다큐멘터리

역사를 찾아서

<제365편>

파국으로 치닫는 충렬왕의 측근정치

방송 : 2011년 10월 23일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)

10월 22일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)

극본-이상락 연출-임종성

<나오는 사람들>

대신1

충렬왕

대신2

신하

첩목아(불화)

김세

원충갑

이학사

홍자번

오기

탈탈첩(목아)

왕약

송방영

*시그널 & 타이틀

<해설> (인사)

지난 시간 말미에, 원나라에서 탐라에 총관부를 설치해서 다스리려 고 하자, 충렬왕이 총관부 설치를 극력 반대하고, 그 대신에 만호부 를 둠으로써 탐라가 원나라의 직할영지가 되는 것을 저지시키려 했 다, 이런 내용을 소개했었는데, 그렇다면 그 결과가 어떻게 되었을 까요? 나중에 원나라의 중서성에서 탐라 문제와 관련하여 고려 조 정에 보내온 공문은 그 내용이 이렇습니다.

낭독자 경상도 진변만호부와 전라도 진변만호부의 경우처럼 탐라에도 만호 부를 설치하여 다스리도록 허락해 달라는 고려왕의 요청에 대해서, 황제폐하께서도 고려왕이 요청한 대로 허락하겠다는 명을 내려 주 었다.

<해설> 결국 탐라를 쌍성총관부처럼 원나라에 넘기지는 않겠다는 충렬왕의 의지가 관철된 셈입니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 충렬왕 28년 정월-.

대신1 (급히 들어와)주상전하, 원나라에 사신으로 갔던 김연수가 이제 막 도성에 도착했다 하온데, 연경에서 비보를 가지고 왔다 하옵니다.

충렬왕 비보라니? 원나라에 무슨 일이 생기기라도 했다는 말인가?

대신1 원나라의 진왕 감마라가 사망했다 하옵니다.

충렬왕 무어? 감마라가 죽었다 하였는가?

대신1 예, 전하.

충렬왕 그렇다면 지체할 것 없이 조문사절을 보내야겠군. 그건 그렇고 감마 라가 세상을 떠났다면 보탑실련공주, 아니 내 며느리가 지금 실의에 빠져 있을 것인데…

*인서트-1. 테입<286> 강재광

(01:08 원나라 성종 테무르의 형이 진왕 감마라입니다. 그가 사망하게 되지 보탑실련공주의 정치적 위상이나 입장이 다소 약화된다고 할까요, 불리해진 상황만큼은 인정을 해야겠습니다. 그렇지만 돌려놓고 보면 보탑실련공주의 숙부가 테무르가 되지요. 테무르와 황후의 비호를 받고 있는 보탑실련 공주는 충선왕과 별거를 하고 있더라도 일정하게 고려왕을 감시하고 통제할 수 있는 그런 정치적 권한을 예속 유지를 하게 됩니다. 01:47)

<해설> 강재광 한국학중앙연구원 백과사전편찬위원의 설명을 들어봤는데요, 그러니까 지금 죽었다는 진왕 감마라라는 사람은 원나라 황제인 성종 테무르의 친형으로서 성종에게 황제자리를 양보해준 인물이 면서 또한 고려 충선왕에게 시집 온 보탑실련공주의 아버지였습니 다. 아버지가 사망함으로써 원나라 황실 내에서 보탑실련공주의 위 상에 변화가 있을 것처럼 생각되지만, 여전히 공주의 숙부가 황제 였기 때문에, 그의 정치적 입지나 고려에 대한 영향력은 여전했다 고 봐야 한다, 이런 얘깁니다.

이전 시간에 소개했던 것처럼 충렬왕이 복위한 지금, 충선왕은 원나라 황제로부터 소환당해서 현재 원나라에 가 있습니다. 마찬가 지로 그의 부인인 보탑실련 공주 역시 원나라에 가 있는데, 충선왕 이 보탑실련 공주를 가까이 하려 들지 않았기 때문에 현재 이 부 부는 별거상태입니다. 한신대 김순자 교수의 얘깁니다.

*인서트-2. 테입<285> 김순자

(03:48 충선왕은 사실은 고려 왕자라는 의미보다 이 당시의 충선왕은 나는 세조 쿠빌라이의 외손자라는 황족의식을 상당히 강하게 갖고 있었습니다. 그래서 자기가 신분사실 내에서 공주에게 크게 뒤지지 않는다, 라는 생각을 했던 것 같고 또 충선왕 같은 경우는 상당히 똑똑하고 사회문제 정치문제에 대한 주관이 뚜렷했던 것 같습니다, 그러면 이 문제를 어떻게 어떻게 해야 된다, 자기의 입장이 뚜렷하기 때문에 자기의 왕비인 공주의 어떤 행실에 대해서 점점 더 불만이 많아지고 그래서 이 사람들이 둘이 원나라에 가가지고 살면서도 계속 별거하는 걸로 나옵니다. 04:32)

<해설> 다시 왕위를 이어받을 사람으로서 ‘원나라 황실의 부마’라는 지위는 절대적으로 필요한 것이었겠요. 그럼에도 불구하고 충선왕은 스스로 가 황실의 핏줄이요, 이전 황제인 쿠빌라의 외손이라는 배경이 있었 기 때문에 보탑실련 공주에 크게 연연하지 않았다는 얘깁니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 충렬왕 28년 12월-. 고려 조정은 원나라로부터 날아든 소식에 비상 이 걸립니다.

<효과> (대신들 모여 웅성)

대신1 (급히 들어와서)(숨 헐떡이며)다들 들었습니까? 요양성에서 원나라 황제한테 공문 보낸 얘기 말입니다.

대신들 (웅성) “무슨 소릴 하는 거요?” “요양성에서 공문을 보내요?” “누가 무슨 공문을 보냈다는 게요?”

대신1 (앉고)요양성에서 황제한테 중대한 공문을 보냈는데 그 내용이 뭐냐 하면, 정동성하고 요양성을 합치자, 이런 내용이랍니다.

대신2 정동성은 우리 고려를 말하는 것인데 두 성을 합친다면…아, 그럼 요 양성이 우리 정동성 산하로 들어온다는 것입니까?

대신1 그 반대니까 문제지요. 요양성하고 정동성을 합쳐서 한 개의 성으로 병합하고 그 통합한 성의 관청을 우리 고려가 아닌 용양의 동경에 두자, 이런 내용이라지 않습니까?

대신들 (놀라서 웅성)“말도 안 됩니다” “대체 어떤 자가 그런 발칙한 공문 을?” “숫제 우리 고려 왕조를 없애버리자는 수작 아닙니까?” “청천 벽력같은 소립니다!”

<해설> 고려사 세가 편에는 해당 내용이 이렇게 올라 있습니다.

낭독자 이해에 요양성에서 황제에게 보고하여 정동성과 요양성의 두 성을 한 개의 성으로 통합하고 관청은 동경으로 옮겨두자고 요청하였다.

<해설> 이것이 그 유명한 입성론(立省論)입니다. 경북대 장동익 교수는 국사 편찬위원회에서 펴낸 한국사 제20권의 ‘여원관계의 전개’라는 단 원에서 이렇게 쓰고 있습니다.

낭독자 입성론은 원의 여타 행성과 달리 운영되어서 어느 정도 독자성을 띠고 있었던 정동행성의 체제를 원의 그것과 같은 체질로 바꾸려 는 논의였다. 이것은 고려의 자주성을 완전히 부인하고 고려왕국을 소멸시켜 중국내의 여러 행성들과 같은 위치로 떨어뜨림으로써 고 려의 백성을 원나라의 군민(軍民)으로 삼으려는 것이었다.

<해설> 원나라는 각 지역을 성(省)으로 나누어 다스리는 체제였지요. 일본정 벌 당시에 고려에도 정동성이라는 성을 설치해서 고려의 왕이 정동 성의 장관직을 겸임하기는 했지만, 고려는 원나라 내부의 다른 성 들과는 달리 독립왕조를 유지하고 있었는데, 이때에 이르러서 요양 성과 고려를 합하여 그 본부 관청을 요양에 두게 된다면, 이후로 고 려는 그야말로 원나라의 한 성에 부속돼버리고 마는 것이지요. 그렇 다면 요양성에서는 황제에게 왜 이런 공문을 올렸던 것일까요?

*인서트-3. 테입<286> 강재광

(03:26 요양과 심양 일대에는 대몽 전쟁 기에 20만 명이 넘는 투몽 고려군민이 집단적으로 거주하는 중심지가 되겠습니다. 홍복원 홍다구 홍중희에 이르는 그런 홍씨 가문이 20만이 넘는 투몽 고려군민을 지배하면서 고려가 원의 속국이 된 입장에서 정동행중서성의 장관으로 있는 고려왕보다 더 큰 권력을 갖고 싶어 하는 겁니다. 그래서 요양행성의 우승으로 있었단 홍다구 홍중희가 아마 이런 건의를 원나라 중서성에 했고 그것을 원나라 황제가 받아들였는지는 모르겠으나 어느 정도 건의를 받아들였기 때문에 이런 논의가 있었고. 04:12)

*인서트-4. 테입<285> 김순자

(06:14 고려 국가로서는 사실 국가 존망의 기로에서 모든 외교력을 동원해서 하는데요, 이때는 이 문제를 제기한 사람이 요양행성이 그렇게 주장을 했다, 이렇게 되어 있습니다. 구체적으로 요양행성의 누가 이것을 주도했는지는 기록에 확인이 되고 있지 않지만 홍복원의 아들이었던 홍다구, 홍다구의 아들이었던 홍중희가 주장을 한 것 같습니다. 이때 홍중희가 요양행성 우승이라는 직책에 있었고요, 그래서 더군다나 이때는 두 성을 합쳐서 그 치소를 요양에 두자, 그러면 중심지가 요양이 되니까 고려 같은 경우는 완전히 부속이 되는 것이고 고려국이라는 독립국가도 없어져버리는 것입니다. 07:01)

<해설> 만일에 원나라 황제가 요양성의 건의를 받아들여서 두 성을 합치 고 그 본부를 요양의 동경에 두는 사태가 현실이 돼버린다면, 고 려의 지배층으로서는 자신들이 누려왔던 현실적인 지위를 상실 당하는 것이기 때문에 결사반대를 할 수밖에 없었지요.

<효과> (다시 대신들 회의장, 웅성)

대신2 황제에게 즉각 반대 표문을 올리도록 주상전하께 주청을 드립시다.

대신1 왜 반대한다는 것인지 그 이유를…

대신2 아니 그 이유를 몰라서 묻습니까?

대신1 황제와 원나라 조정 대신들에게, 왜 우리 정동성을 요양성과 통합해 서는 안 되는지 꼼짝할 수 없는 이유와 근거를 제시해야 한다는 말 입니다. ‘결사반대요’ 라고 목소리만 높인다고 될 일이 아니지요!

대신2 물론 (힘없이)그렇기는 하지요. 아, 원래 우리 고려에 정동행성이 왜 설치됐는지부터 짚어보면 통합해서는 안 될 이유가 분명합니다.

<해설> 자, 그렇다면 고려에서는 느닷없이 불거진 이 사태에 대하여 어떤 논리로 반대 의견을 피력했을까요? 충렬왕은 원나라 황제에게 보낸 표문에서 통합해서는 안 되는 첫 번째 이유를 이렇게 내세웁니다.

충렬왕 (에코)지금 듣건대 요양성에서 공문을 보내 요양, 정동 두 성(省)을 폐지하고 한 성으로 통합하여 동경에 설치하자고 청하였다고 합니 다. 제가 가만히 생각해 보니 동경에서 개성까지의 거리가 1천 5 백여 리요, 개성에서 합포까지는 1천 4백여 리인 데, 만약 합포나 일본에서 갑자기 무슨 사변이 일어났다는 경보가 있으면, 그것을 보고하러 왔다 갔다 하는 데에 1천 리도 멀다고 하겠거늘, 하물며 3천 리 바깥에서야 더 말할 나위도 없을 것입니다. 이것은 명예와 직위를 얻으려 하는 자에게는 혹 편리한 일인지 모르겠으나 원나 라에게 이익을 줄 계책은 될 수가 없는 것입니다!

<해설> 애당초 지금의 마산에 해당하는 합포에 정동행성을 설치했던 목적이 그 방면으로 침공해오는 일본군이나 왜구들을 방어하기 위한 데 있 었는데, 만일에 정동성과 요양성을 합쳐서 그 본부를 만주의 동 경에 둔다면, 적이 쳐들어왔을 경우 3천리나 달려가서 보고해야 하 니 말이 안 된다, 이런 얘기죠. 고려에서 들고 나온 또 한 가지 논 리는 이렇습니다.

충렬왕 (에코)저는 지원 20년에 선조황제의 명으로 정동성의 직무를 위임 받았습니다. 그러니 간사한 사람들의 경솔한 논의에 따라서 갑자기 선대황제들의 좋은 계책을 위한해서여 되겠습니까!

<해설> 쉽게 말하자면 세조 쿠빌라이가 고려를 독립국가로 인정해주었는데 이제 와서 제도를 바꾼다면 약속위반이다, 이런 얘깁니다. 어쨌든 이렇게 해서 고려를 원나라의 한 성으로 귀속시키려는 움직임은 일 단 수그러듭니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 충렬왕 29년 7월-.

신하 (들어와서)주상전하, 원나라의 단사관 일행이 도착했사옵니다.

충렬왕 무어라? 단사관이 우리 고려에 무엇 때문에?

첩목아 (들어오며)허허허, 안녕하셨습니까, 고려국 전하.

충렬왕 오, 어서 오시오, 단사관.

<해설> 이때 찾아온 원나라의 단사관은 한자독음으로는 첩목아불화(帖木兒不花), 몽골식 발음으로는 티무르부카라는 인물입니다.

낭독자 단사관이란 원나라가 수립된 이후에 중서성과 추밀원, 그리고 어사 대를 제외한 모든 관서에 설치하여 관할행정 전반을 통괄하던 몽골 의 관직이다. 말하자면 첩목아불화는 황제의 칙명을 받고 고려에 임 시직으로 파견된, 사법권과 재판권을 가진 관리인 것이다.

<해설> 그렇다면 황제로부터 막강한 권한을 위임받은 이 단사관이 고려에 와서 어떤 행동을 보이는지 살펴보기로 할까요?

첩목아 이것은 황제폐하의 칙명이다. 석주와 그의 아들들은 고려의 국왕인 주상전하와 원나라에 입조해 있는 세자전하 사이를 이간질하고, 주 상전하의 주변을 맴돌면서 폐행을 일삼고 있음을 본관도 익히 알 고 있는 터이다. 당장 그들 부자를 포박하도록 하라!

낭독자 첩목아불화가 최유엄, 한희유, 루비 등에게 명하여 석주와 그의 아 들 석천보, 석천경, 석천기를 포박하여 연경으로 압송하게 하였다.

<해설> 강재광 편찬위원은 이 시기에 단사관 첨목아불화가 고려에 와서 석 주 일가를 압송해간 배경을 이렇게 분석합니다.

*인서트-5. 테입<286> 강재광

(06:19 충선왕의 어떤 정치적인 입김이 작용했기에 가능했다고 저는 봅니다. 충선왕은 원에 체류하면서 비록 폐위됐더라도 원나라의 우승상으로 있는 탑라한에게 일정한 정치적 영향력을 행사해서 충렬왕 측근에 있는 간신배들을 제거하는 데에 총력을 기울이게 됩니다. 그래서 탑라한이 그것을 황제에게 그대로 直告를 하고 황제가 인정을 해서 단사관 첩목아불화가 고려에 오고 그래서 충렬왕과 충선왕을 이간질하고 충선왕을 중상 모략함과 아울러 백성들에 대해서 대민수탈을 일삼았던 석주와 그 아들들을 다 압송해 가게 된 겁니다. 07:06)

<해설> 또한 첩목아불화는 자신의 부하들을 안남부에 보내서 김세(金世)ffm 비롯한 네 사람을 체포합니다. 과거에 김세가 원나라의 중서성에,

김세 (에코)석주 도당은, 원나라에 가 있는 전왕(前王)이 자기를 해칠까봐 두려운 나머지 주상전하를 모시고 장차 섬으로 도망하기를 도모하 였습니다. 그리하여 몰래 은밀히 제주를 비롯한 섬에서 배를 만들고 양곡을 비축하고 있습니다.

<해설> 이렇게 밀고를 한 바 있기 때문에, 석주 등과 대질을 시키기 위하 여 체포한 것입니다. 충렬왕의 주변에 포진한 일부 측근 관리들 중 에 원나라에 가 있는 충선왕을 모함하고 무고하여 부자 사이를 이간시키려는 행태를 더는 두고 볼 수 없었던 것이지요. 김순자 교 수의 얘기를 들어볼까요?

*인서트-6. 테입<285> 김순자

(10:21 충렬왕의 총애를 받으면서 권력을 농단하는 사람들 이 사람들은 충선왕이 비록 왕에는 칠팔개월 밖에 있지 않았는데 충선왕이 그 사람들을 대단히 미워해서 축출하려고 했었고 어차피 충선왕이 젊고 아들이기 때문에 언젠가는 국왕위를 다시 계승한다면 자기네들이 공격목표가 될 것이기 때문에 이 사람들은 충선왕이 왕위에서 물러난 뒤에도 모든 수단을 동원해 가지고 끊임없이 음해하고 그래서 결국은 충선왕을 정치적으로 곤경에 빠뜨리기 위해서 고려국왕에게도 참소를 하고 원나라 정치인들에게 가서도 직접 참소를 하는데. 11:06)

<해설> 이렇게 해서 충렬왕의 대표적인 측근이었던 석주와 그의 세 아들이 원나라로 잡혀갔던 것이지요.

<음악> (브릿지)

<해설> 그러나 충렬왕 총애를 배경으로 참소와 아첨을 일삼은 인물은 석주 부자만이 아니었습니다. 대표적인 간신 중에 오기라는 사람이 있었 는데요, 사서에서는 이렇게 기술하고 있습니다.

낭독자 과거에 오기(吳祁)라는 자가 참소와 아첨으로써 왕의 총애를 받아 부자지간을 이간할 뿐 아니라, 충성스럽고 선량한 자를 모함하였으 므로 사람들이 모두 이를 갈았으나 화가 두려워서 아무도 말하는 자가 없었다.

<해설> 국왕의 총애를 받고 있어서 아무도 오기의 행태를 문제 삼을 엄두 를 못 냈던 것인데, 마침 원나라에서 단사관이 왔으니 오기를 징벌 할 수 있는 좋은 기회다, 뜻 있는 관리 50여 명이 이렇게 의견을 모은 것입니다. 이들을 대표해서 충렬왕에게 찾아간 사람은, 예전 합단 적이 침공해왔을 때 강원도 원주성 전투에서 빛나는 전공을 거두었던 장군 원충갑이었습니다.

원충갑 주상전하, 오기의 행태를 더는 두고 볼 수 없사옵니다. 단사관에게 찾아가서 오기의 비행을 고변하고자 하였사오나 주상전하를 먼저 찾아 뵈옵는 것이 신하된 자의 도리일 것 같아서 이렇게 찾아왔사 옵니다.

충렬왕 으음, 과인도 오기를 그저 감쌀 생각은 없으나 그 문제를 기어이 원 나라의 단사관에게까지 알려서 벌을 주어야 하겠는가?

원충갑 이것은 저 한 사람의 생각만이 아니옵니다. 주산전하와, 그리고 원 나라에 가 계시는 세자전하와 종묘사직을 걱정하는 재추신료 50여 명이 그렇게 하기로 뜻을 모은 것이옵니다.

충렬왕 허나 그것을 단사관에게 알릴 것까지야…

원충갑 송구하오나 단사관을 만나겠사옵니다. (나간다)

충렬왕 (일어서며)아니, 그리하면 아니 되는데…

낭독자 원충갑이 먼저 왕에게 얘기했더니 왕이 이를 말렸다. 원충갑이 나간 뒤에도 왕은 호군 조적(曹?)을 시켜서 타일렀으나 원충갑 등은 듣 지 않았다.

<해설> 원충갑을 비롯한 50여명이 연명으로 작성하여 단사관에게 제출한 글 중에서 한 대목을 소개하기로 하죠.

원충갑 (에코)오기라는 신하는 사실상 용서할 수 없는 악인입니다. 재능도 없고 공로도 없으면서 간사하고 아첨하는 것만으로 출세를 하였는 데 과거에 전왕에게 죄를 짓고서 후환을 면하기 위해서 밤낮으로 모략과 중상을 일삼아 우리의 국왕 부자를 이간해왔습니다. 스스로 큰 공을 세웠다 생각하여 권력을 잡고 마음대로 농락하였으며 형 제를 끌어 들여 벼슬을 주어서 수년 사이에 모두 장군과 재상의 지위에 이르렀습니다. 자신들에게 좋지 않은 감정이 있는 관리들은 죄를 뒤집어씌워 가차 없이 파면하거나 추방하였습니다. 이 자를 벌하지 않으면 원나라의 사신이 돌아간 뒤에 필시 딴 짓을 꾸밀 것이니 바라건대 널리 나라 사람들에게 물어보아서 어지러운 사태 가 벌어지기 전에 견제하여 주시기 바랍니다.

<해설> 이렇게 되자 원나라 단사관 첩목아불화가 충려로왕에게 이렇게 통보 합니다.

첩목아 전하, 원충갑이 말한 내용에 대해서 비록 제가 이 자리에서 결정을 내릴 사안은 아니나 이 문제를 규명하지 않을 수가 없습니다. 허니 마땅히 오기와 원충갑을 원나라의 서울로 데리고 가서 대질을 하 겠습니다.

<해설> 처음에 원충갑 등 50명이 의견을 모아서, 오기의 죄상을 열거한 글 을 단사관에게 제출하였던 것인데 이후에 김흔, 민훤, 홍자번 등 30 명이 오기에 대한 처벌을 주장하고 나섭니다. 그뿐이 아니었습니다. 이미 은퇴한 원로들 역시 오기를 탄핵합니다.

낭독자 치사(致仕)한 재상 채인규 등 28명과 전임밀직사 만호 김심 등 군 관 1백50명이 단사관에게 나아가 오기에게 죄주기를 요청하였다. 왕은 판도판서로 치사한 최양을 불러서,

충렬왕 듣건대 나라의 원로인 당신들도 오기를 사신에게 고소하려고 한다 는데 당분간 보류하도록 하시오.

낭독자 그렇게 당부했으나 최양은 듣지 않고 마침내 박전지 등 37명과 함 께 또 사신에게 나아가서 오기를 처벌할 것을 요청하였다.

<해설> 적어도 오기의 처벌에 관해서는 충렬왕의 말이 신료들에게 전혀 먹 히지 않는 상황이 된 것입니다.

*인서트-7. 테입<285> 김순자

(12:55 국왕에게 아무리 얘기를 해도 그 사람들이 잘 못 한 것에 대해서 충렬왕이 다스리지 않으니까 이때 원로대신들까지 총동원해가지고 관리들이 실력행사를 하는 것으로 볼 수 있습니다. 그래서 국왕이 말을 듣지 않는다면 우리가 실력행사를 해서 이따위 사람들은 무조건 제거를 하자, 이미 퇴직한 원로 관리들도 한 150명이 동원되는데 이 사람들이 국왕으로서 충렬왕의 권위 자체를 부정 했다기보다는 일단 이 사람을 제거하기 위해서는 약간 좀 비상한 방법을 썼던 것, 그렇게 봐야 될 것 같습니다. 13:38)

<해설> 고려의 재추신료들과 군관들, 그리고 벼슬길에서 은퇴한 원로들까지 입을 모아 오기에 대한 처벌을 요청한 형국이었는데 원나라에서 온 단사관은 이 사태를 어떻게 해결했을까요? 단사관 첩목아불화와 함 께 온 원나라 관리 중에 한림 이학사(李學士)라는 사람이 있었는데 요, 드디어 그들이 원나라로 떠나던 날,

<효과> (수레 굴러가고) (말 울음 소리)BG

첩목아 자, 그럼 이제 우리는 고려에서 볼 일을 다 봤으니 돌아갈 것이오.

낭독자 첩목아불화와 이학사가 돌아갈 때 안향 등이 교외에까지 나가 전송 하였다. 이학사가 안향과 작별인사를 나누면서,

이학사 잘 지내다 갑니다. 작별의 순간이 왔으니 어찌 시 한수를 나누지 않 을 수 있겠소. 내가 한 구절을 먼저 읊을 터이니 그대가 대구를 지 어서 장단을 맞춰 주시오.

낭독자 하면서 먼저 시구(詩句)를 지어 읊었다.

이학사 (시 낭송) “백주홍인명”이요…

낭독자 그러나 안향은 대구를 지어보이지 못하고 머뭇거렸다.

이학사 아니, 고려의 유명한 문장가가 얼른 대구를 지어 보이지 않고 무엇 하고 있는 게요. 흠, 금방 생각이 안 나는 모양인데 까짓것, 내가 마 저 지어 읊도록 하지요.

낭독자 그러면서 스스로 대구를 지어 읊었는데 그 시가 이러하였다.

이학사 (낭송)“황금흑리심”이라…허허허허허…

<해설> 원나라에서 온 한림 이학사가 안향에게 읊어 보인 그 시가 뜻한 바 는 무엇일까요? 백주홍인면(白酒紅人面)을 풀이하면 ‘흰 술은 사람 의 얼굴을 붉게 하고’ 이런 뜻이고 황금흑리심(黃金黑吏心)을 우리 말로 해석하면 ‘황금은 관리의 마음을 검게 한다’ 이런 뜻이 됩니다.

황금이 관리의 마음을 검게 하였다는 것은, 원나라에서 파견돼 왔던 단사관 첩목아불화가 문제의 인물인 오기로부터 뇌물을 받고서 그 를 처벌하라는 고려 관리들의 뜻을 저버렸다는 의미지요. 자, 이제 단사관이 가버렸으니 뒷일이 어떻게 되었을까요? 그들이 떠나자마 자 충렬왕은 이렇게 명령을 내립니다.

충렬왕 여봐라, 지신사 김원상을 잡아들이도록 하라!

<해설> 김원상은 오기를 처벌하라고 요구했던 인물 중 한 사람인데요, 물론 충렬왕이 이런 명을 내린 것은 오기의 계책에 의한 것이었습니다. 다행히 김원상은 몸을 숨겼기 때문에 화를 면했는데요, 이때 홍자번 을 비롯한 관리들은 어기를 충렬왕 곁에 그대로 둘 수 없다는 데에 의견을 모읍니다.

*인서트-8. 테입<286> 강재광

(08:20 단사관으로 왔던 원나라의 티무르부카, 帖木兒不花가 오기의 뇌물을 받고 그의 죄를 감량해주고 올라갑니다. 여기에 대해서 친 충선왕파의 대신들과 충선왕파는 아니더라도 오기가 충렬왕과 충선왕을 이간질 시킨 석주 이외의 또 한 명의 간신배거든요. 이를 용서해서는 안 된다, 그리고 대민수탈을 일삼고 그의 도당들을 다 중요한 요직에 배치시켜 가지고 매관매직을 했습니다. 그래서 이번 기회에 단사관 첩목아불화가 제대로 재판을 못 했으니까. 08:55)

홍자번 (연설조)단사관이 간신배를 제대로 심판하지 않은 채 국경을 넘어가 버렸으니 우리 손으로 그자를 응징해야 할 것이다. 지금 오기는 주 상전하의 곁에서 떨어져 나올 생각을 않고 있다. 자, 군사들은 출동 하여 궁궐을 포위하라!

<효과> (군사들 달려나가 포위하는)

<해설> 군사를 인솔하여 왕궁을 포위하게 만든 이 사람은 홍자번이었는데 요, 원나라 황제도 충렬왕에게 정사를 처리할 때 홍자번과 의논하라 는 칙명을 내렸을 정도로 그는 원나라로부터도 신임을 얻고 있었습 니다.

홍자번 (궁 밖에서 들려오는) 주상전하! 부득이 군사를 움직여 궁궐을 포위 했사옵니다. 간신 오기를 내오시옵소서!

충렬왕 과인은 오기를 그대들에게 내어줄 수 없으니 물러들 가도록 하라!

홍자번 다시 한 번 추정 드리옵니다. 오기를 내어 주시옵소서!

낭독자 홍자번이 재신과 추신 및 만호 김심과 함께 3군의 장수들과 원충갑 등을 거느리고 왕궁을 포위한 다음 오기를 내어달라 했으나 왕이 허락하지 않았다. 그러나 거듭 요청을 하자 왕이 마지못해 내어주려 하였다.

홍자번 오기를 내어주시옵소서!

충렬왕 이제 어찌할 수 없지 않으냐. 궁문을 나가서 저들의 요구에 응하도 록 하라.

오기 (달려와 엎드리며)아, 아, 아니 되옵니다, 주상전하.

충렬왕 여기서 버티고 있을수록 사태가 악화된다는 것을 모르느냐?

오기 전하, 살려주시옵소서. 이대로 나가면 저들은 필시 저를 죽일 것이 옵니다. 살려주시옵소서, 주상전하!

홍자번 아니 되겠다. 무례하게도 주상전하를 방패삼아 보신을 꾀하는 저 자 를 두고 볼 수 없다. 들아가서 죄인을 끌어내도록 하라!

<효과> (군사 서너 명 반문 열고 들이닥치는) (오기를 끌고 나간다)

오기 전하, 살려주시옵소서!

<해설> 결국 홍자번 등은 오기를 포박하여 원나라로 압송합니다. 홍자번이 군사를 움직여 왕궁을 포위하면서까지 오기를 체포할 수 있었던 것은, 원나라 황제가 조서를 내려서 충렬왕에게 홍자번과 정사를 의논하여 처리하도록 힘을 실어주었기 때문이죠.

*인서트-9. 테입<286> 강재광

(10:09 홍자번은 충렬왕 전반부까지는 충렬왕의 충신이었습니다. 그리고 충렬왕과 충선왕이 석주나 오기 도당들로부터 이간질을 당하고 또 충선왕이 재위한지 7개월만에 연경으로 끌려가는 그런 참사를 겪으면서 나라도 충렬왕과 충선왕을 이간질하는 그런 역신들을 제거를 하고 두 부자를 화해시켜가지고 우리 고려국의 정치를 안정화 하고 백성의 민생을 보살펴야겠다는 그런 진심어린 충신 중의 한 명이 되겠지요. 그리고 충렬왕 후반부에는 친충선왕파가 됩니다. 그래서 그가 가지고 있는 권력의 크기는 충선왕이 원나라 황제에게 직고해가지고 내려오는 조서에 나와 있는 내용과 비례합니다. 11:03)

<해설> 신하가 군사를 동원해서 왕궁을 포위하고 국왕이 보호하고 있는 사 람을 강제로 끌어냈다는 것은, 요즘 식으로 표현하자면 일종의 쿠데 타라고 할 수 있을 텐데요, 훗날 원나라에서도 그 대목을 지적당한 것으로 사서에 올라 있습니다.

낭독자 “간신 하나를 물리치려면 무사 한 사람의 힘이면 될 터인데 군사를 동원할 필요까지 있었겠느냐”며 반대하는 사람이 있었으나 홍자번 이 듣지 않았었는데, 나중에 원나라에서 그 일을 얘기하자 홍자번 이 후회하였다.

*인서트-10. 테입<285> 김순자

(16:40 사실은 국왕의 명령 없이 군인을 동원해가지고 궁궐 안에 있는 누군가를 잡아낸다는 것 자체가 그 당시에도 사실 이게 용납이 되지 않는 것입니다. 그래서 그 당시에도 홍자번의 행동에 대해서 다른 사람들이 아, 그렇게 하는 건 곤란하지 않겠는가 이렇게 얘기를 했고 홍자번도 그러한 말을 수긍을 어느 정도는 했다고 보입니다. 홍자번은 굳이 충성왕파 충렬왕파 이렇게 나누기 보다는 고려의 대표적인 중신인데 아버지 왕하고 아들 왕이 막 형편없이 다투어서 이게 국가로서의 체통이 문제가 되니까 어떻게든지 화해를 시켜야 되겠다, 아마 그런 입장에서 행동을 했습니다. 17:26

<해설> 총애하던 측근 하나를 보호하려다가 궁궐이 포위당하는 상황을 초래 했으니 이 무렵 충렬왕의 권위는 말이 아닐 정도로 훼손된 상황이 었지요.

<음악> (브릿지)

<해설> 그해 9월-.

<효과> (어가 행렬 지나가는)BG

충렬왕 과인이 지금 원나라로 행차하는 것이 대체 잘 하는 것인지 알 수가 없구나.

신하 주상전하, 고려에만 머물러 있다가, 원나라로 간 전왕이 귀국이라도 하는 날이면 전하께서는 별 수 없이 왕위를 다시 내어주려야 할 것이옵니다. 그러니 이번에 원나라에 가시거든 황제에게 전후 사정 을 잘 설명하시고…

충렬왕 하지만 원나라에서 입조하라는 황제의 명이 없었는데 무턱대고 떠 나는 건 문제가 있지 않겠느냐?

신하 전하, 막상 원나라에 도착하면 황제도 어쩌지 못하고 반겨 맞으실 것이옵니다.

<해설> 이때 충렬왕은 원나라에 입조하겠다고 통보를 한 것도 아니었고 혹 은 원나라로부터 입조를 하라는 어떤 언질도 없었는데 무턱대고 출 발부터 한 것으로 돼 있습니다. 고려사절요에는 이때의 행차가 충렬 왕의 측근인 승지 송린의 계책에 따른 것이라고 적고 있습니다.

*인서트-11. 테입<286> 강재광

(13:38 오기와 석주의 일당을 단사관이, 혹은 홍자번이 원나라로 압송을 하지 않습니까. 거기에 분명히 충렬왕이 연루가 되어 있습니다. 원나라 황제는 왜 충렬왕 네가 오기와 석주 도당을 감싸안고 충선왕과 당신이 이간질 당하는 걸 방관하고 있었는가, 그리고 그들 도당을 키워서 매관매직을 하고 백성들의 땅을 수탈하고 그래도 너는 고려의 국왕인가 라고 분명히 질책을 당할 거기 때문에 그런 문제에 대해서 적정한 답변을 주어 가지고 해명을 하기 위해서 원나라 황제의 진노를 식혀주고 자기 입장을 변호하기 위해서 가려고 했다고 저는 봅니다. 14:26)

<해설> 그런데 충렬왕의 행차가 서경, 즉 지금의 평양에 이르렀을 때,

대신1 (급히 안으로 들어와서)전하, 큰일 났사옵니다.

충렬왕 큰일이라니?

대신1 원나라 황실로부터 급한 연락이 왔는데 주상전하께서 원나라에 입조 하여 황제를 뵙는 것을 허락하지 않겠다고…

충렬왕 허허, 이거 낭패가 아니냐.

<해설> 이렇게 해서 충렬왕은 하는 수 없이 개경으로 되돌아옵니다. 그런데 고려사절요에는 충렬왕이 원에 가려고 했던 데에는 이런 목적도 숨 어 있었다고 적고 있습니다.

낭독자 또한 왕은 공주를 서흥후 왕전에게 개가시킬 것을 요청하여 황제의 허락을 받으려고 하였다.

<해설> 여기서 말하는 공주란 원나라 황실에서 세자인 충선왕에게 시집왔던 보탑실련 공주를 말하는데요, 남편인 충선왕과는 원나라에서 별거를 하고 있었지요. 충렬왕이 그 공주를 고려의 왕족인 왕전에게 개가를 시키려고 했다 이런 얘깁니다.

*인서트-12. 테입<285> 김순자

(19:06 공주 입장에서도 나는 원나라 황족 중에서도 신분이 상당히 좋은 공주인데 정작 남편인 충선왕은 쳐다보지도 않고 오히려 자기를 못 마땅하게 생각을 하는 상황이 오랫동안 계속 되었죠. 그리고 사실은 고려의 왕비가 되고 여러 해가 지났지만 아들 딸 아무도 낳지 못 한 상황이고요. 그럴 때 잘 생긴 서흥후 왕전을 보고 공주가 마음에 있어 했다고 합니다. 그러니까 그러한 눈치를 채고 충렬왕 측근에 있는 몇몇 사람들이 충선왕을 워낙 반대하니까 이 경우에 아예 서흥후에게 공주를 다시 재가시켜서 그래서 서흥후를 다시 고력국왕으로 맞아들인다면 충렬왕의 자리가 안정될 것이고 우리도 안정될 게 아니냐, 그랬던 것 같습니다. 19:52)

<해설> 그러나 원나라 황제로부터 입조를 거부당함으로써 충렬왕은 더욱 초 조한 처지에 몰리게 된 것이지요. 설상가상으로 원나라에서 병부상 서 탈탈첩목아가 고려에 와서는, 충렬왕이 황제의 허락도 없이 원나 라에 행차하려고 했던 의도를 캐묻습니다.

낭독자 탈탈첩목아는 좌우를 모두 물리고 나서 왕에게 말했다.

탈탈첩 황제께서 저에게 명을 내려 ‘고려왕이 이미 출발을 했더라도 반드시 되돌아가게 하라’고 말씀하셨습니다. 입조를 포기하고 환국을 한 것 은 잘 한 것입니다. 그러나 좀 묻겠는데, 주상께서 원나라에 가는 것을 여러 재상들이 옳다고 했습니까?

충렬왕 그거야 뭐…재상들이 찬성을 해서 출발한 것이오.

낭독자 홍자번이 왕의 곁에 있었으나 감히 다른 말을 못하였다.

탈탈첩 황제폐하께서, 고려의 국왕이 원나라에 와서 무슨 말을 하려고 했는 지를 알아오라고 하였습니다. 무슨 말씀을 하려고 출발했습니까?

충렬왕 으음, 그것은 다름이 아니라…그러니까…

탈탈첩 대답할 말이 마땅치 않으시면 재상하고 의논한 다음에 대답해도 좋 습니다.

낭독자 왕은 홍자번과 상의한 다음에 이렇게 대답하였다.

충렬왕 오기와 석주 부자가 불법한 일을 많이 저질러서 그 소문이 원나라 에까지 파졌으나 사실 과인은 그것을 잘 모르고 있었소. 그러나 과 인은 그것을 잘 몰랐다는 사실을 누가 믿어주겠소. 이 때문에 두려 워서 황제폐하께 직접 가서 아뢰려고 하였던 것이오.

<해설> 원나라의 병부상서는 마치 취조하듯이 충렬왕을 다그치는 모습이고, 반대로 충렬왕이 둘러댄 대답은 좀 구차하게 들리는데요, 그렇다면 원나라에서는 왜 부상서를 보내서, 충렬왕이 원나라 입조를 시도한 의도를 이처럼 캐물었을까요?

*인서트-13. 테입<285> 김순자

(21:30 원나라에서 친조하라는 명령이 없었고 특별한 현안이 없는데 멀리 떨어진 제후국가에서 그 국가를 통치할 국왕이 다시 원나라 서울에 오겠다고 하니까 무슨 사유로 꼭 올 일이 있느냐 그것을 그냥 확인하는 정도가 아니었는가 그러고 또 원나라에서 그것을 확인할 이유는 아버지하고 아들하고 더군다나 둘 다 부마인데 황족이 이렇게 서로 싸우는 이 상황이 아마 원나라 정치인들한테도 상당히 좀 곤혹스런 일이었던 것 같습니다. 22:05)

<음악> (브릿지)

<해설> 다음 달인 11월.

대신2 (들어와서)전하, 원나라에서 사신이 당도했사온데…

충렬왕 사신이 또 왔다는 말인가? 이번에는 어떤 관리가…

대신2 형부상서 탑찰아와 한림직학사 왕약이옵니다.

충렬왕 무어라? 형부상서와 한림직학사라 하였느냐?

<해설> 전달에는 병부상서가 와서 충렬왕이 원에 입조하려 했던 의도를 캐 묻고 가더니 이번에는 형벌을 관장하는 형부상서가 한림직학사라는 고관과 함께 나타났으니 충렬왕으로서는 긴장을 하지 않을 수 없었 겠지요. 이들은 오자마자 충렬왕을 몰아부칩니다.

왕약 고려 왕은 들으시오. 천지간에 가장 가까운 것은 부자간이요, 가장 중한 것은 군신간의 의리인 것을 모르시오?

충렬왕 (흐느끼며)내가 그걸 어찌 모르겠소.

왕약 국왕 주변에 있는 저 소인배들은 자기들의 이익이 되는 일만 새각 하지 어찌 왕과 국가의 이익이 되는 일을 생각하겠습니까?

충렬왕 (더욱 흐느끼며)내가 노망하여 간사한 자들의 말을 듣다가 보니 이 런 일을 초래하게 되었소이다.

왕약 그래서 어찌 할 것입니까?

충렬왕 황제폐하께 사과하는 글을 올리겠소. 그리고 원나라에 가 있는 내 아들, 아니 전왕을 귀국시켜달라고 주청을 올리겠소. 그리고 과인의 주변에 있는 소인배 일당은 사께서 모두 직접 그 죄를 다스리도록 승인을 하겠소.

<해설> 사서에는 충렬왕이 원나라 사신에게 ‘울면서 말했다’, 이렇게 적고 있습니다.

*인서트-14. 테입<285> 김순자

(23:05 충선왕은 퇴위했지만 고려의 왕이었던 사람인데 물론 충선왕은 본인이 스스로 원나라 서울에 가서 생활하길 원했지만 어떻게 보면 본국인 고려에 거주하지 못 하고 거기에 가 있는 상황이거든요. 그럼 고려에서는 당연히 그 왕을 우리나라로 귀국시켜 달라, 라고 얘기가 나와야 할 텐데 오히려 국왕 측에서, 현재의 왕인 충렬왕 측에서 끊임없이 음해하는 얘기를 하니까 거기에 대해서 원나라는 비난을 했던 것 같습니다. 이거는 부자의 도리에도 맞지 않는 것이고 이거는 정치 윤리 도덕적으로도 용납이 안 되는 것이고 그럴 경우에 거기에 대해서 변명할 수 있는 말은 잘못했습니다, 라는 말 밖에는 사실 없습니다. 23:49)

<해설> 충렬왕으로부터 문제가 된 관리들의 죄를 직접 다스려도 좋다고 승 인을 받은 왕약과 탑찰아는 충렬왕의 측근에서 전횡을 일삼았던 인 물들을 숙청합니다.

왕약 간신 오기는 원나라에 압송되었으나 그의 형제들은 여전히 남아서 고려 조정을 어지럽히고 있다. 오기의 형제들인 삼사(三司) 우윤(右 尹) 오천과, 승지 오연(吳演), 정랑 오형(吳珩), 소윤(少尹) 오련(吳 連), 그리고 오연의 매부 중랑장 조심(趙深) 등을 모두 포박하여 행 성에 잡아 가두도록 하라!

<해설> 사신들은 이어서 승지 송린(宋璘)을 잡아들이고 문초합니다.

왕약 송린 네놈은, 왕에게 원나라에 가라고 권고하여 백성들을 소요하게 한 것이 첫 번째 죄요, 네 아비 송분이 이미 나라에 큰 죄를 저질 러 자식들이 벼슬에 나설 수 없음을 황제폐하께서 알고 계심에도 불구하고 이것을 속이고 함부로 벼슬을 꿰차고 조정을 속인 것이 두 번째 죄이다. 송린 저 자를 끌고 가서 정동성의 감옥에 가두도 록 하라! 무엇들 하느냐. 시행하라!

<효과> (관리들, 끌고 가는)

왕약 고려왕은 들으십시오. 사람이 병이 나면 약을 얻어서 치료를 해야 합니다. 이번에 우리가 온 것이 고려왕에게 좋은 약이 ? 터이니 조 금 더 지켜보십시오.

충렬왕 예, 그리하겠습니다.

왕약 그리고 대신들에게 묻겠소. 혹 왕의 총애를 받는 사람 중에 김연수 라는 사람이 있는가?

대신2 예, 저쪽에 앉아 있는 저 사람입니다.

왕약 우리가 원나라에서 올 때 고려 국경으로 막 들어섰을 때 어떤 사람 이 우리 사신단을 찾아와서 억울함을 호소하였다. 김원계라는 자가 가 이미 중매한 남의 아내를 빼앗고 또한 군관의 호부(虎符)를 함부 로 빼앗아서 자기 처남들에게 나눠주었으니 그 죄를 다스려 달라는 것이었다. 김계원 저 자를 잡아가두도록 하라!

<효과> (김계원 끌려가고)

왕약 그리고 박규라는 자를 국문할 터이니 당장 포박해 오도록 하라!

<효과> (포졸들 달려가는)

<해설> 그러나 원나라 사신들이 돌아간 되에 이들 중에서 송린은 다시 풀려 납니다. 그건 그렇고, 충렬왕은 드디어 원나라 황제에게 사죄의 표 문을 올리는데요, 이 표문에서 충렬왕은 원나라에 가 있는 충선왕과 보탑실련공주의 환국을 요청합니다.

충렬왕 (에코)부자간의 관계는 은혜와 사랑에 있거늘 어찌 서로 떨어져 있 기를 원하겠습니까? 그래서 감히 저의 심회를 말씀드리니 황제께서 들어 주시기를 바랍니다. 제 아들이 일찍이 황제폐하의 측근으로 가 있으면서 거기서 일찍이 당신의 배려로 공주와 결혼을 하게 되었습 니다. 그런데 주변에서 간사한 말들이 들어가는 바람에 공주와 다른 비빈(妃嬪)들 간에 질투와 참소가 생겼으나 제 자신이 불미하여 이 를 제대로 헤아리지 못하였습니다. 마침 폐하의 사신들이 와서 간악 한 도당들이 처형을 받게 되니 악당들이 한 간악한 말의 의도를 이 제야 알게 되었습니다. 사신들이 저의 마음속을 자세히 알고 깨우쳐 주어서 마치 오랫동안 술에 취했다 깨어난 것 같습니다. 바라건대 당신은 저의 지난날의 과오를 가련히 여기시고 제가 오늘날 회고 한 것을 고려하여 제 아들과 공주에게 같이 귀국하도록 하여 효도 를 다하고 백성들을 잘 다스리게 하여 주신다면 오로지 당신의 감 화와 애육하는 은혜를 받들겠습니다.

<해설> 자, 그렇다면 얼마 전까지만 해도 충선왕의 환국을 저지할 목적으로 황제의 허락도 없이 원나라로의 행차를 감행했던 충렬왕이 이 시기 에 이르러 충선왕과 보탑실련 공주의 귀국을 진정으로 바라서 이러 한 표문을 보냈을까요?

*인서트-15. 테입<286> 강재광

(16:21 단사관 티무르 부카 그리고 병부상서 토고다 티무르가 와가지고 충렬왕의 측근들을 잡아가고 입조를 못 하게 하고 하니까 그만큼 충렬왕은 원나라 황실과 연계될 수 있는 입지의 폭이 줄어든 겁니다. 그리고 자기의 입장을 변호할 수 있는 그런 상황도 되지 못 했고요. 그런데다가 형벌을 관장하고 있는 형부상서 탑차라가 오니까 두려웠던 겁니다. 혹시 날 잡아가서 취조하지 않을까, 상당히 두려워한 나머지 눈물을 흘리면서 이제는 충선왕과 화해를 그리고 내 아들하고 보탑실련 공주를 데리고 와서 정치를 좀 잘 해보겠다, 라고 이렇게 하소연하는 거지요. 17:06)

<해설> 충렬왕이 충선왕의 환국을 요찰하는 표문을 보낸 것은 홍자번의 강 력한 요구 때문이었다, 이렇게 사서에 기록돼 있는데요, 어쨌거나 충렬왕은 이후로도 원나라에 몇 차례 더 사신을 보내서 아들인 충 선왕의 귀국을 요청합니다. 충선왕이 귀국을 하는 날에는 왕권을 내놔야 할 터인데 그렇다면 이 당시 충렬왕이 진심으로 충선왕과 보탑실련공주의 귀국을 원했을까요? 다음에 이어지는 기사들을 보 면 이 시기에도 충렬왕은 왕위를 아들에게 내어줄 마음이 전혀 없 었던 것 으로 나타납니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 이번에 소개할 내용은 고려의 역사 중에서 그 전례가 없었던 상당히 희귀한 사건입니다. ‘국새 남용 혹은 도용사건’이라고 해야 할지 아 니면 외교문서 위조사건이라 불러야 할 것인지 정확하게 규정하기 가 애매한데요, 지금부터 그 전말을 소개하기로 하죠. 충렬왕 30년 의 일입니다.

낭독자 얼마 전에 왕이 홍자번의 말에 따라서 원나라 황제에게 표문을 보 내 원나라에 가 있는 충선왕을 환국하게 할 것을 요청하였는데, 전 임 밀직부사 송방영과 전임 승지 송린 등이 충선왕을 워낙 미워하 였으므로 왕을 찾아가서 회유하였다.

<해설> 그러니까 이 사건의 발단은, 충렬왕이 황제의 허락을 받지 않고 다 짜고짜로 원나라를 향해 행차하던 당시에 시작이 되었던 것이죠. 이 송씨 일가가 어떤 공작을 꾸미는지 고려사절요의 기사를 탐색하기 로 하죠.

송방영 (은밀하게)주상전하, 이번에 원나라에 입조하거든 무슨 일이 있어도 원나라 조정과 황제의 마음을 주상전하 쪽으로 돌려놓아야 할 것이 옵니다.

충렬왕 그러고 싶은 마음이야 굴뚝같지만 어디 쉽겠느냐?

송방영 황제와 원나라 조정대신들의 마음을 얻자 하면, 주상전하를 보필하 여 함께 가는 저희들에게도, 주상전하를 위해 활동할 수 있도록 도 움을 주시옵소서.

충렬왕 그게 대체 무슨 말이냐?

송방영 지금 황제를 비롯하여 원나라의 대신들 중에서 주상전하를 편들어 줄 사람이 몇이나 된다고 생각하시옵니까? 대다수가 원에 가 있는 전왕 편이옵니다. 허니, 그 여론을 우리 쪽으로 끌어와야 하겠사옵 니다.

충렬왕 글쎄 무슨 수로 여론을 돌릴 수 있다는 말이냐?

송방영 저희들이 원나라 황제는 물론이고 중서성 등 요로에 글을 올려서 주상전하의 사정을 고하도록 하겠사옵니다. 하오나 저희들이 글을 작성하여 올려봤자 원나라 조정에서 거들떠보기나 하겠사옵니까? 하오니, 주상전하의 신표(信標)가 필요하옵니다.

충렬왕 과인의 신표라면…무엇을 어찌 해달라는 것이냐?

송방영 자, 여기…(두루마리 종이 펼치고)전하, 여기 아무 것도 적혀 있지 않은 열두 폭짜리 백지를 가져왔사옵니다. 전하께서 눈감아 주신다 면 여기에다 미리 금보를 찍어서 송균에게 지참시켜서 연경으로 보내가지고, 거기서 고려 사람들은 잘 해독할 수 없는 위구르 문자 로 주상전하께 유리한 내용의 글을 써가지고…

<해설> 이게 도대체 무슨 얘길까요? 강재광 편찬위원의 얘기를 들어보시죠.

*인서트-16. 테입<286> 강재광

(18:25 전 승지 송린하고 전밀직부사 송방영이 충렬왕에게 아주 좋은 계책이 있다고 상주를 하게 돼요. 우선 왕께서 연경에 입조를 해가지고 충선왕을 어떻게든 모략을 하셔야 되는데 직접 쓰시면 안 되고 우선 金寶, 國璽가 찍힌 백종이 흰 종이 열두 장을 전 환관 승균에게주십시오. 그를 연경에 잠입시켜가지고 위구르문자로 대필 시키면 되는 겁니다. 초안을 충렬왕이 쓰고 초안을 송린이 환관이었던 전 호군 송균에게 준 겁니다. 송균이 그걸 누구를 시켰겠죠. 위구르 문자로 중국인을 시켜가지고 써가지고 원나라 중서성에 올린 거거든요. 19:19)

<해설> 그러니까 송균 등이 미리 옥새를 찍은 백지를 가지고 원나라에 가서 거기에다가 충선왕을 험담하는 내용의 글을 고려 사람들은 잘 모르 는 위구르 문자로 써서 황제에게도 바치고 중서성에도 제출하는 등 요소요소에 뿌리겠다, 이런 얘기죠. 그랬는데 원나라 황제가 충렬왕 의 입조를 거부하게 됨으로써 송균 등이 그 계책을 실행하지 못 하 게 되었는데, 고려에 왔던 원나라 형부상서 탑찰아 등이 돌아가는 길에 고려왕의 도장이 찍힌 문제의 그 백지들을 압수하게 됩니다.

*인서트-17. 테입<285> 김순자

(26:41 외교문서는 상당히 엄격한 절차에 의해가지고 작성이 되고 마지막에 국왕이 읽어보고 그 내용에 대해서 국왕이 재가한 다음에 도장을 찍는 것이고 내용을 함부로 수정할 수도 없는 것입니다. 그런데 충렬왕 주변에 있던 이 몇몇 사람들은 이재 권력을 함부로 농단을 하고 자기네들의 그러한 행동에 대해서 충렬왕이 한 결 같이 비호했기 때문에 어떻게 보면 좀 겁이 없어져서 그러한 고려의 정상적인 절차를 전혀 밟지 않고 자기네들 임의로 국왕에게 보고도 하지 않고 외교문서를 작성을 해서 원나라 중서성에 제출을 했다, 이런 상황까지 된 것이고 그것이 가장 크게 드러난 것이 이 국왕의 옥새를 함부로 많이 찍어서 아예 그냥 예비로 주머니에 넣고 다니는 이런 상황인 것 같습니다. 27:34)

<해설> 고려왕의 옥새를 미리 찍은 문제의 그 백지문건들은 원나라의 중서 성에도 제출되어서 충렬왕을 더욱 곤혹스럽게 만들게 됩니다.

낭독자 송균 등이 모략한 내용의 전말을 파악한 중서성에서 홍균 등을 옥 에 가두도록 명하였다.

<해설> 다큐멘터리 역사를 찾아서, 다음 주 이 시간에 계속하겠습니다.

<음악> (엔딩)

*후시그널 & 클로징