다큐멘터리
역사를 찾아서
<제358편>
여원 연합군, 승전보를 울리다
방송 : 2011년 9월 4일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)
9월 3일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)
극본-이상락 연출-임종성
<나오는 사람들>
충렬왕
신하
설도간
나만대
기효진
김흔
한희유
원공주
세자
쿠빌라(이)
정가신
강미
김연수
*시그널 & 타이틀
<해설> (인사)
지금 우리는 1290년에, 원나라에서 반란을 일으켰던 합단의 군사들 이 동북방면을 통하여 침공해옴으로써, 고려가 급작스럽게 전란에 휩싸이게 되었던 상황을 짚어가고 있습니다. 그러니까 충렬왕 16년 에 해당하는 1290년 말에 합단군은 함경도의 화주, 등주, 철령 등 을 거쳐서 남진을 계속하여 이듬해인 1291년 정월에는 춘천, 가 평, 양평 등지를 함락시키고 원주에 이르렀는데, 지난 시간에 소개 했다시피 고려군 별초 원충갑의 영웅적인 활약으로 원주에서 크게 타격을 입게 되지요. 그런데, 고려사를 보면 이미 강화도로 피란 가 있던 충렬왕이 이런 명령을 내리고 있습니다.
충렬왕 무어라? 합단 도적이 개경으로 쳐들어왔다 했느냐? 비록 우리가 피 치 못 해 강화로 피신을 해 있으나 개경은 우리가 돌아가야 할 서 울인데 저들에게 짓밟히게 할 수는 없지 않으냐! 대장군 송화는 군 사를 이끌고 바다를 건너가서 개경의 궁궐을 지키도록 하라!
<해설> 그래서 어떻게 되었을까요?
낭독자 대장군 송화는 개경으로 쳐들어온 합단적의 기병 3명을 죽이고 한 명을 사로잡았다. 그런데 이천 사람 신비(申費)가 합단의 간첩과 함 께 음모를 꾸몄고 용강 사람 김철 또한 적들에게 투항하였으므로 그들을 거리에서 참형에 처하였다.
<해설> 이렇게 보면 충렬왕을 비롯한 고려조정이 미리 강화도로 피란을 한 것은 다행스럽게 생각되는데요, 그렇다면 고려의 서울인 개경으로 침공해온 이 군사들은 그 정체가 무엇일까요? 원주의 치악성에서 원충갑과 싸웠다가 타격을 입은 그 합단의 군사들이 모두 개경으로 몰려온 것일까요? 여기서 잠깐, 숙명여대 홍영의 교수로부터 합단 군사들의 진로에 대한 설명을 들어볼까요?
*인서트-1. 테입<280> 홍영의
(31:47 합단의 진격로가 화주 등주 철령 등을 거쳐서 회양 춘천 가평 양근, 오늘날 양평입니다만 이런 지역을 함락을 시킵니다. 그리고 원주를 거쳐서 내려와서 원주에서 개경으로 올라갈 것인지 아니면 이런 문제가 생기는데 원주에서 패하게 되지요. 그러니까 개경으로 올라갈 수는 없고 또 개경으로 올라가던 일부 병사들은 패하게 되고 결국 밑으로 남하할 수밖에 없는데 바로 개경과 충주 전투에서 패한 합단이 연기로 내려와서 주둔을 하게 됩니다. 이때 원과 고려군사들이 목천, 고려사에는 목주라고 나옵니다만 오늘의 목천에 주둔하고 있었고. 32:39)
<해설> 고려사 연구의 태두라 할 수 있는 ‘고려시대사’의 저자 김상기가 자 신의 저서에서 기술하고 있는 해당 내용을 소개하도록 하죠. 잠깐, 사서(史書)에서는 간혹 합단의 군사들을 ‘합단적’으로 표기하고 있 는데요, 합단의 군사들이 몽골 황제 쿠빌라이에게 반기를 들고 일 어났다 해서 ‘도둑 적(賊)’자를 쓴 것입니다.
낭독자 합단적은 원주에서 크게 패하였다. 이후 그들의 주력은 충주로 향하 고 여적(餘賊)의 일부는 개경 부근에까지 출몰하였다. 합단의 주력 은 충주로 가서 충주산성을 공격하였는데…
<해설> 그러니까 고려 동북방면의 국경을 넘어 침공해온 합단의 군사들은 원주에서 한 번 타격을 입었으나, 그 군사들 중의 주력부대는 충청 도 쪽으로 내려가고 여적, 즉 나머지 일부의 군사가 개경 쪽으로 진 격했다는 얘깁니다. 사서에 기록된 이러한 정황으로 미루어볼 때 아 마 개경 쪽으로 쳐들어온 합단군은 그 군사력이 미미했던 것으로 보입니다. 주력부대는 모두 충청도 쪽으로 쳐내려갔다는 얘기죠.
<음악> (브릿지)
<해설> 강화도로 처소를 옮긴 충렬왕에게 기쁜 소식이 들려옵니다.
신하 (급히 들어와서) 주상전하, 승전보이옵니다!
충렬왕 승전보라니? 어디서 누가 저들을 이겼다는 것이냐?
신하 원주산성의 방호별감 복규가 합단 적들을 물리치고 사로잡은 적군 병사 58명을 주상전하께 보내왔사옵니다!
충렬왕 무어라? 원주에서 우리 군사들이 합단을 이겼다는 말이냐? 기특하 구나. 대단하구나!
신하 좋은 소식이 또 있사옵니다.
충렬왕 무슨 소식인지 지체 말고 아뢰도록 하라!
신하 곡주 별장 강평기가 적군과 싸워서 노획한 말과 안장을 보내왔사오 며 충주에서도 적군을 격파했노라며 산성별감이 저들의 귀 40급을 베어서 보내왔사옵니다!
충렬왕 허허허, 그래? 저들은 일당백을 자랑하는 몽골기병들이라 했는데 그 들에게 굴하지 않고 그러한 전과를 올리다니 장하구나.
<해설> 여기서 강평기가 전승을 거두었다는 곡주는 지금의 황해도 곡산군과 신평군의 옛 지명입니다. 그러니까 원주에서 충주 쪽으로 내려간 주 력부대 말고 개경으로 향했던 일부 합단 군사들을 상대로 싸워 이 겼다는 얘기죠. 하지만 충주 쪽으로 내려간 합단의 주력부대는 그리 만만한 상대가 아니었습니다. 따라서 충렬왕은 원나라의 원군(援軍) 을 손꼽아 기다리지 않을 수 없었던 것이죠.
충렬왕 우리 고려의 군사들이 적군을 맞아서 용감히 싸웠다고는 하나, 그렇 다고 수만에 이른다는 합단 오랑캐의 군사들이 순순히 물러가겠느 냐? 원나라의 지원군은 지금 대체 어디쯤 오고 있다는 것이냐? 참 으로 답답하구나!
<음악> (브릿지)
<해설> 드디어 4월 14일에 원나라로부터 지원군이 도착합니다. 충렬왕은 강 화도에서 바다를 건너 육지로 나가서 원나라의 군사지휘부를 영접 합니다.
낭독자 왕은 원나라 군병을 남도(藍島)에 나가서 영접하고, 북교(北郊)에서 하서국왕과 경중국왕, 그리고 설도간, 도리첩목아, 평장사 탑출, 우 승 백첩목아 등에게 잔치를 베풀었다. 이때 설도간이 말했다.
설도간 강남에서 출발한 조운이 고려에 도착하려면 시간이 상당히 걸릴 것 이오. 헌데 우리 원나라 군사가 합단 적과 싸우다가 군량이 떨어져 서 굶어죽는 사태가 일어난다면 어찌하겠소?
낭독자 그러자 충렬왕은 대답을 못 하고 망설였다. 그러자 설도간은 찬성사 홍자번에게 말했다.
설도간 홍자번 그대는 고려의 정승이 아닌가? 정승이라면 전곡(典穀)에 대 한 일은 모두 훤히 꿰고 있을 터, 마땅히 전쟁에 참여하고 있는 우 리 원나라 군사들에게 군량을 지급해야 하지 않겠는가!
낭독자 그러자 어찌할 도리가 없어 왕이 이렇게 말하였다.
충렬왕 흐음…사정이 급하니 일단 내고에 저장돼 있는 양곡을 군량으로 내 어주도록 하라!
<해설> 충렬왕이 내고에 있는 곡식이라도 원나라 군사들에게 내주라고 했는 라 군사돤요, 여기서 내고(內庫)란 왕실의 곡식창고를 일컫습니다. 4월 21 라 군사일에는 나만대 대왕이 고려에 도착했기 때문에 충렬왕은 다시 육지 로 나가서 그를 위하여 환영잔치를 베풀어줍니다.
*인서트-2. 테입<279> 이익주
(49:15 그 당시 고려에 파견한 몽골의 지휘관들을 보면 하서국왕 같이 이렇게 分封된 왕, 또 평장사, 우승 이건 몽골에서 상당히 고위관직입니다. 그런데 그 가운데서도 가장 높은 지위에 있던 사람이 나만대 대왕이라는 사람인데요, 나만대는 옷치긴의 후손입니다. 옷치긴의 손자 중에 타가차르라는 사람이 있는데 이 타가차르의 아들입니다. 그리고 옷치긴 집안에 있던 사람들이 내안이 반란을 일으켰을 때 거기에 협력한 사람도 있고 협력하지 않은 사람도 있고 향배가 좀 여럿으로 나뉘었습니다만 그 가운데 내안에게 협조하지 않은, 쿠빌라이로서는 대단히 고마운 사람이죠. 50:10)
<해설> 서울시립대 이익주 교수의 얘기를 들어봤는데요, 원나라 황족의 일 원으로서 대왕이라는 칭호로 불리는 이 나만대가 지원군을 이끌고 고려에 온 것은, 원나라에 가 있던 고려 세자의 요청에 따른 것이 었습니다. 석 달 전인 충렬왕 16년 정월의 고려사 기사에 그 내용 이 수록돼 있습니다.
낭독자 세자가 황제를 알현하고 합단의 군사를 토벌해 줄 것을 청하자 황 제가 나만대 대왕에게 명하여 군사 1만 명을 거느리고 고려에 가서 적군을 토벌하도록 명하였다.
<해설> 앞에서 이익주 교수가 설명했던 대로 나만대는 옷치긴의 후손으로서 는 유일하게 반란에 협조하지 않고 쿠빌라이 편에 섰던 공로를 인 정 받아서 옷치긴 왕가의 수장으로 임명됩니다. 다시 말해서 옷치긴 가문에서 여태까지 분봉 받아 지배해 왔던 만주지역을 지배하는 최 고 실력자가 된 셈이죠. 따라서 원나라 제국 질서 내에서 따지자면 고려의 충렬왕보다 오히려 더 막강한 발언권을 소유하고 있었다, 이 렇게 볼 수 있겠지요. 더구나 충렬왕은 합단의 침공에 직면하여 도 움을 받는 처지였고, 나만대 왕은 지원군을 이끌고 온 수장이었으니 충렬왕의 목소리가 작아질 수밖에 없었겠지요. 충렬왕이 나만대를 위해 베푼 환영잔치에서 두 사람이 나눈 대화를 보면 그러한 정황 이 잘 나타납니다.
<음악> (연회-흥겨운 음악) BG
충렬왕 합단적의 침공으로 우리 고려의 처지가 매우 어려운 지경에, 이렇듯 대병을 이끌고 와 주셔서 고맙습니다.
나만대 그거야 황제폐하께 올려야 할 인사지요, 허허허허.
충렬왕 자, 과인이 환영의 뜻을 담아서 술잔을 채우겠으니 받으시지요.
나만대 허허허허, 그러십시다.
<효과> (잔에 술 따르고)
나만대 (술 들이켜고)헌데, 고려 왕께서는 이 잔치가 파하면 강화도로 다시 들어가시려는 것이오?
충렬왕 아, 예, 개경을 피해서 강화에 임시로 궁궐을 두었으니 마땅히…
나만대 ‘마땅히’라 하시었소? 국왕께서는 어찌 그것을 마땅한 처신이라 하 는 것이오? 고려의 백성들이 힘을 합쳐서 역도들을 물리쳐야 하는 마당에, 국왕께서도 친히 육지로 나와 군사를 독려해서 적을 방어 해야 하는 것 아니겠소?
충렬왕 흐음…마땅히 그, 그리 해야 하겠으나…나는 늙은 몸인데다 병까지 지니고 있어서 부득이…
나만대 (화내며)도적이 집안에 들어왔는데 어찌 늙고 병들었다 하여 편히 앉아 있으려고만 하는 것이오!
<해설> 고려사절요의 해당기사를 보면 나만대 왕이 그렇게 질책을 하자 충 렬왕이 아무런 대답도 하지 못하였다, 이렇게 적고 있습니다. 어쨌 든 그렇게 어색한 만남을 갖고서 충렬왕은 강화도로 돌아왔는데 다 음 날 나만대는 다시 강화도에 사람을 보내서 또 다시 유감을 표 명합니다.
신하 주상전하, 원나라의 나만대 대왕이 서찰을 보내왔사옵니다.
충렬왕 (서찰 받고서)알겠느니라. (펼치며)으음…
나만대 (에코)어제 외람되게도 육지로 왕림하여서 위로해 주시었으니 내가 어찌 감사하지 않을 수 있겠소. 그러나 적을 방어하는 일에 대하여 국왕께서는 대답을 하지 않고 강화도로 가셨으니 나로서는 실로 그 연유를 알 수가 없습니다. 설령 이웃집에 불이 났더라도 달려가 서 꺼주어야 할 터인데 하물며 이것은 자기 집 일인 터에 어찌 앉 아만 있을 수 있다는 말입니까!
*인서트-3. 테입<279> 이익주
(50:27 나만대 국왕의 몽골제국에서의 지위는 상당히 높은 것이라고 할 수 있습니다. 물론 그 당시 충렬왕도 쿠빌라이의 부마였고 몽골 조정에서는 몽골 황실 안에서도 서열이 몇 번째라고 이런 지위에 있었지마는 나만대 국왕의 지위도 그에 못지않았던 것이고 실제로 이 시기에 고려가 합단의 침략을 받아서 위태로웠을 때 군대를 이끌고 고려에 온 몽골의 국왕이라고 하는 지위는 충렬왕으로서도 어떻게 맞상대하기 어려운 이런 아주 높은 지위였다고 할 수 있습니다. 51:05)
<해설> 충렬왕으로서는 실로 자존심 상하는 일이 아닐 수 없었지만 처지가 처지인지라 달리 대꾸할 방도가 없었겠지요.
<음악> (브릿지)
<해설> 4월 25일, 설도간이 이끄는 원나라 군대가 지금의 경기도 용인 지역 으로 비정되는 금령역(金嶺驛)에 주둔하였는데 원나라에서 온 호독치 가 5월 초닷샛날에 적군과 싸운다면 이길 것이라고 예언합니다. 호독 치(胡禿赤)란 몽골말로 술객(術客), 즉 점치는 사람을 일컫습니다. 이 말을 듣고 고려 장수 인후가 고려의 추관정 기효진을 불러다 점을 치게 합니다. 추관정(秋官正)은 고려시대 사천대(司天臺)에 속하는 종 5품의 관직인데요, 바꿔 말하면 천문을 담당하는 일관입니다. 설도 간 앞에 불려온 고려의 기효진은 원나라의 호독치와는 다른 점괘를 내놓습니다.
설도간 우리 원나라에서 데리고 온 호독치는 5월 5일에 전투에 나서야 이 기겠다 하는데 네 의견은 어떠한지 말해보아라.
기효진 소인이 천문을 풀이한 바에 따르면, 5월 초이튿날 싸워야 크게 이길 것입니다.
설도간 닷샛날이 아니라 이튿날 싸워야 이긴다 이 말이렷다? 허면 초이튿 날 전투를 벌인다면 적군 수괴인 합단을 사로잡을 수 있겠느냐?
기효진 합단을 사로잡지는 못 할 것입니다.
서도간 싸움에 이긴다고 하지 않았느냐? 그런데도 합단을 사로잡지는 못한 다는 말이냐? 어찌하여 그렇다는 말이냐?
기효진 그것은 전투를 해보면 자연히 알게 될 것입니다.
<해설> 당시에는 전쟁을 할 때 점을 치는 술객(術客)도 작전사령부에 참여 시켰던 모양인데요, 원나라의 호독치와 고려의 추관정이 서로 다른 점괘를 내놓고 대결하는 모양이 흥미롭습니다. 원나라 장수 설도간 은 고려의 추관정인 기효진이 내놓은 점괘가 마음에 들었던지 5월 초하루에 합단군이 주둔하고 있던 충청도의 연기현으로 이동합니다. 이때 고려군을 이끌고 원나라의 설도간과 연합작전을 수행한 고려 의 지휘관은 김방경의 아들 김흔과 한희유였습니다.
낭독자 우군장을 맡았던 김흔은 설도간과 함께 목주(木州)에 주둔하고 있었 는데 나졸 고문려(高文呂)가 보고하기를 합단의 군사들이 연기현에 주둔하고 있음을 알려왔다.
<해설> 여기서 설도간이 이끄는 원나라 군대와 김흔 등이 이끄는 고려군대 가 주둔하고 있던 목주는, 앞에서 홍영의 교수가 얘기한대로 지금의 충청남도 천안시 목천 일대입니다.
김흔 고려의 군사들은 들으라. 지금 적들이 연기현에 진을 치고 있다는 보고가 들어왔다. 그래서 우리는 이미 28명의 병사들을 정찰대로 파견하였다. 우리 고려군은 원나라 군사들과 더불어 지금 연기현을 향하여 행군할 것이다. 비록 날이 저물었으나 밤새 쉬지 않고 이동 하여 내일 아침까지는 연기현에 도착해야 할 것이다. 북을 크게 울 리고 진군하라!
<효과> (북 소리)
(군사들 행군하는)
<해설> 당시 야간에 밤을 새워가며 이처럼 부대이동을 하는 경우는 아주 흔 한 일은 아니었던 것으로 보이는데요, 글쎄요, 고려의 추관정 기효 진이 내놓은 점괘대로 5월 2일에 맞춰 전투를 감행하기 위해 야간 행군을 한 것은 아닐까요? 아니면 원나라 황제 쿠빌라이가 고려의 장군 오인영으로부터 합단의 침공을 보고받는 자리에서 ‘야간전투를 감행하라’는 지침을 내린 바 있는데 그 지시에 따른 것인지도 모르 지요.
<효과> (군사들 행군하는)
<해설> 드디어 여원 연합군은 밤새도록 행군을 강행하여 동이 틀 무렵에 충 청도 연기에 도착합니다.
김흔 지금 적들은 저기 보이는 정좌산(正左山) 기슭에 진을 치고 있다. 우 리가 여기 온 것을 전혀 눈치 채지 못 하고 있을 것이다. 북소리가 울리면 기병과 보병들은 신속하게 이동하여 적진을 포위하라! 장졸들 은 모두 진격하라!
<효과> (북 소리)
(군사들 함성 지르며 달려 나가는)
낭독자 설도간의 대군과 고려의 중군 좌군 우군 등 3군이 적진에 육박하여 불시에 포위하니 적이 크게 놀라서 산으로 올라갔다. 험한 지리를 이용하여 싸우려는 것이었다.
설도간 적들이 산으로 도망치고 있다. 고려의 군사들은 앞으로 가로질러가 서 적의 행로를 차단하라. 우리 원나라의 기병들은 반역자 무리의 뒤를 쫓아 무찌를 것이다. 진격하라!
<효과> (병사들, 함성 지르며 내달리는)
낭독자 고려의 3군이 앞을 막고 몽골의 기마병들이 뒤를 쫓았다. 그러자 당 황한 적들은 모두 말을 버리고 숲속으로 숨어 들어가서 활을 쏘았 다. 선봉에 섰던 고려군 병사 두 사람이 적의 화살에 맞아 쓰러지니 아군이 두려워서 감히 전진하지 못 하였다. 그 모습을 보고을 쏘 김 흔이 병졸들을 꾸짖었다.
김흔 고려군 병사들은 들으라. 적의 화살이 두려워서 감히 뒤로 물러나는 자가 있으면 내가 목을 벨 것이다. 선봉에 설 자는 앞으로 나오라.
낭독자 그러자 병졸 이석과 전득현 등이 나서서 적진으로 뛰어들어 두 명 의 적군을 칼로 베었다.
김흔 보았느냐. 저렇게 싸워야 하는 것이다, 전군, 돌격하라!
<효과> (함성 지르며 돌격하는)
(병장기 부딪치며 싸우는)
낭독자 고려군의 돌격에 이어서 원나라의 대군이 돌격하니 적군은 형세가 궁해서 흩어져 달아났다.
설도간 적들이 도망친다. 추격하여 소탕하라!
<효과> (함성 지르며 쫓아가는)
낭독자 아군이 추격하여 공주강 가에 이르렀다. 죽어서 넘어진 적군의 시체 가 30여 리에 이어졌다.
<효과> (기병들 강물 건너는)
낭독자 강에 빠져 익사한 자들도 많았다. 그러나 합단의 정예기병 1천여 명 은 물을 건너 달아났다. 적의 부녀자들과 의복, 안장말, 무기 등 노 획한 것들이 헤아릴 수 없이 많았다. 날이 저물자 고려군과 원나라 군은 회군하여 연기현 북방 50리쯤 되는 곳에 주둔하였다.
<해설> 이렇게 해서 여몽연합군은 연기 전투에서 대승을 거둡니다. 고려의 추관정 기효진이 예언한 점괘와 맞아떨어진 셈이지요.
*인서트-4. 테입<279> 이익주
(51:34 철령을 내려와서 원주를 거쳐서 개경으로 갑니다. 개경을 점령하죠. 그 당시 고려 국왕은 강화도로 피신을 해있었으니까요. 개경을 점령한 다음에 남하를 계속하는데 남하하는 길이 아마 충주 쪽을 거쳐서 간 것 같습니다. 그런데 그 군대가 지금의 충청남도 연기군으로 들어가게 된 거죠. 조치원 일대에서 주둔하고 있다가 고기에서 고려군대, 그리고 몽골에서 온 몽골 군대와 싸우게 되는 것인데 이 연기 전투가 굉장히 중요합니다. 여기에서 고려와 몽골 연합군이 합단과 싸워서 승리를 거두었고 거의 이 패배 이후에 합단군이 더 이상 군대로서의 대오를 유지하지 못 하고 거의 뿔뿔이 흩어지게 됩니다. 52:26)
<음악> (브릿지)
<해설> 연기현에서 벌어진 일차 전투에서 대승을 거두긴 했으나 그것으로 전쟁이 끝난 것이 아니었습니다. 더군다나 교주산성 별감의 긴급보 고에 따르면, 정예기병으로 이루어진 합단의 군사 3천 기(騎)가 함 경도 철령을 넘어서 강원도의 교주(交州)에까지 내려와 있는 상황이 었습니다. 5월 8일-.
한희유 (말 타고 달려와서)장군, 물러갔던 적군이 전열을 정비한 다음에 지 금 우리 진영을 향하여 공격해오고 있습니다. 저기 보세요. 우리도 속히 전투태세를 갖춰야 합니다!
<효과> (화살 빗발치듯 날아오는)
(말 울음 소리 등)
낭독자 적진의 병사 한 명이 아군쪽으로 활을 쏘았는데 쏘는 족족 아군 병 사들이 화살을 맞고 쓰러졌다. 그 모습을 지켜보던 대장군 한희유가 창을 꼬나 쥐고 나섰다.
한희유 고려의 병사들이여. 어찌 오랑캐가 쏘는 화살이 무서워서 떨고 있는 것이냐. 자, 여기 이, 고려 장수 한희유가 어떻게 싸우는지 똑똑히 보아라. 이럇! (말타고 내달리며) 야아아!
낭독자 한희유가 창을 가누고 말을 달려 적진 속으로 돌진하니 합단의 군 사들과 말들이 모두 놀라서 주춤대며 물러섰다. 한희유는 활을 쏘 아서 아군을 명중시켰던 그 병사를 잡아 목을 베고, 잘린 머리를 창끝에 매달아 치켜들었다.
한희유 (멀리서)합단의 무리여, 보았는가! 누구든지 앞으로 나오라, 내가 기 꺼이 목을 베어 줄 것이다.
낭독자 바로 그 때,
설도간 원나라 기병들은 돌격하라!
<효과> (기병들 함성 지르며 돌격하는)
낭독자 설도간이 원나라의 대군을 휘몰아 공격하니 적이 크게 패하였다. 이 때 합단과 그의 아들 노적은 기병 2천 명을 거느리고서 포위망을 뚫고 도망쳤다. 고려군과 원나라군은 회군하여 석파역에 이르렀는데 나만대 왕이 설도간에게 말했다.
나만대 장군, 합단의 부자(父子)가 기병을 이끌고 포위망을 빠져나가 도망 쳤는데 우리가 군사를 풀어 추격해야 하지 않겠는가?
설도간 황제폐하께서는 고려에 침공한 합단적을 물리치라고 명하셨다. 황제 의 명대로만 했으면 되었지 굳이 쫓아가서 사람을 많이 죽일 필요 가 있겠는가!
<해설> 한편 강화도에서 승전보를 전해들은 충렬왕은 배를 타고 개경의 승 천부로 건너갑니다.
신하 (급히 들어와서)주상전하! 인후와 한희유 김흔 등 우리 고려의 장수 들이 원나라 군과 연합작전을 펼쳐서 연기현 전투에서 대승을 거 두었다는 보고를 해왔사옵니다.
충렬왕 과인도 승전했다는 보고를 일차 받았느니라. 그래 합단의 무리들은 어찌 되었다 하느냐?
신하 합단과 그의 아들 노적은 일부 군사를 이끌고 도주하였다 하옵니다.
전하, 우리 장수들이 포로로 잡은 합단의 부녀자 8명을 선물로 보내 왔사옵니다.
충렬왕 그래? 허허허, 장하구나. 헌데 반란군 3천 기가 철령을 넘어 남하하 고 있다 하였는데 그 군사들은 지금 어찌 되었느냐?
신하 연기현에서 그들의 군대가 참패를 당하였다는 말을 듣고 다시 말머 리를 돌려 철령을 넘어 회군하였다 하옵니다.
충렬왕 잘 되었구나. 잘 되었어. 그럼 이제 전쟁은 끝난 게로구나. 이렇게 기쁠 수가 있나, 허허, 허허허…
<해설> 이익주 교수는 연기현 전투에서의 여원연합군의 승리에 더욱 큰 의 미를 부여할 수 있는 것은, 합단군을 지원하기 위해 철령을 넘었던 후속부대로 하여금 회군하게 만들었기 때문이라고 얘기합니다.
*인서트-5. 테입<279> 이익주
(52:30 또 다시 만주 족에서 합단의 군대 3천 騎가, 騎兵 3천이니까 이것도 대단한 병력인데요, 철령을 넘어서 강원도 쪽으로 들어와 있다가 지금 철원쯤에 와 있는 상태에서 이 연기전투에서의 패배를 듣게 되고 더 이상 남하하지 않고 모두 철수를 하게 됩니다. 그러니거 이 연기전투가 합단의 침략을 물리치는 데 있어서는 가장 큰 전투고 가장 중요한 전투라고 할 수가 있습니다. 53:04)
<해설> 만일 연기현 전투가 지지부진한 상태로 오래 계속되었더라면 그 사 이에 몽골 정예병 출신의 합단 지원군 3천 기가 현장에 도착했을 것이고 그렇게 됐더라면 그 전쟁이 어떻게 전개 되었을 것인지 단 언할 수 없는 일 아니겠습니까.
<음악> (브릿지)
<해설> 5월 27일, 충렬왕은 제국대장공주와 함께 개경으로 행차하여 설도간 등 원나라 장수들을 맞이합니다.
원공주 이번 전쟁을 승리로 이끈 데에는 장군의 공이 지대하였습니다.
설도간 황공하옵니다, 공주마마. 이 모든 것이 황제폐하의 은덕이지요.
원공주 반역의 무리들을 토평하였으니 아버지도 무척 기뻐하실 것입니다.
설도간 모처럼 공주마마를 뵈었는데 소장이 어찌 선물을 드리지 않을 수 있겠사옵니까.
원공주 나에게 줄 선물이 있단 말입니까?
설도간 예. 지금 저쪽에 연기현 전투에서 합단적으로부터 사로잡은 남녀 포 로 50명과 좋은 말 다섯 필을 대기시켜 놓았사옵니다. 공주마마께 드릴 선물이옵니다.
원공주 허허허허, 그래요? 반란을 일으킨 역당의 침공을 무찔러준 것만으로 도 나와 황제폐하께 더 없는 선물인데…고맙습니다. 나중에 황제폐 하를 뵈면 장군의 고마운 뜻을 꼭 전해드리겠습니다.
설도간 황공하옵니다, 공주마마.
<해설> 제국대장공주로서는, 고려의 왕비로서 외적을 물리치게 되어서 다행 일 뿐만 아니라, 원나라 황실의 공주로서 아버지인 쿠빌라이에게 반 기를 들었던 반란세력의 잔당을 무찔렀으니 그 승전보가 곱절이나 기쁘게 받아들여졌겠지요. 한편, 설도간이라는 원나라 장수에게는 기존의 몽골군 장수들과는 다른 점이 있었습니다. 고려사에서는 전 쟁을 수행하는 그의 자세를 이렇게 기술하고 있습니다.
낭독자 설도간은 휘하 병사들에게 군령을 엄격하게 준수하도록 하였기 때 문에 병사들이 무서워서 떨었다. 따라서 그의 군사가 지나가는 곳에 서는 털끝만큼도 민간인의 물건이 침범당하는 일이 없었다. 설도간 은 충렬왕이 잔치를 베풀어 주려고 하였으나 그 또한 사양하였다.
설도간 전하, 나는 황제의 명을 받고 고려에 와서 그 명대로 임무를 완수하 였을 뿐입니다. 이제 임무를 마쳤으니 서둘러 돌아겠습니다.
낭독자 설도간은 그 길로 원나라로 떠났다.
<해설> 예전의 몽골 장수들이 모두 그와 같았다면 몽골 군사에 대한 고려 사람들의 인식이 달라겠지요. 자, 이렇게 해서 합단군과의 한바탕 전쟁이 마무리되었는데요, 이 전쟁이 고려에는 어떤 영향을 끼쳤는 지, 그리고 고려와 원나라와의 관계에는 또 어떤 작용을 했는지, 숙 명여대 홍영의 교수와 서울시립대 이익주 교수의 의견을 차례로 들 어보도록 하죠.
*인서트-6. 테입 <280> 홍영의
(34:21 합단의 침입을 격퇴했다는 것은 고려로서는 고려 군사력에 대한 재건을 한 번 또 도모해볼 수 있다는 것이고 그 다음에 원과 고려의 입장에서 보면 원에 반기를 들었단 반란군을 고려가 진압을 했다는 것이죠. 그래서 정치상황을 굉장히 유리하게 이끌 수 있는 그런 것이 되고 그 결과가 결국 동녕부 반환이라고 하는 것으로 나타난 것이지만(....)반란군을 완전히 소탕하고 내치를 다지려고 했던 쿠빌라이 입장, 그 다음에 고려에서의 충렬왕의 입장, 서로 의도가 맞아 떨어진 그런 결과, 고려의 위상이 이전보다 나아졌다. 35:14)
*인서트-7. 테입 <279> 이익주
(54:32 합단의 고려 침입은 본질적으로는 몽골의 내전입니다. 쿠빌라이와 쿠빌라이에 반대하는 내안-합단 이런 사람들의 싸움이 고려에 여파가 미쳐왔던 것인데요, 고려에 쳐들어온 반쿠빌라이 세력을 물리치는 데에 고려가 일조했다 하는 것은 이후에 고려와 몽골의 관계에서 고려의 입지를 넓히는 데에 대단히 긍정적인 효과를 나타냈을 것입니다. 가장 대표적인 사례가 합단이 침략해왔을 때 동녕부가 고려에 반환된 사실이죠. 55:18)
<해설> 고려로서는 전혀 예상치 못한 상황에서 합단군의 침략을 받아 황당 한 상황에서 부랴부랴 전쟁을 치러야 했지만, 그 때문에 탐라의 통 치권을 회복하고 동녕부가 장악하고 있던 서북면의 여러 성들을 돌 려받는 등 가외의 소득을 누리기도 했던 것이지요.
<음악> (브릿지)
<해설> 그러나 전쟁을 치른 뒤의 고려의 경제사정은 말이 아니었습니다. 전 쟁을 수행하느라 농사를 제대로 짓지 못 했을 뿐 아니라 가뭄까지 겹쳤기 때문에 나라의 곳간이 텅 빌 지경이 된 것이지요. 이런 상황 을 모를 리 없는 고려의 세자가 외조부인 쿠빌라이에게 이렇게 요 청합니다.
세자 폐하, 염치 불구하고 한 가지 청을 올리겠사옵니다.
쿠빌라 손자가 할애비한테 청을 하는 데에, 차리고 말고 할 염치가 무슨 필 요가 있다는 말이냐? 어서 말해 보라.
세자 지금 고려의 살림살이 형편이 말이 아니옵니다. 백성들이 모두 굶어 죽게 생겼사옵니다.
쿠빌라 어찌하여 사정이 그렇듯 곤궁하게 되었다는 말이냐?
세자 뜻하지 않던 전쟁으로 군량을 대느라 곳간이 텅 비었을 뿐 아니라 또한 백성들은 전쟁터에 군사로 뽑혀가거나 혹은 군량을 운반하는 데에 동원되는 바람에 농사를 제대로 짓지 못 하였사옵니다. 게다가 이태째 기근이 들어서…
쿠빌라 흐음…백성을 생각하는 네 뜻이 가상하구나. 강남 쪽에서 양곡을 징 수해서 고려의 백성들을 도울 것이다. 고려의 백성들도 짐의 백성인 바에 굶어죽는 대서야 말이 되겠느냐.
<해설> 그렇다면 쿠빌라이는 고려에 어느 만큼의 식량을 지원해주었을까요?
낭독자 원나라에서 해도만호 황흥과 장유, 그리고 천호 은실과 당세웅 등을 보내 배47 척에 강남미 10만 섬을 싣고 와서 구제하였다.
<해설> 고려의 빈민을 구제하라는 일종의 진휼미(賑恤米)를 보낸 것이지요.
10만 섬이면 적은 양이 아닌데요, 쿠빌라이의 고려에 대한 양곡 지 원은 거기서 그치지 않습니다. 고려사절요를 보면 다음해인 충렬왕 18년조에도 이런 기사가 올라 있습니다.
낭독자 원나라에서 만호 서흥상을 고려에 보내 쌀 10만 섬을 배로 운송해 서 굶주린 백성들을 구제하게 하였는데, 그 배들 중 일부가 풍랑을 만나 표류하다 침몰하는 바람에 4천2백섬만 싣고 왔다. 군부대와 일반 민호에 호당 한 섬씩을 나누어주었다.
*인서트-8. 테입<280> 홍영의
(37:·13 충선왕이 이 문제 때문에 쿠빌라이에게 기근이 들었으니까, 또 군량미를 대느라고 백성들이 농사를 하지도 못했다, 굉장히 식량이 부족하다, 이런 청원을 올리게 됩니다. 쿠빌라이 입장에서 보면 외손자가 이렇게 요청을 하는데 안 들어줄 수 없는 거지요. 그래서 적극적으로 하는 측면이 있고 그것은 아마 세자의 위상을 좀 높여주려고 하는 그런 의도도 포함이 되었고 궁극적으로는 고려가 원의 內地, 일부이기 때문에 또 도와줄 수밖에 없는 이런 상황들이 같이 있어서 원에서 이러한 식량을 보내주지 않았나. 38:04)
<해설> 쿠빌라이에게 군량지원을 요청한 사람이 외손자인 고려의 세자였기 때문에 가능했을 것이라는 얘긴데요, 물론 황제 자신에게 반기를 들 었던, 합단의 군사를 물리쳐준 데 대하여 보상을 해준다는 성격도 있었겠지요.
*인서트-9. 테입<279> 이익주
(57:29 고려와 몽골의 관계가 안정돼 가고 있었던 것이죠. 고려의 기근이 들었을 때 몽골에서 식량을 보낸다 하는 이런 것은 몽골에서 고려를 어떤 의미에서는 자기들의 영토의 일부라고 생각했기 때문에 그런 것일 후도 있고 또는 부마가 통치하는, 그리고 아주 우호적인 지역이라고 생각했을 가능성도 있고. 하지만 역시 시기적으로 볼 때는 합단을 토벌하는 데에 고려가 협조했다고 하는 점이 아주 중요하게 작용한 것으로 볼 수 있겠습니다. 58:10)
<음악> (브릿지)
<해설> 세자 얘기가 나온 김에 책봉에 관련된 기사 한 대목을 검토해 보기 로 하겠습니다.
낭독자 충렬왕 17년 9월, 황제가 세자에게 ‘특진상주국 고려국 왕세자’를 제수하고 금인(金印)을 하사했으며, 이어서 수정배(水精杯), 서각연 엽잔(犀角蓮葉盞), 옥잔, 진미 등을 주어 총애하였다.
<해설> 여기서 우리가 주목하고자 하는 것은 쿠빌라이가 세자에게 주었다는 금으로 된 인장이나, 수정으로 만든 술잔, 혹은 무소뿔에다가 연잎 을 새긴 서각연엽잔 따위가 아니라, 고려 세자에게 새삼스럽게 ‘고 려국 왕세자’라는 작호를 주어서 책봉을 했다는 사실입니다.
*인서트-10. 테입<16> 이익주
(59:10 몽골과 고려가 책봉 조공 관계를 맺었다, 라고 했을 때 그것이 표현되는 것은 몽골에서 고려의 국왕을 책봉하는 것입니다. 그런데 이 경우는 고려의 세자를 책봉하는 것이죠. 이것은 유일한 사례입니다. 그 이후에도 이런 사례는 나타나지 않습니다. 그래서 충선왕의 어떤 특별한 지위를 생각하게 하는데요, 충선왕은 원 세조 쿠빌라이의 딸에게서 태어난 쿠빌라이의 외손잡니다. 그렇기 때문에 아마 충렬왕 이후 고려의 국왕을 미리 예정해 놓는, 이런 의미를 갖는 것으로 보입니다. 59:56)
<해설> 훗날 충선왕이 되는 인물이자 충렬왕의 맏아들인 그는 이미 고려에 서 충렬왕에 의해 고려의 세자로 책봉이 되었습니다. 말하자면 이미 고려에서 세자로 책봉한 것을 쿠빌라이가 추인을 한 셈이 되는데요, 아마도 다른 정치적인 의미보다는 자신의 외손자에 대한 사랑을 그 렇게 나타낸 것이 아닌가 여겨집니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 합단과의 전쟁이 끝난 충렬왕 17년말 경에 세자는 원나라에 들어가 있었는데요, 정당문학 정가신 역시 세자사(世子師), 즉 세자의 스승 자격으로 함께 들어가 있었습니다. 대원제국의 황제인 쿠빌라이가 정가신을 맞이할 때 의관을 정제하고 겸손하게 대했다는 얘기는 지 난 시간에 소개했었지요? 그런데 쿠빌라이는 어느 날 바로 그 정가 신을 한 번 더 부릅니다. 물론 세자와 함께였습니다. 그 자리에서 쿠빌라이는 대단히 흥미로운 제안을 합니다.
정가신 (들어와서)부르셨사옵니까, 황제폐하?
쿠빌라 오, 그래, 이쪽으로 가까이 와서 앉으라.
정가신 예, 폐하.
쿠빌라 그대가 짐이 보여준 타조 알 술잔을 보고 근사한 시 한 수를 지어 서 짐에게 주었기에 보답을 하려는 것이다.
낭독자 쿠빌라이는 정가신을 가상하게 여겨서 어갱 한 그릇을 내려 주었다.
<해설> ‘어갱’의 ‘어(御)’는 물론 임금을 일컫는 글자이고 갱(羹)을 자전에서 찾아보면 우리가 끼니때마다 밥과 더불어 먹는 ‘국’을 나타내는 글 자입니다. 황제가 자신이 먹는 국 한 그릇을 특별히 정가신에게 대 접했다는 얘기죠. 그러면 쿠빌라이가 했다는 흥미로운 제안이 무엇 이었는지 살펴볼까요?
쿠빌라 자, 저기 있는 저 지도를 펼쳐보도록 하라.
정가신 예에? 아, 예, 폐하. (두루마리 지도 펼치고) 이니, 이것은…
쿠빌라 허허허, 그 지도가 바로 요동수정도(遼東水程圖)라는 것이다.
<해설> 풀이하자면 중국의 강남지역에서 요동에 이르는 하천의 물길을 표시 해서 그려놓은 지도를 일컫습니다. 그 지도를 보여주는 의도가 무엇 이었을까요?
쿠빌라 그대의 나라 고려에서 생산되는 물품이라 해봐야 쌀이 조금 나고, 옷 만드는 베가 좀 난다는 것을 제외하면 이렇다 할 산물이 없지 않느냐?
정가신 예, 그러 하옵니다, 황제폐하.
쿠빌라 그 쌀과 베를 가지고 무역을 하려 해도 만일에 육로로 수송한다면 운송비가 물건 값보다는 더 먹히지 않겠느냐? 그러니 짐이 그대 에게 제안을 하나 할 것이다. 짐이 정가신 그대에게 ‘강남행성좌승’ 의 관직을 제수하여 해상운송을 맡기도록 할 것이다.
정가신 (놀라서)예에? 소인이 그런 중책을 어찌…
쿠빌라 더 들어보라. 그대가 만일 강남행성좌승을 맡아서 요동의 물길을 통 하여 강남과 요동의 산물을 운송한다면 1년이면 가히 쌀 수천 섬과 베 수천 필을 얻게 될 것이다. 그렇다면 국가에서 필요한 경비의 상 당 부분을 보충할 수 있을 것이고, 또한 너희 고려 사람들이 이? 수천 섬과북½ 머물면서 필요한 자금도 충분히 융통할 수 있을 것이다.
*인서트-11. 테입<279> 이익주
(1:01:46 쿠빌라이가 요동의 물길 그림이 그려져 있는 지도를 본 겁니다. 그래서 강남지방에서 이 물길을 이용해서 요동지방으로 물자를 나를 수 있다는 생각을 했고 정가신에게 한 번 이야기를 해본 겁니다. 강남행성의 관직을 줄 테니까 중국 강남지역의 여러 물자를 가지고 올 수 있겠느냐, 가지고 와서 고려도 쓰고 大都, 원나라까지 가지고 와서 거기서 살고 있는 고려 사람들이 사용할 수 있지 않느냐, 이런 이야기를 한 건데요. 결국은 중국 강남지방의 물자를 가져다 써라, 이런 이야기죠. 1:02:31)
<해설> 정가신에게 야망이 있었다면 중국대륙의 물길 운송을 관장해보라는 쿠빌라이의 그 제안을 받아들였음직도 한데요, 실제로 정가신은 무 어라 응답을 했을까요?
정가신 황제폐하, 보잘 것 없는 소인에게 그런 중요한 직임을 제수하시겠다 는 그 성심에는 그저 황공할 따름이옵니다. 하오나…
쿠빌라 흐음, 사양하겠다는 말인가?
정가신 폐하, 고려는 산천과 숲과 늪이 7할이나 되는 관계로 백성들이 농사 를 짓고 길쌈을 해서 겨우 먹고 입고 지낼 정도이옵니다. 더구나 사 람들이 바닷길에는 익숙하지 못 하니 신의 좁은 소견으로는 아마 도 불편할 것 같사옵니다.
쿠빌라 흐음, 듣고 보니 그대 말이 옳을 것 같다. 알겠느니라.
<해설> 쿠빌라이의 제안 내용을 상기해 보면, 오히려 고려에서 생산된 물산 이 빈약하기 때문에 강남지역 물산에 대한 운송 사업을 한 번 시도 해볼 만 하다는 생각을 할 수도 있지 않았을까요? 또한 정가신은 고려 사람들이 바닷길에 서툴다 했는데, 삼면이 바다로 둘러싸인 고 려가 물길 뱃길에 어둡다는 말 역시 사실과는 다른 얘기 같은데요, 정가신은 어찌하여 그런 핑계를 늘어놓으면서 까지 쿠빌라이의 제 안을 거절했을까요?
*인서트-12. 테입<279> 이익주
(1:02:38 정가신이 걱정한 것은 한 번 이렇게 물길이 열리게 되면 고려로 들어오는 물자 뿐 아니라 고려로부터 나가는 물자의 수송에도 이용될 거라고 생각을 한 거죠. 그 당시 고려 사람들이 몽골과의 관계에서 얼마나 조심스러웠는지를 잘 보여주는 대목입니다. 충렬왕 이후 고려의 몽골에 대한 정책은 한 마디로 분리와 불간섭입니다. 되도록 몽골의 어떤 정치에 개입하지 않는다, 그럼으로써 몽골이 고려에 미치는 간섭도 최소화하고 고려라는 국가의 독립성을 유지한다, 라고 하는 이런 정책이거든요. 1:03:22)
<해설> 강남과 요동을 잇는 물길로 물산의 수송이 활발해지면 필시 고려에 서 이런저런 물자를 수탈해가는 데에도 이용될 것이고, 정치적으로 도 원의 간섭을 강화시키는 결과를 초래할 것이니 궁극적으로 국익 에 도움이 되지 않을 것으로 판단한 것이다, 이익주 교수의 견해가 그렇습니다. 홍영의 교수는 더 나아가서 쿠빌라이가 그 수로를 ‘원 나라-고려-일본’으로 연결할 구상을 했을 것이라고 분석합니다.
*인서트-13. 테입<279> 이익주
(41:05 그것을 통해서 고려로, 고려에서 일본으로 이런 루트가 되게 되는데 그러한 것은 고려로 봐서도 굉장히 이익이죠. 일정부분 고려에 할당해주겠다, 라고 하는 것은 이익이지만 결국은 그런 것은 일부에 지나지 않고 결국 水驛 설치의 주목적이 뭐냐 쿠빌라이의 의도가 뭐냐, 라고 하는 것이죠. 그것은 결국 원의 국가질서의 유지에 있다는 것이죠. 그렇기 때문에 정가신은 쿠빌라이의 의도를 간파하고 거절한 것이다, 결국 고려사에는 정가신이 쿠빌라이의 뜻을 거절한 것을 두고 우리나라에 무거운 짐을 덜게 했다, 이렇게 얘기한 것은 바로 그러한 입장을 보여주는 게 아닌가. 41:58)
<해설> 따라서 고려사 연구자들 대부분은 당시 쿠빌라이의 그러한 제안을 정가신이 거절한 것이, 고려의 국익을 위해 먼 장래까지 내다보고 판단한 현명한 외교적 결단이었다고 얘기합니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 합단과의 전쟁이 마무리된 1271년 6월에 충렬왕은 원나라에 사신을 보내서 자신이 친히 원나라에 입조하여 쿠빌라이의 생일을 축하하 겠다고 청하고 아울러 강화도를 떠나 다시 개경으로 돌아가는 것을 허락해 달라고 요청합니다. 그리고 한 달 뒤인 7월,
신하 주상전하, 원나라에서 사신을 보내왔사온데 황제께서는 개경으로의 환도를 허락한다 하셨으며, 아울러 주상전하께 오는 10월에 입조하 시라 하였사옵니다.
충렬왕 오호, 그래? 알겠느니라, 허허허허.
<해설> 그리하여 충렬왕은 기쁜 마음으로 원나라 행차를 준비하였다가 9월 12일에 원나라를 행해 떠납니다. 충렬왕의 행차가 귀주성 인근의 흥의역에 이르렀는데, 원나라에 사신으로 가 있던 강미가 바로 그 흥의역에 당도합니다.
강미 (말 타고 달려와 멈추고) (내리고)전하, 원나라 조정에서 급보를 전 하라 하였사옵니다.
충렬왕 너는 낭장 강미가 아니냐? 과인이 머지않아 원의 수도인 연경에 도 착할 터인데 급히 전할 소식이 무어란 말이냐?
강미 전하, 황제폐하께서 주상전하께…
충렬왕 황제께서 무슨 애기를 하였는지 말해보라.
강미 주상전하께서 원나라 조정에 입조하러 오시는 행차를 중지하시라는 황제의 명이 있었사옵니다.
충렬왕 무어라? 과인에게 개경으로 다시 돌아가라는 말이냐? 무엇 때문에?
강미 그 연유는 신도 잘 모르겠사옵니다.
<해설> 충렬왕은 하는 수 없이 원나라로의 행차를 포기하고 도중에 개경으 로 돌아옵니다. 사서에는 쿠빌라이가 충렬왕의 입조를 도중에 중단 하라 명한 연유를 기록하고 있지 않습니다. 충렬왕으로서는 표현할 수는 없으되 기분이 꽤 언짢았겠지요. 12월이 되자 충렬왕은 장군 류비와 허평을 원나라에 보내면서 이렇게 얘기합니다.
충렬왕 너희들은 원나라에 가거든 황제께 아뢰어서 원나라에 머물고 있는 우리 세자를 환국 시켜달라고 청하도록 하라. 돌아올 떼에는 세자와 함께 오도록 하라.
<해설> 충렬왕이 이 때 왜 세자의 환국을 요청했는지 그 이유 역시 나타나 있지 않습니다. 쿠빌라이는 충렬왕의 요청을 받아들여 고려의 세자 를 귀국시키면서 그 편에 옛 동녕부 총관이었던 한신을 딸려 보냅 니다.
쿠빌라 짐이 세자에게 한신 등을 딸려서 고려에 함께 보낼 것이다, 이자들 은 서경에서 반란을 일으켰으므로 너희 고려에서 보면 반역을 한 죄인들이다. 허나 원나라 조정에는 약간이나마 충성을 했다고 볼 수 있으니 고려에 돌아가더라도 크게 책망하지 않았으면 좋겠다. 짐의 이런 뜻을 고려왕에게도 전하도록 하라.
세자 그리 하겠사옵니다, 황제폐하.
<해설> 드디어 세자는 원나라를 출발하여 고려로 향하는데요,
김연수 이럇! (말 타고 달리는)
낭독자 세자는 장군 김연수를 먼저 고려에 보내 자신의 환국기일을 충렬왕 에게 보고하게 하였다. 그리하려 김영수가 먼저 개경에 도착하여 세자의 환국소식을 전하였다.
충렬왕 오, 우리 세자가 드디어 돌아온다는 말이냐. 허허허, 기쁜 일이로다. 과인이 세자를 마중하러 나갈 것이니 신료들에게도 준비를 시키도 록 하라.
낭독자 그러자 김연수가 깜짝 놀라 왕을 말렸다.
김연수 주상전하, 세저저하에 대한 마중 행차는 하지 않으시는 것이 좋겠사 옵니다.
충렬왕 무어라? 과인이 세자를 마중하겠다는데 감히 네놈이…
김연수 전하, 세자저하께서 주상전하께 전해올리라고 서찰을 주셨사옵니다.
충렬왕 어디 (펼치며) 무어라 썼기에…
세자 (에코)전하께 삼가 아뢰옵니다. 듣자 하니 나라에 흉년이 들고 굶주 리는 백성이 많다 들었사옵니다. 전하께서 소자의 마중을 나오시면 시중하는 신료들도 함께 올 것이고, 그리 되면 어가가 이르는 곳마 다 접대하는 경비가 막대할 것 아니겠사옵니까. 원컨대 전하께서는 멀리 국경까지 마중 나오지 마시옵소서. 더구나 아버지가 아들인 소 자에게 굽힐 필요가 없을 것이옵니다. 또 혹시 마중을 나오는 대궐 사람들에게도 멀리까지 오지 말고 ‘서보통’까지만 나오도록 명하시 옵소서.
<해설> 어떻습니까. 백성을 사랑하는 세자의 마음 씀이가 기특해보이지 않 습니까. 그런데 세자의 서찰을 읽은 충렬왕은 버럭 화를 냅니다.
충렬왕 무어라? 어찌하여 세자가 아비에게 이럴 수가 있다는 말이냐!
과인은 세자를 마중하러 갈 것이니 준비를 서두르라 이르라!
<해설> 결국 충렬왕은 세자에 대한 마중행차를 강행합니다. 그런데 이런 기 사가 이어지네요.
낭독자 왕은 세자를 마중 가는 길에 평주 온천에 들러서 사냥을 즐겼다.
<해설> 혹시 사냥을 하고 싶어 극구 말리는데도 마중을 가겠다고 우겼던 것 은 아닐까요? 앞에서 소개한 기사들로 미루어볼 때 어린 세자가 오 히려 군주 같지 않습니까? 물론 나중에 충렬왕과 세자는 왕위를 두 고 심각한 갈등을 보이는데요, 부자간의 갈등의 조짐이 여기서부터 엿보이는 것 같지 않습니까?
*인서트-14. 테입<279> 이익주
(1:07:36 후대 역사가들에게 충선왕은 유교적인 군주상을 갖습니다. 실제로 충선왕이 정가신이나 민지나 이런 유학자들을 왕의 사부로 삼아서 세자시절부터 유학을 공부했고 두 차례에 걸친 개혁정치를 통해서 유학자를 등용하는 이런 모습을 보였고 여기에 굶주린 사람들에게 미음을 끓여서 먹였다, 이런 어떤 유교적인 군주상 이런 게 보이는 거죠. 그런데 충렬왕의 경우에는 이런 인자한 군주상보다는 어떻게 하면 몽골로부터 독립을 지킬까, 어떻게 하면 효과적으로 빠른 시간 안에 전후 복구를 이룰까, 이런 상당히 공리주의적인 그런 모습을 보입니다. 그러다 보니까 충선왕의 이런 유교적인 군주상과 대비되는 다소 비유학적인 이런 군주상이 거기에 만들어지게 됐던 것이죠. 1:08:44)
<해설> 후세의 역사가들이 충렬왕과 충선왕을 과장해서 대비시켜서 그렇지 실제로 이 단계에서는 부자간의 갈등이 있었다고 보기는 어렵다는 것입니다. 다큐터리 역사를 찾아서 다음 주 이 시간에 게속하겠습 니다.
<음악> (엔딩)
*후시그널 & 클로징
