사신들 얘기를 한 적 있지요? 그 이름이 임밀과 채빈인데요, 제주도의 말 2천 필을 보내라는 명나라 황제의 조서를 가지고 왔던 바로 그 사신들입니다. 이들은 공민왕 생전에 고려에 와서 일년여 동안이나 고려에 머물러 있다 돌아간 것으로 보이는데요, 특히 이들 중 채빈의 횡포가 심했던 모양입니다.

낭독자 이들은 대접이 마음에 안 든다 하여 자기 나라로 돌아가겠다 하므 로 김흥경을 시켜서 돌아오게 하였으며 이때부터 각 관청이 순번 으로 돌아가면서 후하게 연회를 베풀게 하니 나라의 창고가 빌 지 경이었다. 채빈은 성품이 고약하여 사람을 구타하고 꾸짖기를 예사 로 하니 시중 이하 여러 재상들이 능욕을 당하였다.

<해설> 드디어 이들이 본국으로 돌아가게 되었는데 귀국하는 여정에서도 고 려 사람들을 못 살게 굴었던 모양입니다.

낭독자 임밀과 채빈은 이르는 곳마다 지체하여 머물렀으며, 채빈은 주사가 심하여 그들을 수행하고 있던 김의(金義)를 죽이려고까지 하였다.

드디어 개주참에 이르렀을 때,

김의 네놈의 행패를 더는 참을 수 없다. 네놈과 네 아들놈의 목을 베고야 말 것이다. (칼 뽑고) 이야얏!

<효과> (비명 지르며 쓰러지는)

김의 임밀, 너도 채빈의 꼴을 당하기 싫거든 순순이 나를 따라와야 할 것 이야.

낭독자 김의가 채빈과 그의 이들을 죽이고 임밀을 인질로 잡아 북원으로 달아났다.

<해설> 여기 나오는 개주참(開州站)은 지금의 중국 봉성시에 속한 지역입 니다. 그리고 김의라는 사람은 원나라 태생의 고려 사람인 것으로 나와 있습니다. 어쨌든 고려 사람이 명나라 사신을 죽인 다음에 북 원으로 도망친 셈이죠. 이상은 고려사 세가 편과 고려사절요의 내 용을 중심으로 소개를 했는데요, 그러나 김의가 채빈을 죽이는 과 정이 열전편의 이인임 전에는 다르게 올라 있습니다. 먼저 어떤 사 람이 이인임에게 찾아와서 이렇게 말합니다.

대신2 옛날부터 국왕이 피살되면 재상 된 사람이 먼저 그 죄를 받게 돼 있 습니다. 명나라 황제가 만일 선왕이 변고를 당해 승하하신 것을 알 게 되면 틀림없이 군사를 출병시켜 응징하려 할 것입니다. 그러니 차라리 명나라가 아닌 원나라와 화친한 것만 못 할 것입니다.

<해설> 이 때 명나라에서 온 사신 채빈 등이 귀국길에 오르게 되었는데 사 전에 이인임이 가만히 안사기(安師琦)를 불러들입니다.

안사기 (들어와서) 소인을 부르셨습니까?

이인임 으음, 너에게 긴히 지시할 일이 있어서 불렀다.

안사기 무슨 일이든 하명만 하십시오.

이인임 좋다. 이번에 명나라 사신 채빈하고 임밀이 귀국하게 되는데 안사기 네가 그자들을 수행해서 전송을 하도록 하라.

안사기 그냥 전송만 하면 되는 것입니까?

이인임 아니야. 전송하는 척하다가 김의한테 지시를 해서 그 자의 목을 베 게 하라는 말이다.

안사기 예엣? 아니, 대국의 황제가 보낸 사신을 죽여 버리면 그 후환을 어 찌 하시려고 그러십니까?

이인임 뒷일은 내가 알아서 할 터이니 너는 그 자를 죽여서 입을 막아야만 한다, 알겠느냐?

안사기 허면 사신을 죽인 다음에 김의는 어떻게 어찌 하라고 할까요?

이인임 원나라로, 북원으로 도망치라고 하면 될 것이야. 알겠느냐?

<해설> 이렇게 해서 김의가 채빈을 죽인 다음 임밀을 인지로 데리고서 북원 으로 달아났다, 이렇게 돼 있습니다.

*인서트-9. 테입<297> 이강한

(10:17 이 부분에 대해서는 고려사의 서술이 조금 막연합니다. 일단 기사만 놓고 보자면 어떤 사람이 이인임에게 공민왕이 시해를 당한 이상 공민왕이 시해당하기 직전 적극적으로 교류하고자 했던 명 조정에서 공민왕의 시해에 대한 책임을 오려 고위급 관료들한테 물을 것이니 공민왕이 시해된 상황 또는 그 진실이 명에 알려지면 안 된다고 건의를 했던 것으로 나와 있습니다. 그래서 안사기나 김의 등을 동원해가지고 이인임이 명 사신 채빈을 살해하는 전 과정을 주도했다고 표현돼 있거든요. 11:01)

<해설> 그런데 이미 고려에서는 명나라에 사신을 보내서 공민왕의 사망과 우왕의 즉위를 알리고 시호와 책봉을 공식적으로 요청하고 있었는 데, 공민왕의 죽음이 명나라 황제에게 알려지는 것이 두려워서 사신 을 죽였다는 점은 이해가 가지 않습니다. 더군다나 임금이 시해되면 재상에게 그 책임을 물어서 황제가 벌을 내릴 것이 두려워서 입을 막으려 했다는 점도 수긍이 가지 않습니다. 그보다는 당시 고려조정 의 실권을 쥐고 있던 이인임이 왜 명나라를 배척하고 원나라를 택 하려 했느냐, 이점을 따져봐야 하지 않을까요?

*인서트-10. 테입<296> 김광철

(20:10 채빈 살해사건은 그 동안 명나라가 고려에 보여 온 태도, 원 간섭기로부터 벗어난 시점에서 오히려 元이 고려에 대해서 종속적인 요구를 했던 것 이상으로 가혹한 요구들 여러 가지 歲貢品 요구를 비롯한 이러한 요구들 때문에 당시 분위기가 명나라에 대한 감정이 고려 국내 분위기가 좋지 않았던 상황들, 특히 채빈이 고려 국내에 오래 머물러 있으면서 여러 가지 고려조정은 물론이고 사방에 횡포를 부리고 있는 장면들이 많이 나오고 있습니다. 21:08)

<해설> 간신히 원의 간섭을 벗어나는가 했는데 새로 등장한 명나라가 그 이 상으로 고려를 종속시키려고 하였고, 제주도의 말 2천 마리를 바치 라고 일방적으로 명한 데서도 알 수 있듯이 지나친 세공품을 요구 하여 고려 조정에서 반 명나라의 기류가 흐르고 있는 상황에서 사 신으로 온 채빈 등이 온갖 행패를 부리는 바람에 사신 살해라는 극 단적인 방법을 택했을 것이다, 이런 분석입니다. 그러나 막강한 세 력의 명나라를 버리고 쇠망해가는 북원을 택한다는 것은 아무래도 상식과 맞지 않는 듯한데 이 대목을 떠 어떻게 설명해야 할까요?

*인서트-11. 테입<297> 이강한

(11:16 문제는 일신의 보존을 위해서 명과 교류할 것이냐, 원과 교류할 것이냐 고려의 운명을 좌우할 수도 있는 문제를 가벼이 처리했다는 느낌도 들거든요. 과연 이인임이 왜 명을 버리고 원을 택했는지에 대한 규명은 아직 덜 된 상황입니다. 다만 이전부터 기황후가 덕흥군을 내세워서 공민왕을 교체하려고 할 때 그것에 동조했던 이인임의 전력을 보게 되면 원래부터 明 보다는 元 쪽에 좀 더 기대려고 하는 속성과 성향을 갖고 있었다고 생각이 되고요. 11:58)

<해설> 고려조정 전체의 의견이 아니라 이인임의 개인적인 상향 때문에 원 나라 쪽으로 기우는 모습을 보인 것인 것이 아닌가, 이강한 교수의 견해가 그렇습니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 우왕 원년, 서기로는 1375년에 해당하는데요, 이해 4월에 원나라에 갔던 판사 박사경이 고려에 돌아옵니다. 박사경은 오자마자 태후를 알현합니다.

태후 원나라에서 누구를 만났는가?

박사경 북원의 나하추를 만나고 왔사옵니다, 태후마마.

태후 그래, 나하추가 따로 전하는 말이 있었던가?

박사경 그러 하옵니다. 헌데 이상한 소리를 했사옵니다.

태후 무슨 얘긴지 소상히 아뢰도록 하라.

박사경 나하추가 말하기를, 우리 고려의 재상이 김의를 원나라에 보내서 선왕의 승하 소식을 알렸다는데 김의가 전하기를 돌아가신 선왕에 게는 아들이 없다고…

태후 김의가 그렇게 보고하였다 하던가?

박사경 그렇사옵니다. 뿐만 아니라 김의는 심왕을 받들어서 고려의 왕으로 삼기를 원한다고 말했다 하옵니다.

태후 무어라? 김의가 그 따위 소릴 했다 하던가?

박사경 예, 마마. 그래서 심왕을 봉하여 고려의 임금으로 삼을 것이라 하였 는데 만일에 돌아가신 선왕에게 아들이 있다면 심왕을 고려왕으로 보내지는 아니 할 것이라 하였사옵니다.

<해설> 글쎄요, 이인임은 공민왕 사후에 우왕의 즉위를 강력하게 주장하여 관철시킨 장본인인데, 심왕을 고려왕으로 보내달라고 요청했을 것 같지는 않는데요, 사서의 내용이 다소 수상쩍습니다. 그런데 이때 김의를 수행하여 북원에 갔던 수행원이 귀국하는데 이인임과 안사 기가 그 사람을 후하게 대접했던 모양입니다. 그러자 단박에 상소 를 하는 사람이 있었습니다. 박상충이라는 사람이었습니다.

박상충 (에코)김의가 명나라 사신을 죽인 죄는 당연히 문책을 하여야 할 것 인데, 재상과 안사기기 김의의 수행원을 환대를 하고 있으니 어찌 된 일입니까? 이것은 안사기가 김의를 사주하여 사신을 죽였다는 형적이 드러난 것 아니겠습니까. 이제 만일 이 죄를 다스리지 않으 면 그 화가 우리의 종묘사직에 미치게 될 것입니다!

<해설> 이 상소문을 접한 태후는, 조정의 권력을 쥐고 있던 이인임이 눈치 를 보느라 상소문을 공개하지 않고 있다가 드디어 한참 만에 도당 에 내려 보냅니다.

낭독자 이때에 이르러 태후가 도당에 내려 보내자 안사기를 옥에 가두게 하였다. 안사기는 남의 집으로 도망쳤다가 붙잡혀서 목이 베어졌다. 머리가 저잣거리에 매달렸다.

<해설> 그런데 이인임은 이렇게 말합니다.

이인임 김의를 원나라에 보낸 것은 찬성사 강순룡, 지밀직 조희고, 동지밀 직 성대용 등이 한 짓이다. 이자들의 죄를 물어서 모두 먼 곳으로 귀양 보낼 것이다!

<해설> 열전편 이인임전에 의하면 안사기를 통하여 김의에게 명나라 사신 을 죽이도록 사주한 사람은 이인임 자신이었는데 그 죄를 안사기 에게 들씌워서 목을 베고 애당처 김의를 다른 사람이 보냈다 하여 엉뚱한 사람들을 유배형에 처한 셈이죠. 그리고 얼마 뒤, 이인임은 대신들 앞에 한 건의 문서를 들고 나타납니다.

<효과> (대신들 웅성)

이인임 자, 자, 내 말을 잘 들어보세요. 내가 (봉투에서 문서 꺼내고)내가 북원의 중서성에 보낼 서찰을 작성해서 가지고 왔습니다. 허니, 모 두들 이 문서에 연명을 해주세요.

박상충 그 문서라는 것이 어던 내용입니까?

이인임 내가 읽어보겠습니다. 으흠, (읽는)‘선왕께서 유명을 달리 하셨으므 로 원자인 우왕이 왕위를 이어받았으며, 판밀직 김서(金?)를 보내 서 부음을 고하였음애도 불구하고 이제 와서 탈탈불화가 부질없이 왕위의 계승을 다투려 하니 금지시켜 주시기를 바랍니다’, .이런 내 용입니다.

<해설> 여기서 탈탈불화는 고려 출신으로서 요동의 심양왕 지위에 있던 옛 왕호의 후손을 일컫습니다. 그러니까 이인임이 북원의 중서성에 버 내겠다는 글은, 이미 공민왕 사후에 우왕이 왕위를 계승하였으니 심 양왕이 고려의 왕위를 넘보는 것을 중서성에서 못하게 말려 달라, 이런 내용입니다. 지극히 당연한 내용인데, 그러나 이인임의 그 문 서에 서명하기를 완강하게 반대하는 사람들이 나타납니다. 좌대언 임박, 전교령 박상충, 전의부령 정도전이 그들이었습니다. 여기서 정 도전이라는 이름이 처음으로 등장합니다.

박상충 나, 박상충이 한 마디 하겠소. 선왕께서 이미 여러 가지 계책을 따 져본 다음에 남쪽의 명나라를 섬겼는데 이제와서 북원을 삼기자는 것은 부당한 일이오!

<해설> 박상충의 얘기는 이인임이 작성한 글의 내용은 차치하고라도 북원과 는 외교자체를 단절하고 명나라와 화친을 해야 한다,이런 얘깁니다.

이런 와중에 북원이 보낸 사신이 고려에 나타납니다.

<효과> (대신들 웅성)

박상충 무어라 하였습니까? 북원에서 사신을 보내 왔다고요?

이인임 그렇습니다. 일단 사신이 왔으니 예를 갖춰서 맞이해야…

박상충 대체 북원의 사신이 무슨 말을 전하러 왔답니까?

이인임 (서찰 꺼내며)북원 사신이 가져온 조서가요기 있습니다.

박상충 어디 무어라 썼는지 봅시다. (서찰 펼치고) (읽는)공민왕이 우리 원 나라를 배반하고 명나라에 붙었기 때문에 너희 나라의 임금을 죽인 죄를 용서할 것이다. (서찰 구기며)이, 이런 못 된 놈들 같으니…

이인임 조서의 내용이야 어떻든 우리가 북원과 관계 개선을 해야 하는 처 지인 만큼…

정도전 아니, 승하하신 선왕을 이토록 모욕하는 서찰을 가지고 온 놈들을 사신의 예를 갖춰 맞이하자니 정신이 있는 것이오, 없는 것이오! 만일 원나라 사신을 영접한다면 온나라의 신민이 모두 난신적자의 죄에 빠지게 될 것이오. 게다가 북원에서는 제멋대로 탈탈불화를 고려왕으로 봉하겠다고 하고 있어요. 도대체 훗날 무슨 면목으로 공민왕릉을 찾아뵐 것이오!

*인서트-12. 테입<297> 이강한

(13:18 이인임이 김의를 시켜서 명 사신 채빈을 살해하게 했는데 그 다음 김의는 북쪽으로 도망갔다고 돼 있거든요. 그 기사만 놓고 볼 때 이인임이 김의한테 채빈을 살해하라고 하고 살해를 한 다음 북쪽으로 가라고 지시를 했는지까지는 확인이 단 되지만 정황상 이인임이 일단 김의를 시켜서 명 사신을 죽인 다음에 북원으로 보내서 현재 고려 내의 사정을 알리려고 했던 것 같습니다. 그런데 문제가 뭐냐면 원에서 갑자기 김의가 실제 고려 내 사정을 북원 정부에 알렸는지의 여부가 확인이 안 된 상황에서 갑자기 북원 쪽에서 사신이 와가지고 공민왕의 후계를 누구로 하겠다고 지정을 해온 것이죠. 14:10)

<해설> 여기서 고려조정은 북원의 사신을 맞이해야 한다는 이인임을 중심으 로 하는 집권세력과 정몽주 박상충 정도전 등 북원사신을 받아들여 서는 안 된다는 쪽으로 양분됩니다. 전자를 친원파라 하고 후자를 친명파라고 분류하기도 하는데요, 김광철 교수는 그런 식의 분류에 동의하기 어렵다고 얘기합니다.

*인서트-13. 테입<296> 김광철

(24:10 사신을 영접해서는 안 된다, 라고 버는 입장, 주장하는 입장들은 친명파, 또는 친명세력이라고 이렇게 볼 수 있는데 사신 영접해야 된다, 라는 입장을 가진 사람들은 그러면 친원파인가, 이렇게 보는 데는 나는 문제가 있다고 봅니다. 이미 원나라가 지금 쇠퇴해서 北元의 상태에 있고 지금 매우 쫓겨 가는 입장에 있는데 그런 사정들은 고려의 정치세력이면 누구나 다 알고 있는데 사신을 영접한다, 라고 해서 그걸 친원으로 볼 수 있는가 하는 데에 의구심이 있는 것이죠. 24:54)

<해설> 고려의 국익을 생각하는 사람이라면 누구도 중국의 실세로 등장한 명나라를 아예 외면하고, 북쪽 한 귀퉁이로 쫓겨난 북원에 전적으로 매달려야 한다고 주장할 수는 없기 때문에, 친명파 대 반명파 라는 구분은 가능하지만 친명파와 친원파로 양분하는 것은 합리적이지 않다는 얘기죠. 자, 그렇다면 북원 사신을 영접하는 문제는 어떻게 됐을까요?

낭독자 이인임과 지윤이 원나라 사신을 맞이하고자 하니 김구용, 이승인, 정도전, 권근 등이 반대하는 글을 올렸다. 그러자 이임인 경복흥 등 이 그 글을 물리쳐 받지 않았다, 그리고-.

이인임 원나라 사신을 접대할 접반사로 전의부령 정도전을 임명하겠다. 그 러니 전의부령은 나가서 북원의 사신을 맞으라!

<해설> 하필이면 북원사신을 받아들이는 데에 가장 격렬하게 반대해온 정도 전에게 사신을 맞이하라는 명이 떨어집니다. 정도전은 이인임과 한 통속인 경보흥의 집으로 찾아가서 이렇게 거두절미하고 이렇게 소 리칩니다.

정도전 (대문 열고 들어가서)내 분명히 말하리다. 나보고 사신을 맞이하라 했으니 확실하게 영접을 하겠소. (칼 빼들고) 내 이 칼로 북원사신 의 목을 베어가지고 올 것이오. 그것이 여의치 않으면 그 사신 놈들 을 포박해서 명나라로 보낼 것이오!

<해설> 전도전은 내친 김에 태후전으로 가서 사신을 맞이하는 것이 불가하 다는 점을 못 박아둡니다. 그러자 실권자인 이인임과 경복흥이 너발 대발했겠지요.

이인임 정도전 저 자를 멀리 회진으로 귀양 보내도록 하라!

<해설> 그러나 북원 사신을 거부하는 사람들의 목소리는 여기서 그치지 않 습니다. 성균대사성 정몽주가 장문의 글을 올립니다. 그 중 일부를 소개하면 이렇습니다.

정몽주 듣건대 북원에서는 조서를 보내서 우리에게 선왕을 시해했다는 대 역의 죄를 뒤집어씌우고는 용서하겠다는 말발을 하고 있습니다. 온 나라의 신하와 백성이 잇지도 않은 대역의 죄를 뒤집어쓰다니 신 하된 자로서 어찌 참을 수가 있다는 말입니까!

<해설> 그리고 정몽주의 글은 이렇게 이어집니다.

정몽주 명나라에서는 우리가 사신을 죽여서 적에게 넘겨주었다고 생각할 것입니다. 만일에 명나라에서 그 죄를 묻겠다고 대군을 일으켜 진 격해온다면 장차 무슨 말로 대답할 것입니까!

<해설> 그렇다면 북원의 사신을 받아들이느냐 마느냐로 양분되어 있는 사람 들은 어떤 성향의 어떤 사람들이었을까요?

*인서트-14. 테입<296> 김광철

(25:23 사신영접을 수용하는 입장, 그야말로 고려 국익을 앞에도 두고 있는 입장에 선 사람들은 당시 집권세력이었던 이인임 그리고 경복흥 최영을 포함한 무장세력 중심의 세력구성을 보이고 있고 사신영접을 해서는 안 된다라고 하는 친명파에 들어가 있는 사람들은 정도전이라든가 임박, 정몽주, 이숭인, 김구용, 이첨, 박상충 등등의 사람들입니다. 이들은 보면 주로 儒生層들이라고 볼 수 있고 신돈 집권기부터 성장해 와서 지금은 상당히 중진의 위치에 있었던 그런 사람들이라고 볼 수 있겠습니다. 26:28)

<해설> 흥미로운 것은, 북원사신을 영접하는 데 찬동하고 있는 사람들 대 부분이 공민왕 생존시에, 공민왕이 반원정치를 할 때 적극 참여했 거나 주도했던 인물들이라는 점입니다. 말하자면 이들이 친원파로 돌아섰다고 섣불리 단정 지을 수는 없다는 얘기죠.

<음악> (브릿지)

<해설> 우왕 원년 6월-. 원나라 사신을 위로하여 돌려보낸 실권자 이인임은 북원사신 영접에 반대했단 사람들에 대한 숙청작업을 단행합니다.

이인임 임박, 이자를 폐서인하여 길안현으로 유배할 것이다!

<해설> 임박이 무슨 죄를 지은 것일까요? 이인임이 북원의 중서성에 보내 기 위하여 작성한 글에 서명을 하지 않았던 것이 죄였습니다.

이인임 찬성사 목인길, 밀직부사 조인길, 전임판사 정양보를 잡아 죽이고 목을 가지고 오도록 하라! 백언린은 자수를 해왔기 때문에 곤장을 쳐 보내도록 하라!

<해설> 그럼에도 불구하고 간관인 이첨과 전백영이 상소를 하게 되는데요, 그 상소문은 권력자인 이인임을 정면으로 겨누고 있습니다.

이첨 (에코) 시중 이인임이 몰래 김의와 공모하여 명나라 사신를 죽이고 도 다행히 죄를 면하였으니 이 점에 대하여 사람들이 이를 갈고 마 음 아파합니다. 오계남은 제 마음대로 정료위의 사람들을 죽였고, 장자온은 김의가 사신을 죽인 일을 정료위에 고하지 않았으니 그죄 를 마땅히 국문해야 하는데, 이인임이 내버려두고 묻지 않으니 첫 번 째 죄요, 두 번째로는…

<해설> 이첨과 전백영은 최고 실력자인 이인임이 저지른 죄목을 네 가지로 구분하여 조목조목 짚은 다음에, 마지막으로 이렇게 일갈합니다.

이첨 (에코)이인임과 지윤은 이와 입술 같이 결탁하고 변란을 선동하여 장래의 화를 헤아릴 수 없으니, 바라건대 이인임과 지윤을 목을 베 고 오계남과 장자온의 죄를 다스려서 기강을 진작시키도록 하시옵 소서!

<해설> 그러나 이인임의 지위는 요지부동이었고,

낭독자 상소문 건으로 하여 이첨은 지춘주사로, 전백영은 지영주사로 폄직 되어 좌천되었다.

<해설> 그러나 이들에 대한 징벌은 거기서 그치지 않습니다.

낭독자 응양군상호군 우인열과 친종호군 한리(韓理)가 이인임에게 아부하여 글을 올렸는데 그 내용은 ‘간관이 감히 재상을 논핵하였으니 죄를 엄히 다스려야 한다’는 것이었다. 그러자 이첨과 전백영을 옥에 가 두고 최영과 지윤을 시켜서 국문하게 하자 진술하는 말에 전녹생 과 박상충도 관련이 있었다. 최영이 매우 참혹하게 전녹생과 박상 충을 국문하였다.

<효과> (주리 틀고 비명 지르는 등)

이인임 자, 이제 그만하라! 그자들을 아예 죽일 필요까지야 없지 않겠는가. 모두 유배형에 j하더록 할 것이다!

<해설> 이인임이 그렇게 말했으나 전녹생과 박상충은 모두 귀양가는 도중에 길에서 죽었다.

*인서트-15. 테입<296> 김광철

(27:38 친명파 인물들이 상당히 강력한 주장을 하거든요. 사신영접에 반대하면서 이인임을 주살해야 된다, 라고 하는 그런 주장까지 나오면서 영대세력이 정면충돌하는 겁니다. 정면충돌하다보니까 당시 집권세력 쪽이 이들에게 친명파인 사신영접을 반대하는 세력들을 물리적으로 숙청하게 되는 것이죠. 우배보내기도 하고 수감, 또는 주살하는 이런 조치들을 취하고 있습니다. 물론 이들은 나중에 가서 이인임 정권하에서다시 풀려나서 수용되는 부류들도 나타나게 되는 건데요. 28:24)

<해설> 여기서 최영의 행보가 눈의 띄는데요. 최영은 권력자인 이인임에 협 조하여 반대파를 모질게 국민하여 숙청하는 일에 앞장서는 모습을 보입니다.

*인서트-16. 테입<297> 이강한

(15:40 이첨, 전백영, 전녹생, 박상충 모두 이른바 친명적 인사들로 분류가 될 수 있는데 이들이 북원 사신을 받을 수 없다고 이인임에게 저항을 했고 이인임이 그들을 징벌을 한 것인데 이 시점에서의 최영은 왜구와 홍건적을 격퇴함녀사 굉장히 큰 명성을 쌓은 勇壯입니다. 최영이 당시 어떤 정치적인 성향을 지니고 있는지는 확인되지 않습니다. 따라서 최영과 이인인이 한 편이어서 이인임의 친명파 처벌에 최영이 동원됐다고 보기보다는 일단 최영도 하나의 무장으로서 당시 정부의 최고위권자였던 이인임의 지시를 따랐던 것으로 생각이 되고요. 16:24)

<해설> 이때 유배형에 처해진 사람들은 이첨, 전백영, 정몽주, 김구용 등 사 서에 이름이 나와 있는 사람만 20여 명에 이릅니다. 이인임의 권세 는 얼마나 더 이어질까요? 다큐멘터리 역사를 찾아서, 다음 주 이 시간에 계속하겠습니다.

<음악> (엔딩)

*후시그널 & 클로징