다큐멘터리
역사를 찾아서
<제367편>
충선왕의 전지(傳旨) 정치
방송 : 2011년 11월 6일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)
11월 5일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)
극본-이상락 연출-임종성
<나오는 사람들>
충선왕
신하1
대신1
대신2
최유엄
신하2
여자1
여자2
김심
이사온
충숙왕(20대)
인종(원 황제)
*시그널 & 타이틀
<해설> (인사)
서기 1308년 7월 13일, 34년여 동안 고려의 군주로 군림했던 충렬 왕이 세상을 떠났습니다. 당연히 충렬왕의 맏아들인 왕장(王璋)이 왕위를 이어받게 되었지요. 보통의 경우라면 ‘세자가 왕위를 이어 받았다’, 이렇게 기록해야 마땅할 터인데, 고려사에서는 그렇게 적 지 않고 ‘전왕이 원나라에서 돌아와 왕위의 전승(傳承)을 고하였다’ 이렇게 기술하고 있습니다. 이전에 소개해드렸듯이 충렬왕으로부터 왕권을 물려받은 사람은 이미 한 번 임금의 자리에 올랐다가 다시 아버지인 충렬왕에게 왕위를 넘겨주고 원나라에 들어가 있던 충선 왕이었기 때문에, 세자가 아니라 이전의 왕, 즉 전왕(前王)이라고 기술하고 있는 것이죠.
낭독자 원나라에서 사신을 보내와서 왕을 책봉하여 정동행중서성 우승상 고려국왕으로 삼괴 전과 같이 개부의동삼사 태자태사 상주국 부마 도위 심양왕으로 봉하였다.
<해설> 원나라 황제의 책봉을 받았으니 이제 모름지기 고려의 제26대 임금 이 된 셈인데요, 앞에서 소개한 봉작 중에도 나와 있지만 충선왕은 고려의 국왕이면서 동시에 심양왕의 지위도 함께 가지고 있었다는 사실을 기억해둘 필요가 있습니다. 그건 그렇고, 충선왕은 왕위에 오르자마자 교서를 발표하여 의욕적으로 정치개혁을 천명합니다.
충선왕 (에코)근년에 간신들이 세력을 잡아서 국권을 우롱하고 기강을 문란 하게 하여 공사(公私)의 전민(田民)을 모두 빼앗았다. 그리하여 백성 들은 먹고 살기가 어렵고 나라의 창고는 텅 비게 되었다. 이에 반하 여 권력 가진 간신은 재물이 넘쳐나니 어찌 통탄하지 않을 수 있겠 는가! 과인은 사신을 뽑아 보내서 백성들의 전지를 조사해서 조세를 균평하게 부과하도록 할 것이다.
<해설> 그 외에도 인재등용을 개방적으로 하고, 공신자제의 중용, 농잠업 장 려, 동성결혼 금지, 귀족들의 횡포에 대한 엄단 방침 등의 정치혁신 을 표방합니다. 그런데-.
충선왕 자, 출발하라!
신하1 출발하라!
<효과> (수레 굴러가고) (신하들 뒤따라가는)
<해설> 충선왕은 왕위에 복위한지 4개월만인 그해 11월에 원나라로 가버립 니다. 우리가 여기서 ‘가버렸다’고 표현을 했는데요, 이때 충선왕의 행차는, 무슨 외교현안이 있어서 원나라에 잠시 다니러 간 것이 아 니고, 이때부터 아예 원나라에 눌러 지내면서 고려에 돌아올 생각을 하지 않습니다. 일국의 임금이, 자신이 국왕으로서 다스려야 할 나 라를 아예 비워둔 채로 외국에 거주하는 이상스런 상황이 전개된 셈이죠. 고려사에는,
낭독자 왕이 원나라에 갔다, 제안대군 왕숙(王淑)에게 정동성의 사업을 대 신 맡게 하였다.
<해설> 이렇게만 적혀 있습니다. 왕숙이라는 왕족에게 나라를 대신 다스리 라 하고서 국왕 자신은 원나라로 가버렸다는 얘기죠. 그렇다면 충선 왕은, 부자지간임에도 불구하고 충렬왕과 그처럼 치열한 경쟁을 벌 일 만큼 왕권에 집념을 보였었는데, 막상 국왕의 자리에 복위하자마 자 어째서 원나라로 가버렸을까요? 동아대 김광철 교수와 서울시립 대 이익주 교수는 그 배경을 이렇게 설명합니다.
*인서트-1. 테입<287> 김광철
(03:55 재위계승분쟁에서 공을 세웠고 그런 만큼 이제 元 안에서 상당한 정치적 입지를 확보하게 된 겁니다. 이렇게 됨으로 해서 고려에 직접 돌아가지 않더라도 元都에 있으면서 고려를 얼마든지 정국운영을 할 수 있다, 라고 하는 그런 자신감과 또 한편으로 충선왕한테는 심양왕의 지위가 주어져 있었습니다. 요동 심양지역의 제후의 지위를 갖는 것인데 충선왕 입장에서는 고려로 돌아가는 것보다는 이렇게 심양왕의 지위를 함께 가지면서. 04:43)
*인서트-2. 테입<288> 이익주
(01:26 그 당시 충렬왕의 권력의 기반이 고려에 있질 않고 원에 있었기 때문입니다. 충렬왕은 1307 년에 무종을 옹립하는 데에 공을 세웠고, 원에서의 일이죠. 심양왕에 책봉이 됐고 또 원나라 중서성에서 정사를 논의하는 데에 참여하는 정도의 이런 아주 권력자가 됩니다. 그런 상태에서 충렬왕이 죽고 뒤를 이어서 고려왕이 되었는데 충선왕의 더욱 중요한 문제는 고려의 왕이라기보다는 원에서의 권력이었던 거죠. 그래서 충선왕은 원을 떠나기가 어려웠던 겁니다. 02:08)
<해설> 충선왕은 고려의 국왕자리에 머무는 정도가 아니라, 원나라 제국 내에서 보다 큰 권력을 확보하고 싶었던 것이죠. 더군다나 충선왕은 원나라 무종을 황제로 옹립하는 과정에 공을 세워서 크게 신임을 받고 있었던 데다, 황제로부터 심양왕의 지위도 부여받았고, 또한 원나라 중서성에서 정사를 논의하는 과정에도 영향력을 행사할 수 있는 지위까지 누리고 있었는데, 만일 고려에 눌러 있게 되면 고려 의 왕권을 제외한 나머지 권력은 포기해야만 했기 때문에 아예 거 처를 원나라로 옮겨버린 것입니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 자, 그렇다면 충선왕은 고려의 국정을 어떻게 운영했을까요?
<효과> (말 한 마리 달려와 멈추고)
신하1 (안으로 들어와서)주상전하께서 전지를 내리시면서 이대로 시행하라 하시었소.
대신1 (서찰 건네받고) (내용물 꺼내 보고)흐음, 이번 전지의 내용은 소금 전매에 관한 것입니다.
대신2 (대신들 웅성)소금을 어떻게 하시겠다는 것입니까?
대신1 권세 있는 집안에서 소금을 굽기 위해 설치해놓은 소금가마를 모두 관에서 접수하라는 어명이시오.
대신2 (대신들 웅성)그렇다면 소금이 필요한 사람은 어디 가서 소금을 구 한단 말입니까?
대신1 (서류 뒤적이다가)그것은…으음, 여기 적혀 있군. 소금을 사용하는 자들은 앞으로는 모두 의염청으로 가서 구매를 하고, 지방의 군현에 사는 사람들은 관할 관청에 가서 베를 바치고 소금을 받아가라 하 시었습니다.
<해설> 이런 식이었습니다. 원나라에서 충선왕이 사람을 시켜서 고려에 교 지를 전달하여 통치하는 방식인데요, 학계에서는 이것을 전지정치 (傳旨政治)라 칭하고 있습니다.
낭독자 3월에 왕이 원나라에서 전지를 내렸다.
충선왕 (에코)이전에 귀양 갔던 사람들은 모두 사면하여 석방하되 오연과 진변 등 두 사람은 유배지를 진변으로 옮기도록 하라.
낭독자 6월에 왕이 사람을 보내와서 선의문 안의 빈 땅에 기와집을 짓게 하고 5부의 민가를 모두 기와지붕으로 바꾸도록 하였다.
9월에 왕이 전지를 내려 수령궁에서 승려 1만 명에게 공양하게 하 고 모후의 명복을 빌게 하였다.
<해설> 이런 식으로 끊임없이 사람을 보내 교지를 전달합니다. 그런데 왕의 교지를 가지고 와서 교지에 담긴 내용을 행하는 사람들은 주로 원 나라에서 충선왕을 시종하던 시종신(侍從臣)들이었습니다.
*인서트-3. 테입<287> 김광철
(06:25 전지정치를 수행하는 과정에 그걸 직접 수행한 사람들은 충선왕의 元都에 있었던 侍從臣들인데 이 시종신이 국내에 가서 정치운영을 하는 과정에 기록상으로도 보면 이들한테 권력이 집중돼가지고 뇌물 수수하는 현상들이 발생한다든가 그래서 이들이 인사권과 토지소유를 독점하는 이런 폐단들이 발생하게 되고 또 권력이 이들에게 집중되니까 여기에 반대하는 비판하는 세력이 형성됨으로 해서 정치세력들의 이해관계를 갈라놓는 이런 문제들이 발생하고 있었습니다. 07:08)
<해설> 충선왕 측근에 있던 그 시종신들이 왕권을 대행하는 권력자로 군림 하면서 왕명을 빙자하여 사적인 이익을취하기도 하고 관리 인사에 서 친척이나 친지를 중용하고나 뇌물을 받고 매관매직을 하고 토지 를 점탈하는 등의 행패를 부리기도 합니다. 물론 그 피해는 고스란 히 백성들이 감당해야 했지요. 그뿐만이 아니었습니다. 충선왕 5년 조의 기사를 보면 대신들 중에서 이런 불평이 터져나옵니다.
대신2 우리 국왕이 오랫동안 원나라 서울에 머물고 있는 관계로 해마다 베 10만 필과 쌀 4백 섬을 수송해야 하고 다른 물품은 이루 다 그 품 목과 수량을 기록할 수도 없을 지경입니다. 더군다나 왕의 심복들이 사리사욕 취하기를 예사로 하고 있으니…
*인서트-4. 테입<288> 이익주
(04:51 충선왕이 원에서 생활을 하고 또 그냥 생활하는 게 아니라 정치활동을 하다 보니까 막대한 비용이 필요했을 겁니다. 그런데 충선왕이 원에 다른 재산이 있었던 것도 아니고 결국 그런 비용을 전부 고려에서 대야 됐던 것이죠. 그러다보니까 최종적으로는 고려의 백성들이 세금 낸 것으로 충선왕의 在元 생활비용을 대야 되니까 이게 백성들의 고통으로 전가가 되는 건데. 05:23)
<해설> 실정이 이러하자 뜻있는 대신들 사이에서 충렬왕의 귀국을 종용해야 한다는 의견이 분분했는데요, 충선왕 원년 4월에 전승 최유엄 등이 다음과 같은 내용의 전문을 보냅니다.
최유엄 (에코)주상전하께서는 황제의 초청을 중하게 여겨 원나라에 가서 황 제와 서로 만나고 있사오나, 국왕의 직책은 본국에 있어야 하는 것 아니옵니까? 군주와 신하는 팔과 다리의 관계와 같사온데 이렇듯 떨어져 있어서야 되겠사옵니까? 저희들은 전하의 소중한 부탁을 받았사오나 전하와 더불어 논의해야 할 정무가 한두 가지가 아니 옵니다. 그러나 거리가 4천 리나 떨어져 있는 실정이 아니옵니까.
<해설> 그러니 제발 돌아오기를 바라는 백성들의 기대를 저버리지 말아달라 는 간절한 내용을 담아 보냈는데요, 그렇다면 이 전문에 대한 충선 왕의 반응은 어떠했을까요? 고려사 세가편에는 이렇게만 기술돼 있 습니다.
낭독자 당시에 원나라 황제와 황후, 그리고 황태자가 왕을 매우 후하게 대 접하던 때라, 왕이 최유엄 등의 청을 듣지 않았다.
<음악> (브릿지)
<해설> 그런데, 충선왕 복위 3년째인 1310년의 고려사 기사를 보면 이해하 기 어려운 내용이 올라 있습니다.
낭독자 충선왕 왕위를 세자에게 전위하려고 비밀리에 사람을 시켜서, 고려 의 학사에게 명하여 전위를 요청하는 표문을 만들게 하였는데 시중 하는 신하들의 방해로 중지되었다.
<해설> 원나라에 가 있던 충선왕이 고려에 있는 세자에게 왕위를 물려줄 작 정을 하고서, 비밀리에 사람을 보내 고려의 학사로 하여금 왕위를 세자에게 전위하라는 표문을 만들어 원나라로 보내도록 했다, 그런 데 원나라에 있던 충선왕의 측근세력들이 반대해서 결국 중지되었 다, 이런 내용입니다. 그런데, 충렬왕 재위기에 고려의 왕권을 차지 하려고 그처럼 치열하게 아버지와 다퉜던 충선왕이 왜 고려의 왕위 를 그처럼 쉽게 세자에게 물려주려고 했던 것일까요? 이익주 교수 의 얘깁니다.
*인서트-5. 테입<288> 이익주
(07:42 특히 元에서 충선왕과 경쟁관계에 있었던 홍중희라고 하는 사람, 이 홍중희는 그보다 훨씬 전에 몽골에 투항해서 그 앞잡이가 됐던 홍다구의 후손인데요, 이 사람이 나서서 충선왕의 이런 양왕인을 겸한 이 부당하다는 요구를 계속해옵니다. 그렇게 되니까 충선 쪽에서도 이런 요구를 무시할 수 없었고 그래서 충선왕 쪽에서도 생각한 것은 오히려 고려 왕위를 포기하고 심왕위를 유지하는 쪽으로 생각을 했던 것 같습니다. 그런데 고려 왕위를 포기한다고 하는 것이 그 당시 고려의 관료들 입장에서 볼 때는 정말 뜻밖의 결정이고 받아들이기가 어려운 일이었지요. 08:29)
<해설> 홍중희는 고려의 군민들이 거주하던 요양, 심양지역의 패권을 두고 충선왕과 경쟁을 벌이고 있었던 것이죠. 뿐만 아니라 이 무렵에 원 나라에서는 충선왕이 양왕인(兩王印)을 겸하고 있는 것이 문제가 됩 니다.
원대신 황제폐하. 자고로 한 사람이 두 곳의 왕을 겸할 수는 없는 것이옵니 다. 헌데 지금의 고려왕은 버젓이 고려국왕의 신분임에도 또한 심왕 자리도 함께 차지하고 있습니다. 이것은 아니 될 일이옵니다. 심왕 의 신분을 유지하든지 아니면 심왕위를 그만두고 고려로 돌아가 고 려 국왕의 직분을 수행하게 하든지 양자택일을 하게 해야 할 것이 옵니다!
<해설> 이런 논란이 일자 충선왕은 차라리 고려 국왕 자리를 세자에게 물려 주고 자신은 심왕의 신분을 유지한 채 원나라에 계속 남아있을 생 각을 했을 것이다, 이런 분석입니다. 말하자면 충선왕은 고려로 귀 국하라는 압박을 피하기 위하여 고려의 왕위를 포기하려 하려 했다 는 얘긴데요, 하지만 충선왕을 시종했던 측근 신하들은 깜짝 놀랐겠 지요.
신하1 이보게, 주상전하께서 고려의 왕위를 세자저하에게 물려주려 한다는 는데 그리 되면 큰일이 아닌가?
신하2 주상전하께서 왕위를 포기하시면 총애 받는 신료로서 우리가 누리 던 영화도 한순간에 물거품이 될 것 아닌가? 전하를 찾아가서 절 대 불가하다고 말려야 할 것이야.
<해설> 이렇게 해서 세자에게 왕위를 전위하려는 충선왕의 시도는 일단 없 던 일이 되었다, 일단 이렇게 유추할 수 있겠지요. 그런데 더 이해 할 수 없는 일이 벌어집니다. 이런 일이 있었던 때로부터 넉 달 뒤 인 그해 5월-.
낭독자 왕이 세자 왕감과 그를 시중들던 김중의를 북였다.
<해설> 고려사의 기록이 이렇습니다. 얼마 전까지만 해도 왕위를 물려주려 고 했던 바로 그 세자를, 바꿔 말해서 자신의 맏아들인 왕감을, 충 선왕이 죽여 버렸다는 것입니다. 왜 죽였는지, 누구를 시켜서 어떻 게 죽였는지 아무런 설명이 없습니다. 원나라 사서인 신원사 고려전 에는 이렇게 기술돼 있습니다.
낭독자 고려 왕이 측근의 참소를 믿고 세자 왕감 및 왕감의 시종 김중의를 죽였다.
<해설> 측근의 참소 때문에 왕감을 죽였다는 얘깁니다. 일부에서는 세자 왕 감이 원나라 공주의 소생이 아니기 때문에 왕위를 물려받지 못 하 게 하려고 죽인 게 아니냐, 이런 의견을 내놓기도 하는데요, 김광철 교수의 생각은 다릅니다.
*인서트-6. 테입<287> 김광철
(09:40 홍중희등 부원세력이 이때 무고했다고 하더라도 당시 충선왕의 입지가 워낙 강화돼 있었기 때문에 이것 때문에 傳位까지 생각하기는 어려웠다고 보아지고 또 元 공주 출신 소생이 아니기 때문에 侍從臣들이 반대했다, 라고 하는 것도 뒷날 보면 충숙왕이나 충혜왕 같은 경우도 원 공주 출신이 아님에도 왕위 계승하는 데에 별 문제가 없었단 말이죠. 그런 점에서는 이것도 이유가 되기에는 좀 곤란하지 않느냐 그런 생각인데. 10:27)
<해설> 이 부분은 고려사 연구자들 사이에서도 미스터리로 회자되고 있는데 요, 다만 이런 추정은 해볼 수 있겠지요.
신하1 지금 원나라 조정에서, 주상전하가 고려왕과 심왕위를 함께 가지지 못 하게 하려는 움직임이 점점 심해지는 모양이야.
신하2 문제는 전하께서 고려왕을 세자에게 물려주고 원나라에 계속 남아 있으려 한다는 것이지. 전하로 하여금 심왕위를 포기하고 고려로 환국하게 할 좋은 방법이 없을까?
신하1 왕위를 물려줄 세자를 없애버리면 전하께서 별수 없이 고려로 귀국 하지 않을까?
신하2 그럼 (목소리 낮추고)세자를 제거해버리자는 말인가?
<해설> 충선왕의 총애를 받는 시종신들 중에서 충선왕의 고려 환국을 주장 하던 세력이 세자 왕감을 죽였을 가능성이 있다는 얘기죠. 그러나 이 역시 어디까지나 추정에 지나지 않습니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 충선왕 2년 9월, 충선왕은 대규모 인사를 단행합니다.
충선왕 (에코) 최유엄을 수첨의 정승 대녕군(大寧君)으로, 김혼(金琿)을 판 삼사사 계림군으로, 유청신을 강직시켜 첨의찬성사 고흥군(高興君) 으로, 배정(裴挺)을 찬성사 완산군으로, 김심을 밀직사 화평군(化平 君)으로, 박의, 권부(權溥), 이호(李瑚)를 모두 찬성사로 임명할 것이 다. 그리고 이대순(李大順)을 태안(泰安) 부원군(府院君)으로 이명할 것이며…
<해설> 원나라에서 날아온 이 임명장에는 헤아리기 힘들 정도로 많은 이름 과 관직들이 올라있는데요, 태안 부원군에 임명된 이대순 뒤로도 열 서너 명의 이름이 더 등장합니다. 여기서 이대순이라는 이름을 반복 해서 거론한 것은 고려사절요에 실려 있는 다음과 같은 구절때문입 니다.
낭독자 이대순 이하의 인물들은 모두 우리나라에서 원나라에 들어갔던 환 자들인데 그들의 가계(家系)는 일반 백성이 아니면 미천한 노예들 이다. 고려의 서민이나 노예계급의 미천한 사람들이 환자(宦者), 즉 환관으로 원나라에 들어갔다가 고려의 고위관리로 임명을 받았다 는 얘기죠. 환관을 다른 말로 엄인(?人)이라고도 하는데요, 우선 이익주 교수의 얘기를 들어보시죠.
*인서트-7. 테입<288> 이익주
(10:17 남자구실을 못한 사람들이죠. 이런 사람들이 몽골에 들어가기 시작한 것은 충령왕 z대부터입니다. 충렬왕비였던 제국대장공주가 원에 고려에서 환관, 공녀, 이런 종류의 사람을 선물로 하는 이런 일을 벌였던 겁니다. 그런데 이렇게 해서 원나라에 파견된 공녀나 환관 중에 원에 가서 출세를 하는 사람들이 하나 둘씩 생기기 시작합니다. 그런 사람들은 다시 고려에 또 영향을 미치는 이런 구조가 생기는데 원에 가서 환관으로 출세하는 사람들이 생기게 되니까 고려사람 가문에 일부러 엄인(?人)이 돼서 자기를 원에 보내달라고 하거나 또는 자기 스스로 원에 가거나 이런 일들이 생기게 됐던 거죠. 11:14)
<해설> 고려사나 고려사절요에는 충렬왕대부터 원나라에, 공녀와 더불어서 환관을 보냈다는 기사가 자주 등장했으나 그 동안 거론하지 않았었 는데요, 이 기회에 환관이 어떻게 만들어지고 또한 원나라에 가서 무슨 일을 했으며, 고려에 돌아와서 또 어떻게 행세를 했는지, 고려 사절요의 기사를 통해서 알아보기로 하죠.
낭독자 고려의 경우 국가에서 부형을 쓰지는 않았는데…
<해설> 잠깐만, 여기에 ‘썩을 부(腐)’자와 ‘형벌 형(刑)’자를 쓰는 ‘부형’이라 는 말이 나오는데요, 남자의 고환을 제거하고 여자의 음부를 유폐시 키는 형벌을 일컫 습니다. 나라에서 환관을 만들기 위해서 거세를 시키지는 않았다는 얘깁니다. 그렇다면 환관이 어떻게 생겨났는지 계속 들어보시죠.
낭독자 어린 아이 때에 생식기를 개에게 베어 먹혀 고자가 된 자가 종종 있었다. 충렬왕 때 제국대장공주가 일찍이 환관 두어 명을 세조에 게 바쳤는데 그들이 궁중에서 내탕고의 출납을 맡게 되어 날로 총 애를 받게 되었으며, 혹은 황제의 칙명을 받고서 고료에 사신으로 와서 자기 집안의 부역을 면제시키고 친족에게 벼슬을 주게 하기 도 했다.
<해설> 이렇게 되자 그들을 부러워하는 사람들이 많았겠지요.
여자1 자네 건넌 마을 김씨 집에 종살이하던 노예가 벼락출세해서 떵떵거 리고 살게 됐다는 얘기 들었어?
여자2 종살이 하던 노예가 어떻게 출세를 했다는 말이야?
여자1 그 집 아들이 엄인이 되어서 원나라에 바쳐졌잖아.
여자2 엄인이라니?
여자1 아, 그 남자 구실 못 하게 거기 그것을 없애버리는 그거…
여자2 푸후훗, 그랬는데 그게 어찌 됐다는 말인가?
여자1 원나라에 가서 황태후가 사는 궁중의 출납인가를 맡았다가 이번에 잠시 다니러 왔는데 부모, 형, 동생, 친척들한테 모두 벼슬자리를 주 고 전답도 마련해 주고 갔다는 거야.
여자2 하이고, 육신만 멀쩡하면 뭘 해? 대대손손 노예로 천대 받으며 사느 니 차라리 엄인으로 원나라에 가서 출세하는 게 백 배 천 배 낫지.
<해설> 이렇게 되자 자발적으로 환관이 된 자들이 속속 생겨나게 되는데 요, 고려사절요의 이어지는 기록은 이렇습니다.
낭독자 이렇게 되자 요행을 바라는 무리들이 출세한 환관을 부러워한 나머 지 아비가 아들을 거세하기도 하고 형이 아우를 거세하기도 하였으 며 또한 성질이 광포한 자들 중에는 분하고 원통한 일이 있으면 화 를 주체하지 못하여 홧김에 스스로 거세하기도 했다.
<해설> 이 환관들 중 일부가 원나라에 가서 세도를 부리기도 하는데요, 심 지어는 고려의 국왕이 원나라 황제나 조정에 주청할 일이 있을 경 우 고려 출신의 환관들에게 부탁해야 일이 해결되는 경우도 있을 정도였습니다. 그러나 충렬왕대에는 원나라 갔던 환관이 고려에 와 서 전횡을 하는 일은 흔치 않았습니다.
*인서트-8. 테입<288> 이익주
(11:36 충렬왕의 對元政策이라고 하는 것은 되도록 원과 거리를 두고 원으로부터 정치적인 간섭을 받지 않으려고 하는 정책이었고 따라서 불가피하게 원에서 출세한 고려인 宦官이 고려에 내려와서 뭔가를 요구할 때는 그 말은 들어주겠지만 그 사람들을 일부러 끌어들인다든가 그 사람들을 통해서 뭔가 하려고 한다든가 이런 일들은 충렬왕 때는 없었습니다. 그런데 충선왕은 말 그대로 원에서 황제를 옹립한 공신이었고 그래서 자기 자신이 원나라 안에서 자기의 권력에 대한 자신감이 있었던 거죠, 그래서 이 사람은 원에서 자기가 정치활동을 하는 데에 이미 원나라에 와있던 고려인 환관들을 적극적으로 활용을 합니다. 12:26)
<해설> 원나라에 갔던 고려의 환관들이 본국에 와서 득세한 것은 충선왕 시 기부터라는 얘기죠.
낭독자 충선왕이 오랫동안 원나라의 수도에 머물면서 궁궐을 자주 출입하 였으므로 그로 인하여 환관 무리들이 충선왕과 친근하게 되어서 청탁을 하곤 하였다. 왕이 호나관 중에서 총애하는 자에게 향읍을 봉해지기도 하고 나머지 무리에게도 고려의 관직을 제수하고, 그들 의 친척들도 순사를 뛰어넘어 승진함으로써 법질서가 무너지게 되 었으며 가세한 지 얼마 안 된 자들까지 본국을 경시하였다.
<해설> 그들 중의 한 명이 바로 태안부원군이라는 벼슬을 얻은 이대순이었 던 것이죠. 김광철 교수의 얘기 들어볼까요?
*인서트-9. 테입<287> 김광철
(14:33 이대순과 같은 경우는 아마 세조 때부터 황동했던 환관인데 충선왕 때에 아마 충선왕의 지원세력이 되고 있었던 興聖太后 세력과 긴밀한 관계를 가졌던 환관인 것 같다. 興聖太后는 자신의 권력기반으로 원내에 徽政院이라는 기구를 활용하고 있었는데 아마 휘정원 소속의 환관이었지 않았느냐, 그렇기 때문에 충선왕하고도 긴밀한 관계를 가지고 있었고 그래서 고려에 돌아왔을 때 이와 같은 환대조치가 이뤄지고 있다. 15:20)
<해설> 하지만 이대순이든 다른 환관이든 아무리 세도가 당당하다 해도, 충 선왕이 원 제국 내에서 워낙 막강한 힘을 가지고 있었기 때문에 환 관 무리는 충선왕의 손아귀 안에 있었지요, 그런데, 충선왕 이후의 왕들이 무제였습니다.
*인서트-10. 테입<288> 이익주
(12:59 충렬왕과 충선왕의 원에 대한 정책이 다름으로 인해서 환관들의 위상과 역할이 달라지게 되는 일이 벌어지게 된 건데요, 결과적으로는 충선왕처럼 자기의 권력을 가지고 환관들을 조정할 수 있는 국왕이 있을 때는 그것이 효과를 가질 수도 있겠지만 그 이후에는 충선왕과 같은 권력을 갖는 국왕이 없었습니다. 그렇게 되는 바람에 충선왕이 터놓은 물꼬가 그 이후 국왕들에게는 계속 짐이 돼서 원나라에 들어간 고려인 환관들이 고려에 들어와서 그야말로 작폐를 하는 일이 공민왕 때까지 계속되었던 것입니다. 13:43)
<음악> (브릿지)
<해설> 시간을 좀 건너뛰어서 충선왕 4년이 되었습니다. 충선왕은 충렬왕 34년에 왕위에 다시 올랐기 때문에 고려의 왕으로 복귀한 지는 5년 째가 된 셈인데요, 그 5년 동안 원나라에 있으면서 고려에 대해서 는 전지정치를 해온 셈이죠. 그래 정월-.
낭독자 원나라에서 왕에게 고려로 귀국하라고 명하였다. 그러나 왕은 귀국 하지 않으려고 사람을 시켜서 이렇게 말하였다.
충선왕 (에코)황제 폐하, 이제 바야흐로 농번기가 시작될 것입니다. 청컨대 가을 추수 때까지는 여기 원나라에서 기다리게 해주십시오.
낭독자 그러자 황제가 충선왕의 의사에 따랐다.
<해설> 충선왕이 귀국을 하게 된다면 많은 사람들이 수행을 하게 될 것이고 그렇게 되면 농사짓는 데에 피해를 줄 수 있으니 추수가다 끝나면 가겠다고 한 것입니다. 한편으로 충선왕은 고려에 사람을 보내 이 렇게 명합니다. 양광도와 서해도의 장정 1천 명을 징발하여 연경궁 건축공사 현장으로 보내도록 하라!
<해설> 아마도 대규모 인원을 동원하여 자신이 고려에 돌아가 거처할 궁궐 을 짓게 함으로써 원나라에 환국할 것처럼 보이고 싶었던 게 아닐 까요? 그런데 이때가 되면 원나라 황실의 주인이 바뀌게 됩니다. 카 이산 무종이 죽고 그의 동생인 아유르바리 바드라가 황위에 오르게 된 것 입니다. 그가 바로 인종이지요. 그렇다면 원나라 황제의 교체 가 충선왕에게는 어떤 영향을 미쳤을까요?
낭독자 애당초 성종 테무르가 죽었을 때 충선왕은 무종-인종 형제의 편을 들어서 승리하였고 형인 무종이 먼저 황제가 되었던 것인데, 무종 이 사망함으로써 동생인 인종이 황제의 자리를 이어받은 것이다.
*인서트-11. 테입<288> 이익주
(16:39 엄밀하게 보면 인종의 편이 됩니다. 그런데 충선왕 3년에 무종이 죽고 인종이 즉위를 합니다. 인종은 즉위를 해서 형 무종의 정치를 계승하기보다는 오히려 비판하면서 자기가 황제가 되기 전에 가까이 지냈던 사람들을 등용하기 시작합니다. 여기까지는 인종과 가까운 사이에 있었던 충선왕에게 유리한 상황이라고 할 수가 있겠는데요. 다른 한쪽에 또 다른 반대세력이 있습니다. 이것은 무종-인종의 어머니인데 다기태후가 그때까지 살아 있는데 이 다기 태후가 아들들과 대립을 한 거죠. 17:30)
<해설> 흥성태후(興聖太后) ‘다기’가 아들인 인종과 세력경쟁을 벌이게 되었 다, 이런 얘기죠.
*인서트-12. 테입<287> 김광철
(19:26 당시 원 황실 그리고 조정 내에서는 크게 보면 인종세력과 인종의 어머니인 흥성태후 세력이 권력을 분점하고 있는 이런 양성을 보이고 있었는데 충선왕은 어느쪽의 입장이었느냐 하면 흥성태후 세력에 편입되어 있었다, 이렇게 봅니다. 그래서 흥성태후 세력에 편입돼 있으면서 원내에서도 일정한 영향력을 발휘하고 있었던 그런 실정이다 이런 얘기죠. 그래서 그런 지위를 유지하기 위해서는 고려로 돌아오는 것보다 원도에 계속 있는 것이 바람직하다, 라고 판단했던 겁니다. 20:16)
<해설> 이 시기에 생긴 사건이 있습니다. 밀직사사 이사온과 화평군 김심이 주동이 되어서 일으킨 사건이었는데요, 그 전개과정은 이렇습니다.
우선 김심은 김주정의 외아들인데, 원나라에 상당한 배경을 가지 고 있던 인물이었습니다. 고려사 열전편 김심전의 내용 일부를 인용 하도록 하죠.
낭독자 김심은 충렬왕 때 인질, 즉 독로화(禿魯花)로 원나라에 갔으며 그 뒤에 낭장이 되었다. 원나라에서는 그에게 고려도원수의 관직을 주었는데 그것은 공녀로 바쳐진 그의 딸 달마실리(達麻實里)가 황 제에게 총애를 받았기 때문이다.
<해설> 어떤 사서에는 공녀로 바쳐진 김심의 딸이 나중에 황후로 책봉되었 다고 기록돼 있기도 합니다. 그런데 김심은 충선왕이 고려로 환국해 야 한다고 주장하는 쪽이었습니다. 어느 날 김심은 이사온과 작전을 숙의합니다. 충선왕 5년 정월-.
김심 주상께서 왕위를 다시 찾은 지도 벌써 6년째인데 도대체 돌아갈 생 각을 안 하시니 비상한 방법을 싸야 하겠습니다.
이사온 비상한 방법이라면 어떤…
김심 주상전하의 측근에 포진해 있는 간신들을 쳐내야 할 것입니다.
이사온 나도 동감입니다. 특히 권한공이라는 자와 최성지라는 자는 아예 왕 대신에 인사권을 행사하면서 무수한 사람들로부터 뇌물을 받아 치 부를 하고 있는 악질분자들입니다.
김심 그뿐이 아니에요. 박경량이라는 자는 전하의 심복으로서 여러 번 상 을 받기도 했고 이런 저런 사업을 벌이고 있습니다. 전하께서 귀국 하지 않는 것은 바로 이들 세 간신들 때문입니다.
이사온 헌데 이자들을 주상전하 곁에서 어떻게 추방할 수 있다는 말이오?
김심 태후의 힘을 빌립시다. 태후가 총애하는 매살(買撒)이라는 환관을 통하면 태후의 측근인 실렬문의 허락을 받아낼 수 있을 것입니다.
이사온 그렇다며 우선 그들 세 간신들이 저지른 죄상을 문서로 작성한 다 음에 고려에서 온 관리들로부터 서명부터 받읍시다.
김심 좋습니다. 그렇게 합시다.
<효과> (두 사람, 일어서서 문 열고 나간다)
<해설> 김심과 이사온이 작성한 문서를 보면,
김심 (에코)황제와 태후께서 어려 번 조서를 내려서 고려의 왕에게 자기 나라로 돌아가라 하였음에도 왕은 전혀 돌아갈 생각을 아니하고 있습니다. 왕을 따라서 원나라에 온 저희 신하들은 모두 집으로 돌 아가기만을 고대하고 있는 실정입니다. 왕이 귀국하지 않는 것은 권 한공과 최성지, 그리고 박경량 등 세 사람 때문입니다.
<해설> 이렇게 적고나서 그 세 사람의 죄상을 열거하고 있습니다.
낭독자 김심 등은 그 세 명의 죄상을 갖추어 적은 다음에 대호군 이규, 호 군 김언과 김상, 최지보, 신언경 등 수백 명의 서명을 받아 휘정언에 정소(呈訴)하였다.
<해설> 휘정원은 원나라의 황태후를 보필하는 관청입니다.
낭독자 휘정원의 실열문이 태후의 뜻이라고 칭탁(稱託)하고 권한공을 비롯 한 충렬왕 측근 세 사람을 옥에 가두었다.
<해설> 휘정원의 실열문이라는 사람이 ‘태후의 뜻이라고 칭탁하고서’ 세 사 람을 옥에 가뒀다는 표현으로 보아서 아마 흥성태후 다기는 모르는 상황에서 세 사람의 하옥이 이뤄진 듯 보입니다. 한편 이 소식을 들 은 충선왕은 펄떡 뛰었겠지요.
충선왕 무어라? 권한공 최성지 박경량 셋 모두를 휘정원에서 잡아다고 갇 줬다 하였느냐?
신하1 그러하옵니다, 주상전하.
충선왕 누가 한 짓이냐? 주동자가 누구라 하더냐?
신하1 김심과 이사온이라 하였사옵니다.
충선왕 아니 되겠다. 과인이 글을 써줄 터이니 태후에게 전하도록 하라.
신하1 예, 주상전하.
<해설> 이때 충선왕이 흥성태후에게 써보낸 글에는 이런 내용이 들어 있습 니다.
충선왕 고려에서 저를 호종하여 원나라에 온 신하들 중에서 저를 사랑하는 마음이 그 세 사람만한 신하가 없습니다. 김심 등이 저에게 미리 고하지 아니하고 휘정원에 고소한 것은 그 뜻이 세 명에게만 그치 는 것이 아니오니 태후 폐하께서 가엽게 여기셔서 합당한 조치를 내리시기 바랍니다.
<해설> 그래서 어떻게 되었을까요? 그 결과는 이렇습니다.
낭독자 태후가 즉시 명을 내려서 세 사람을 석방시키고, 김심과 이사온을 잡아 가두었다. 문서에 서명하였던 이규 등의 고려관리들은 모두 도망치고 숨어서 나오지 않았다.
<해설> 이 시기에 흥성태후와 아들인 인종이 세력경쟁을 하고 있었는데 그 렇다면 충선왕은 그 모자간의 갈등 와중에 어느 쪽 편에 서 있었을 까요?
*인서트-13. 테입<287> 김광철
(19:26 당시 원 황실 그리고 조정 내에서는 크게 보면 인종세력과 인종의 어머니인 흥성태후 세력이 권력을 분점하고 있는 이런 양상을 보이고 있었는데 충선왕은 어느쪽의 입장이었느냐 하면 흥성태후 세력에 편입되어 있었다, 이렇게 봅니다. 그래서 흥성태후 세력에 편입돼 있으면서 원내에서도 일정한 영향력을 발휘하고 있었던 그런 실정이다 이런 얘기죠. 그래서 그런 지위를 유지하기 위해서는 고려로 돌아오는 것보다 원도에 계속 있는 것이 바람직하다, 라고 판단했던 겁니다. 20:16)
<해설> 충선왕은 흥성태후 편이었는데 인종과 가까운 김심 등이 충선왕을 흥성태후와 분리시키기 위해서 환국을 추진했던 것이다, 김광철 교 수의 견해가 이러한데요, 이익주 교수의 견해는 다릅니다.
*인서트-14. 테입<288> 이익주
(17:31 큰아들 작은아들이 계속 황제가 됐지만 태후는 태후대로 자기의 세력기반을 넓혀나가려고 했고 이 다기태후의 후원을 받으면서 테무데르라고 하는 권신이 등장합니다. 이 테무데르와 인종 사이에 대립이 있게 되는데 이 대립에서 인종이 좀 밀리는 이런 상황이 가끔 연출되기도 했던 겁니다. 이 다기태후와 테무데르 사이에서 인종과 가까운 사이에 있었던 충선왕을 견제하기 시작했고 그것이 충선왕에 대한 還國압력으로 나타나게 되는데요, 이때 충선왕의 시종신 가운데 김심이나 이사온 같은 사람들은 충선왕이 심왕과 고려 왕위 가운데 심왕위를 내놓고 고려왕위를 유지하기를 바라던 사람들이죠. 18:28)
<해설> 이익주 교수는 충선왕이 태후보다는 아들인 인종과 가까운 쪽이었고 충선왕과 인종 사이를 분리시키기 충선왕에 대한 환국운동이 일어 났다. 이렇게 정반대의 분석을 하고 있습니다. 충선왕이 어느 쪽 편 이었든 한 가지 분명한 것은 당시에 충렬왕은 고려에 귀국할 생각 이 없었다는 사실입니다.
*인서트-15. 테입<288> 이익주
(18:53 충선왕은 그 두 개의 왕위 가운데 오히려 고려왕위를 내놓고 원에 머물기를 원하고 있었던 건데, 그러려고 했던 것인데 시종신 가운데 일부가 원나라의 권력자와 손을 잡고 자기의 환국운동을 벌이게 되니까 충선왕이 시종신 가운데 환국운동 벌인 사람들을 처벌을 하게 된 건데요, 이렇게 본다면 충선왕은 이미 두 개의 왕위 가운데 고려왕위를 내놓고 심왕위를 그대로 유지하면서 원에서 정치활동을 계속 하겠다고 하는 생각을 처음부터 하고 있었던 것이라고 볼 수 있겠습니다. 19:35)
<해설> 그렇다면 고려에 귀국하지 않고 어떻게든 원나라의 서울에 체재하려 는 충선왕의 버티기가 언제까지 계속될 수 있을까요?
<음악> (브릿지)
<해설> 드디어 충선왕 5년 3월-. 충선왕은 아들인 왕도를 데리고 원나라 황 제 인종을 알현합니다. 사서에는,
낭독자 왕이 맏아들인 강릉대군 왕도를 황제에게 데리고 가 보였다.
<해설> 이렇게 기술돼 있는데요, 생존해 있는 아들 중에서 맏아들이었다는 얘기지요. 실제로는 원나라에서 살해되어서 고려에 시신으로 돌아왔 던 비운의 세자 왕감이 맏아들이었지요.
충선왕 황제폐하, 제 아들 왕도이옵니다.
충숙왕 문안드리옵니다, 황제폐하.
인종 허허허, 고려 세자는 왕과 함께 자리에 앉도록 하라.
<효과> (두 사람, 자리에 앉고)
<해설> 그런데 충선왕은 무슨 용무가 있어서 아들인 왕도를 대동하고 황제 를 찾아갔을까요? 이때 충선왕이 작심하고 황제를 만난 목적은 바 로 이것이었습니다.
충선왕 폐하, 저는 제 맏아들이자 세자인 왕도에게 고려의 왕위를 물려주려 고 하옵니다. 폐하께서 윤허하여 주시옵소서.
인종 무어라? 세자에게 왕위를 물려주겠다 하였는가?
충선왕 그러 하옵니다, 황제폐하. 윤허하여 주시옵소서.
인종 흐음…. 알겠느니라. 짐은 고려 세자 왕도를 금자광록대부 정동행중 서성 좌승상 상주국 고려왕으로 책봉할 것이다.
충숙왕 황공하옵니다, 황제폐하.
<해설> 자신이 건강하게 생존해 있었음에도 불구하고 충선왕은 너무도 쉽게 고려 왕위를 세자에게 넘겨버립니다. 사서에는 친절하게도 충선왕 이 고려 국왕자리를 아들에게 넘긴 연유를 이렇게 덧붙이고 있습 니다.
낭독자 이때에 원나라에서 왕을 귀국시키려고 하니 왕이 더 이상 회피할 핑계가 없으므로 왕위를 물려준 것이다.
<해설> 그렇다며 충선왕은 당시에 어떤 계산을 하고 있었을까요?
*인서트-16. 테입<288> 이익주
(20:17 충선왕이 심왕위와 고려 왕위 가운데 어느 하나를 포기해야 됐을 때 고려왕위를 포기를 합니다. 그런데 고려왕위를 그대로 포기한 건 아닙니다. 고려에 대한 지배권은 그대로 가지고 있으면서 왕위만 물려주겠다는 생각을 한 것이죠. 그래서 충선왕이 여러 가지 장치를 마련한 건데요, 먼저 자기가 심왕위를 그대로 유지하고 있으면서 아들에게 고려 왕위를 물려줍니다. 그 당시에 아들 충숙왕이 20살이었으니까 그렇게 어린 나이는 아니지요. 이 장성한 아들에게 고려왕위를 물려주면서 자기 조카였던 왕고를 고려의 세자로 책봉을 합니다. 21:03)
<해설> 고려의 왕위를 아들에게 물려줌으로써 고려로 귀국하라는 내외의 압 박으로부터 벗어날 수 있을 것이고, 심왕의 지위를 유지하면서 원나 라에 머물면서도 고려의 상왕 노릇을 하려는 속셈이었겠지요. 앞에 서 이익주 교수는 충선왕이 장성한 아들에게 고려왕위를 물려주면 서 조카였던 왕고를 세자로 책봉했다고 했는데요, 고려사절요의 해 당 기록은 이렇습니다.
낭독자 충선왕은 또한 조카인 연안군 왕호를 세자로 삼았다. 왕에게 형이 있었으니 강양공 왕자(王慈)였다. 정화원비에게서 출생하였는데 원 나라 공주의 아들이 아니므로 왕이 되지 못 하였다. 그에게 세 아 들이 있었는데 그 중에서 충선왕은 왕호를 사람하고 돌보기를 아 들처럼 하여 궁중에서 길렀다.
<해설> 그러니까 충선왕은 형을 젖히고 자신이 왕이 되었기 때문에 형의 자 식인 조카들을 아들처럼 돌봤고, 그 조카들 중의 한 명이 왕호를 세 자로 책봉해주었다, 이런 얘깁니다. 물론 당시에 스무 살이었던 충 숙왕에게 아직 아들이 없었다고는 하나, 친손자가 출생하기를 기다 렸다가 세재 책봉을 해도 될 터인데, 어째서 조카를 미리 세자로 책 봉하여 아든 다음의 왕위계승권자로 못 박았을까요?
*인서트-17. 테입<287> 김광철
(24:26 충숙왕의 왕권을 일정하게 견제하기 위한 그런 정치적 발상이었다고 봅니다. 충숙왕 즉이 이후에도 왕권은 계속 충선왕이 상왕의 지위로서 행사하고 있거든요. 그렇게 계속 왕권을 행사하려고 하면 충숙왕의 왕권을 견제할 필요가 있었던 겁니다. 그 견제의 수단으로 세자자리를 왕호에게 주고 또 나중에 심왕의 자리도 분리해서 왕호에게 주는 이와 같은 조치를 취하고 있다고 봅니다. 25:08)
<해설> 여기서 한 가지 정리하고 넘어가기로 하죠. 충선왕에 의하여 세자로 책봉된 충선왕의 조카의 이름을 동아대 김광철 교수는 ‘왕호’라고 칭하는 반면에 서울시립대 이익주 교수는 ‘왕고’라고 부르고 있습니 다. 학자들에 따라서 두 가지로 달리 칭하는데요, 사서에 따라 초두 (?) 밑에 높을 고(高)를 써서 왕호로 돼 있기도 하고, 가로 왈(曰) 밑에 높을 고(高)를 써서 왕고라 일컫기도 합니다. 우리는 사람들이 조금 더 흔하게 쓰고 있는 왕고로 부르도록 하겠습니다.
어쨌든 이때 충선왕이 아들에게 왕위를 물려주고, 또 조카를 세자 로 책봉한 내용을 두고 역사 기록을 담당했던 사신(史臣)은 다음과 같은 평가를 내리고 있습니다.
낭독자 충선왕은 즉위하면서부터 갑자기 정사를 살피는 것을 싫어하고 원 나라에 가서 아첨하는 환관들의 섬김을 받았다. 연경에 머문 지 5년 이니 되었으므로 나라 사람들이 왕을 받드는 데에 지치고 따라갔던 신하들도 귀국할 것을 원하여 신하들리 서로 모함하기에 이르렀다.
원나라에서도 싫어하여 두 번이나 귀국하라는 조서를 보내오니 핑 계 댈 말이 없어 마침내 아들 왕도에게 왕위를 물려주고 조카 왕고 를 세자로 삼아 서로 시기하고 원망하니 그 화가 몇 대가 지나도 이어졌다.
<해설> 이후로 충숙왕 왕도와 사촌지간인 왕고가 두고두고 모함하고 갈등하 는 관계를 이어가는데, 이때 충선왕이 그 씨를 뿌린 셈이죠.
<음악> (브릿지)
<해설> 이제 충선왕은 아들 왕도에게 고려의 왕위를 물려주었는데요, 사서 에서는 새로 왕위를 이어받은 충숙왕은 그냥 ‘왕’이라고 칭하고 왕 위에 서 물러난 충선왕은 ‘상왕(上王)’이라고 적고 있습니다.
충숙왕 상왕전하, 어가에 오르시옵소서.
충선왕 허허허, 알겠느니라. 자, 출발하라.
신하1 출발하라!
<효과> (국왕 행차 출발-수레 굴러가고 신하들 말 타고 출발한다)
<해설> 서기 1313년 4월, 새로 왕위에 오른 충숙왕과 상왕인 충선왕이 함 께 고려를 향해 출발합니다.
낭독자 충선왕으로서는 자신이 고려의 임금으로 재위했던 5년 내내 원나라 에 있다가 왕위를 아들에게 물려주고 나서야 모처럼 귀국 행차에 나선 것입니다.
낭독자 왕이 상왕과 보탑실련공주를 모시고 연경을 출발하였다. 상왕이 왕 위를 물려주고 원나라에 머물고자 하였는데 원나라 조정에서 들어 주지 않았기 때문에 마지못하여 드디어 돌아오게 된 것이다. 이때 동원된 수레가 1백42량이고, 말의 수 역시 그에 맞추었다. 충선왕 의 경우 명칭은 상왕이지만 원나라에서 일찍이 심왕으로 봉했으므 로 세상에서는 그를 심왕으로 일컬었다.
<해설> 그렇다면 이때 충선왕이 아주 고려로 귀국한 것이었을까요? 그것은 아니었습니다. 그 부분은 차차 살펴보기로 하죠. 그보다 먼저, 고려 의 백성들은 그 동안 국내에 국왕이 없다가 갑자기 왕과 상왕 등 두 명이나 되는 왕을 맞이하게 되었는데요, 고려의 정치가 어떻게 운영되는지 살펴보기로 하죠. 우선 충숙왕은 귀국하자마자 다음과 같은 내용의 교서를 발표합니다.
충숙왕 (에코) 내가 황제의 큰 복에 힘입고 부왕의 지극하신 은혜를 입어서 이미 지난 3월 24일에 옥새를 전해 받았으며, 또한 그 달 28일에 황제의 책봉을 받았다. 오직 위로는 아버지를 섬기는 일과 아래로는 백성을 살피는 일이 나의 임무인데, 그 임무가 크고 직책이 무거워 서 밤낮으로 두렵고 근심이 많아 어찌할 바를 알지 못하겠다. 각 도 에서 올리는 삭선은 먼저 부왕께 진상하고, 문무관료들의 축하인사 나 하직인사, 혹은 알현을 하는 일들도 모두 부왕께 먼저 하도록 하 라!
<해설> 여기서 충숙왕이 부왕인 충선왕에게 먼저 바치라고 한 삭선(朔膳)은 각 도에서 나는 물건으로 음식을 만들어 매달 초하루에 국왕에게 바치는 음식을 일컫습니다. 게다가 신하들이 임금을 만날 때에도 반 드시 부왕부터 먼저 만나도록 하고, 모든 인사 의례 역시 아버지인 충선왕에게 먼저 하라고 얘기하고 있습니다. 과연 충숙왕은 효성이 지극해서 귀국하자마자 이런 교서부터 발표했을까요?
이익주 교수는 이때 왕위를 물려받은 충숙왕은 말이 국왕이지 사실 은 아무런 실권도 없는 허수아비에 불과했다, 이렇게 평가합니다.
*인서트-18. 테입<288> 이익주
(21:23 고려왕위는 물려줬지만 왕권은 자기가 행사하는 겁니다. 가장 중요한 것이 고려 관리들에 대한 인사권인데 이거는 자기가 傳旨를 통해서 전부 명령을 내립니다. 충숙왕은 그저 아버지가 보내준 전지를 이행만 하는 이런 허수아비가 되는 것이죠. 그리고 충선왕의 측근인물들 권한공, 최성지, 최홍철 배정지 이런 사람들인데 이런 사람들이 고려에서 요직에 머물고 있으면서 충선왕의 명령을 이행하는 이렇게 되니까 충숙왕은 그야말로 허수아비에다가 후계왕까지 결정이 되어 있는 이런 상황이 되는 것이죠. 22:14)
<해설> 실제로 이후에 사서에 기술되어 있는 내용들을 보면 국왕인 충선왕 이 어떤 명령을 내렸다, 이런 구절은 찾아보기 어렵고 대부분의 정 치행위가 상왕, 즉 충선왕의 명에 따라 이뤄진 것으로 나옵니다. 거 령 이런 식이죠.
낭독자 상왕이 교서를 내려 이렇게 명하였다.
충선왕 (에코)내가 백성의 식량이 부족한 것을 민망하게 생각하여 중앙과 지방에 창고를 두고 널리 저축을 하여 비축해 두도록 하였다. 그런 데 근래 수해와 한해로 인하여 백성들이 살아가기가 몹시 어려운고 로 관아의 창고 문을 열어서 곡식을 방출할 것을 명하니 차질 없이 시행하도록 하라. 그리고 이번에 과거에 합격한 서른세 명에게 상왕 이 내가 직접 급제를 줄 것이나 준비에 차질이 없도록 하라. 그리고 왕에게 명하여 앞으로는 닷새에 한 번씩 내게 찾아와서 국사를 보 고하라 이르라.
<해설> 창고를 열어 백성을 구휼하는 것은 마땅히 국왕이 할 일인데도 자신 이 대신하고, 관리들에게 임명장을 주는 일도 자신이 알아서 하면 서, 또한 왕에게 닷새 만에 한 번씩 자신을 찾아와 보고하라고 이르 고 있는 것입니다. 한 마디로 상왕은 만능이었고 국왕은 허수아비가 돼버린 것입니다. 다큐멘터리 역사를 찾아서 다음 주 이 시간에 게 속하겠습니다.
<음악> (엔딩)
*후시그널 & 클로징
