다큐멘터리

역사를 찾아서

<제368편>

충선왕, 토번(吐蕃)으로 유배되다

방송 : 2011년 11월 13일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)

11월 12일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)

극본-이상락 연출-임종성

<나오는 사람들>

충선왕

충숙왕

신하1

인종

여종

신하2

영종

장수

채하중

왕고

대신1

대신2

*시그널 & 타이틀

<해설> (인사)

우리는 지금 고려의 제27대 임금이었던 충숙왕 원년, 서기로는 1314년에 해당하는 고려 역사를 탐색하고 있습니다. 그해 정월-.

충선왕 일부 대신들이 보고한 바에 따르면 나라 곳곳에 백성이 떠나버려서 황폐해진 전답들이 있다 하는데 그런 곳은 다시 땅을 일궈서 농사 를 짓도록 하되 일정 기한을 정해서 세금을 면제해주는 조치를 취 해야 할 것이다. 이밖에도 여러 민폐들을 상황에 맞게 없애거나 바 로 잡는 일을 서둘러야 할 것이다, 알겠는가?

대신들 “예, 전하!”

<해설> 이때가 분명 ‘충숙왕 원년’인데, 지금 고려조정의 대신들을 모아놓고 훈시를 하는 이 사람은 충숙왕이 아니라 이미 왕위에서 물러난 상 왕(上王)입니다. 충숙왕의 부왕 충선왕이지요.

충숙왕 (서류 받아들고 펼치고)으음, 부왕께서 내리신 교지에 따라서 새로 임용된 관리의 명단을 발표하겠소. 홍규를 남양부원군으로, 그리고 김지겸을 낙안군으로 봉할 것이며, 이호를 판삼사사에, 오잠을 삼 사사에, 백의정을 첨의평리에 임명할 것이오.

<해설> 이 사람이 바로 만20세로서 충선왕으로부터 왕위를 물려받은 충숙 왕입니다. 그 동안 원나라에서 고려에 교지를 보내서 이른바 전지정 치를 해오던 충선왕은 이때에 이르러 아들 충숙왕에게 왕위를 물려 준 직후에 함께 고려로 귀국하는데요, 아들 충숙왕에게 왕위를 물려 줬다고는 하나 국왕으로서의 권한은 모두 상왕인 충선왕에게 있었 기 때문에, 충숙왕은 아버지의 지시를 받아서 그대로 국정을 수행하 는 허수아비에 불과했던 것이죠. 인사권 역시 상왕인 충선왕이 좌지 우지했는데요.

충선왕 조계종의 승려 경린과 경총은 과인이 신임하는 승려이므로 궁중출 입을 자유롭게 허락하라 했는데 어찌 되었는가?

신하1 그렇게 조치하였사옵니다, 상왕전하.

충선왕 그 두 승려에게 대선사(大禪師)의 승직을 내리라 했거늘, 어찌하여 아직 보고를 하지 않는 것이냐?

신하1 아뢰옵기 황송하오나 두 승려에게 대선사의 승직을 부여하는 사안 에 대해서는 간관이 그 임명장에 서명을 거부하는 바람에…

충선왕 무어라? 반대하는 간관들을 모두 불러오라. 말을 듣지 않으면 내 손 으로 곤장을 칠 것이다!

<해설> 결국 임명장에 서명하기를 거부했던 간관들은 유배형에 처해지거나 강직, 혹은 좌천 등의 벌을 받게 됩니다. 이런 강압적인 인사권을 국왕인 충숙왕이 아니라 이미 왕위에서 물러나 상왕으로 있던 충선 왕이 휘두르고 있었던 것이죠. 그리고 얼마 뒤인 1월 22일-.

충숙왕 전하, 소자가 전별주 한잔을 올리겠사옵니다.

충선왕 허허허, 그리하라.

<효과> (술 따르고)

충선왕 경들은 내가 없는 동안 왕을 도와 나랏일을 성실히 수행하도록 하 라. 알겠는가?

대신들 “분부대로 이행하겠사옵니다, 상왕전하”

<해설> 아들인 충숙왕에게 왕위를 물려주고 원나라에서 함께 귀국했던 충 선왕이 다시 원나라로 떠납니다. 그 전해인 1313년 4월의 고려사절 요 기사에서는,

낭독자 충숙왕이 부왕인 충선왕을 모시고 연경을 출발하였다. 상왕은 왕위 를 물려주고 계속 연경에 머물려 하였으나 원나라 조정에서 들어주 지 않았으므로 마지못해 돌아오게 된 것이다.

<해설> 충선왕이 귀국하게 된 연유를 이렇게 기술해 놓았는데 열 달 만에 다시 원나라를 향해 떠난 것입니다. 그 다음 달인 2월에,

낭독자 원나라 황제가 상왕에게 연경에 머무는 것을 허락하였다.

<해설> 이런 내용의 기사가 올라 있는 것으로 보아서 아마 사전에 황제로부 터 원나라에 와서 지내도 좋다는 언질을 받았던 모양입니다.

그러니까 지금의 상황을 정리하면 고려에는 충숙왕이 왕위에 있으 면서 원나라에서 충선왕이 보내온 전지에 따라서 정치를 하고, 원나 라에는 충선왕에 의해 세자로 책봉된 충숙왕의 사촌인 왕고가 버티 고 있고, 원나라로부터 ‘심왕’의 지위를 부여받은 충선왕 역시 원나 라 수도인 연경에 머물고 있는 셈이 됩니다. 그렇다면 원나라로 간 충선왕은 어디서 무엇을 하며 지냈을까요?

낭독자 충선왕은 원나라 연경의 저택에다 만권당(萬券堂)이라는 서재를 짓 고서 글 잘 하는 선비인 염복, 요수, 조맹부 등과 더불어 교유하면 서 고증(考證)도 하고 연구도 하였으며 스스로 즐겼다.

충선왕 허허, 이곳 원나라 서울의 학자들은 모두 세상에서 손꼽히는 사람들 인데 내 주위에는 그런 사람이 없으니 부끄러운 일이 아닌가.

<해설> 그러면서 고려로부터 젊은 학자 한 사람을 불러들이는데 그가 바로 충렬왕 27년에 15세의 나이로 성균시험에 합격했던 이제현이 었습니다. 서울시립대 이익주 교수는 당시 이제현이 충선왕의 부름 을 받아 원나라에 갔던 것이, 고려의 성리학 중흥에 대단히 큰 영 향을 미쳤다고 얘기합니다.

*인서트-1. 테입<288> 이익주

(50:35 충선왕은 어떤 의미에서 원나라 안에서 유학자들을 후원하는 이런 역할을 하고 있었던 거죠. 그러던 충선왕이 전부 중국의 학자들만 와 있다, 이런 생각을 합니다. 그래서 고려에서 젊은 이제현을 불러다가 그 만권당에서 원나라의 저명한 유학자들과 같이 공부를 하게 했다, 사실은 같이 공부한다기보다 이제현이 배우는 입장이었을 겁니다. 실은 이만권당을 통해서 고려로서는 아주 중요한 성과가 있는데 그것이 뭐냐면 그 당시 원에서 부흥하고 있었던 性理學이 이 만권당을 통해서 이제현을 통해서 고려로 소개되고 수용되는 계기가 되었다는 대단히 중요한 의미를 갖게 되는데요. 51:27)

<해설> 이때 원나라의 황제는 인종이었는데 어느 날 인종은 충선왕에게 원 나라의 승상직을 맡을 의향이 있는지 묻습니다.

인종 이번에 우승상이 파직이 되는 바람에 공석이 되었는데 그대가 고려 의 왕위도 넘겨주었으니 승상직을 맡으면 어떠하겠는가?

충선왕 황제폐하, 저는 아주 작은 나라의 정치를 맡은 것도 책임을 다하지 못 할까 두려워서 아들에게 넘겨주었습니다. 헌데 어찌 대원제국 조 정의 승상자리에 오르겠습니까? 감히 죽기를 맹세하고 명을 거두어 주시기를 청합니다.

인종 그대는 권세를 잘 피하는 재주가 있다더니 짐이 그 사실을 이제야 알겠구나, 허허허.

<해설> 글쎄요, 충선왕이 벼슬자리에 초연한 성품이어서 황제가 제안한 승 상직을 고사했을까요?

<음악> (브릿지)

<해설> 그렇다면 충선왕은 원나라의 수도인 연경에서 한인(漢人) 출신의 유 학자들과 교유를 즐기느라 고려의 정치권력은 아들인 충숙왕에게 맡겨 두었을까요? 아니었습니다. 고려사의 기록을 짚어나가다 보면 ‘원나라에서 상왕이 전지를 보내 이러이러한 명을 내렸다’는 기록이 줄기차게 이어집니다. 동아대 김광철 교수의 얘기 들어보시죠.

*인서트-2. 테입<287> 김광철

(27:14 元都에서 上王의 지위에 있었던 충선왕이 그야말로 敎旨를 전달하는 방식, 傳旨政治의 방식으로 실제 정국운영은 충선왕이 담당하고 있었습니다. 그렇기 때문에 충숙왕은 실제 왕권을 제대로 행사하지 못했다, 여기에도 충숙왕과 또 그의 지지 세력은 매우 불만이었지요. 불만을 가지고 있었다, 라고 하는 표현들이 곳곳에 나오는데 그것만 봐도 충숙왕은 왕위에 있었지만 적어도 충선왕이 살아있는 동안, 뒤에 가면 토번에 유배됩니다만 토번에 유배되기 이전에는 실제 왕권을 행사하지 못 했습니다. 28:04)

<해설> 그런데,

<효과> (왕자 탄생-아기 울음소리)

여종 (문 열고 나오며)전하, 왕자님이 태어나셨사옵니다. 감축드리옵니다, 주상전하!

신하들 “감축드리옵니다, 주상전하!”

<해설> 고려에서 왕자가 탄생합니다. 충숙왕이 아들을 낳은 것이죠. 정상적 으로 하자면 바로 이 아이가 고려의 세자가 되어서 다음 국왕자리 를 이어받아야 하는데, 그 이전에 이미 세자가 책봉돼 있었습니다. 충숙왕의 사촌인 왕고가 그 사람이었습니다. 이 시점에 왕고는 원 나라의 연경에 거주하고 있었지요. 이렇게 되니까 새로 태어난 왕 자의 할아버지가 되는 충선왕에게 고민이 생깁니다.

충선왕 내 아들이 고려의 국왕이고, 첫손자가 태어났으면 마땅히 세자 가 되어야 할 터인데, 이미 세자 자리는 조카인 왕고에게 줘 버렸 으니 장차 이 일을 어찌한다…

<해설> 고민 끝에 충선왕은 다시 황제를 찾아갑니다.

충선왕 폐하, 한 가지 주청드릴 일이 있습니다.

인종 무슨 청인지 말해보라.

충선왕 심왕위를 조카인 왕고에게 물려주기를 청합니다.

인종 그렇다면 고려의 왕위도, 심왕의 지위도 다 내려놔버린다는 얘긴데, 장차 사람들이 그대를 무어라 불러야 하는가?

충선왕 생각해둔 호칭이 있습니다, 폐하. 저는 태위왕이라는 호칭을 만들어 서 아랫사람들에게 그렇게 부르라 하겠습니다.

낭독자 상왕이 황제에게 주청하여 심왕의 위(位)를 왕고에게 물려주고 스스 로 태위왕이라 일컬었다. 황제가 왕고를 개부의동삼사 심왕으로 책 봉하고 양왕의 딸에게 장가들도록 하였다.

<해설> 작은아버지인 충선왕으로부터 심왕의 지위룰 물려받은 데다, 원나라 왕실에 장가를 들어서 부마의 지위까지 얻었으니, 왕고의 지위가 부 쩍 강화된 셈이지요. 충선왕은 어떤 계산을 했던 것일까요?

*인서트-3. 테입<288> 이익주

(26:05 충혜왕이 탄생했을 때 왕고가 가지고 있었던 고려 세자의 지위가 문제가 되고 이것 때문에 아마 충선왕은 고에게 물려주었던 세자위에 대해서 다시 생각을 했던 것 같습니다. 하지만 왕고를 통해서 충숙왕을 견제해야 된다고 하는 애초의 목표는 그대로 있었던 것이고요, 그래서 생각해낸 것이 아마 자기가 가지고 있었던 왕위 가운데 하나 남은 심왕위를 왕고에게 물려주는 이런 선택을 한 것으로 보입니다. 그렇게 된다면 아들은 고려왕이 되고 조카는 심왕이 돼서 서로 견제하게 되니까 자기의 지위는 손상 받지 않을 것이다. 26:46)

<해설> 충선왕은, 자신이 가지고 있던 심왕의 지위를 조카에 주어서 아들인 충숙왕을 견제하도록 함으로써 오히려 자신의 영향력을 강화하려는 계산을 했을 것이란 얘깁니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 잠시 시간을 좀 건너뛰어서 고려 국내로 눈길을 돌려보겠습니다.

충숙왕 5년 2월-.

신하2 (급히 들어와서)전하, 제주에서 긴급한 보고가 올라왔사옵니다.

충숙왕 제주에서 말이냐? 무슨 일인지 아뢰도록 하라.

신하2 모반사건이옵니다.

충숙왕 무어라? 모반사건이라 하였느냐? 어떤 자들이 모반을…

신하2 몇몇 백성들이 무리지어 일어나서 제주의 성주(城主)와 왕자가 쫓겨 났다 하옵니다.

충숙왕 재추신료들을 불러 모아라. 대책회의를 할 것이다.

<해설> 제주에서 민란이 일어난 것입니다. 이 시기에 제주가 어떤 상황이었 는지 김광철 교수의 설명을 들어보시죠.

*인서트-4. 테입<287> 김광철

(29:25 이 제주민란은 원 간섭기 고려 사회에서 발생한 유일한 항쟁으로 볼 수 있습 니다. 공민왕대에 가면 목호의 난이 일어납니다만 그전까지는 유일한 항쟁인데 제주사 회는 제주사회는 충렬왕 20년 이래 고려로 귀속되어서 濟州라는 이름으로 改稱이 되 고 고려 정부에서 지방관을 파견하게 됩니다. 그런데 또 한편으로는 목마장 관리라든 가 이걸 위해서 원에서 단사관이 파견되고 있어서 이 당시 제주사회는 고려정부와 원 두 축에 의해서 이중적으로 지배되고 있는 이런 상황이었다. 30:18)

<해설> 토착세력인 성주를 비롯한 지방관들, 그리고 목마장을 관리하는 원 나라 관리들로부터 이중으로 수탈을 당하여 고통 받고 있던 주민들 이 결국 들고 일어난 것이다, 이런 얘깁니다.

낭독자 검교평리 송영을 보내서 안무하게 하였다. 송영이 제주에 도착하기 도 전에 반란군 무리가 스스로 저희들의 괴수였던 사용(使用)과 김 성(金成) 등 두 명을 참하고 와서 항복하였다. 송영을 제주 목사로 임명하였다. 얼마 뒤에 왕이 상왕의 명을 받아서 대호군 장공윤과 제주부사 장윤화를 순군옥에 가두었다가 나중에 귀양보냈다. 반란이 일어난 것은 이두 사람이 탐학하고 횡포하였기 때문이다.

*인서트-5. 테입<287> 김광철

(30:46 나중에 고려 정부에서는 지방관으로 파견돼 있었던 제주부사 장윤하를 순군 에 하옥시키었다가 섬으로 유배보배는 조치를 취하고 있습니다. 이런 것으로 보면 이 항쟁이 발생하게 된 배경은 지방관과 그리고 원나라 거기에다가 城主 왕자에 대해서 도 축출하는 것을 보면 토착세력 3자에 의한 수탈, 苛斂誅求가 심화되어서 이와 같은 민란이 발생하게 된 것이다. 31:40)

<해설> 앞에서 소개한 대로 결국 제주민란의 뒤처리도, 원나라에 있는 상 왕, 즉 충선왕의 지시를 담은 전지가 도착하고서야 완료되는 것으 로 나오는데요, 모든 국사가 그러했습니다. 고려사절요에서도 충선 왕의 전지정치의 폐해를 이렇게 적고 있습니다.

낭독자 그때 상왕이 원나라에 있으면서 모든 나랏일을 멀리서 교지를 전하 여 시행했으므로 상왕 측근의 4~5 명의 무리가 권력을 휘둘러 친 척과 친구들, 그리고 뇌물을 주는 자에게 능력에 상관없이 높은 벼 슬을 주는 바람에, 충숙왕이 자못 불평하는 마음을 품었다. 그러나 상왕의 총애를 받고 있는 자들이라 감히 어찌하지 못 하였다.

<음악> (브릿지)

<해설> 2년 뒤인 충숙왕 7년 2월 원나라 연경의 충선왕 저택-.

신하1 (급히 달려 들어와서)전하, 상왕전하!

충선왕 (나오며)왜 이리 호들갑이냐?

신하1 큰일 났사옵니다. 황제폐하께서 붕어하시었사옵니다.

충선왕 무어라? 황제폐하가? 어, 어찌 이런 일이…

<해설> 원나라 황제 인종이 세상을 떠난 것입니다. 그리고 인종의 아들이 왕위에 올라 영종이 됩니다. 황제가 교체되는 상황이 벌어지는데 그 렇다면 원나라에 머물고 있는 충선왕에게는 어떤 영향을 미치게 될 까요?

*인서트-6. 테입<288> 이익주

(30:54 애초에 무종과 인종이 힘을 합쳐서 황제가 되었을 때 그 둘 사이에는 이런 약속이 있었습니다. 무종이 먼저 황제가 되고 그 다음은 동생 인종이 황제가 되고 인 종 다음에는 다시 무종의 아들을 황제로 한다고 하는 이런 합의가 있었는데 인종이 이걸 깨트린 가죠. 그래서 사실은 조카가 다음 후계자가 돼야 하는데 이 약속을 어기 고 자기 아들을 황제로 만들었고 그 아들이 바로 영종이 되는데 이 과정에서 다기태 후와 테무데르의 협조가 반드시 필요했던 겁니다. 그래서 영종이 황제가 된 다음에도 다기태후나 테무데르의 영향력이 강하게 미쳐올 수밖에 없는 상황이 됐는데. 31:44)

<해설> 영종은 황위를 물려받는 과정에서는 할머니인 태후와, 태후의 측근 인 우승상 테무데르(鐵木迭兒)의 도움을 받았으나, 막상 황제가 된 다음에는 영종이 태후를 견제하기 시작합니다.

*인서트-7. 테입<287> 김광철

(34:17 이들이 영종의 황제권을 강화하기 위해서 흥성태후 세력을 견제하기 시작합 니다. 그래야 영종이 독자적인 황제권을 행사할 수 있다고 본 것이지요. 충선왕은 이 와 같은 국면을 잘 모고 있었지 않았느냐, 흥성태후 세력에 대해서 숙청의 칼날이 다 가오고 있다, 라고 하는 것을 보고서 강남으로 가게 된 것은 이전에도 강남에 불교 행사를 위해서 간 적이 있기 때문이기도 하지만 이때 강남으로 가는 것은 불교행사만 을 위해서 가는 것이 아니라 숙청의 칼날을 피하기 위해서 강남으로 갔던 것인데. 35:02)

<해설> 여기서 죽은 인종의 어머니이기도 하고, 인종으로부터 황제위를 이 어 받은 영종의 할머니이기도 한 인물을 이익주 교수는 ‘다기태후’ 라고 하고 김광철 교수는 ‘흥성태후’라고 칭하고 있는데요, 정확하게 하자면 흥성태후의 이름이 다기이기 때문에 동일한 사람입니다. 어 쨌든 황제가 바뀌고 나서 원나라 황실의 상황이 심상치 않게 돌아 가자 충선왕은 일단 원나라 수도 연경을 떠나있어야겠다고 생각합 니다. 충선왕은 일단 새 황제인 영종을 찾아갑니다.

충선왕 경하드립니다, 황제폐하.

영종 고맙소. 헌데 고려의 태위왕은 무슨 일로 짐을 찾아온 것이오?

충선왕 폐하, 조정에서 강남의 불자들에게 향을 내릴 때가 되었는데 제가 그 일을 맡도록 윤허해 주십시오.

영종 강남에 향을 내리러 가겠다…그리 원하시면 다녀오도록 하시오.

충선왕 그럼 다녀오겠습니다.

<해설> 사서에는 내릴 강(降)자에다 향기 향(香)자를 써서 강향강남(降香江 南)이라고 기록돼 있는데요, 향을 내리는 것이 아마도 불교행사의 일종이었던 것 같습니다. 여기서 강남은 물론 중국의 강남지방으로 서 예전의 남송지역을 일컫습니다. 사서에서는 충선왕이, 세상일이 어떻게 변할지 몰라 두려웠기 때문에 혼란을 피하기 위해서 자청하 여 강남으로 피해간 것이라고 기술하고 있습니다. 어쨌든 충선왕은 측근 수행원들을 거느리고 강남으로 행차를 하는 중이었습니다.

<효과> (산길-새소리)

(여러 사람 말 타고 걸어가는)

충선왕 오, 저기 사찰이 보이는구나. 어떤 절인 줄 아느냐?

신하1 저곳이 바로 금산사라는 도량이옵니다, 전하.

충선왕 알겠느니라. 과인이 주지를 만나 직접 향을 내려야겠다.

<효과> (말 탄 사람들 수십 명 달려와 멈추는)

장수 멈추어라! 썩 멈추지 못하겠느냐!

충선왕 너희들은 누, 누구냐!

신하1 무엄하구나! 이분은 고려국의 상왕이시다! 썩 물러가지 못하겠느냐!

장수 (칼 빼들고)황제의 명을 받고 왔느니라. 전 고려왕을 소환하라는 황 제폐하의 칙명이시다. 모두 포박하라!

<효과> (군사들 달려가서 포박하는)

충선왕 무, 무어라 하였느냐? 황제폐하께서 나에게 소환령을…

<해설> 황제가 충선왕을 소환하도록 명을 내렸다고 했는데 단순한 소환령이 아니라 군대를 보내서 체포했다고 봐야 옳을 것 같습니다. 해당기록 을 읽어보면 상황이 훨씬 더 긴박하고 공포스러웠던 것으로 기술돼 있습니다.

낭독자 금산사에 이르렀을 때 황제가 사자를 보내어 급히 소환하고 기마병 으로 하여금 다그쳐 몰아오게 하니 시종하던 신료들은 모두 달아나 숨고, 홍례군 박경량과 수안군 이연송은 독약을 먹고 죽었다.

<해설> 이렇게 해서 충선왕은 원나라 서울인 연경으로 호송돼 왔는데, 새 황제 영종이 중서성에다 이렇게 명합니다.

영종 중서성에서는 관원을 동원하여 전 고려왕 왕장(王璋)을 본국인 고려 로 호송하도록 하라!

<해설> 그런데 영종이 이렇게 명했음에도 불구하고 충선왕은 즉시 고려로 돌아올 생각을 하지 않고 머뭇거리면서 여전히 연경에 머뭅니다. 그 러자 원나라에서는 충선왕을 가차 없이 죄인취급을 하는데요.

낭독자 원나라에서 상왕을 형부에 회부하였다가 조금 뒤에 머리를 깎고 석 불사에 유치하였다.

<해설> 그리고 두 달 뒤인 12월-.

<효과> (군사들 말 타고 달려와 멈추고)

장수 문을 열어라!

<효과> (대문 열리고)

장수 죄인은 황명을 받으라! 전 고려왕 왕장을 토번으로 유배하라는 칙명 이시다. 죄인을 호송하라!

낭독자 원나라에서 상왕을 토번 살사결(撒思結) 땅으로 귀양 보냈다. 원나 라 서울에서 1만5천리나 먼 거리였다. 상왕을 수종하던 재상 최성 지 등은 모두 도망하여 나타나지 않았다. 오직 직보문각 박인간(朴 仁幹)과 대호군 장원지 등 18명이 호종하여 유배지에 이르렀다.

<해설> 그렇다면 충선왕은 원나라 황제 영종이 고려로 귀국하라고 명했을 때 어째서 서둘러 귀국하지 않고 원나라 연경에 머물러 있다가 결 국 귀양 가는 신세가 돼버렸을까요?

*인서트-8. 테입<287) 김광철

(35:38 충선왕은 형세를 제대로 파악하지 못 한 점이라고도 볼 수 있겠는데 이전처 럼 원도에 있으면서 계속 지위를 유지할 수 있다고 오판했던 것 같습니다. 12월 달에 가면 국면이 달라지는 거거든요. 석불사에 안치해서 머리를 깎고 그래서 아마 숙청을 가하려고 하는 세력 안에도 강경파와 온건파가 있었지 않았느냐, 그 가운데 온건파는 고려로 귀국시키려고 하는 입장이었는데 강경파의 입장이 강화됨으로 해서 土蕃에 유 배되는 그런 길을 걷게 된다. 36:29)

<해설> 충선왕이 귀양 갔던 토번(吐藩)은 지금의 티베트 지역입니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 그런데 고려사절요에는 충선왕이 토번으로 유배되는 등의 박해를 받 게 된 데에는 고려 출신 환관의 모략이 있었던 것으로 기술돼 있습 니다. 그 환관의 한자식 이름은 임백안독고사(任伯顔禿古思)입니다.

낭독자 그해 3월에 상왕인 충선왕은 원나라 황태후의 허락을 받아서 환관 임백안독고사 등 6명이 탈취한 토지와 노비들을 모두 찾아서 그 본 주인에게 돌려준 일이 있었다. 처음에 백안독고사는 스스로 거세 하고 고자가 되어 기회를 엿보다가, 인종 황제의 잠저에서 인종을 섬겼던 환관이었다. 아첨하고 음험하여 불법을 많이 저질렀으므로 충선왕이 매우 미워하였다. 백안독고사가 워낙 후대하고 있었으므로 말을 꺼내지 못 하고 있었다.

<해설> 그러던 중 백안독고사가 충선왕에게 무례를 범한 일이 있어서 충선 왕은 태후의 허락을 받아 그에게 장형을 가하게 됩니다. 백안독고사 의 충선왕에 대한 원한이 깊을 대로 깊은 상태에서 인종이 죽고 태 후 역시 물러나 별궁으로 물러나자, 백안독고사는 팔사길이라는 사 람을 찾아가서 충선왕을 무고하고 참소하였기 때문에, 결국 충선왕 이 귀양을 가게 된 것이다, 이런 얘기죠.

*인서트-9. 테입<288> 이익주

(33:52 이 임백안독고사는 팔사길이라고 하는 누구냐면 테무데르의 아들입니다. 테무 데르의 아들과 연결되어 있었고 그러다 보니까 자연스럽게 테무데르의 하수인의 역할 을 했던 거죠. 테무데르가 충선왕을 공격할 그 공격의 맨 앞장에 서 있었던 사람이 바 로 충선왕과 평소에 개인적인 원한관계에 있었던 고려인 환관이었다. 원에서 정쟁이 일어나고 충선왕이 유배를 가고 이런 상황이 되니까 고려에 있던 충숙왕도 여기에 끼 어들게 됩니다. 충숙왕은 스무 살에 왕이 되었지만 한 번도 왕 노릇을 못 하고 있다가 이제 비로소 아버지가 유배당하면서 친정을 살 수 있는 기회가 생긴 거죠. 34:40)

<해설> 물론 임백안독고사라는 환관이 충선왕을 모략하는 데에 앞장서기는 했으나 그렇다고 충선왕이 토번으로 유배당한 것이 순전히 임백안 독고사의 충선왕에 대한 개인적인 원한 때문이라고 볼 수는 없겠 지요

*인서트-10. 테입<287> 김광철

(38:00 임백안독고사가 여기에 대해 앙심을 품고 영종이 즉위하니까 그걸 배경으로 해서 참소를 했고 그 때문에 토번에 유배된 것 아니냐 이렇게 고려사는 기록하고 있 는 그런데 백안독고사의 참소 때문에 토번에 유배되었다고 보지는 않습니다. 충선왕 의 토번유배는 앞서 얘기했던 원내의 정국동향, 영종과 그 지지 세력들이 충선왕을 유배 보냈던 것인데 결국은 흥성태후 세력의 숙청차원에서 충선왕을 토번에 유배 보 낸 것이다. 38:52)

<음악> (브릿지)

<해설> 그렇다면 그 동안 상왕으로서 전지를 통해 고려의 정치를 쥐락펴락 해오던 충선왕이 토번으로 유배를 떠나버린 상황에서, 고려의 충숙 왕은 어떤 움직임을 보이게 될까요? 사실은 충선왕이 유배형을 받 기 2년 전에 충숙왕은 고려에서 홀로서기를 시도한 적이 있습니다.

*인서트-11. 테입<288> 이익주

(37:48 20세가 넘었던 충숙왕으로서는 상당히 불만이었을 것이고 그래서 나름대로 왕권을 강화해서 친정을 하려는 이런 의지를 보입니다. 그것이 왕위에 오른 지 5년이 되는 충숙왕 5년에 개혁을 표방하는 교서를 반포하고 나름대로 왕권을 한 번 행사해 보려는 그런 시도를 한 적이 있었습니다. 그 내용은 주로 아버지의 측근인물들입니 다. 아버지의 왕권을 대신 행사하고 있는 권한공 최성지 최홍철 이런 사람들의 불법 행위를 처벌하고 개혁을 한다고 하는 것인데. 38:28)

<해설> 이익주 교수가 거론한 충숙왕 5년의 정치개혁 시도 내용을 짚어보자 면 이렇습니다.

신하2 전하, 각 지방 군현에서 채홍철에 대한 원성이 매우 높사옵니다.

충숙왕 과인도 들어서 알고 있느니라. 세금부과를 마음대로 하는가 하면 백 성들의 전지(田地)를 무단으로 탈취하는 등 그 횡포를 이제 더 이상 두고 보기 어려운 지경이다.

신하2 하오나 원나라에 계시는 상왕께서 채홍철에게 전국 5도를 순방하라 는 임무를 내리지 않았사옵니까. 더군다나 그 자는 상왕전하의 총애 를 받고 있는 권한공, 최성지와도 사이가 좋아서 함부로 다뤘다가는 상왕전하가 노하실 것이옵니다.

충숙왕 아무리 내 아버지의 총애를 받고 있기로 가렴주구를 일삼는 탐관오 리들을 어찌 그냥 두고 보라는 것이냐. 과인도 이제 더 이상 참지 않을 것이다. 김천일과 장원조를 불러오도록 하라.

<해설> 충숙왕은 김천일과 장원조를 각도에 보내면서 다음과 같은 교지를 내립니다.

충숙왕 (에코)백성은 나라의 근본이니, 근본이 굳건해야 나라가 편안할 터 이다. 헌데 근래에 괴로운 일이 많아서 백성은 향토에 편안히 살지 못 하고 고을은 시들어서 피폐한 지경인데 수령들이 이것을 염두에 두지 않고 있다. 그러므로 이제 사헌부의 신하들을 보내서 백성의 고통을 묻고 상벌을 엄중히 시행하려 한다. 만일에 과인이 파견한 사신이 사욕을 좇고 공정한 마음을 버린다면 역시 용서하지 않을 것이다.

<해설> 말하자면 가렴주구를 일삼는 지방 관리들의 행태를 조사하여 보고하 도록 특명을 내린 셈이죠. 그렇다면 이들은 충숙왕의 기대를 저버리 지 않았을까요? 그 반대였습니다.

낭독자 그런데 명을 받고 파견된 김천일은 왕에게 거짓을 보고하였고, 적발 한 내용이 하나도 없었다. 장원조 또한 재주가 졸렬하여 적발한 사 항이 없었으며, 재상 김정미만이 불법으로 징수한 관리들을 적발하 여 보고하였다.

<해설> 그러자 충숙왕은 김천일과 정원조를 궁궐 안뜰로 불러들입니다.

충숙왕 과인이 명을 가볍게 여긴 저 자들을 결코 용서하지 않을 것이다. 태형을 가한 다음에 인월도로 유배할 것이다. 저 자들의 볼기를 사 정 두지 말고 내리쳐라!

<효과> (곤장 치고, 비명)

<해설> 충숙왕의 이러한 시도는 단발에 그치지 않고 제도개혁으로 이어집 니다. 충숙왕 5년 5월에는 제폐사목소(除弊事目所)라는 생소한 이름 의 관청을 만들어서 비리척결과 정치개혁을 담당하게 하고, 한 달 뒤에는 제폐사목소의 이름을 다시 찰리변위도감(察理辨違都監)으로 직접 고쳐 짓기도 합니다.

낭독자 충숙왕이 제폐사목소를 찰리변우도감으로 고치고 세력 있는 자들이 강탈한 전민을 모조리 찾아내어서 주인에게 돌려주니 중앙과 지방 에서 매우 기뻐하였다.

<해설> 비록 원나라에서 여전히 전지를 보내오는 충선왕의 그늘을 벗어나지 못 했으나 그래도 모처럼 자기 목소리를 내려는 상황이었는데 아버 지인 충선왕이 토번으로 유배당했다는 소식이 날아듭니다. 이어서 이듬해인 충숙왕 8년 정월에는 충숙왕에게 원나라 조정으로 입조하 라는 지시가 전달됩니다.

충숙왕 자 출발하라!

신하2 출발하라!

<효과> (수레 굴러가고 신하들 뒤따르는)BG

<해설> 이때 충숙왕은 원나라로 행하면서 무슨 생각을 했을까요?

*인서트-12. 테입<288> 이익주

(39:02 충숙왕에게 충선왕의 유배라고 하는 것이 개인적으로 아버지의 유배이기도 하지만 정치적으로는 왕권을 회복할 수 있는 기회라고 분명히 판단이 됐던 것이고 그 이후에 바로 아버지 충선왕의 측근인물들을 전부 배제하고 자기가 신임할 수 있는 사람들로 조정을 채웁니다. 그리고 이 사람들을 통해서 국내에서는 친정을 하면서 원 에 들어가서는 심왕으로 있던 왕고와 대결을 하려고 하고 그때 결정적으로 충숙왕이 하고자 했던 것은 심왕 고가 가지고 있었던 고려 世子位를 되찾아오는 이런 일을 하 려고 합니다. 39:51)

<해설> 비록 충선왕이 토번으로 귀양을 갔으나 원나라에서는 사촌인 왕고가 심왕이라는 지위를 가지고 있으면서 충숙왕 유고시에 고려왕위를 물 려받을 세자로 책봉돼 있었으니, 충숙왕으로서는 기왕에 원나라에 간 김에 왕고로부터 세자의 지위를 회수하여 자신의 아들에게 주고 싶 었겠지요.

<음악> (브릿지)

<해설> 드디어 충숙왕이 원나라의 수도 연경에 도착하는데, 그가 머문 곳이 다름 아닌 임백안독고사의 집이었습니다. 아버지인 충선왕을 모략 하고 참소하여 결국 멀리 토번으로 유배시키는 데에 앞장섰던 바로 그 고려출신 환관이 임백안독고사였기 때문에 달리 말하자면 아버 지의 원수인 셈인데 원나라에 간 충숙왕이 그 집에다 여장을 풀었 으니 어찌 된 일일까요?

고려사절요에는 이때 충숙왕이 임백안독고사의 집에 유숙한 데 대 하여 사관의 비평을 실어놓았는데 일부를 소개하면 이렇습니다.

낭독자 환관 백안독고사의 간악하고 음험한 성품 때문에 충선왕에게 미움 을 받았는데 이에 원한을 품고서 영종황제에게 무고로 참소하여 충 선왕을 귀양 가게 만들었던 것이다. 따라서 충숙왕에게는 같은 하 늘 아래 살 수 없는 원수일진대, 원나라에 들어간 충숙왕은 황제에 게 아뢰어서 백안독고사의 죄를 다스리기는커녕 도리어 그의 집에 기거하면서 그의 일족에게 노예신분을 면제하여 양민이 되게까지 하였으니 도대체 충숙왕은 무슨 마음을 품은 것인가!

<해설> 사관의 말마따나 당시 충숙왕은 무슨 마음을 품었던 것일까요? 김광 철 교수는 이렇게 추정합니다.

*인서트13. 테입<287> 김광철

(41:33 그동안 권력을 행사해왔던 충선왕 측근세력들에 대해서 상당히 불만을 가지 고 있던 터에 그들을 제거하는 조치를 취하고 있습니다. 충숙왕은 원나라에 입조하면 서 사실 그때까지만 하더라도 원나라 서울에 충숙왕을 지지해줄 수 있는 마땅한 기반 이 없었거든요. 그런데 백안독고사가 영종의 총애를 받는 지위에 있었기 때문에 아마 이 백안독고사를 매개로 해서 원 황실하고 관계를 개선한다, 라고 하는 그런 생각을 가지고 거처를 백안독고사의 집에 마련했다, 이렇게 볼 수 있습니다. 42:18)

<해설> 아버지의 원수라 할지라도 자신의 왕권유지에 도움이 된다면 서슴없 이 손을 잡겠다는 계산을 한 모양인데요, 그런 상황을 예상이라도 했을까요? 귀양간 충선왕이 고려의 신하들에게 자신의 처지와 심경 을 담은 애절한 내용의 편지를 보내옵니다.

<음악> (비감어린)BG

충선왕 (에코)내가 운명이 기구하여 이런 환난을 당하였도다. 외로운 몸이 1만5천 리의 노정을 산을 넘고 물을 건너 토번으로 왔으니 우리 고 려의 사직을 욕되게 하였구나. 편안히 잠을 잘 수도 없으며 음식을 먹어도 맛을 알지 못하겠다. 조정의 여러 국로(國老)들이 노심초사 할 것을 생각하면 실로 황송하고도 부끄럽다. 국왕이 나이가 어려서 철이 없으므로, 전일에 나를 꺼리던 여러 소인들이 반드시 내가 이 지경에 이른 것을 다행하게 여겨 간교한 짓을 함부로 할 것이다. 필 시 우리 부자 사이를 이간하려 할 것이니 나라의 원로들이 마음을 같이 하고 힘을 모아서 내가 빨리 고려로 돌아갈 수 있도록 해주면 좋겠노라.

<해설> 그런데, 이때 원나라에 들어갔던 충숙왕 역시 고려에 돌아오지 못 할 상황에 처하게 됩니다. 원나라에 억류되어서 무려 4년 동안이나 고려에 돌아올 수 없는 사태가 발생한 것이죠. 이익주 김광철 두 교 수의 얘기를 차례로 들어볼까요?

*인서트-14. 테입<288> 이익주

(36:42 충숙왕은 오래 머물려고 갔던 것은 아니고 아마 자기의 지위를 회복하기 위해 서 아마 가장 중요한 목적은 왕고가 가지고 있는 심왕위 그리고 고려세자의 지위 이런 문제를 해결하기 위해서 갔던 것으로 보입니다. 그런데 충숙왕이 원에 가 있는 동안에 원의 정세가 복잡하게 진행이 되면서 충숙왕이 원에 역류되는 사태가 발생합니다. 그 래서 처음 의도와는 다르게 원에서 장기체류를 하게 됐던 것이죠. 37:20)

*인서트-15. 테입<287> 김광철

(42:40 충선왕이 토번에 유배되었지만 충숙왕이 원나라 서울에 불려 들어가 가지고 소위 입조라고 하는 형식으로 불려 들어가서 원나라에서 고려로 돌려보내지 않거든 요. 그게 한 4년 가까이 됩니다. 귀국하지 못하게 된 데는 원 황실이나 원 조정의 고 려통제 방식이 개입되었다고도 보지만 심왕파의 책동이 충숙왕을 元都에 붙잡아 두도 록 만든 것 아니냐, 이렇게 봅니다. 43:23)

<해설> 김광철 교수는 충숙왕이 고려에 돌아오지 못 하고 원에 억류된 것이 충숙왕과 권력다툼을 벌이고 있던 심왕 왕고 세력의 책동 때문이라 고 분석하는데요, 그 두 사람의 경쟁과 갈등이 어떤 양상으로 전개 되는지 이제부터 살펴보기로 하죠.

<음악> (브릿지)

<해설> 충숙왕 8년 8월, 심왕 왕고의 측근인 채하중이라는 사람이 고려에 돌아와서 재추신료들에게 이렇게 말합니다.

채하중 여보시오들, 내 말 좀 들어보시오. 원나라 황제가 심왕전하를 고려 의 국왕으로 임명하시었소!

대신들 (웅성) “무어라고?” “왕고가 고려왕이 됐다고?” “그럼 우리 주상은 어찌 되었단 말인가?” “어찌 이런 일이…”

<해설> 그런데 같은 날 저녁, 역시 원나라에 가 있던 이련이라는 사람이 고 려에 돌아와서는 충선왕의 신상에 아무런 변화가 없다고 얘기합니 다. 고려사절요에는 이렇게 기술돼 있습니다.

낭독자 이련이 말하기를 “충숙왕에게는 아무런 탈이 없다”고 하자 재추신 료들은 그제서야 채하중에게 속은 것을 알았다. 애초에 상왕이 심왕 을 자기의 아들보다 더 사랑하였으므로 그것을 믿고 심왕이 고려 국왕이 되고자 욕심을 부린 것이다.

<해설> 황제가 심왕 왕고를 새로이 고려왕으로 임명했노라고 가것짓말을 툭 던져보았던 채하중은 다시 심왕을 모시겠다며 원나라로 돌아갑니 다. 석 달 후인 11월에는 충선왕이 유배지인 토번에서 몇 사람의 신료 들에게 또 편지를 보내옵니다.

충선왕 (에코) 황제가 나에게 환국을 허락한다는 말을 들었노라. 그게 사실 이라면 공들은 나에 대하여 걱정할 일이 없을 것이다. 만일 사실이 아니라면 그대들이 유청신, 오잠 등과 함께 상의해서 황제에게 주청 을 올려 내가 이곳에 오래 있지 않도록 애써주기 바라는 바이다.

<해설> 편지를 받은 신료들은 충선왕의 환국을 위하여 원나라 중서성에 글 을 올립니다. 요즘 식으로 표현하자면 탄원서를 올린 셈이죠. 한편 이때 원나라에 가 있던 충숙왕에게는 원나라 황실이나 조정의 상황 이 대단히 불리하게 돌아가고 있었습니다. 그에게 힘이 돼주었던 흥 성태후 다기가 세상을 떠나고, 역시 충숙왕 편이었던 승상 테 무테르 역시 그 즈음에 사망을 한 것입니다.

*인서트-16. 테입<288> 이익주

(41:44 어떤 의미에서는 元에서 세대교체가 한 번 있으면서 새로 즉위한 젊은 황제 영종의 지위가 점점 강화되고 있었던 것이죠. 영종의 황제권이 강화되고 그러면서 배 주의 역할이 커지고 이러면서 유배되어 있었던 충선왕에게도 유배에서 풀릴 거라고 하 는 그런 희망이 생기게 되는데 충숙왕과 심왕의 대립에서는 시간이 흐를수록 점점 충 숙왕이 불리해지는 상황이 됩니다. 자기를 후원하고 있었던 다기 태후가 죽고 테무데 르도 죽었고 이러면서 그쪽 세력에서 자기를 보호를 해줘야 되는데 오히려 그러지 못 하고 영종이나 배주는 심왕을 지원하게 됐던 것이죠. 42:34)

<해설> 원나라 사정이 자신에게 유리하게 돌아가고 있다고 판단한 심왕 왕 고는 이제 본격적으로 고려의 왕위를 빼앗기 위해서 충숙왕을 참 소하여 곤경에 빠뜨립니다.

낭독자 일찍이 충선왕이 원나라에 있을 때 충선왕을 시종하던 백응구라는 자가 재물을 불리는 데에 능하다고 하여 심왕이 사무를 맡기려 하 였으나 백응구는 본국으로 돌아가버렸다. 그러자 심왕 왕고가,

왕고 황제폐하, 고려로 돌아간 백응구를 데리고 왔으면 하오니, 폐하께서 고려의 왕에게 칙서 한 장을 써주시옵소서!

낭독자 그러자 황제가 칙서를 내려 주었다. 그런데 충숙왕은 백응구를 곧바 로 원나라로 보내지 않고 지체하였다.

<해설> 이 문제를 왜곡해서 심왕 왕고는 황제 영종에게 이렇게 말합니다.

왕고 황제폐하, 예전에 폐하께서 소인의 주청을 받아들이시어 고려의 충 숙왕에게 백응구를 찾아 원나라로 보내라는 칙서를 보내지 않았사 옵니까?

영종 오, 그래, 그런 일이 있었지. 헌데 그때 백응구는 왔었더냐?

왕고 아니옵니다, 주상전하.

영종 어찌하여?

왕고 당시에 고려의 왕이 황제폐하의 칙서를 찢어버렸사옵니다.

영종 (놀라서)무어라? 짐의 칙서를 고려왕이 찢어버렸다는 것이냐?

왕고 그러 하옵니다, 폐하.

영종 당장에 고려왕을 짐에게 불러오도록 하라!

<해설> 충숙왕이 영문도 모르고 황제에게 갔겠지요.

충숙왕 (들어와서)황제폐하, 신(臣) 폐하께 문우 여쭈옵니다.

영종 무어라? 문우를 여쭙겠다 하였느냐? 여봐라, 저 자에게서 고려왕의 옥새를 빼앗고 한림대제에게 보내서 짐의 문서를 찢은 불충한 사건 에 대하여 신문을 하도록 하라!

<해설> 이렇게 해서 충숙왕은 졸지에 왕위를 박탈당한 셈이 되었으니 이제 실질적으로는 고려에 국왕이 없는 공위(空位) 상태가 된 셈이지요. 이렇게 되자 고려의 왕위를 차지하려는 왕고 일파의 공작이 더욱 치열하게 전개됩니다.

*인서트-17. 테입<287> 김광철

(43:56 元都에 충숙왕을 억류시켜놓고 이제 심왕 호를 정점으로 하는 세력을 우리가 보통 심왕파라고 해길 하는데 이 심왕파가 고려의 왕위를 차지하려고 하는 이른바 심 왕옹립운동이라고 얘기를 합니다. 심왕옹립운동이 지금 전개되는 겁니다. 그래서 심 왕파들이 고려로 피견이 되어서 고려 내에 있는 여러 정치세력들을 움직여 가지고 심 왕을 왕위에 옹립하려고 하는 그런 운동들이 근2년 가까이 이렇게 전개된단 말이죠. 44:39)

<음악> (브릿지)

<해설> 심왕 왕고는 측근세력을 부단히 고려로 보내서 원나라 조정에 글을 올려 자신을 고려왕으로 천거하게 합니다. 또한 일부 신료들은 옥새 를 빼앗긴 채 억류돼 있는 충숙왕을 복위시켜야 한다는 탄원서를 중서성에 제출하기도 합니다. 충숙왕에 의해 귀양살이를 한 바 있는 권한공, 채홍철 등은 사람을 시켜서 심왕을 고려왕으로 봉해달라는 글을 짓게 하여 관리들의 서명을 받은 다음 중서성에 올리도록 하 는데요, 그 내용 중에는 이런 구절도 있습니다.

채하중 (에코)간신배들이 국왕 측근에 있으면서 온 나라에 해독을 끼치고 있으니 호소할 곳 없는 백성들이 그 고통을 더 이상 견딜 수가 없 사옵니다. 평소에 심왕 왕고는 천성이 자애스럽고 착할 뿐 아니라 그 역시 충렬왕의 적손이어니 부디 고려의 국왕으로 책봉하여 주 시옵소서.

<해설> 이렇게 시작되는 글을 지어서 백관들의 서명을 받으러 다녔는데,

채하중 자, 이미 황제께서 주상으로부터 옥새를 빼앗아버렸습니다. 이제 누가 옥좌에 앉아야 합니까? 심왕 왕고가 고려의 왕위를 물려받아 야 합니다. (문서 내려놓고)모두들 서명하여 중서성에 제출합시다!

<효과> (천둥 치는 소리) (우박 떨어지는) (사람들 혼비백산)

<해설> 고려사절요에는 왕고를 국왕으로 천거하기 위해 서명을 받으러 다닐 때 두 차례나 마른하늘에서 우레가 일어나고 우박이 내렸다고 적고 있습니다. 실제로 그랬다기보다는 왕위를 찬탈하기 위한 왕고의 행 위가 도리에 맞지 않다고 여겨서 역사 기록자들이 그런 표 현을 끼워넣었겠지요. 어쨌거나 심왕 왕고를 고려의 국왕으로 책봉 해 달라는 글을 중서성과 한림원에 제출했는데요, 어떻게 됐을까요?

낭독자 권한공 등이 민부의랑 조식을 시켜서 그 글을 가지고 원나라로 가 서 중서성에 올렸으나 받지 않았다. 한림원에도 올렸으나 역시 받 지 않았다.

<해설> 중서성과 한림원에서는 그 문서를 왜 접수조차 하지 않았을까요? 이 익주 교수는, 심왕 왕고를 고려 국왕으로 옹립하려는 운동은 결정적 인 약점 한 가지를 지니고 있었다고 얘기합니다.

*인서트-18. 테입<288> 이익주

(43:21 고려왕과 심왕을 한 사람이 겸하게 된다고 하는 그 이전에 충선왕도 해결하 지 못 했던 문제를 다시 발생하게 한다는 것이죠. 이것 때문에 고려의 관리들이 연명 을 해서 심왕을 고려왕으로 삼아달라고 하는 요청을 원에 하는데 정작 원에서는 고려 에서 올라온 이 요청서를 받아들이질 않습니다. 원나라의 중서성과 한림원에서 고려 의 이 문서를 접수해 주지를 않습니다. 원에서 볼 때는 이것이 그야말로 말이 안 되 는 요구였던 것이죠. 그렇게 되니까 이제 심왕옹립을 추진했던 사람들이 충숙왕이 아 닌 심왕에게 권력을 줄 수 있는 새로운 방법을 모색하게 됐던 것이고. 44:14)

<해설> 충선왕도 원나라에 있을 때 고려왕과 심왕의 지위를 모두 갖고 있 었는데, 원나라 조정에서 한 사람이 두 개의 왕위를 가질 수 없다 고 끈질기게 문제제기를 하는 바람에 고려왕위를 아들인 충숙왕에 게 물려주었던 것이죠. 따라서 현재 심왕위를 지니고 있는 왕고가 고려의 국왕 자리에 오를 수 없다는 것은 너무나 당연했기 때문에 원나라의 중서성과 한림원에서 그 문서를 아예 접수조자 해주지 않았다, 이런 얘깁니다. 충선왕은 티베트로 유배시키고, 충숙왕은 임금의 옥새를 박탈한 채로 원나라에 억류시켜놓고, 그렇다고 심왕 왕고를 고려의 왕으로 책봉해주지도 않는 상황이었으니, 고려의 백 성들에게는 대단히 불행하고도 비극적인 상황이었겠지요, 그렇다면 원나라에서는 이 상황을 어떻게 보고 있었을까요?

*인서트-19. 테입<287> 김광철

(45:29 원나라에서는 충숙왕도 고려로 돌려보내지 않고 또 그렇다고 해서 심왕을 고 려왕으로 책봉해 주지도 않는단 말이죠. 그렇게 한 까닭이 뭐겠는가? 원나라 입장에 서는 이렇게 되는 것이 오히려 고려를 효과적으로 통제하는 방법이 되는 겁니다. 심 왕파가 옹립운동을 벌이게 됨으로 해서 고려 정치세력들이 이렇게 서로 이해관계를 둘러싸고 분열되어 있는 모습, 이런 것들이 원이 고려를 효과적으로 통제하는 그런 방법이라고 판단하고 있었던 것이죠. 46:18)

<음악> (브릿지)

<해설> 그러나 중서성에 제출한 공문이 반려됐다고 해서 심왕 왕고를 고려 국왕으로 옹립하려는 이른바 심왕파의 공작은 거기서 그치지 않습 니다.

대신1 (들어와 앉고)심왕전하를 우리 고려의 주상으로 옹립하려는 노력을 이렇게 물거품으로 만들어버릴 수는 없는 일입니다.

대신2 그렇습니다. 여기서 포기했다가 황제가 주상에게 옥새를 돌려주고 복위를 시켜줘 버리는 날에는, 심왕전하의 옹립운동을 했던 우리는 온전치 못 할 것이예요.

대신1 좋은 방법을 찾아야 하는데…

대신2 방법이 아예 없는 것은 아닙니다.

대신1 어떤 계책이 있는지 주저 말고 말해 보세요.

대신2 우리 고려에 성(省)을 설립하도록 황제에게 주청을 올립시다.

대신1 우리나라에 성을 세워요?

대신1 그렇습니다. 우리 고려를 원나라의 한 행성으로 편입하자, 이렇게 주 장을 하자는 거예요. 그렇게 해서 그 행성의 승상을 우리 심왕께서 맡게 하자는 말씀이지요.

*인서트-20. 테입<288> 이익주

(45:53 立省이라고 하는 것은 行省을 만든다, 라는 것인데요, 지금까지 고려라는 국 가로 유지해왔던 이 상태를 이제 근본적으로 바꾸자는 겁니다. 그래서 고려라는 나라 를 없애고 이것을 원의 열한 번째 행성으로, 원의 한 地方으로 편입시키자는 이런 논 의입니다. 그 전에 충렬왕 때에도 요양행성에서 이런 문제를 한 번 제기한 적이 있었 습니다. 그런데 그때는 요양행성을 중심으로 해서 고려에 설치돼 있던 정동행성이죠 이것을 합치자, 라고 하는 것이었습니다. 물론 결과는 고려라는 나라가 없어지고 원의 한 행성으로 편입된다는 점은 같지만. 46:43)

<해설> 다큐멘터리 역사를 찾아서, 다음 주 이 시간에 계속하겠습니다.

<음악> (엔딩)

*후시그널 & 크로징