다큐멘터리
역사를 찾아서
<제362편>
충렬왕, 세자에게 왕위를 빼앗기다
방송 : 2011년 10월 2일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)
10월 1 일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)
극본-이상락 연출-임종성
<나오는 사람들>
충렬왕
세자(=충선왕)
대신1
원공주(계국대장공주, 충선왕비)
테무르
이임종
이승휴(50대, 70대)
김씨(여, 충렬왕의 애첩)
최참
활활대
*시그널 & 타이틀
<해설> 서기 1298년은 재위 24년째를 맞이한 충렬왕에게는 상당히 고통스 런 해였습니다. 왕비였던 제국대장공주가 젊은 나이에 세상을 떠났 는데, 아들인 세자가, 제국대장공주를 저주했다는 혐의를 씌워서 충렬왕이 총애하던 궁녀 무비를 죽였을 뿐 아니라, 충렬왕의 측근인 사들이 죽음을 당하거나 줄줄이 낙도로 귀양살이를 떠나는 사태가 발생했던 것이죠. 명색 국왕의 자리에 앉아 있었으나 그런 일련의 상황을 속수무책으로 지켜보고만 있어야 했던 것이 당시 충렬왕의 처지였습니다. 그런데, 무력감에 빠져 있던 충렬왕 앞에 어느 날 세 자가 미색이 뛰어난 한 여인을 데리고 나타납니다.
충렬왕 (못 마땅)세자가 어인 일로 아비를 찾아 왔느냐?
세자 어마마마께서 갑작스레 세상을 떠나셨고, 또한 전하께서 아끼시던 무비도 죄를 지어 참수되었기에 소자가 위로하려고 찾아왔사옵니다.
충렬왕 헌데, 그 여자는 또 누구이냐?
세자 진사 최문의 처이옵니다.
충렬왕 임자가 있는 양갓집 아녀자를 무슨 일로 아비에게…
세자 혼인한지 얼마 되지 않아 남편 최진사가 죽는 바람에 청상과부로 지내왔다 하옵니다. 소자가 감히 전하께 바치려고 데려왔사옵니다.
충렬왕 (헛기침) 세자의 뜻이 그렇다는 데야 뭐, 힘없는 아비가 거두지 않 을 도리가 있겠나. 그 여자를 여기 두고 세자는 그만 나가보라.
<해설> 이 여인이 바로 숙창원비 김씨인데요, 고려사 후비열전에는 이렇게 기술돼 있습니다.
낭독자 김씨는 위위윤(衛尉尹)으로 있다 치사(致仕)한 김양감의 딸인데 용 모가 아름다웠다. 일찍이 진사 최문에게 시집갔으나 청춘에 과부가 되었다. 제국공주가 죽자 세자였던 충선은 궁녀 무비가 충렬왕의 사랑을 독차지하는 것을 밉게 보고서 무비를 죽였는데, 세자는 충 렬왕의 마음을 위로하기 위해 김씨를 왕에게 바쳤던 것이다.
<해설> 그런데 나중에 거론하겠지만, 뒷날 충렬왕이 죽자 아들인 충선왕이 다시 이 여인을 자신의 여자로 취하여 숙비로 봉하게 됩니다. 그건 그렇고, 그해 8월과 10월에는 상당한 폭의 인사가 이뤄지는데요, 그 내용은 이렇습니다.
낭독자 인후를 도첨의시랑찬성사 판군부감찰사사에 임명하였고, 김흔을 시 랑찬성사 판판도사사로, 차신을 찬성사 세자이사로, 김변을 부지밀 직사사로, 설경성을 삼사우사로 임명하였다. 이어서 정가신을 첨의 중찬 판전리사사 세자사로, 홍규를 판삼사사로. 이지저를 삼사좌사 로, 박의를 지밀직사사 세자원빈으로, 류비를 동지밀직사사 감찰대 부로 임명하였으며…
<해설> 세자가 제국대장공주의 죽음과 관련하여 충렬왕의 측근세력을 대거 숙청한 직후에 이뤄진 인사였던 점으로 미루어 아마도 충렬왕보자 는 세자가 주도한 인사가 아니었을까 생각되는데요, 동아대 김광철 교수의 의견을 들어보기로 하죠.
*인서트-1. 테입<281> 김광철
(1:54:38 8월달과 10월달에 대대적인 인사가 이뤄지는데 당시 상황은 무비와 그 측근세력들 숙청을 고비로 해서 정국의 주도권은 충렬왕은 상실하고 충선왕이 장악하고 있는 당시 상황이었기 때문에 인사 문제는 또 민감한 문제고 아마 즉위에 대비한 그런 인사로 생각이 됩니다. 그 근거로는 10월 인사가운데는 고르게 등용한 것 같습니다만 충선왕을 지원했던 인물들을 다수 포함하고 있습니다. 대표적은 경우로 이전까지 소외돼 왔던 홍규가 판삼사사로 고위직으로 임명이 되고 있고. 1:55:30)
<해설> 한국학중앙연구원 이강한 교수 역시 세자의 의견이 반영된 인사였다 는 점에 대해서는 이견이 없는데 다만 세자, 즉 뒷날의 충선왕이 자 기 사람을 드러나게 중용했다기보다는 부왕인 충렬왕 측근 세력과 균형을 맞추려는 의도가 엿보이는 인사다, 이렇게 분석합니다.
*인서트-2. 테입<282> 이강한
(1:14:28 무비를 포함한 충렬왕 측근세력에 대한 일부 숙청 이후에 이뤄졌기 때문에 당연히 충선왕의 의도가 반영된 인사라고 보이는데 충선왕이 국왕도 아니고 아직 세자이기 때문에 인사에 자신의 의중을 반영시킬 수는 있어도 충렬왕의 측근들을 모두 다 거세를 하고 자기 측근들만으로 진용을 구성할 권위도 그런 여건에도 있지 않았기 때문에 실제로도 보니까 관료들 중에 충선왕의 측근이었을 가능성이 높은 인물들도 있지만 충렬왕의 측근도 있고 그 다음에 완전히 새로운 사람도 있거든요. 그래서 일단 숙청을 한 번 함으로써 자기의 정치력은 과시한 셈이 되었으니까 사태를 안정시키는 균형내각을 구성하는 차원에서 세를 섞었던 것 같습니다. 1:15:10)
<해설> 그해 10월, 충렬왕의 측근세력을 대거 숙청함으로써 고려 조정에 한 바탕 회오리를 일으켰던 세자가 원나라로 떠납니다. 황제에게 신년 하례를 할 겸, 이미 혼례를 올렸던 원나라의 공주를 데리러 간 것이 죠.
<음악> (브릿지)
<해설> 해는 바뀌어 충렬왕 24년, 서기로는 1298년이 되었습니다. 정월 초 이렛날-.
<음악> (팡파르에 해당하는 환영 음악) BG
낭독자 세자비 보탑실련 공주가 도착하였으므로 왕이 금교까지 마중나갔다. 백관들이 모두 나가 맞이하였으며 의장과 기악이 왕을 영접하는 것 과 같았다.
대신1 경하드리옵니다, 세자저하!
대신들 “경하드리옵니다, 세자저하!”
세자 (말에서 내리고)이렇듯 환영해 주시니 고맙습니다.
대신1 경하드리옵니다, 공주마마.
대신들 “경하드리옵니다, 공주마마!”
원공주 (약간 도도하게)고맙습니다.
<해설> 세자와 원나라 공주를 수행하여 고려에 온 황제의 사신 중에는 원나 라의 아목한(阿木罕) 태자와 옹길라알(甕吉喇?) 승상 등 거물급 인 물이 포함돼 있었습니다. 원나라 조정의 거물급 인사들이 사신으로 왔다는 것은 고려의 왕실에는 경사스러운 일이었겠으나, 딸을 가진 일반 관리들에게는 두려운 일이었습니다.
낭독자 왕이 순마소에 명령하여 양가(良家)의 처녀를 선발하게 하였는데 이 것은 장차 황제와 원나라에서 온 사신들에게 보내기 위한 것이었다. 백관들로 하여금 딸이 있는 집안을 주관 관청에 비밀리에 편지로 신고하게 하였다. 그러자 사소한 원한이 있는 사람의 경우 비록 딸 이 없어도 이름을 적어 신고하였으므로 일이 시끄럽게 되었다. 그 바람에 닭과 개들까지도 소란스럽게 울고 짖어댔으며, 은밀하게 사 위를 맞아들이는 자가 매우 많았다.
<해설> 그리고 1월 16일, 충렬왕은 다음과 같은 교서를 발표합니다.
충렬왕 (에코) (착잡한)나는 덕이 박한 몸으로 외람되게도 나라의 중책을 계승한 지 25년이 되었다. 그런데 이제 나는 너무 늙었다. 게다 가 작년에 왕비를 잃고서 나 자신도 모르게 과도하게 애통해 하였 더니 이내 병이 많아져서 정무를 처결하는 데도 권태를 느끼게 되 었다. 세자는 영명할 뿐만 아니라 지혜와 용맹이 있는 것을 세상 사람들이 다 아는 바이다. 마땅히 국왕으로서의 직책을 계승하고 종묘와 사직을 받들어야 할 것이다. 나 역시 은퇴하여 조용히 여생 을 보내려 하니, 세자는 충성과 효도를 다하는 것이 바로 이번 일 에 달려 있다 할 것이다.
<해설> 갑자기 충렬왕이 왕위를 세자에게 물려주겠노라고 선언을 해버린 것 입니다. 충렬왕이 왕위를 아들인 세자에게 양보하겠다는 양위교서 (讓位敎書)를 어떤 과정을 거쳐서 발표했는지에 관해서는 아무런 설 명이 나와 있지 않습니다. 충렬왕은 대체 왜 이런 교서를 발표하게 되었을까요? 무엇보다 이 교서에 표현된 내용들이 충렬왕의 진심이 었을까요?
*인서트-3. 테입<282> 이강한
(1:16:12 성종 즉위한 지 4~5년이 경과한 시점인데 성종과의 관계가 물론 사냥도 같이 다니고 아주 관계가 없었던 건 아니지마는 쿠빌라이만큼 자기를 밀어준다는 기분은 안 들고 그 다음에 충선왕의 권력이 너무 커져버렸고 그 상황에서 자기 와이프가 죽어버리는 바람에 더 이상 자기 자신이 원 황실과 커넥션이 없고 이런 상황에서 더 이상 갈 데가 없다고 생각을 했던 것 같습니다. 이 경우는 자의반 타의반의 선택이었다고 할 수가 있겠고 충렬왕으로서는 이 선택 말고 택할 게 없었다고 생각이 됩니다.1:16:42)
<해설> 이강한 교수는 충렬왕이 선택의 여지가 없어서 자의반 타의반으로 그와 같은 양위교서를 발표한 것이라고 분석하는데요, 김광철 교수 는 전적으로 타의에 의한 것이었을 것이라고 얘기합니다. 이 교서를 작성한 사람은 세자의 스승인 정가신으로 밝혀졌는데요, 심지어는 정가신이 충렬왕에게 그 내용을 보여주지도 않고 임의로 작성해서 발표함으로써 충렬왕을 왕위에서 몰아내려고 했을 가능성도 있다는 것입니다.
*인서트-3. 테입<281> 김광철
(1:58:28 늙고 병들어서 못 하겠다는 건 자기의 얘기가 아니고 이 禪位敎書를 정가신이 썼고 아마 충렬왕의 의견을 듣지 않고 썼을 가능상도 꽤 있습니다. ?날 나중에 정가신에게 이런 일이 알려지며 어쩌려고 그러느냐라고 하는 얘기를 듣고 정가신이 상당히 걱정을 했다, 라고 하는 이론 얘기도 전하는 것으로 보면. 그러니까 이런 선위교서를 쓰게 된 것은 기록상으로 직접 표현되고 있지 않지만 원나라에서 원 성종 정권이 왕위를 교체하라고 하는 것이 내부적으로 전달된 상황이었고. 1:59:21)
<해설> 앞서 세자가 제국대장공주의 죽음을 빌미 삼아서 충렬왕 측근세력에 대한 일대 숙청을 단행한 것 역시 원나라 성종 테무르에 의한, 고려 왕권교체 공작의 일환이었다, 이런 얘기죠. 자의든 타의든 왕위를 세자에게 물려주겠다는 충렬왕의 뜻은 당연히 원나라에도 전달됩니 다.
낭독자 조인규와 인후, 그리고 류비를 원나라에 보내서 황태자의 탄생을 하 례하고 이어서 세자에게 왕위를 넘기는 것을 허락해 주도록 청하였 다.
<해설> 그렇다면 과연 원나라 황제인 테무르는 어떤 응답을 보내올까요?
<음악> (브릿지)
<해설> 1월 17일-.
대신1 (들어와서)주상전하, 함령후 왕유가 왔사옵니다.
충렬왕 그 자는 원나라로 건너간 사람이 아니더냐?
대신1 그러하옵니다. 헌데, 이번에는 원나라 황제가 보낸 사신으로 고려에 온 것이옵니다.
충렬왕 흠, 그 자가 사신으로 왔다면 황제의 조서를 지참하였을 터인데?
대신1 예, (걸어가서)여기 있사옵니다.
<효과> (받아들고) (조서 펼치는)
<해설> 원나라 황제의 사신으로 고려온 함령후 왕유는 고려 왕실 사람으로 서 원나라에 건너가 총관이라는 벼슬자리에 오른 인물입니다. 그렇 다면 황제 테무르의 조서에는 어떤 내용이 들어있었을까요? 먼저 테무르가 국인(國人), 즉 고려국의 국민들에게 유고하는 형식의 조 서를 보면 내용이 이렇습니다.
테무르 (에코)얼마 전에 고려 국왕이 나에게 보낸 글에 의하면 그는 연령이 많고 근심과 병환이 연달아 침범하여 정무를 처리하기 거북하니 이 중책에서 벗어나 조용히 휴식하기를 기대하면서 세자에게 왕위 를 계승시켜 달라고 청하였다. 나는 왕이 동녘 땅을 계승하여 지킨 지 거의 30년이 되는데 그 동안 여러 번 우리 원나라의 일에 진력 하였으며 공훈도 많았음을 알고 있다. 그러나 그의 간곡한 성의를 고려하여 특별히 그의 청을 허락하는 동시에, 세자에게 개부의동삼 사(開府儀同三司) 정동 행중서성(征東行中書省) 좌승상(左丞相) 부 마(駙馬) 상주국(上柱國) 고려 국왕의 왕위를 작위를 주어 왕위를 계승케 할 것이며…
<해설> 원나라 황제 테무르는 또 한 통의 조서를 보냈는데요, 그것은 왕위 에서 물러나게 된 충렬왕에게 보낸 것이었습니다. 그 조서에서도 역 시 테무르는,
테무르 (에코)근래에 당신은 노쇠와 질병으로 인하여 복잡한 사업에서 벗어 나기를 희망하면서 국왕의 작위를 세자에게 선위시킬 것을 승인하 여 달라고 청하였다. 장차 노년을 평안히 지나려는 계획을 가졌다 하니 당신의 지극한 간청을 생각하여 마땅히 승인할 것이다.
<해설> 이렇게 충렬왕이 세자에게 왕위를 넘기는 것을 허락하고 있습니다. 마치 왕위를 세자에게 넘기겠다는 얘기를 기다렸다는 듯이 단번에 허락을 하고, 새로 왕위에 오를 세자를 국왕으로 책봉하는 작위까 지 재빨리 주어 보내고 있는데요, 이것이 의미하는 바가 무엇일까 요? 국사편찬위원회 박한남 편사연구관의 얘깁니다.
*인서트-4. 테입<284> 박한남
(03:31 원나라가 충렬왕의 讓位를 사주했다, 라는 것이 더 정확한 표현일 것 같아요. 실제로 원 성종 테무르는 충렬왕에 대해서 우호적이지 않았어요. 이미 세조가 죽은 다음에 성종 테무르가 즉위할 때 충렬왕의 태도가 성종을 지지하지 않았다는 사실을 마음 속에 꽉 두고 있었던 것 같습니다. 실제로 충렬왕비 재국대장 공주에 대해서 세조가 살아 있을 때는 전혀 노코멘트를 하다가 세조가 죽은 다음에 왜 정비의 딸도 아닌데 왜 공주라고 칭하느냐 이러면서 딴지를 걸기 시작하거든요. 04:23)
<해설> 박한남 연구관의 말 중에 ‘원나라의 성종이 즉위할 때 충렬왕이 그 를 지지하지 않았다’는 얘기가 나오는데요, 보충설명하면 이렇습니 다.
낭독자 원나라 세조 쿠빌라이가 세상을 떠나자, 원 제국은 다음 황제를 선 출해야 했다. 황제선출을 위한 회의를 ‘쿠릴타이’라고 하는데, 충렬 왕도 원 제국의 제후 자격으로 참가하여 네 번째 서열에 자리 잡았 다. 쿠빌라이의 큰아들인 황태자 진킴은 이미 사망했으므로 진킴의 자손 중에서 황제를 선출해야 했다. 진킴은 아들 셋을 두었다. 차남 인 다르마발라(答剌麻八剌)는 이미 사망하였고 후에 충선왕의 장인 이 된 장남인 진왕(晉王) 감마라(甘麻剌)와 3남 테무르가 생존해 있 었다. 장남 감마라가 즉위하는 것이 당연해 보였으나 남송 정복전의 사령관이었던 바얀이 3남 테무르를 지지하고 있었다. 더군다나 장남 감마라는 황제 자리에 그다지 집착을 하지 않았기 때문에 아우인 테무르에게 양보하였다. 그리하여 테무르가 즉위하게 된 것이다.
<해설> 바로 이 회의에서 충렬왕이 지지하지 않았던 3남 테무르가 황위에 오르게 된 것입니다. 따라서 테무르는 쿠릴타이에서 자신을 지지하 지 않았던 충렬왕을 곱게 보지 않았다는 얘기죠. 테무르는 충렬왕의 왕비인 제국대장공주에 대해서도,
테무르 고려의 왕비를 공주라 부른다고 하였는가? 그 여자의 어미는 정비 가 아닌 차비인데 어찌하여 공주라는 호칭을 쓴단 말인가!
<해설> 이렇게 불만을 토로한 적도 있었습니다. 그러니까 테무르는 즉위하 면서부터 충렬왕을 고려의 국왕자리에서 끌어내릴 계산을 하고 있 었다, 이런 얘기죠. 그런 사적인 감정 말고도, 테무르는 쿠빌라이와 는 달리 고려를 보다 직접적으로 다스리려는 통치 방식을 지향하고 있었기 때문에 충렬왕을 끌어내린 것이라는 의견도 있습니다. 부산 대 한국민족문화연구소 김현라 연구원의 얘기를 들어볼까요?
*인서트-5. 테입<283> 김현라
(03:44 고려에 대한 지배 자체가 직접 지배보다는 차선책인 고려의 자치성을 인정해주는 그런 시스템으로 가지 않았는가 생각을 하게 되는데 성종대에 들어가면 실제로 황제위가 대단히 순조롭게 이루어지고 또 세조 치세기간 동안 많은 재원이 또 확보가 됩니다. 세조말년까지 동방 왕조 동방지역 자체를 상당히 많이 장악해 들어가 있어서 권력이 생기게 되면서 성종은 고려에 대해서 직접 지배를 하려고 하는 그런 치세관의 변화가 충렬왕 보다는 좀 더 血族的으로 더 가까운 충선왕을 선택하지 않았는가. 04:42)
<음악> (브릿지)
<해설> 드디어 1월 19일-.
낭독자 왕이 강안전으로 가서 세자에게 왕위를 물려주고 자신은 장순룡의 저택으로 가서 은퇴생활을 하였는데 그 저택을 덕자궁이라 불렀다. 세자는 가안전에 왕위에 올랐으니 그가 바로 충선왕이다. 이튿날 왕이 덕자궁으로 찾아가서, 충렬왕에게 존호를 올렸다.
충선왕 아바마마께 삼가 ‘광문 선덕 태상상왕’(光文宣德太上王)의 존호를 올 리나이다.
<해설> 왕위에서 물러난 충렬왕에게 태상왕이라는 호칭이 주어집니다. 고려 역사에서 국왕이 생존한 상태에서 왕위를 물려주고 은퇴하여 ‘태상 왕’이라는 호칭으로 지내기는 충렬왕의 경우가 처음이었습니다. 이 후로 충성왕 충숙왕 충혜왕의 경우도 충렬왕의 전철을 밟게 되지요. 또한 한 번 물러났던 왕이 재차 왕위에 오르는 중조(重祚)의 시초를 열었던 국왕 역시 충렬왕이었던 것이죠. 사서의 기록을 보면 왕위 에 오른 충선왕은 부왕인 충렬왕을 상왕으로 깍듯하게 모신 것으로 나옵니다.
낭독자 공주의 생일 날 태상왕을 모시고 수령궁에서 연회를 베풀었다. 다음 날에는 태상왕과 정화궁주에게 연회를 베풀었다.
<해설> 정화궁주는 충렬왕의 정비였는데 원나라에서 제국대장공주가 시집와 서 제1왕비의 자리를 차지하는 바람에 충렬왕과 생이별을 해야 했 던 비운의 왕비였지요. 그런데 재국대장공주가 사망하고 나자 정비 의 자리로 되돌아온 것입니다. 사서의 기록을 보면 충선왕이 저무를 처리할 때 간혹 충렬왕의 의견을 구하는 장면이 나오는데요, 그러나 태상왕은 그저 상징적인 지위였을 뿐 실권이 주어지지는 않았습니 다. 김현라, 박한남 두 전공자의 얘기를 차례로 들어보도록 하죠.
*인서트-6. 테입<283> 김현라
(08:00 충렬왕은 강압적으로 물러난 것이죠. 본인은 계속 통치하기를 바랐는데 중국의 통치체제가 달라짐으로 인해가지고 강압적으로 물러났고 讓位 형식을 취했기 때문에 태상왕이라는 이름을 빌릴 수밖에 없습니다. 이후에 충렬뿐만 아니라 충선, 충숙, 충혜도 다 두 번씩 임금이 됩니다. 임금이 될 때마다 태상왕이란 칭호를 다 가지고 있습니다. 기본적으로 이때 태상왕이라는 것은 거의 100% 강압적으로 물러난 것이기 때문에 이들한테 일정한 역할을 준다는 것은 인정할 수가 없고 그냥 형식적인 선에서 머물렀다는 선에서 생각을 하고 있습니다. 08:42)
*인서트-7. 테입<284> 박한남
(09:54 심사는 편하지는 않았겠지만 본인도 이미 충렬왕 24년에 왕위를 물려줬지만 벌써 4년 전부터 성종이 즉위한 뒤부터 자기의 지위가 추락해가는 걸 느꼈기 때문에 하루 아침에 일어난 정변이라고 생각하지는 않을 것 같습니다. 그래서 아들에게 양위한 것에 대해서 어느 정도 감수할 각오가 돼 있었다, 라는 생각은 하게 되네요. 그렇지만 태상왕으로 있으면서 어느 정도 왕을, 자기 아들의 행보에 대해서 견제하려고 하는 욕심은 있었을 것 같습니다. 10:35)
<해설> 그런데, 새로 즉위한 충선왕과 태상왕으로 물러난 충렬왕의 복색(服 色)을 살펴볼 필요가 있습니다.
낭독자 왕이 백관을 거느리고 덕자궁으로 나아가서 태상왕의 존호를 올렸 는데 이때 왕은 자주색 곤룡포를 입고 태상왕은 황색 곤룡포를 입 고 하례를 받으니 당시 사람들이 ‘삼한의 성대한 일’이라 일컬었다.
<해설> 본래 황색 곤룡포는 천자, 즉 황제가 갖추던 복장이고 제후의 경우 자주색 곤룡포룰 입게 돼 있었습니다. 그렇다면 제후국인 고려의 태 상왕이 원나라 황제와 같은 황색 용포를 입는다는 것은 격에 맞지 않은 것 아니겠습니까?
*인서트-8. 테입<284> 박한남
(14:24 충렬왕의 대원 정책은 이중적이었다. 표면적으로는 원 황제에게 복종하지만 내면적으로는 고려왕이 그 동안에 계속되었던 것처럼 황제의 역할을 자임했다, 그런 이중적인 충렬왕의 원나라 정책에 반기를 들고 일어난 충선왕이기 때문에 보다 더 원 황제에게 복종한다고 그럴까 충성을 보이는 역할로서 자주색 곤룡표를 입어서 제후국의 황제로서의 역할을 대내외에 표명했다, 라고 저는 보여집니다. 15:04)
<해설> 무슨 얘기냐 하면 고려의 국왕은 전통적으로 중국왕조로부터 책봉을 받았기 때문에 내외적으로 제후국의 위치에 있었으나 대내적으로는 황제국을 자임하여 국왕의 복식 역시 황제가 입는 황색 곤룡포를 입어 왔다는 것입니다. 따라서 충렬왕도 황색 용포를 입었는데, 충 선왕은 원나라와 주종관계를 확실히 하기 위해서 스스로 격을 낮춰 자주색 용포를 이븐 것이다, 이런 얘깁니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 충선왕이 즉위하여 새롭게 등용한 인물이 있었는데요, 그가 바로 이 승휴였습니다. 이때 이승휴는 일흔을 훌쩍 넘긴 고령의 노인이었는 데 어째서 충선왕은 굳이 연로한 이승휴를 중용했을까요? 어느 날 충선왕은 이승휴의 아들 이임종을 부릅니다.
이임종 (들어와서)주상전하, 신(臣) 권지교서랑 이임종이옵니다.
충선왕 그대의 부친에게 용무가 있어 들어오라 하였다. 지금 어디서 어떻게 지내시는가?
이임종 아버지는 삼척현 용계에 있는 농막에서 은거하고 있사옵니다.
충선왕 과인이 그대의 부친을 곁에 모시고 나랏일에 대한 자문을 구하고자 하니 모시고 오도록 하라.
이임종 주상전하, 황송하오나 지금 아버지는 연로하여 거동이 자유롭지 못 하실 뿐 아니라 나이가 일흔이 넘었기 때문에 벼슬길은 가당치 않 다 사료되옵니다.
충선왕 과인은 무리를 해서라도 그대의 부친을 꼭 곁에 모셔야겠으니 그대 가 삼척현으로 가서 일단 부축하여 모시고 올라오도록 하라.
<해설> 충선왕은 이승휴를 초빙하는 편지를 보냈는데 이런 내용이었습니다.
충선왕 (에코)과인이 듣건대 임금 자리에 오른 자는 어진 인재를 얻어야만 평안히 지낼 수 있다 하였소. 따라서 한두 가지 재능이 있는 사람 이라도 초빙해오려 할 것인데 그대와 같이 유능한 인재를 어찌 그 냥 두겠소? 문학의 재능 뿐 아니라 관리로서의 능력이 당대에 비 길 만한 사람이 없을 것이오. 또한 그 충성과 곧은 절조는 능히 왕 의 잘못을 바로잡을 수 있을 것인데도, 때를 만나지 못 하여 헛되 이 산주에서 늙어가고 있으니 과인이 일찍이 이를 민망하게 여겨 온 바였소. 이제 박한 덕으로 외람되이 양위를 받아, 그대와 함께 국사를 논할 수 있기를 간절히 이르노니 그대는 초조하게 기다리 는 과인의 뜻을 받아들여 행여 늙었다고 사양하지 말도록 하시오.
<해설> 그런데 이승휴는 늙은 데다 병까지 들어서 그렇게 하지 못 하겠다고 사양합니다. 그러자 충선왕이 또 다시 글을 보냅니다.
충선왕 과인이 일찍부터 그대의 명성을 들어왔기 함께 정치를 잘 해볼까 하여 이제 그대에게 사림시독 좌간의대부 충사관 수찬관 지제고의 벼슬을 주는 바이니 백성들을 위하여 한 번 오시기를 바라오.
<해설> 이쯤 되면 삼고초려가 따로 없는데요, 그렇다면 충선왕은 대체 무엇 때문에 칠십 고령에 몸까지 불편한 이승휴를 극구 조정으로 불러 올리려 하였을까요?
*인서트-9. 테입< 284> 박한남
(18:43 초야에 묻혀 있던 이승휴를 등용함으로써 본인의 개혁정치, 반 충렬왕 개혁정치의 상징적인 인물로 등용하는 것은 필요 불가결했던 것 같아요. 그래서 대화에도 있잖아요, 내가 당신을 불러들인 것은 특별한 역할을 하라는 것 아니다, 자기가 세운 개혁 구상에 당신이 앉아만 있어도 왜 당신은 마른 말 하는 사람이다, 글 잘 쓰는 사람이다, 특히 원나라와 관계에서도 전쟁을 치르는 시기가 아닌 평화기에는 글 잘 하고 말 잘하는 사람들이 외교마찰을 잘 풀어왔잖아요, 그런 역할로 당신이 앉아만 있어도 내편이라고 해주는 것만이라도 충선왕에게는 천군만마를 얻는 효과를 보는 사람이기 때문에 끌어들였던 거죠, 억지로, 삼고초려를 해서. 19:32)
<해설> 박한남 연구관은 충선왕이 이승휴를 개혁정치의 상징적인 인물로 삼 으려 했다고 얘기하는데요, 이승휴의 이력을 살펴보면 충선왕의 의 도를 짐작할 만합니다. 충렬왕 6년-.
낭독자 이승휴는 여러 관직을 거쳐 우사간이 되고 이어서 양광도와 충청도 의 안렴사로 파견되었다. 이때 그는 탐관오리 7명의 죄상을 규탄하 고 그들의 재산을 몰수하였다. 이 때문에 왕의 측근들로부터 이승휴 를 원망하고 비난하는 목소리가 요란하였다.
충렬왕 어찌하여 그들에게 벌을 내렸는가?
이승휴 (50대) 주상전하, 그들은 백성들의 고혈을 착취하여 배를 불린 악질 적인 탐관오리이옵니다.
충렬왕 아무리 그렇기로 재산을 몰수한 것은 나무 가혹한 처사가 아닌가?
이승휴 전하, 신은 가렴주구를 일삼아온 탐관오리들이 죄 없는 백성들로부 터 수탈한 재산을 본디 주인에게 돌려주기 위하여 몰수하였을 뿐 이옵니다.
충렬왕 으음…이승휴의 관직을 강등하여 등주 부사에 임명할 것이다.
낭독자 등주 부사로 간 이승휴는 스스로 동안거사(動安居士)라는 호를 짓고 지냈다. 얼마 뒤에 다시 조정으로 소환되어 전중지사로 임명되었는 데 이번에는 왕에게 열 가지 일을 건의하였으며, 또한 나라의 중요 한 일에 관하여 심각하게 비판하는 글을 왕에게 올렸다. 그것이 다 시 왕의 심기를 불편하게 하였다.
충렬왕 이승휴 저 자의 관직을 삭탈할 것이다!
낭독자 파면당한 이승휴는 옛집에 가서 은거생활을 하면서 따로 용안당이 라는 집을 지어서 불교서적들을 보았으며 제왕운기를 저술하였
<해설> ‘제왕운기’에 대해서는 나중에 따로 시간을 내어 살펴보도록 하겠습 니다. 앞에서 살펴본 바와 같이 이승휴는 충렬왕의 잘못된 정치를 주저 없이 비판하고 또한 측근세력들을 응징하였다가 결국 당하여 시골 농막에서 칩거하여 지냈던 인물이었는데 이승휴 이상으로 충 렬왕의 측근정치에 반감을 가지고 있던 사람이 바로 세자시절의 충선왕이었습니다. 바로 이 공통점 때문에 충선왕이 삼고초려를 마 다 않고 이승휴를 초빙하려 한 것이죠. 김현라 연구원의 얘깁니다.
*인서트-10. 테입<283> 김현라
(11:52 이승휴가 충렬왕의 측근 정치세력들에 대한 비판을 많이 합니다. 그렇게 해서 충렬왕 6년에 쫓겨나고 그래서 계속 은거생활을 하게 되는데 충선왕은 아주 어린 세자 때부터 시작해가지고 충렬왕의 측근정치세력을 정말 싫어합니다. 그러니까 그런 코드가 상당히 맞아 떨어지지 않았을까 라는 생각을 하고, 충렬왕 24년에 처음 즉위했을 때 8개월 동안 있을 동안 새로운 인물로 등용시킨 사람은 이승휴밖에 없습니다. 이승휴라는 인물이 하나의 상징적으로 자신이 정말 싫어하는 측근정치 그런 폐단을 없앤다, 그런 상징적인 의미가 강하지 않았을까, 라는 생각을 하고 있습니다. 12:38)
<해설> 결국 이승휴는 충선왕의 부름에 응합니다.
이승휴 (70대, 늙은)(들어와서)신 이승휴, 어명을 받들어 올라왔사옵니다.
충선왕 어서 오십시오. 불편하실 텐데 어서 앉으십시오.
<효과> (이승휴 앉는)
충선왕 과인이 사양하시는 선생을 극구 모셔 올린 연유를 아시겠습니까?
이승휴 전하께서 이 늙은 신하를 부르신 까닭은, 무슨 특별한 계책을 꾸며 내어 공로를 세우라고 해서가 아니라, 다만 바른 말로 충고하여 숨 김이 없도록 하라는 뜻인 줄 아옵니다. 그러니 어찌 제가 여생을 아 껴 전하의 은혜를 배반하겠사옵니까?
충선왕 그렇습니다. 바로 그 때문입니다.
<해설> 이후에 이승휴는 판 비서사로 임명되었고 다시 동첨자정원사로 승진 발령을 받습니다. 그러자 이승휴는 벼슬을 사양합니다.
이승휴 전하, 우리나라 제도에 나이 70이 넘어 현관(顯官)으로 임명된 사례 가 없사옵니다. 그런데 이 못난 신하로 인하여 선왕의 제도를 고치 게 된다면 저의 죄가 크오니 임명장을 회수하여 주시옵소서.
충선왕 아닙니다. 선생은 자른 사람과 비교할 수 있는 분이 아닙니다.
<해설> 충선왕의 강권에 못 이겨 일단 취임을 했으나 취임한지 10여일 만 에 또다시 퇴관할 것을 요청하자 별수 없이 은퇴를 허락합니다.
충선왕이 이처럼 무리를 해가면서 연로한 이승휴를 자신의 개혁정 치의 상징적인 인물로 포진시키려 했던 것은, 부왕인 충렬왕의 측근 정치의 폐해를 혁파해나가겠다는 의지의 천명하고 싶었기 때문이지 요.
<음악> (브릿지)
<해설> 충렬왕의 측근정치에 대하여 충선왕이 얼마나 큰 반감을 가지고 있 었는지에 대해서는 즉위하던 해 3월의 고려사절요 기사를 보면 잘 나타납니다. 충렬왕이 총애하던 무비라는 궁녀가 제국대장공주의 죽 음과 관련되어 충선왕으로부터 죽음을 당하였고, 이후 충성왕이 아 버지를 위로하기 위해서 청상과부 김씨를 바쳤다는 내용을 소개했 었지요? 후비열전을 보면,
낭독자 그녀는 밤낮으로 갖은 아양을 다 부렸다.
<해설> 이렇게 기술하고 있습니다.
김씨 (요염)태상왕 전하, 부탁이 있사옵니다.
충렬왕 부탁이라 하였느냐? 어디 말해보라.
김씨 제가 부릴 노비가 필요하오니 관노 몇 사람을 배정해 주시옵소서.
충렬왕 무어라? 흐음…그것은 왕명이 있어야 가능한 일이 아니냐.
김씨 태상왕 전하께서 그럴 힘이 없으시단 말씀이옵니까?
충렬왕 내가 왕위를 반납하고 은퇴 생활을 하고 있다는 사실일 잊었느냐?
김씨 하오나 태상왕 아니시옵니까? 주상전하한테 내전을 달라 요청하시 옵소서.
충렬왕 흐음…그랬다가 주상이 내전을 주지 않으면?
김씨 주상전하도 저를 무척 아끼고 좋아하십니다. 설마 태상왕의 정인(情 人)을 위한 일인데 거절하기야 하겠사옵니까?
충렬왕 땅은 그렇기도 하구나. 알겠느니라. 내 주상에게 내전을 내리라 청 할 것이다.
*인서트-11. 테입<283> 김현라
(14:05 내전이라는 것이 국왕 개인이 내리는 사사로운 명령 이런 거거든요. 그런데 측근정치가 횡행하는 그런 시깁니다. 그런데 측근 정치로 들어오는 정치세력들이 기본적으로 이 내전에 의해서, 그러니까 공식적인 어떤 통로를 통해서 들어오는 것이 아니고 내전에 의해서 들어오는 부분이 적지 않게 많거든요. 충렬왕 정치세력들을 보면 대개 일반적인 관료집단도 분명히 있긴 하지마는 과거를 통한 관료집단도 분명히 있기는 하지만 상인이라든지 노비라든지 이런 것도 적지 않게 있습니다. 그래서 이 내전이라는 것 자체가 측근정치, 정상적인 정책을 통해가지고 지향하는 그런 정치 스타일이 아니고 이런 폐단이 있기 때문에. 14:54)
<해설> 그러니까 왕이 명을 내릴 때 왕명출납의 정당한 통로인 승지 등을 거쳐서 내려야 하는데 그런 절차를 무시하고 측근들에게 사적(私的) 으로 내린 왕명이 내전(內傳)입니다. 충렬왕 때 바로 이 내전이 남 발되어서 측근정치가 횡행했던 것이죠. 아무리 충선왕이 부왕의 측 근정치를 혁파하겠노라 천명을 했기로 스스로도 호감을 가지고 있 을 뿐 아니라 아버지를 위로하기 바친 여인과 관련된 일인데 설마 거절을 하랴, 생각했겠지요.
*인서트-12. 테입<284> 박한남
(22:05 이때 충렬왕비 김씨는 김양감의 딸이에요. 제국대장공주가 죽자 충선왕이 이 김양감의 딸 숙창원비거든요 이 사람을 충렬왕에게 줘요. 그리고 충렬왕이 죽은 다음에 자기가 자기 부인으로 삼아요 이 여자를. 충렬왕이 살았을 때 자기 아들이 추천해서 결혼한 김씨의 노비에 대해서 충렬왕이 특별히 어떤 은혜를 베풀려고 했단 말예요. 숙창원비에 대해서 충선왕도 좋은 감정을 갖고 있는 사람이에요. 솔직히 말해서 어떤 면에서는 자기 애인을 아버지한테 준 셈인데. 22:53)
<해설> 그런데, 아버지인 충렬왕의 내전 요청을 받은 충선왕의 응답은 단호 했습니다.
충선왕 태상왕 전하, 제가 즉위하던 날 백성을 위하여 하늘에 고할 때 묵은 폐단을 혁신하겠노라 하였사온데, 내전이 바로 그 폐단 중의 하나이 옵니다. 하여 국왕인 저는 태상왕의 명을 받들지 못 하겠사옵니다.
<해설> 아버지 충렬왕이 총애하는 여인을 위해 요청한 내전을 충선왕이 일 언지하에 거절해버린 것이지요.
<해설> 충선왕은 왕위에 오르던 날, 요즘 식으로 표현하자면 일곱 개 항의 국정개혁 지표를 발표하는데 거기에 과거 정치의 폐단을 혁파하겠 다고 천명하였는데 내전이야 말로 혁파되어야 할 폐단이다, 이런 얘 깁니다. 결국 충선왕이 내전을 거부함으로써 충렬왕의 처지만 우습 게 돼버린 것입니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 그렇다면 충선왕은 어떤 방향으로 정치를 개혁하려고 했던 것일까 요? 즉위하던 그 해 2월-.
낭독자 왕이 연등절에 봉은사에 갔다. 문한학사 최참, 박전지, 오한경, 이진 등에게 안장말을 하사하였다.
최참 이처럼 귀한 선물을 주시니 황공하옵니다, 주상전하.
세사람 “황공하옵니다, 주상전하.”
충선왕 자, 과인이 네 명의 학사들에게 특별히 어주를 내리겠노라. 자, 우선 술잔을 받으라!
최참 성은이 망극하옵니다, 주상전하.
세사람 “망극하옵니다, 주상전하!”
낭독자 왕은 그 네 학사들에게 일일이 술을 따라주고 낮은 소리로 이렇게 일렀다.
충선왕 (은밀하게)과인은 그대들을 믿는다. 허니 여기 있는 네 학사들은 과 인에게만은 숨김없이 바른 말을 하도록 하라.
<해설> 그리고 두 달 뒤인 4월.
충선왕 정방의 폐단이 작지 않았으므로 이제부터는 정방을 파할 것이다. 대 신 한림원에서 인선을 관장하게 할 것이며, 최참 등 학사 네 명과 승지 전승으로 하여금 그 일을 맡게 할 것이다.
<해설> 인사 행정의 중심이었던 정방을 없애버리고 그 업무를 한림원에서 맡게 하겠다, 이런 얘깁니다. 그리고 다시 한 달 뒤인 5월-.
낭독자 승지방을 폐지하고 임금의 명령을 출납하는 사무를 사림원에서 맡 게 하였다.
<해설> 왕명출납 기관이었던 승지방을 없애버리고 대신에 사림원을 통해 왕 명을 집행하겠다는 얘깁니다.
*인서트-13. 테입<283> 김현라
(16:29 관제개편을 통해가지고 실제로 권력을 자기 쪽으로 많이 집중을 시키려고 합니다. 그래서 승지방이라든지 정방 이런 것들을 다 폐지를 시키고 정방에서 관정했던 것이 인사권이고 승지방에서 관정했던 것이 왕명출납 이런 것들인데 그걸 전부 다 사림원으로 모두 다 집중을 시킵니다. 그래서 사림원을 통해 가지고 자신의 어떤 정책을 갖다가 실현을 해보려고 노력을 많이 하고 또 원에서 워낙 충렬왕 때부터 항상 요구했던 것 중의 하나가 뭐냐면은 재상의 숫자가 너무 많다, 이런 것이었습니다, 그래서 재상의 숫자를 줄이는 것도 이런 관제개편의 하나의 목적이었습니다. 17:13)
<해설> 충선왕이 부왕이었던 충렬왕의 측근정치를 혁파하겠다고 관제를 개 편하였는데 그것은 어찌 보면 충선왕 식의 또 다른 측근정치였다고 도 얘기할 수 있겠지요. 그렇다면 충렬왕이 정치개혁의 중심으로 삼 고 있는 사림원이란 어떤 성격의 기관일까요?
*인서트-14. 테입<284> 박한남
(26:49 충선왕의 개혁의 실질적인 행동부서를 사림원으로 두고자 하는 거잖아요. 승지방도 아니고 정방도 아니고 그 많은 재추도 아닌, 사림원 중심의, 사람원이라는 건 쉽게 말해서 조선시대에 세종 때 집현전, 정조 때 규장각, 그런 역할을 하고자 사람원 중심의 개혁정치를 펴고자 했던 것이 충선왕의 개혁이고 그 목적은 바로 민생 안정을 통해서 국가재정의 충실, 그러니까 많은 관료들을 축소시키면서 국고가 낭비되는 것을 왕실로 집약시키고자 했고 그것의 행동대원을 사림원에 뒀고 바로 이 학사들이 사림원 멤버들이었던 것이죠. 27:40)
<해설> 그렇다면 사림원의 젊은 학사들을 주축으로 추진하려 했던 충선왕의 정치개혁은 성공을 거두었을까요?
<음악> (브릿지)
<해설> 이제부터는 고려 조정을 발칵 뒤집어 놓았던, 원나라 공주와 고려 출신 왕비사이의 갈등과 투기사건의 발단과정을 살펴보도록 하겠습 니다.
낭독자 충선왕은 왕위에 오르고 나서 공주의 궁을 중화궁으로 정하고, 부를 승경부라 하였으며 관속을 두었다.
<해설> 공주의 궁도 정해주고 부도 세워주는 등 왕비로서의 예우를 갖춰주 긴 하였는데 문제는 그런 데에 잇지 않았습니다.
원공주 활활대하고 활활불화, 게 없느냐?
활활대 (급히 안으로 들어와서)편히 주무셨습니까, 공주마마?
원공주 네놈이 보기에는 내가 편히 잔 것 같으냐?
활활대 글쎄 말입니다. 주상전하께서는 침소에 오시지 않으셨습니까?
원공주 내가 고려에 온 이래 주상의 얼굴을 몇 번이나 보았는지 아느냐? 주상은 어젯밤에도 조비 그 여자의 침소에서 잠을 주무셨다. (탁자 내리치며)내 이 여우같은 여자를 가만두지 않을 것이야!
<해설> 여기 나오는 활활대와 활활불화는 충선왕에게 시집 온 계국대장공주 가 사적으로 부리기 위해 데리고 온 사속인, 몽골말로 표현하면 겁 령구였습니다. 충선왕은 원나라 공주를 왕비로 맞이하기 이전에 이 미 고려 출신 비들을 두고 있었는데요, 고려사에 올라 있는 충선왕 의 왕비들을 보면 원나라에서 온 계국대장공주 말고도 몽골 출신의 또 다른 왕비인 야속진, 정비인 서원후 왕영의 딸, 그리고 순화원비 홍씨, 조인교의 딸인 조비, 게다가 중찬 허공의 딸 순비 등입니다.
그런데 그 중에서도 충선왕은 조인규의 딸인 조비를 특별히 총애했 던 모양입니다. 총애하는 정도를 넘어서 원나라 황실 출신의 ?구대 장공주를 아마 거들떠보지도 않았던 것 같은데요, 그것이 화근이었 습니다.
원공주 왕이 숫제 조비의 치마폭에 싸여서 나를 거들떠보지도 않으니 이 사태를 어찌하면 좋다는 말이냐?
활활대 공주마마, 무얼 망설이십니까? 소인을 황실로 보내주시옵소서. 이런 사실을 황제폐하께 낱낱이 고하겠사옵니다.
원공주 무어라? 고려 왕이 나와 잠자리를 함께 하지 않는다고 그걸 황제 폐하께 고하란 말이냐?
활활대 아, 참, 아무래도 황제폐하께 아뢰는 것은 아니되겠고…그러면 황태 후 폐하께 아뢰시옵소서.
원공주 으음, 그리해야겠다. 내가 편지를 써줄 터이니 너는 황실로 가서 황 태후 폐하께 전해드리도록 하라.
활활대 예, 공주마마.
원공주 헌데, 혹 고려사람들이 편지를 보게 되면 이 무슨 창피란 말이냐?
활활대 좋은 수가 있습니다, 공주마마. 고려 사람들은 모르는, 우리만 아는 글씨로 편지를 쓰면 될 것이옵니다.
<해설> 후비열전 계국대장공부전을 보면 이렇게 기술돼 있습니다.
낭독자 공주는 조비가 왕의 총애를 한몸에 받고 있는 것을 질투하여 위구 르 글자로 편지를 써서 활활불화와 활활대에게 주어 황태후에게 전달하려 하였다. 원나라는 옛날에 글자가 없었다가 파스파(八思 巴)가 처음으로 몽골 글자를 창조했으나 편지를 주고받을 때는 위 구르 문자를 많이 사용하였다.
<해설> 그렇다면 우구르 문자로 쓴 그 편지는 이런 내용이었습니다.
원공주 (에코)황태후 폐하, 고려관리 조인규의 딸인 조비가 공주인 저를 저 주하여, 고려의 왕의 저에 대한 사랑이 없어지게 하였습니다.
<해설> 그런데, 아무리 정략결혼이어서 애틋한 마음이 없었다 해도, 충선왕 이 원나라 공주와 혼인한지 얼마 안 되어서 신혼인데, 왜 그렇게 조 비만을 총애하고 원나라 공주를 멀리 하였을까요? 이에 대한 박한 남 연구관의 분석은 좀 독특한데요, 들어보실까요?
*인서트-15. 테입<284> 박한남
(34:34 유목민족의 특징 중의 하나는 모든 남자들이 모계 중심으로 모여요. 아버지는 사냥 나가고 잊어버려요. 그 집을 관리하고 하는 건 엄마거든요. 유목민족의 여성의 특징이었던 강력한 리더십, 모든 것을 자기가 다 통솔해야 되는 그런 성격이 제국대장 공주에도 있었고 이 계국대장공주에도 있었던 것 같아요 제가 볼 때. 그렇기 때문에 그런 엄마를 보고 자란 충선왕의 입장에서 도 비슷한 스타일의 계국공주가 그리 이뻐 보이진 않았을 것 같아요. 제가 볼 때는. 특별히 사이가 나빴다, 그런 것보다는 조인규를 중심으로 해서 충선왕이 장인을 개혁정치의 중심에 놓고 개혁을 펴면서 자연스럽게 조비하고도 사이가 좋았는데. 35:29)
<해설> 고려 여인과는 달리 몽골여성들이 남성 이상으로 거칠고 과격했기 때문에 충선왕이 정을 붙이지 않았다는 얘긴데요, 몽골 사람들이 공 녀로 간 고려여인의 고운 손과 순박한 성품에 반했다는 기록이 있 는 걸 보면 일리가 있는 얘기인 듯합니다. 그렇다면 이 사건은 그저 충선왕의 사랑을 차지하기 위한 여인들 간의 투기사건으로 그쳤을 까요? 아니었습니다.
낭독자 활활불화와 활활대가 원나라 황실에 편지를 전하러 가려고 한다는 사실을 간파한 충선왕이 박경량을 그 두 사람에게 보내서 편지의 내용을 물어보게 하였다. 그런데,
활활대 무어라? 네놈이 감히 우리 공주마마의 편지 내용을 확인하겠다는 것이냐? 저놈을 잡아서 매우 쳐라!
<효과> (남자들 달려가 포박하고)
(곤장 때리는) (비명)
낭독자 활활불화와 활활대가 편지내용을 물어보러 온 박경량을 도리어 마 구 구타하였다. 그러자 왕은 겁이 나서 충렬왕에게 알렸다.
충렬왕 태상왕께서 공주를 좀 타일러 주시옵소서.
낭독자 충선왕의 요청을 받은 충렬왕은 공주의 처소로 가서 위안하여 주고, 도성기와 김수 등으로부터 몰수했던 가산과 노비를 활활불화와 활 활대에게 주었으며 또한 김수의 아내를 활활불화에게 주어 노여움 을 풀기에 노력하였다. 그럼에도 불구하고 공주는 원나라에 사람을 보내 태황후에게 보고하고야 말았다.
<해설> 김현라 연구원은 이 사건의 배경을 이해하기 위해서는 충렬왕의 왕 비였던 제국대장공주와 충선왕이 왕비였던 계국대장공주의 경우 그 역할과 처지가 달랐다는 점을 이해해야 한다고 얘기합니다.
*인서트-16. 테입<283> 김현라
(21:47 제국대장공주하고 계국대장공주는 조금 다른 인물인 것 같습니다. 제국대장공주는 충렬왕의 부인이기도 하지만 충렬왕의 감시자 역할을 하고 있거든요. 그래서 처음에 제국대장 공주가 고려로 처음 들어와서 시집와서 생활을 할 때 원에서 사신이 왔을 때는 충렬왕한테 가지 않고 제국대장고주한테 가서 인사를 한다든지 항상 제국대장공주가 가운데 있고 충렬왕이 측근에 있고 이런 모습을 취하거든요. 그런데 충렬왕 7년의 대표적인 기사가 충렬왕이 드디어 남면을 했다, 하는 기사가 나옵니다. 충렬왕이 이제 반석위에 올라갔다, 라는. 22:3)
<해설> 제국대장공주의 경우 물론 충렬왕의 왕비의 역할도 했으나 원나라 황실을 대표하여 고려를 통치한다는 정치적 임무를 띠고 왔으나, 충 선왕의 왕비인 계국대장공주의 경우는 그런 정치적인 역할은 없고 단순하게 충선왕의 부인으로 시집왔기 때문에 일면 사소한 것으로 치부할 수 있는 투기문제를 가지고 사건을 확대하고 나섰던 것이다, 이런 얘깁니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 원나라공주가 기어이 원나라에 사람을 보냈으나 이때까지만 해도 충 선왕은 설마 그런 사소한 문제로 별 일이야 일어나겠느냐, 이렇게 생각했던 모양입니다. 공주가 원나라 황태후에게 무슨 말을 고하든 말든 충선왕은 제도개혁을 밀고 나갑니다.
충선왕 선왕(先王)께서 벼슬을 설치하고 직무를 나누어 놓은 것은 모두가 인재를 얻어서 정사를 같이 다스리고자 해서였다. 과인이 어린 나 이에 중국에 들어가서 세조 폐하를 모시면서 황제폐하로부터 직접 가르침을 받았고, 또한 중국의 제도를 직접 눈으로 보아서 이미 자 세히 알고 있다. 과인이 즉위하여 모든 폐단을 털고 없앴으나 다만 재상의 수가 너무 많아서 조정의 논의가 있을 적마다 의견이 일치 하지 않아 매사가 지체되고 있으니 마땅히 그 수를 줄이려 하는 것이다. 또한 지난번에 중국의 제도를 피하기 위하여 백관의 명칭 을 고친 적이 있었다. 그런데 관직이 같음에도 고치치 않은 것이 있고, 고친 이름 또한 옛 제도를 본받지 않아서 마땅하지 않은 것 도 있다. 따라서 과인은 긴급하지 않은 관직은 이를 폐지할 것이 며…
<해설> 충렬왕도 원나라의 부마국이 된 이후에 관제를 개편하였는데, 충렬 왕대의 관제를 다시 충선왕이 개편하겠다고 나선 것입니다. 예전에 는 충렬왕에 비해서 충선왕이 훨씬 더 자주적이었던 것으로 이해되 었는데, 그 방면의 연구가 진행되면서 이제는 오히려 충선왕이 추구 했던 제도가 원나라에 더 예속된 것이라는 평가가 지배적입니다. 박 한남, 김현라 두 전공자의 견해를 이어서 들어보시겠습니다.
*인서트-17. 테입<284> 박한남
(38:53 충렬왕도 즉위할 때 개혁을 했고 관제를 고쳤어요. 근데 이것도 아니고 저것도 아녜요. 고려의 독창적인 것도 유명무실해지고 그렇다고 원의 종속국가로서의 제도도 딱 부러지게 고친 것도 아닌 기형성을 갖고 있었고 도 재상수도 너무 많고 그러니까 뭐 하나 결정하려면 재상이 토론하고 그래갖고 원나라에서 보내준 명령이 제대로 집행이 안 된 거예요. 원 세조 밑에서 그런 지적을 보고 듣던 충선왕이었기 때문에 아버지 때 세웠던 기형적인 고려의 독창성도 훼손되고 원의 요구도 충실히 반영되지 않았던 그런 것에 대해서 보다 완벽하게 즉 반 충렬왕적 관제개혁, 그리고 원과 고려의 주종관계에 충실한 그런 관제개편을 통해서. 39:49)
*인서트-18. 테입<283> 김현라
(26:42 충렬왕대 관제개편의 잘 못 된 점을 지적하고 관제를 개편하고 있지만 결과론적으로 보면 원의 관제와 대단히 흡사한 그런 관제로 개편이 됩니다. 대표적으로 사림원이라든지 자정원 이런 원 체제가 세조 쿠빌라이 대에 들어온다고 합니다. 원에 아주 흡사한 그런 체제로 관제를 개편하는 결과를 초래하게 되는 것입니다. 대개 우리가 충선왕대의 관제개편을 자주적으로 해석하시는 분도 전에 좀 있긴 했는데 실제로 들여다보면 자주적인 것보다 오히려 좀 더 예속화 되어나가는 그런 어떤 모습들을 더 많이 찾아볼 수가 있습니다. 27:29)
<해설> 재상의 수를 대폭 줄이는 등 제도개혁을 단행한 충선왕은 이어서 대규모의 인사를 단행합니다.
낭독자 조인규를 사도시중 참지광정원사에 임명하였으며, 홍자번을 좌복야 참지광정원사로, 홍규를 수사도 영경녕궁사로, 정가신을 사공 우복 야 참지광정원사로, 인후를 광정사참지기무로, 김흔을 검교수사도 영봉상시사로 인명하였으며…
<해설> 그런데 충선왕이 중용한 인물 중 조인규가 첫손가락에 꼽히고 있다 는 사실을 주목할 필요가 있습니다. 조인규는 원나라에서 온 계국대 장공주가 무고를 해서 원나라 황태후에게 일러바친 조비의 아버지 입니다. 며칠 뒤에 조인규는 땅 조비오하 함께 옥에 갇히는 신세가 됩니다. 다큐멘터리 역사를 찾아서, 다음 주 이 시간에 계속하겠습 니다.
<음악> (엔딩)
*후시그널 & 클로징
