다큐멘터리

역사를 찾아서

<제380편>

비극으로 막을 내린 ‘신돈의 세상’

방송 : 2012년 2월 5일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)

2월 4일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)

극본-이상락 연출-임종성

<나오는 사람들>

이성계

이원경

신돈

공민왕

신하

부하

대신1

대신2

명황제

한방언

몽골인

임밀

최영

채빈

기생

*시그널 & 타이틀

<해설> (인사)

공민왕 19년, 서기로는 1370년에 해당하는데요, 그 해 9월에 군사 를 거느리고 압록강을 건넌 동북면 원수 이성계는, 그해 11월에는 기황후 일족인 기새인첩목아(奇賽因帖木兒)가 버티고 있는 동녕부에 대하여 공격을 감행합니다.

<효과> (병사들 돌진하는)

이성계 자, 멈추어라! (병사들 멈추고)

낭독자 고려의 군사가 소수임을 보고서 동녕부 군사들이 처음에는 가볍게 싸움에 임했으나 이어서 이성계가 이끄는 대군이 도착하자 성 안 에 있던 사람들이 낙담하였다. 이성계가 이원경에게 말했다.

이성계 저들에게 항복을 하라 명했거늘 아직 전투태세를 갖추고 있으니 어 찌 된 일이냐?

이원경 저들 중에 날래고 용맹스럽기로 이름만 처명(處明)이라는 장수가 있는데 투항하라는 명을 거부하고 한사코 결사항전 하겠노라 날뛰 고 있습니다.

이성계 죽이기에는 아까운 장수로구나. 다시 한 번 투항을 권하ㅓ록 하라.

이원경 예, 장군. (큰 소리로) 처명은 들으라. 네놈이 우리 이성계 장군의 재주를 모르는 모양인데, 만일 이번에도 항복하지 않으면 우리 장군 께서 화살을 날려 단번에 네놈의 가슴팍을 꿰뚫을 것이다!

이성계 흐음, 아직 항복할 마음이 없는 모양이로구나. 그렇다면 내가 활을 쏘아서 겁을 주어야겠구나.

<효과> (활 쏘는)

낭독자 이성계가 활을 쏘아서 일부러 처명의 투구를 스치게 하였다. 그럼에 도 불구하고 항복을 하지 않으므로 이성계가 이번에는 다리를 쏘니 처명이 화살에 맞고 달아났다. 얼마 뒤에 처명이 다시 나타나 싸우 려고 하므로 이원경이 타일렀다.

이원경 처명은 들으라. 이번에도 항복하지 않으면 우리 장군께서 내놈의 얼 굴에 화살을 박을 것이다!

낭독자 그러자 처명이 말에서 내려 머리를 조아리며 항복하였다.

이성계 자, 성을 공격하라!

<효과> (군사들 함성 지르며 돌격)

낭독자 드디어 이성계의 군사들이 성을 함락시켰다. 기새인첩목아가 도주하 였으나 이성계가 군사를 시켜 사로잡았다. 그리고 이성계는 군사를 동쪽으로 물러나게 하였다.

<해설> 이때의 동녕부 공격 전투에서 이성계가 승전을 거둠으로써, 그는 고 려의 중앙조정에 자신의 존재감을 유감없이 과시합니다. 고려사에는 이성계가 출전한 전투마다 눈부신 활약을 한 것으로 기술돼 있고, 특히 활솜씨가 뛰어난 것으로 자주 소개되고 있는데요, 광운대 김인 호 교수와 강원대 윤은숙 교수는 이러한 기록 모두를 꾸며 쓴 영웅 담으로만 치부해서는 안 될 것이라고 얘기합니다.

*인서트-1. 테입<293> 김인호

(38:15 조선왕조실록에도 총서에는 이성계의 그런 활 잘 쏘는 활약상이 나타나고 있는데요 굉장히 과장이 되어 있지요. 이를테면 화살 하나에 담비 6마리를 잡았다라는 부분들은 분명히 과장된 내용일 것 같습니다. 영웅담으로 올리기 위해서 과장한 건 맞을 것 같은데요, 이 시점 부분에서 상대편 장수 처명의 항복을 받으려고 화살을 쏘아서 처음에는 투구를 스치게 하고 다시 다리를 쏘아서 항복을 받았다는 부분은 완전한 과장은 아닌 것 같습니다. 분명히 이성계는 당시에 장수 치고는 굉장히 활솜씨가 뛰어났다, 라고 하는 거는 객관적인 기록으로도 보이기 때문에 과장은 좀 되어 있지만 전혀 사실은 아다, 라고 볼 수는 없습니다. 39:02)

*인서트-2. 테입<294> 윤은숙

(23:56 고려사뿐만 아니라 용비어천가에 나오는 이성계의 신출귀몰한 활솜씨나 말타기 등은 일정부분 분명히 과장된 부분이 있습니다. 그러나 역으로 생각해본다면 이성계가 가진 기반적 배경을 아주 잘 설명하는 요소라고 할 수 있습니다. 실제 나가추와 이성계의 전투를 보면 이성계가 나가추를 산속으로 유인하는 장면이 나오는데 이것은 평지전투에 능한 몽골군을 산속으로 끌어들여서 지형지물에 대한 파악을 못 하게 하는 전략을 구사하는 부분이이기도 했습니다. 또한 기록에 나오는 神技에 가까운 활쏘기나 말 타기 등은 오늘날 몽골인들에게 보이는 마상무예와 매우 유사한 부분이 많습니다. 그래서 단지 이런 부분이 과장된 부분만은 아니라고 평가하고 싶습니다. 24:44)

<해설> 그런데 이때 동녕부 공격에 나선 고려 군대의 동태를 살피는 사람이 있었습니다. 우리가 이전에도 수차 거론한 바 있는 나하추(納哈出) 세력의 수장 나하추였습니다. 고려사에는 이런 내용이 올라 있습니 다.

낭독자 고려의 군사들이 공격을 마치고 일단 물러났는데, 성을 공격할 때 창고를 모두 불태워버렸으므로 군량조달이 어렵게 되었다. 하는 수 없이 소와 말을 잡아먹게 되니 사정이 어렵게 되었다. 이성계는 뒤쫓는 군사가 있을까 염려되어 사잇길을 따라 이동하다가 들판에 숙영하면서 뒷간과 마굿간을 만들게 하였다. 이때 나하추는 이틀 동안이나 고려군의 뒤를 밟았는데, “군사들이 변소와 마굿간을 만 들고 행진에 질서가 있으니 함부로 습격할 수 없다”고 하고는 돌아 갔다.

<해설> 여차하면 고려군을 공격하려고 그 동태를 엿보다가 돌아갔다는 얘긴 데요, 이 시기에 이미 북원은 명나라에 쫓겨서 북쪽으로 밀려난 상 황이었는데 그렇다면 나하추는 어떤 세력으로 존재하고 있었을까 요?

*인서트-3. 테입<293> 김인호

(39:22 나하추는 집안이 원래 원나라 초기 공신 출신이고요, 요동지역에 대대로 내려오는 군벌이라고 볼 수가 있겠지요. 오히려 나하추의 경우에는 원이 북원으로 쫓겨간 이후에 자신의 세력을 더 확대하려고 지금 노력을 하고 있는 중이기 때문에 이 시점에서는 주변에 자신의 세력을 더 뻗치기 위해서 여기저기 손을 내밀기 시작합니다. 그래서 원나라가 기울어지니까 행성 승상이 되어서 심양을 근거지로 해서 계속 지금 세력을 뻗쳐나가는 시점이라서 언젠가는 고려와 충돌할 수밖에 없는 그런 운명을 지닌 세력이라고 볼 수 있고 당시에 이 지역의 대표적인 토호세력이라고도 얘기를 할 수가 있습니다. 40:02)

<해설> 나하추, 혹은 나가추라고도 불리는 이 세력은 본래는 북원과는 그 뿌리가 같은 몽골 황족의 후예였으나 북원의 토곤 테무르와는 일 정한 거리를 유지하면서 요동지역을 점거하고 있었기 때문에 고려 로서도 그 독특한 위상을 무시할 수 없었던 것이지요.

*인서트-4. 테입<295> 윤은숙

(25:24 나가추는 요동의 금산일대를 거점으로 활동하고 있던 군벌이었습니다. 그의 세력기반이 되는 근간이 북원과 고려, 그리고 명으로 연결되어지는 중간지대에 위치하고 있었기 때문에 요동의 긴박한 상황에서 나가추의 향방이 향후 누가 요동을 장악할 수 있는가와 직결되고 있습니다. 이 점을 잘 알고 있던 토곤테무르는 북상한 후에 나가추를 행성 좌승상과 태위에 임명했고 명은 갖은 방법을 통해서 나가추를 회유하고 있으며 공민왕은 북원과는 외교관계를 단절했으나 나가추와는 빈번히 교섭을 하고 있습니다. 한때 나가추 소속이 20만 명이 넘을 정도로 강성해 있었습니다. 26:09)

<해설> 이 시기에 나하추는 요동에 있던 명나라의 병참기지를 공격해서 치명적인 타격을 주었고, 고려에 대해서는 명나라에 대한 공동 군사적전을 요구하기도 합니다. 명나라의 입장에서 보자면, 나하 추의 존재가 요동진출의 최대 걸림돌이었기 때문에, 나하추를 회 유하려고 하였으나 그것이 여의치 않자, 이번에는 고려를 압박해 서 나하추와의 관계를 끊도록 강요하고 있던 그런 상황이었습니 다.

<음악> (브릿지)

<해설> 이제 고려조정 내부로 시선을 돌려보기로 하죠. 이때쯤 공민왕과 신 돈의 관계가 어떠했는지를 짚어볼 필요가 있습니다. 공민왕이 신돈 에게 전권을 위임하다시피 하면서 전폭적인 신임을 해오고 있었는 데요, 그렇다고 두 사람 사이에 아무런 문제가 없었느냐 하면 그것 은 아니었습니다.

*인서트-5. 테입<293> 김인호

(40:30 사실 신돈의 가장 권력의 절정기는 공민왕 17년 정도 될 것 같습니다. 그런데 그 17년쯤에는 두 사람 관계가 약간 틈이 벌어지기 시작한다고 저는 생각을 하고 있는데요, 당시 신돈이 유숙이나 김달상을 앞에 본 것처럼 죽이려고 했을 때 공민왕에게 청을 합니다, 두 사람을 죽이자, 라고 하는데 공민왕은 그 뜻을 어기가가 어려워서 곤장을 치고 서민으로 처음에 만들어버렸는데 그걸 신돈이 결국은 끝까지 가서 죽이는 사건이 일어나게 되거든요. 이거는 결국 상징적으로 보면 신돈의 권력이 점차 공민왕을 능가하는 권력을 지니게 됐다, 라고 하는 부분이라서 공민왕의 입장에서 보면 굉장히 유쾌하지 않은 사건이라고 봤을 것 같고요. 41:15)

<해설> 김인호 교수가 사례로든 유숙과 김달상에 대한 참소사건은 공민왕 17년 6월에 발생했는데요, 그 전모는 이미 소개한 바 있기 때문에 고려사절요에 올라 있는 해당기사의 끝부분만 인용하면 이렇습니다.

낭독자 신돈이 유숙과 김달상을 죽이고자 하니 왕이 신돈의 뜻을 어기기가 어려워 곤장을 친 다음 관직을 박탈하고 재산을 적몰하는 것을 허 락하였다. 그러나 신돈이 기어코 그들을 죽였다.

<해설> 공민왕과 신돈의 갈등 양상을 보여주는 사례는 이 외에 또 있습니 다.

낭독자 신돈은 자신이 5도의 사심관을 총괄하는 도사심관(都事審官)이 되고 싶어 왕에게 주청하였다.

신돈 전하, 전에 있던 관제를 다시 회복하여 예전의 사심관제도를 부활하 도록 하시옵소서!

공민왕 과인의 선친인 충숙왕께서, 나라가 심한 가뭄에 허덕이게 되었을 때, 향불을 피우고 하늘에 고하신 다음 각도의 사심관을 혁파하였 더니 비로소 하늘에서 비가 내렸다 하였소. 헌데 그 사심관을 부활 함으로써 과인에게 선왕의 뜻을 저버리라는 것이오? 그건 아니 될 말이오.

낭독자 그럼에도 불구하고 신돈은 나중에 다시 각 도와 주?현의 사심관 설 치를 위한 청원서를 다시 왕에게 제출하였다. 그러자 왕은 농담 삼 아 이렇게 말하였다.

공민왕 세상에는 도적이 참 많습니다. 그러나 무슨 도적이다, 무슨 도적이 다 해도, 가장 큰 도적은 예전에 각 고을에 파견했던 사심관들이었 지요, 허허허허.

<해설> 이때 아마 공민왕은 왕의 권위를 넘보는 듯한 신돈의 행태에 대하여 불쾌한 마음을 품게 되었겠지요. 이런 일도 있었습니다.

신돈 (들어와서)전하, 부르셨사옵니까? 첨의 신돈 들었사옵니다.

공민왕 (퉁명스레)그래요, 불렀습니다. 첨의의 수하인 이춘부가 오늘 아침에 편전에 와서 은밀하게 하는 얘기를 듣고 깜짝 놀랐어요. 첨의께서 이춘부를 과인에게 들여보내서 도읍을 충주로 옮기도록 주청을 하 라 하셨소?

신돈 예, 그, 그랬사옵니다.

공민왕 지금 나라 형편이 어떠한지를 첨의도 모르지 않을 터인데, 이 시국 에 여기 송도를 버리고 도읍을 새로 정해서 옮겨가자는 것이 가당 키나 한 말이오!

신돈 주상전하, 노여움을 푸시옵소서. 신은 그저 여기 송도가 바닷가에 위치한 탓에 왜적이 바다를 통해 침입할까 염려 되어서…

공민왕 그 충정은 알겠으나 앞으로는 천도운운 하지 말도록 하시오.

신돈 예, 전하.

<해설> 이 외에도 공민왕의 심기를 불편하게 했던 몇몇 사례가 더 있습니 다. 그리고 공민왕 19년 12월-.

신하 전하, 행차하실 준비를 해놓았사옵니다. 어디로 납실 것이옵니까?

공민왕 (나오며)보평청으로 갈 것이다.

신하 보평청에는 어인 일로…

공민왕 (걸어와 어가에 오르며)국왕이 정무를 보는 곳이 보평청이 아니더 냐? 임금이 나랏일을 보러 가겠다는데 그것이 이상하다는 말이냐?

신하 아니옵니다, 전하. 무엇들 하느냐? 보평청으로 모시도록 하라!

<해설> 사서에는 ‘이때 왕이 비로소 보평청에 나가 정무를 보았다’, 이렇게 기록하고 있습니다. 신돈에게만 맡겨두었던 정무를 직접 챙기겠다고 나선 것이지요. 보평청에 도착한 공민왕은 간의대부 오중록에게 이렇게 말합니다.

공민왕 그 동안의 과인의 잘잘못을 숨김없이 모두 아뢰도록 하라!

<해설> 드디오 공민왕이 친정(親政)에 복귀한 것이지요.

<음악> (브릿지)

<해설> 해가 바뀌어서 공민왕 20년이 되었습니다. 서기로는 1371년이죠. 사 서에 의하면 이 해 7월에 신돈이 반역을 꾀하였다가 적발된 것으로 돼 있습니다.

<효과> (부하들 조심스럽게 달려와 마당에 집결하는)

신돈 (낮은 소리)너희들 내 말을 잘 듣고 그대로 시행하도록 하라. 오늘 주상전하가 헌릉(憲陵)과 경릉(景陵)을 배알하도록 돼 있다. 너희들 중 반은 헌릉으로 가고 반은 경릉으로 미리 가서 매복하여라. 알겠 느냐?

부하 매복을 하였다가 어찌 하라는 말씀이신지…

신돈 그 동안 내 말을 어디로 들었느냐? 주상전하가 능에 도착하거든 기 회를 보았다가 거사를 결행하라는 말이다.

부하 전하의 목숨을…그 뒤탈을 어찌 감당하시려고…

신돈 이놈들아, 내가 누구냐? 나는 이 나라의 왕사인 신돈이다. 뒷일 걱 정은 말고 시키는 대로만 하면 될 것이야. 헌릉에서 실패하면 경릉 에 매복한 군사가 일을 성사시켜야 할 것이다. 자, 신속하게 이동 하도록 하라!

부하 알겠습니다. 자, 가자!

<효과> (부하들, 신속하게 달려 나가는)

<해설> 그랬는데 공민왕은 헌릉과 경릉에 대한 행차를 마치고서 무사히 궁 궐로 돌아옵니다. 그러자 신돈은 부하들에게 불같이 화를 냅니다.

<효과> (부하들 웅성거리는)

신돈 이놈들아, 어째서 주상이 멀쩡하게 궁궐로 돌아올 수가 있다는 말이 냐? (부하들 조용)왜 약속대로 거사를 결행하지 못 한 것이야!

부하 영공께서 시키신 대로 하려고 하였으니 주상전하의 위풍이 워낙 엄 하고 당당하여서 감히 범접할 엄두를 낼 수 없었습니다.

신돈 이런 겁쟁이들 같으니라고! 네놈들은 아무 쩍에도 쓸 수 없는 무용 지물이야! 썩 물러가지 못할까!

<효과> (부하들, 몰려나가는)

<해설> 거사에 일차 실패한 신돈은 다시 측근들을 모아놓고 모의를 합니다. 그러나 결국 공민왕을 시해하려던 신돈의 반역음모는 탄로납니다.

낭독자 당시 벼슬을 구하는 자들은 모두 신돈에게 아부하였는데 선부의랑 이인(李靭)도 역시 신돈의 문객이 되어 있었다. 그런데 이인은 신 돈의 음모를 상세히 알고서 은밀하게 그 내용을 기록하였다가 거사 일이 임박하게 되자 자신의 신분을 밝히지 않은 채 한림거사(寒林居 士)라는 이름으로 글을 써서 밤에 재상인 김속명의 집으로 갔다.

<효과> (살금살금 걸어가서) (서찰 담 너머로 던지고) (달려가는)

낭독자 이인은 김속명의 집에다 그 서찰을 던지고서 변복을 한 뒤 도망쳤 다.

<해설> 김속명은 그 글을 왕에게 바쳤고, 신돈의 일당을 국문한 결과 반역 모의가 사실로 밝혀졌다, 이런 내용입니다.

공민왕 반역을 모의한 신돈의 도당 기현, 최사원, 고인기, 정구한, 진윤검 기중수, 한을송의 목을 베어라! 신돈은 수원으로 유배하라!

<해설> 그 다음의 일은 조금 뒤에 살펴보기로 하고, 우선 사서에 올라 있는 신돈의 반역사건을 어떻게 볼 것인지부터 생각해보기로 하죠. 국왕 을 시해한다는 것은 어마어마한 일인데, 더군다나 공민왕의 전폭적 인 신뢰를 받아 막강한 권세를 누리던 신돈이 주군인 공민왕을 왜 죽이려고 했는지 그 동기가 의심스럽지 않습니까? 고려사는 그 동 기를 이렇게 기술하고 있습니다.

낭독자 공민왕은 본시 성품이, 시기심이 많고 잔인하여서 자신의 심복대신 일지라도 권세가 강성해지면 꺼려하여서 반드시 목을 베었다. 신돈 은 자신의 포악함을 알고 있었기 때문에, 왕이 자신을 꺼릴까 두려 워서 반역을 도모하였다.

<해설> 자신이 국왕에 버금하는 권세를 누리고 있었는데 그것을 공민왕이 꺼려할 것이 두려워서 역모를 꾸몄다는 얘깁니다. 그러나 공민왕을 제거한 뒤에 신돈이 누구를 왕으로 옹립하려고 하였다든지 따위의 계획을 세웠다는 흔적은 보이지 않습니다. 그래서 고려사 연구자들 중에는 이 사건을, 신돈의 반역사건이 아니라, 거꾸로 공민왕이 신 돈을 제거하기 위해서 꾸며낸 사건으로 보기도 합니다. 한신대 김순 자 교수의 얘기를 들어보시죠.

*인서트-6. 테입<294> 김순자

(1:06:31 신돈이 공민왕 14년에 등장을 해서 이때 반역죄로 숙청되기까지 대략 한 6년동안 고려에서 권력을 장악했던 걸로 나옵니다. 고려사에 신돈이 반역을 모의했다, 라는 고변이 있어서 바로 신돈을 체포하고 귀양을 보내는 걸로 나오는데 신돈이 과연 반역을 했을까에 관해서 고려사 연구자들은 일반적으로 믿지 않는 편입니다. 그런데 왜 그랬을까? 공민왕이 이때 들어서 신돈을 제거하려고 마음을 먹었던 것이다, 그래서 어떠한 적당한 사람을 시켜서 고변을 하게 했던 것이 아닌가, 이렇게 봅니다. 1:07:16)

<해설> 사서에는 신돈이 반역을 모의하였고 그 사실을 신돈의 문객인 이인 이 고변했다고 했는데, 김순자 교수는 신돈이 반역을 도모한 적이 없는데 공민왕이 공작을 해서 신돈을 반역혐의로 옭아매 제거하지 않았겠느냐, 이런 의견입니다. 그게 사실이라면 공민왕은 왜 그토록 신임하던 신돈을 제거하려고 했을까요?

*인서트-7. 테입<294> 김순자

(1:07:25 신돈이 정치를 하면서 공민왕의 입장을 거슬린 분명한 것 하나는 권력을 자기가 장악을 하려고 했다, 라는 점입니다. 공민왕이 王師로서 대접을 하고 권력을 주었지만 공민왕은 처음 왕위에 올랐을 때부터 한 결 같이 자기의 왕권을 세우는 것에 관심이 있었던 군주입니다. 그런데 신돈은 자기가 자기 사람을 키워나가고 그런가 하면 관료들도 신돈이 한 6년 정도 권력을 쓰니까 국왕이 있는 줄은 모르고 신돈이 있는 줄은 안다, 이런 정도로 신돈에 대한 어떤, 국왕에게만 할 수 있을 칭송하는 그러한 행동이 나타나고 할 때 공민왕이 원하는 것은 또 다른 권력자가 있는 것은 원하지 않았고 이 시기에 신돈을 제거해야 되겠다. 1:08:16)

<해설> 사건이 일어나기 일 년 전인 1370년에 공민왕이 그 동안 신돈에게 만 맡겨두다시피 했던 정무를 직접 챙기겠다고 나서고, 또한 유학자 들로 하여금 정치를 바로잡도록 상소를 올리게 하는데, 바로 이 친정 체제로의 복귀가 신돈제거를 위한 사전정지작업이 아니었을요?

<음악> (브릿지)

<해설> 그러면 그 역모사건이 어떻게 처리되었는지를 살펴보기로 할까요?

우선 공민왕은 신돈을 수원으로 귀양 보낸 뒤에 이렇게 탄식한 것 으로 기록돼 있습니다.

공민왕 일찍이 익재가 과인에게 ‘신돈은 바른 사람이 아니므로 반드시 후환 이 있을 것이다’ 라고 하였는데 과인은 익재의 선견지명에는 미칠 수가 없구나.

<해설> 여기 언급된 익재는 이때로부터 4년 전인 공민왕 16년에 사망한 이 제현을 일컫습니다. 그건 그렇고, 신돈을 귀양 보내고 그 도당을 제 거한 공민왕이 가장 먼저 취한 조치는 무엇이었을까요?

공민왕 경들은 들으라! 과인이 일찍이 신돈의 집에 가서 그 집의 시비와 관 계하여 낳은 아들이 있으니, 그 아이를 놀라게 하지 말고 잘 보호하 도록 하라!

<해설> 공민왕이 신돈의 집에 가서 그 집의 시비(侍婢), 즉 시중드는 노비와 관계를 해서 낳은 아들이 있다는 사실을 처음으로 공개한 것입니 다. 전에 소개한 바 있는 모니노라는 이름의 아이를 일컫습니다. 이때 이미 그 모니노라는 아이는 일곱 살이나 되었는데요, 그렇다면 공민왕은 그 아이의 존재를 왜 여태 숨겨오다가 이 시점에야 공표 를 했을까요? 김순자 교수의 얘기를 들어보시죠.

*인서트-8. 테입<294> 김순자

(1:12: 13 왜 그러면 자기가 아들을 낳았는데 공민왕은 궁궐 안에 공인된 아들 이 없는 상황인데 시중드는 노비하고 관계해서 아들을 낳았더라도 국가로서는 이게 상당히 경사이고 공민왕의대를 이을 수 있는 사람이기 때문에 왜 진즉에 어머니인 명덕태후나 다른 궁궐 사람 혹은 종실들에게 공개하지 않았을까, 하는 문제가 있는데요, 이게 후궁 몸에서 낳은 아들이 아니고 그래서 아마 공민왕은 공개할 수 있는 시간을 기다리고 있었던 것이 아닌가, 저는 그렇게 생각을 합니 다. 그런데 그 와중에 신돈이 먼저 숙청이 되니까 할 수 없이 내 아들이다, 라 고 이때 공표해야 했던 것이 아닌가, 이렇게 생각합니다. 1:13:01)

<해설> 그런데 만일 그 모니노라는 아이가 공민왕의 아들이 아니고, 고려 사에 기술된 것처럼 신돈의 아들이었더라도, 공민왕은 그를 자신의 아들이라고 공표하고 왕위계승자로 지목을 했을까요?

*인서트-9. 테입<293> 김인호

(42:38 결국 해결 못 했던 부분은 공민왕 입장에서는 자기 후계자 문제였기 때문 에 결국 신돈의 자식이라고 설사 허더라도 자신의 입장에서는 후계자를 그 아이로 받아들이는 게 오히려 유리하다고 판단했을 가능성이 큽니다. 왜냐하면 다른 쪽에 서 아이가 없기도 했지만 누구를 받아들이게 되면 세력균형이 깨질 가능성이 있거 든요. 귀족집안의 왕비들이 있는데 그쪽에서 혹시 양자를 들이거나 이렇게 됐을 때 는 귀족들 내부의 세력이 커질 가능성이 있기 때문에 오히려 결국 侍婢하고 관계해 서 낳은 아기를 자기가 받아들이는 게 유리하다고 판단했을 가능성이 충분히 있습 니다. 44:20)

<해설> 설령 신돈의 자식이었다 하더라도 후계자로 삼았을 가능성이 있다 다는 것이 김인호 교수의 의견인데, 하지만 김순자 교수가 지난 사 간에 언급했던 것처럼, 역모 혐의로 숙청했던 반역자의 아들을 자 신의 아들이라 속여서 왕통을 잇게 했다는 점은 이해하기 어렵습 니다. 그건 그렇고-.

공민왕 문하성이나 중방에서는 어찌하여 아무런 의견이 없는 것인가?

<해설> 공민왕이 조정대신들의 의견을 구하겠다고 이렇게 얘기하는데, 공 민왕의 요청에 화답이라도 하듯이 도평의사가 이렇게 말합니다.

대신1 전하, 신돈은 근본이 용렬한 중놈인데, 과도한 은총을 받으면서 권 모술수로 국권을 농락하고 은밀히 편당을 만들어 함께 반역을 음 모했으나 다행스럽게도 하늘의 도움을 받아 그 일당을 숙청했사옵 니다. 신돈은 역적의 괴수로서 서울 밖으로 축출 당했을 뿐, 아직 까지 목숨을 보전하고 있으니 응당 극형에 처해야 할 것이오며, 그 도당들과 자식들도 모조리 죽여야 할 것이옵니다.

<해설> 이어서 문하성에서도 소를 올립니다.

대신2 대역의 죄는 천하 만세에서 용납하지 못 할 것인데, 신돈은 일개 한미한 중으로 외람되게 상감의 지우(知遇)를 받아 신하로서는 최 고의 지위에 이르렀고, 백관의 임면을 마음대로 하고 재상들도 흡 사 종처럼 부렸으므로 바라옵건대 신돈을 극형에 처하여 가산을 몰수하고 그 일당도 모두 죽임으로써 여러 사람들의 마음을 후련 하게 하여 주시옵소서.

<해설> 이렇게 되자 공민왕이 드디어 결단을 내립니다.

공민왕 법은 천하 만민의 공법이므로 내가 어찌 사사로운 정으로 공법을 꺾겠는가. 마땅히 주청한 대로 그 자를 처단하라!

<해설> 물론 신돈을 수원으로 유배 보낼 때부터 공민왕은 그를 살려둘 생각 을 하지는 않았겠지요. 드디어 찰방사 임박(林樸)이 신돈에 대한 형 을 집행하러 수원으로 향합니다.

<효과> (말 한 마리 달려간다)

낭독자 입박은 사람을 미리 보내서 신돈을 서울로 소환하기 위해서 임박이 오고 있다고 거짓으로 말하게 하였다. 그러자 신돈이 기뻐서 말했 다.

신돈 오, 그게 정말이냐? 허허허허, 그러면 그렇지. 오늘 나를 다시 개경 으로 소환하는 것은 아마 아지가 나를 그리워하기 때문일 것이야, 허허허…

<해설> 신돈이 말한 아지를 고려사에서는 ‘언덕 아(阿)’자에다 ‘다만 지(只)’ 자로 표기해놓고서,

낭독자 ‘아지’란 방언인데 어린아이를 말한다.

<해설> 이런 설명을 덧붙여놓고 있습니다. 우리말 ‘아기’의 어원이 한자의 아지(阿只)에서 비롯됐다, 이런 얘기죠. 물론 여기서는 나중에 우왕 이 되는 7살짜리 모니노를 일컫습니다. 결국 임박이 도착하여 신돈 의 사형이 집행되는데요,

낭독자 신돈이 사형을 당할 때 돈 손을 마주잡고 인박에게 애걸하였다.

신돈 (울부짖는)제발, 제발 날 살려주시오. 우리 아지를 보아서라도 나를 살려주시오!

낭독자 그러나 이윽고 신돈의 목이 베어졌다. 그런 다음 신돈의 사지를 각 떠서 각 도(道)에 조리돌림하였으며, 서울 동문에 머리를 매달았다.

<해설> 이렇게 해서 '신돈의 시대‘가 막을 내립니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 우리는 고려의 역사에서 신돈을 거론할 때면 으레 ‘공민왕’과 ‘개혁’ 을 함께 떠올립니다. 그렇다면 신돈을 내세워 정치개혁을 하려고 했 던 공민왕의 의도는 어느 정도라도 성과를 보았을까요?

*인서트-10. 테입<293> 김인호

(45:14 신돈의 개혁 자체는 철저하게 시스템 개혁은 아니었기 때문에요, 일단 전민변 정도감같은 그런 類의 개혁이었기 때문에 그 개혁 자체가 지금까지는 조금 과대포장 돼 왔던 그런 감도 사실은 있고요, 신돈이 죽게 되면서 결국은 개혁이 무산됐다라고 볼 수밖에 없는 게 그 뒤에 우왕대에 권문세족들이 집권하게 되고 완전히 과거의 구 세태로 돌아가기 때문에 결국은 개혁이 남긴 유산은 그렇게 많지가 않다, 라고 볼 수 있습니다. 유일하게 성균관을 통해서 신진사대부가 성장이 있었다, 라고 하는 부 분 자체는 하나의 성과일 것이고. 45:58)

<해설> 김인호 교수는 비록 전민변정도감을 통하여 일정부분 개혁의 성과를 거두긴 했으나 그럼에도 불구하고 신돈을 통한 공민왕의 개혁에 그 다지 높은 점수를 줄 수 없다는 견해인데요, 김순자 교수의 평가는 조금 더 후한 편입니다.

*인서트-11. 테입<294> 김순자

(1:13:44 신돈이 나서서 정치를 했던 그 6년간의 기간은 공민왕이 정치를 직접 나서 서 할 수 있는 경과기간으로서 대단히 필요했고 그런 점에서는 성공을 했다, 이렇게 볼 수 있습니다. 신돈이 나서서 정치를 할 때 가장 큰 성과는 전민개혁, 그것을 볼 수 있습니다. 그리고 전민개혁의 성과에 대해서는 기록에서 남아 확인되는 게 없지만 그 당시 민심의 동향에서 우리가 추정을 해보면 상당한 성과가 있었다, 그래서 아마 노비해방이나 그 다음에 권세가들이 불법적으로 차지한 땅을 찾아서 원주인에게 돌려 주는 데 있어서 많은 성과가 있었을 것으로 봅니다. 그리고 그러한 것들은 결국은 고 려의 국가재정을 튼튼히 하는 자산이 되었을 것으로 봅니다. 1:14:38)

<해설> 그런데 김순자 교수는, 공민왕이 신돈을 기용하여 6년여 동안 정사 를 대신하게 하였다가 1371년에 숙청하고…이런 일련의 과정이, 당 시의 대외정세의 변화와 관계가 있다고 분석합니다. 들어보시죠.

*인서트-12. 테입<294> 김순자

(1:15:04 노국공주가 죽고나서 신돈을 내세웠는데 공민왕은 항상 元이라는 문제가 해결하고 극복해야 될 문제였었고 이 기간 동안 사실은 원이 쫓겨나버리고 명나라가 등장을 하는데 공민왕은 그래서 명나라가 건국하자마자 친명노선을 너무나 분명하게 밝혔고 명나라가 또 그것을 지지해줍니다. 그럴 경우에 고려라는 나라에 있어서 국왕 의 전권을 장악을 하는 거나 국왕의 정치노선을 명나라라는 중국쪽의 강대국이 지지 한다, 라고 할 때 정치하는 데에 큰 힘을 받을 수가 있고 그러한 국제정세의 변화가 공민왕이 정치의 전면에 나서는 어떤 계기로도 작용했을 것으로도 봅니다. 1:15:48)

<해설> 노국공주의 사망으로 원나라와 갈등요인이 있었기 때문에 공민왕이 전면에 나서서 정치를 이끌어 가기에는 부담이 되었고 그 때문에 공민왕은 신돈을 내세운 다음 자신은 뒷전으로 물러나 있었다, 그런 데 1371년 무렵이 되자 국제정세가 변해서, 사사건건 고려의 내정 을 간섭하던 원나라는 명나라에 쫓겨서 북쪽으로 밀려나버렸기 때 문에, 그때를 맞춰서 공민왕은 신돈을 제거하고 다시 친정(親政)을 하게 된 것이다, 이런 분석입니다.

공민왕이 신돈을 기용한 직후에 대대적인 인서조치가 이뤄졌던 것 과 마찬가지로 신돈이 숙청된 직후에도 한바탕 인사회오리가 몰아 칩니다.

공민왕 전 시중 유탁은 역적 신돈과 한 당파였으니 마땅히 목을 베어야 할 것이다. 역시 신돈의 도당인 백현(百絢)과 손연(孫演), 김두달(金斗 達), 김원만(金元萬)도 끌고 가서 처단하도록 하라. 송란(宋蘭), 석란 (石蘭), 손주(孫湊), 김안(金安), 김중원(金仲源), 박천우(朴千祐)는 장형에 처할 것이니 곤장을 쳐서 우보토록 할 것이며…

<해설> 많은 사람들이 숙청당했으며, 많은 사람들이 관직을 박탈당하거나 혹은 강등되었고, 또한 많은 신료들이 요직에 등용됩니다.

*인서트-13. 테입<293> 김인호

(46:47 한 마디로 얘기하면 신돈에게 붙었던 당파들에 대한 철저한 숙청이 첫 번째 일 것 같고요, 두 번째로는 이 시기에 새로 등장하는 세력들은 이제 신진사대부 자체 가 중앙정계에 적어도 많이 깔리게 되고, 그건 이색으로 대표되는 세력들이고요, 이 성계나 최영 같은 이른바 무장세력들, 무신세력들인 셈이죠, 이 사람들 자체가 정계 에 전면적으로 등장을 하게 되면서 새로운 형태로 전환될 수밖에 없는 그런 국면에 빠져들게 됩니다. 47:21)

<해설> 신돈 숙청 직후에 최영과, 이성계, 그리고 이색 등이 중용이 되는데, 김순자 교수는 이때 정당문학에 임명된 이색이 고려조정의 중심인 물로 등장했다는 사실이 대단히 큰 의미가 있다고 얘기합니다.

*인서트-14. 테입<294> 김순자

(1:17:34 한국 역사 전체를 볼 때 장기적으로 보면 이성계-최영이 등장한 것 보다는 사실은 이색이 중용되는 것이 훨씬 더 의미가 있다, 이렇게 볼 수 있습니다. 이 인사 이동 한 일이년 전부터 공민왕이 사실은 성균관을 대단히 중시하면서 거기의 총책임 자로서 이색을 임명을 하고 학관들을 임명해가지고 새로운 유학자를 길러냅니다. 그 러니까 장기적인 안목으로 내가 정치세력을 키워내겠다, 라고 방침을 바꾸었다, 이렇 게 봐야 될 것입니다. 나중에 공민왕이 죽은 이후의 일입니다만 결국 이때 성균관에 서 성장했던 유학자들이 결국은 고려 말의 토지와 전민문제 개혁을 내세우면서 조선 을 건국하는 주역이 되는 사람들이거든요. 1:18:28)

<해설> 이색 휘하에 있었던 사람들로서 훗날 조선건국의 주역이 된 대표적 인 유학자로서는 조준과 정도전을 들 수 있겠지요.

<음악> (브릿지)

<해설> 공민왕 22년 7월-.

공민왕 그 동안 내 아들의 이름을 모니노라 불렀으나 이제부터는 과인이 새로운 이름을 내릴 것이다. 경들은 왕자의 이름을 우(禑)라고 칭하 도록 하라. 더불어 ‘우’를 강녕부원대군에 책봉할 것이다. 또한 정당 문학 백문보를 사부로 임명할 것이니 잘 가르치도록 하라.

<해설> 아명이 모니노였던 그 아이는 이제 ‘우’라는 새로운 이름을 얻었는데 요, 물론 이때 공민왕이 아이의 이름을 ‘우’라고 지어주었기 때문에 고려 왕실의 성씨인 왕씨를 붙여서 성명을 함께 부르자면 왕우(王禑) 가 되어야 하겠지요. 이 아이가 나중에 우왕이 되는데요, 하지만 그 는 조선시대의 고려사 편찬자들에 의해 왕씨가 아닌 신씨로 분류되 어서 신우(辛禑)라고 불리게 됩니다. 공민왕의 아들이 아닌 신돈의 아들로 취급당한 것이죠. 그건 그렇고, 시간을 좀 건너뛰어서 공민왕 재위 마지막 해인 공민왕 23년 4월로 넘어가 볼까요?

대신1 (들어와서)주상전하, 명나라에서 사신이 왔사옵니다.

공민왕 명나라에서 이번에 보낸 사신단은 그 면면이 어찌 된다고 하던가?

대신1 명나라 조정의 예부주사 임밀(林密)과 자목대사 채빈(蔡斌)이라 하 였사옵니다.

<해설> 그 동안 명나라와 고려 사이에는 부단히 사신단이 오고갔기 때문에 명나라의 사신이 고려에 왔다는 사실이 새삼스런 일은 아니었습니 다. 그런데 이때 찾아온 명나라 사신 임밀과 채빈은 그 이름을 기억 해둘 필요가 있습니다. 우선 이들이 가져온 명나라 황제의 조서에 어떤 내용이 담겨있는지 살펴보기로 하죠.

명황제 (에코)이전에 우리 명나라가 사막을 정벌하러 갔을 때, 길이 너무 멀어서 말의 손실이 무척 많았다. 헌데 대군이 또 다시 정벌에 나 서려고 한다. 짐이 생각하기에 고려국에는 예전에 원나라 조정에서 말 2~3만 필을 제주에 남겨 두고 사육하였으니, 이제는 많이 번식 하였을 것이다. 짐이 지금 사신으로 하여금 공문서를 가지고 가서 고려 국왕에게 이 뜻을 전하게 하니 좋은 말 2천 필을 뽑아 보내 도록 하라.

<해설> 명나라 황제가 공민왕에게 말을 보내도록 노골적으로 요구하고 있는 것입니다. 다른 곳도 아닌 ‘제주도의 말’로 특정해서 그것도 2천마 리나 보내라고 한 것입니다. 그런데 탐라 즉 제주의 말들을 고려조 정에서 마음대로 어떻게 할 수 없다는 것이 문제였습니다. 명나라 황제 주원장이 조서에서 밝힌 대로 탐라지역에는 일찍이 원나라에 서 목마장을 두어서 상당히 많은 수의 마필들을 목축을 하고 있었 는데 고려의 관할권이 미치지 못하고 있는 처지였습니다. 제주도의 상황이 간단치 않다는 얘기죠. 이미 2년 전인 공민왕 21년에는 제 주에서 반란이 일어나기도 했습니다.

<음악> UP & DOWN…

낭독자 -공민왕 21년 4월 2일, 명나라에서 말을 요구하였으므로 예부상서 오계남을 비서감 유경원과 함께 탐라에 가게 하였다. 그러나 탐라 에서 유경원과 목사 겸 만호 이용장을 살해하고 반란을 일으켰으 므로 오계남은 들어가지 못 하고 돌아왔다.

-4월 29일 제주다 반란을 일으켰으므로 예부상서 오계남을 명나라 서울에 파견하여 이를 알렸다. 이때 말 6필을 명나라에 바쳤다.

-7월 25일에 명나라에서 표문을 보내 반란을 일으킨 제주 목동을 군사를 동원하여 토벌하라고 명하였다.

-11월에 대호군 김갑우를 명나라에 파견하여 제주 말 50필을 바 쳤다.

<해설> 이런 일들이 있었는데 공민왕 23년 4월에 명나라에서 또 다시 사신 을 보내서 제주 말 2천 필을 보내라고 요구하고 나선 것이죠.

공민왕 문하평리 한방언은 제주로 가서 사정을 얘기하고 말을 얻어오도록 하라.

한방언 예, 주상전하.

<해설> 공민왕의 명을 받고 한방언이 배를 타고 제주로 건너갑니다. 그러나 말들을 관리하는 몽골인 목호들이 쉽게 말을 내줄 리가 없었습니다.

<효과> (바닷가, 파도 소리 등)BG

한방언 나는 고려국 주상전하의 명을 받고 왔다. 2천 필을 내놓도록 하라.몽골인 2천 필이라 하였는가? 어림없는 소리 마라! 우리는 명나라의 요구로 말 2천필을 요구하고 있다는 사실을 다 알고 있다.

한방언 우리 고려도 처지가 난감하다. 명나라의 요구를 거부할 수 없는 일 이니 요구를 들어주도록 하라.

몽골인 무슨 소리를 하는 것인가? 우리기 지금 기르고 있는 말은 예전에 우리 몽골의 쿠빌라이 황제께서 놓아 기르도록 한 미필들인데 어찌 우리 원나라의 원수인 명나라에 갖다 바칠 수 있겠는가?

한방언 제주는 우리 고려의 영토다. 그대들은 정녕 우리의 요구를 거부하겠 는가?

몽골인 좋다, 3백 필을 줄 터이니 그거라도 좋으면 가져가도록 하라.

<해설> 명나라에서는 2천필을 바치도록 요구하는데 제주도의 몽골인 목호들 은 겨우 3백 필만 내주었던 것이죠.

*인서트-15. 테입<297> 이강한

(02:02 고려도 원 제국정부와 관련된 여러 세력으로서 탐라에 들어와 있던 세력들을 제대로 견제하지 못 하고 있었는데 명에서 갑자기 탐라의 마필들을 특정해서 내놓으 라고 하니까 당혹스러웠을 겁니다. 그래서 최고위 관리를 보내가지고 명에서 이런 요 청을 왔으니 마필들 2천 마리를 명의 요구대로 내놓아야 되겠다, 라고 얘길 하니까 당시 탐라에 진주해 있던 몽골인들 다수가 쿠빌라이 황제께서 지시를 하셔가지고 이 렇게 구축해놓은 목마장에서 정성들여 키운 말들을 어떻게 명한데 내주겠느냐 하면서 반발을 하거든요. 그래서 겨우 3백 필 정도만 인사치레로 내놓게 되는데. 02:52)

<해설> 한국학중앙연구원 이강한 교수의 얘기를 들어봤는데요, 한방언이 겨 우 3백 필의 말을 싣고 돌아오자 명나라 사신 임밀과 채빈은 노골 적으로 반감을 표시합니다.

임밀 우리 명나라 황제께서는 제주 말 2천 필을 가져오라 하시었소. 헌데 겨우 3백 필을 가지고 돌아가라는 말이오?

한방언 탐라의 말은 우리 고려가 마음대로 할 수 없다는 점을 몇 번을 말 해야 알아듣겠소?

임밀 우리 황제께서 그 따위 이유를 받아들일 것 같소? 2천 마리를 채우 지 못하고 돌아가면 우리 사신은 필시 죽음을 면치 못 할 것이오.

한방언 그러니 우리보고 어찌하라는 것이오?

임밀 기왕에 마릿수를 채우지 못하고 돌아가면 죽을 목숨, 차라리 오늘 이 자리에서 고려국 왕으로부터 죄를 받겠소. 고려 왕께서는 우리 명나라 사신들을 죽여주시오!

<해설> 이렇게 억지를 부리는 상황이었으니 공민왕으로서도 무언가 결단을 내리지 않으면 안 되었겠지요.

공민왕 명나라 사신들은 진정하시오. 왕실의 종친과 재추 신료들은 각각 말 한 필 씩을 내어서 명나라 진헌하는 마필에 보태도록 하라. 그리고 한방언에게는, 제주에 가서 임무수행을 하지 못하고 돌아온 죄를 물 어 곤장을 쳐서 유배형에 처할 것이다. 또한 우리는 군사를 내어 탐 라를 것이다. 천성사 최영은 제주정벌을 지휘하도록 하라!

<해설> 이렇게 해서 제주정벌에 나서게 되는데요, 출정하는 군사의 규모가 예사롭지 않습니다.

낭독자 드디어 제주를 치기로 의논하였다. 문하찬성사 최영 등에게 명하여 정벌에 나섰는데 전함이 3백14 척이요, 날랜 군사가 2만5천6백5 명이었다.

<해설> 드디어 8월-.

최영 닻을 올리고 출정하라!

<효과> (북 소리 몇 번)

(전함들, 파도 헤치며 나아가는)

낭독자 최영이 모든 군사를 거느리고 탐라의 명월포에 이르렀다.

최영 군사들은 상륙하여 육상으로 진격하라!

<효과> (군사들, 첨벙거리며 뛰어 내리는)

낭독자 적 기병 1천여 명이 최영의 군대에 항거하였다. 모든 군사가 언덕 아래로 내려가서 머뭇거리며 나아가지 않으므로 최영이 비장 한 사 람을 목 베어서 치켜드니 대군이 일제히 진격하였다. 좌우 양쪽에서 분발해서 적을 크게 깨뜨리고 적의 괴수 3명을 목 베어 머리를 서 울로 보내니 드디어 탐라가 평정되었다.

<해설> 드디어 고려는 그 동안 원나라의 목호들 치하에 놓여있던 탐라를 평 정한 것입니다. 우리는 제주정벌의 과정을 간략하게 소개했습니다만 고려가 상당한 규모의 군사를 동원하고도 제주를 평정하는 데에 한 달 이상이나 걸린 셈인데요, 동아대 김광철 교수는, 제주정벌에 이 처럼 어려움을 겪은 것은, 제주의 주민들이 몽골의 목호(牧胡)들 편 에 서서 반명, 반고려의 전선을 형성했기 때문이라고 얘기합니다.

*인서트-16. 테입<296> 김광철

(03:52 고려 정부에서는 다시 제주에다가 말을 바치라고 하지만 그걸 듣지를 않았단 말이죠. 그래서 마침내 최영을 중심으로 해서 군사행동에 나서게 되는 겁니다. 이게 한 한 달간 걸렸습니다. 진압하는 게. 이렇게 오랜 기간 동안에 진압이 이루어진 것 은 목호들뿐만이 아니고 이와 같은 명나라나 고려의 요구에 대해서 제주민들이 반감, 이게 상당히 동조하고 있었기 때문에 이렇게 장시간에 걸쳐서 제주에서 항쟁이 일어 났고 진압하는 데에 시간이 걸렸지 않았는가. 04:43)

<해설> 제주 정복에 성공한 고려는 지문하사 정비(鄭庇)를 남경에 보내 말을 바칩니다. 사서에는 ‘진상하는 말 3백 필을 요동까지 호송했 다’ 이렇게만 나와 있어서 실제로 명나라 황제가 요구한 2천 마리 를 보냈는지는 확실치 않습니다. 그런데 학자들은 당시 고려가 제 주 정벌에 나섰던 것은 단순하게 명나라에 바칠 말을 확보하기 위해서만은 아니라고 입을 모읍니다. 이강한 김광철 두 교수의 얘 기를 차례로 들어보시겠습니다.

*인서트-17. 테입<297> 이강한

(02:53 마필만이 문제였다면 이렇게 거대한 병력을 들여 가지고 공격을 하지 않았을 것이고 고려정부로서는 명의 요구가 앞으로 더욱 노골적이 될 것이 예상되는 상황에 서 탐라지역의 몽골 잔류세력을 어느 정도 우리가 컨트롤 할 수 있다는 것을 명에게 보일 중요한 기회였다고 생각을 한 것 같습니다. 결국은 토벌에 성공해가지고 고려내 의 몽골잔류세력이 상당부분 척결은 되게 됩니다. 03:27)

*인서트-18. 테입<296> 김광철

(05:29 원 간섭기에 제주가 탐라총관부가 설치됐던 지역 아닙니까. 그렇게 보면 말 문제 뿐 아니라 명이 원이 장악하고 있었던 지역을 계속 통제하려고 하는 그런 의도 도 개입돼 있었고 똔 한편으로 고려정부에서도 제주에 대한 통제가 원활하고 있었지 않고 있었기 때문에 이런 복합적인 요소들이 작용해서 말 문제를 둘러싸고 이와 같은 항쟁이 벌어지고 그 진압이 이루어졌다, 이렇게 볼 수 있겠습니다. 06:10)

<해설> 그러니까 고려는 제주를 공격하여 다시 영향권 아래로 복속함으로써 북원, 즉 몽골의 영향력을 털어내고, 명나라에 대해서는 고려가 북 원의 영향권 아래 있던 제주를 자주적으로 다스릴 수 있다는 점을 보여주는 효과를 거둔 셈이죠. 아마도 명나라는 고려에 대해서, 예 전에 원나라가 간섭하던 바로 그런 역할을 하겠다는 계산을 했을 것이고, 따라서 제주도 역시 예전에 몽골이 하던 식으로 명나라 자 신들이 관리하려고 했겠지요. 그런데 고려가 군사를 동원하여 평정 해버렸으니 명나라로서도 말을 받았다고 마냥 좋아할 수만은 없었 을 것이다, 이런 얘깁니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 앞에서 임밀과 채빈이라는 명나라 사신들이 고려에 왔다는 얘기를 했었지요? 그런데, 이 사신들 중 특히 채빈이라는 자의 행패가 심했 던 모양입니다.

<음악> (연회, 흥겨운)BG

대신2 자, 대명 황제폐하의 사신들께서는 실컷 드시고 마음껏 즐기십시오, 허허허.

채빈 내가 지금 실컷 마시고 마음껏 즐길 기분인 줄 아나?

대신2 아, 왜 그러십니까?

채빈 내 관모에 꽃을 꽂은 기생이 대체 누구야?

기생 제가 꽂았는데…왜 그러십니까.

채빈 (꽃 팽개치고)대명 황제의 관모에 꽃을 엉터리로 꽂은 기생년을 내 가 용서할 줄 아느냐? (박차고 나가며)고려왕에게 찾아가서 따져야 겠다.

낭독자 채빈이 크게 노하여 왕에게 고해바쳤다.

공민왕 어찌하여 명나라 사신을 그따위로 접대하였다는 말이냐? 시중 염제 신을 광주로 귀양 보내도록 하라!

낭독자 그러나 채빈은 기생이 자신의 뜻을 거슬렀다 하면서 화를 내면서 말을 달려 본국으로 돌아가려 하였다. 왕이 김홍경을 보내 쫓아가 게 하여 도로 오게 하였다. 이때 빈관(賓館)에서 사신을 심히 후하 게 대접하는 바람에 창고가 비게 되었다.

채빈 허허허, 이제야말로 대명제국 황제폐하의 사신을 제대로 접대하는구 나, 허허허허…

<해설> 바로 이 사람, 명나라 사신 채빈은 본국으로 돌아가던 중에 고려의 관리에 의해 살해당합니다. 다큐멘터리 역사를 찾아서, 다음 주 이 시간에 계속하겠습니다.

<음악> (엔딩)

*후시그널 & 클로징