다큐멘터리

역사를 찾아서

<제352편>

일본원정은 고려에 무엇을 남겼나

방송 : 2011년 7월 24일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)

7월 23일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)

극본-이상락 연출-임종성

<나오는 사람들>

신하

충렬왕

심총

쿠빌라(이)

대신1

대신2

윤수

원공주

구천수

유주

김흔

정가신

조인규

송번

오윤부

인후

*시그널 & 타이틀

<해설> (인사)

지난 시간에 우리는, 모두 합하여 15만이 넘는 원나라의 일본 원정 군이 태풍을 만나 참패를 당하고, 겨우 이삼십 퍼센트에 불과한 소 수의 인원만이 회군하였다는 내용을 소개한 바 있습니다.

낭독자 원나라의 군사로서 돌아가지 못 한 자가 무려 10만여 명이었고 고 려 군사로서 돌아오지 못 한 자도 7천여 명이었다.

<해설> 고려사에는 이렇게 기록하고 원사 등 원나라의 사서에는 ‘10만 명의 강남군 중에서 살아 돌아온 자는 겨우 열에 한 둘이었다’ 이런 식으 로 적고 있습니다. 일본 원정에 동원되었다가 돌아오지 못한 원나라 의 군사들 중에는, 태풍으로 수장되거나 혹은 일본군에 잡혀 죽음을 당한 사람들 이외에 포로로 잡힌 사람들도 상당수였을 것으로 보이 는데, 그 포로들이 어떻게 되었을 것인지를 유추해볼 수 있는 기록 들 중 하나가 바로 마르코폴로의 동방견문록입니다.

낭독자 돌아오자 못 하고 섬에 고립돼 있던 3만 명의 원나라 군사들은, 그 들을 물리치러 온 일본군의 배를 탈취하여 큰 섬에 상륙한 다음 그 들의 수도를 점령해버렸다. 그러자 일본군이 수도를 겹겹이 에워쌌 다.

<해설> 지난 시간 말미에 여기까지 소개했었지요? 그 다음에 어떻게 되었을 까요? 마르코 폴로는 몽골군 패잔병들이 일본의 수도를 반 년이 넘 게 점령하고 있었다고 기술하고 있습니다.

낭독자 쿠빌라이 대칸의 병사들은 7개월 동안 그 도시를 방어하면서 이런 상황을 본국의 황제에게 알릴 수 있는 방법을 밤낮으로 고민했으 나 아무런 방법도 찾아내지 못 하였다. 그들은 결국 그들을 포위하 고 있던 일본 측과 강화를 맺었다. 투항을 할 경우 평생 동안 목숨 을 살려준다는 조건이었다. 이때가 바로 그리스도 강림 이후 1269 년의 일이었다.

<해설> 마르코 폴로는 원나라가 일본에 원정하여 태풍으로 참패를 당한 때 를 기원후 1269년이라고 적고 있으나 실제로는 1281년이었습니 다. 그렇다면 원나라의 패잔병 3만 명이 어떤 섬에 고립돼 있다가 일본의 수도를 점령했하였고, 나중에는 일본 측과 강화를 맺고 목 숨을 건졌다는 그 황당한 이야기를 어떻게 해석해야 할까요?

공주대 윤용혁 교수의 얘깁니다.

*인서트-1. 테입<275> 윤용혁

(50:46 상당히 많은 사람들은 처형되고요, 그런데 또 일부는 포로로 잡은 것 아닌가. 이렇게 추측을 하는 거죠. 어떤 사람 얘기는 새로 개발되는 땅, 그때 동북지역을 새로 개발하고 있었으니까 새로 개발한 땅은 황무지들이니까 인력이 많이 필요하단 말예요 노동력이. 그런 데에 그런 노동력을 필요로 하는 이런 데다 투입을 하지 않았느냐, 이런 견해도 있는데 그런 부분은 일본서 나온 자료는 명확하게 나와 있지 않은 것 같아요. 51:28)

<해설> 그러니까 실제로는 원나라의 패잔병들이 섬을 탈출해서 일본의 수 도를 점령한 것이 아니라 일본군에 잡혀서 특정 지역으로 끌려갔 던 상황을 그렇게 표현했을 가능성이 있다는 얘깁니다. ‘쿠빌라이 칸의 일본원정과 충렬왕’에서 저자 이승한은 그 상황을 이렇게 해 석하고 있습니다.

낭독자 투항하면 목숨을 살려준다는 조건으로 강화를 했다는 말은 이들이 포로 신분이었음을 확인시켜 준다. 실제 일본 정부는 이 남송출신 포로들을 동북지방의 황무지 개척 사업에 동원했다고 한다, 그런데 마르코 폴로는 고립되었던 그 3만 명이 왜 일본의 수도를 점령했 다고 이야기했을까? 아마 2차 원정 당시 중국사회, 특히 남송지역 에서는 그런 식의 이야기가 떠돌았을 가능성이 있다.

<해설> 10만이나 되는 군사들이 원정에 나섰다가 열에 한둘만 살아 돌아올 정도로 참담한 패배를 당한 데 대한 보상심리로 그런 식의 얘기를 만들어냈을 가능성이 있다는 얘기죠. 그런데, 고려사의 기록을 보 면 이듬해 6월에, 일본에 포로로 잡혀 있던 강남군 출신 패잔병 여 섯 명이 고려로 탈출해온 곳으로 기록하고 있습니다.

신하 전하, 일본에서 탈출해온 여섯 명의 강남군 포로 중에 대표 한 명을 데리고 왔사옵니다.

충렬왕 들이거라.

신하 자, 들어와서 무릎을 꿇고 주상 전하의 하문에 답하도록 하라.

심총 (들어와서 꿀어앉고)예.

충렬왕 너는 이름이 무엇이며 어느 언제 일본으로 건너갔느냐?

심총 예, 전하. 저희 여섯 명은 본래 명주 출신이온데 작년 6월 18일에 ‘갈라일’ 만호를 만호를 따라서 배를 타고 일본으로 갔사옵니다.

충렬왕 그래서 어찌 어느 전선에서 일본군과 싸웠느냐?

심총 일본군과 싸워보지도 못 하고 갑자기 태풍을 만나서 배가 부서져서 침몰해버렸사옵니다. 그리하여 사는 수 없이 13만에서 14만에 이 르는 군사들이 작은 산에 의지하여 살고 있었사온데…

충렬왕 무어라? 13만여 명이나 되는 군사들이 고립돼 있었다는 말이냐?

심총 예, 전하. 하온데 10월 8일에 일본군이 쳐들어왔사옵니다.

충렬왕 그래서 전쟁이 벌어졌느냐?

심총 저희 군사들은 굶주린 탓에 싸울 기력이 없었기 때문에 모두 항복 을 하였사온데…

충렬왕 그래서? 항복을 한 군사들을 다 살려주었느냐?

심총 아니옵니다, 전하. 일본사람들은 우리 군사들 중에서 수공업에 종 사할 기술자들과 밭갈이를 할 줄 아는 농사기술자들만을 선발해서 남겨두고 (울먹)그 나머지는…

충렬왕 그 나머지는 어찌 되었느냐?

심총 모조리 죽였사옵니다.

충렬왕 흐음, 알겠느니라. 저자들에게 입을 것과 먹을 것을 주어 쉬개 한 다음 원나라 조정으로 보내도록 하라.

신하 예, 주상전하.

<해설> 심총이 전하는 말에 따르면 일본의 한 섬에 고립되었던 군사들이 13만에서 14만이 되었다고 하는데 글쎄요, 강남군 전체가 10만이었 다는 사실과 비춰보면 지나치게 과장된 숫자인 것만은 분명해 보입 니다. 광운대 김인호 교수는, 마르코폴로의 동방견문록 내용은 바로 이 심총 일행의 얘기가 과장되고 부풀려져서 그렇게 전해진 것이 아닌가, 이런 의견을 피력합니다.

*인서트-2. 테입<276> 김인호

(29:04 마르코 폴로의 이야기 특히 일본에 남겨진 군사들 3만 명이 어느 섬으로 몰려가 도시를 점령하고 고립됐다가 투항했다, 라고 하는 이야기 자체는 아무래도 일본 쪽에 배를 타지 못 하고 남겨진 사람들 얘기로 보이게 되는데 명주 출신의 심총 등 고려에 탈출서 전했던 이야기들이 아마 이 얘기로 와전된 것이 아닌가 싶습니다. 심총 등의 보고에 따르면 13만에서 14만 군사들이 작은 섬의 산에 고립돼 있다고 했다는 이야기가 나오고 있는데요, 그 산 자체가 신사라는 기록에 따르면 20만 명의 군사들이 백골산이라고 하는 그런 산에 있었다, 라고 얘길 하는데 아마 숫자상으로는 분명 과장돼 있을 테지만.29:55)

<음악> (브릿지)

<해설> 그렇다면 강남군과 동로군, 그리고 고려군을 합하여 15만여 명이나 되는 대규모 병력을 동원했으면서도 원정군은 왜 그렇게 맥없이 무 너지고 말았을까요? 물론 태풍을 만났던 것이 한 가지 패인은 될 수 있겠지만 단지 그 때문이었을까요? 윤용혁 교수는, 무엇보다 그 들이 일본과 왜 싸워야 하는지에 대한 명확한 명분이나 당위성을 확보하지 못 한 것이 첫 번째 패인이라고 주장합니다. 뿐만 아니라 고려의 마산에서 출발한 여원연합군과 옛 남송지역에서 출발한 강 남군이 연합작전을 위한 아무런 계책도 준비하지 않고 따로따로 원 정길에 오른 것도 지적사항이 되겠지요.

*인서트-3. 테입<275> 윤용혁

(53:44 거기 동원된 군대들의 대부분은 사실 몽고가 아니에요. 동원된 군대예요. 그런 점에서 보면 이 전쟁을 꼭 해야 되는지에 대한 그런 부분이 명확하질 않아요. 그만큼 전력이 떨어지는 거죠. 거기다가 여몽연합군, 마산에서 출발한 그런 부대가 있죠. 그 다음에 강남에서 올라온 남송의 그런 부대가 있죠. 이게 효율적으로 작전을 할 수 있는 그런 조직이 사실 안 돼 있거든요. 그러다 보니까 독자적으로 작전을 하는 것도 아니고 그렇다고 연합해서 작전을 하는 것도 아니고 상당히 애매한 상태가 돼버렸어요. 그런 문제 때문에 원래 작전 기회 같은 것도 상당히 늦춰져버리고. 54:32)

<해설> 그렇다면 일본에서는 어떻게 해서 원나라 원정군을 물리쳤다고 보는 것일까요? 뜻밖에도 그들은 신이 선사한 바람, 즉 신풍(神風)이 승 리를 가져다주었다고 보았습니다. 일본 사서를 짚어 내려가다 보면 전쟁이 있었던 11281년 정월부터 이런 내용의 기사들이 줄줄이 등 장합니다.

낭독자 -1월 19일, 사찰 동사(東寺)의 법무승정인 정제(定濟)가 이국(異 國)이 항복하도록 기원하는 기도를 드리기 위해서 대신궁(大神宮) 으로 나아갔다.

-2월에 승려 승신이 이국 항복 기도를 위해서 석신사에 나아갔다.

-3월 23일 동대사 승려 성수가 이국항복을 위한 기원문을 지었으 며, 5월 8일에는 조정에서 이국의 항복을 스물두 군데의 신사에 예물을 바쳤다.

<해설> 전쟁을 앞두고서, 혹은 전쟁이 진행되는 상황에서 승려들은 승려들 대로 그리고 조정은 조정대로 사찰이나 신사에 가서 이국, 즉 침략 국의 항복을 가원하는 기도를 하거나 제를 지내는 모습들이 나타납 니다. 그런 상황에서,

<효과> (태풍 몰아치는)

(배들 태풍에 휩쓸려 부딪히고 부서지는)

<해설> 기원에 응답이라도 하듯이 큰 바람이 불어서 침략군의 함선을 여지 없이 부숴버렸으니 가히 신니 보낸 바람이라 생각하지 않을 수 없 었겠지요.

*인서트-4. 테입<275> 윤용혁

(51:53 한번 침략을 당한 다음에는 엄청 긴장을 하거든요. 그래가지고 절이라든가 신사 이런 데서 전부 다 몽고군한테 이길 수 있도록 또 방어할 수 있도록 기도를 하고 하는 것이 대단한 종교적인 기원으로 이뤄졌었고 하지 않았어요? 그렇게 해가지고 결과적으로 물리쳤기 때문에 그때의 바람이라는 게 바로 기도의 덕분이다, 또 일본이라는 나라가 神國이기 때문에 일본을 보호해주는 힘이 있다, 이런 것들이 은근히 자리를 잡고. 52:43)

<해설> 여기서 생겨난 것이 바로 가미카제 설화지요. 일본은 신국이기 때문 이 신이 일으킨 바람인 신풍, 즉 가미카제가 침략군을 무찌르고 일 본을 구원했다는 설화가 그것입니다. 그들은 자신들이 만든 이 설화 를 태평양 전쟁 때 미국의 함선을 향해 돌진하는 자살특공대를 선 동하는 데에 활용하지요. 김인호 교수의 얘깁니다.

*인서트-5. 테입<276> 김인호

(37:44 태평양 전쟁 당시에 과거로부터 어떤 사례나 용어들을 뽑아올 것인가, 하는 것을 때 가미카제라고 하는 용어 자체가 굉장히 적합하다, 라고 생각해서 특히 국가주의나 극우 민족주의 부분들을 얘기할 대 이것처럼 좋은 용어가 없기 때문에 이걸 빌려서 조종사들의 용기를 불어주고 미국의 일본본토 침공을 막을 수 있는 명분적이라고 할까요 이런 부분들에 쓰기에 이 용어가 적합했기 때문에 이걸 빌려와서 항공단에다가 이름을 붙인 것이죠. 38:19)

<해설> 원나라 함대를 ‘신의 바람’이 대신 격파해 주어서 나라를 구했다는 ‘가미카제’ 신화가 그렇게 생겨났던 것입니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 합포에서 일본 원정을 떠났던 고려군과 원나라의 동로군이 회군하고 나자 고려에서도 전쟁을 결산하고 마무리하는 작업이 이뤄집니다.

낭독자 별장 김홍주가 합포로부터 올라와서 동정군이 패배하였음을 알렸 다. 이어서 김방경이 행궁에서 왕을 뵈었다.

충렬왕 이기고 지는 것이야 병가지상사가 아니오. 고생이 많았소. 사람을 보내서 흔도와 범문호 등에게도 위로의 뜻을 전해야겠소.

낭독자 9월에 중랑장 정공가 낭장 류비가 원나라에서 돌아왔는데 황제가 조서를 보내 일렀다.

쿠빌라 (에코)고려 왕은 전쟁을 수행하느라 수고가 많았으니 당분간 원나라 조정에 입조하지 않아도 될 것이다.

낭독자 11월에 각도의 안렴사가 보고하였다.

대신1 주상전하, 보고드리옵니다. 일본정벌군 9천9백60명, 뱃사공 1만7천 29명 가운데 살아돌아온 자가 1만9천 3백97명이옵니다,

<해설> 그리고 이듬해인 충렬왕 8년 1월, 원나라는 일본 원정을 위해 만들 었던 정동행중서성을 공식으로 폐지한다고 고려에 알려옵니다. 그리 고 그해 4월,

대신2 전하, 원나라에서 군사들을 보내겠다고 전해왔사옵니다.

충렬왕 원나라에 군사를 보내왔다 하였는가? 무슨 군사를, 왜?

대신2 황제가 탐라에 주둔할 군사 1천4백 명에게 출발명령을 내렸다 하옵 니다. 몽골인과 한인(漢人) 중에서 차출한 군사들이라 하옵니다.

충렬왕 흐음, 탐라는 여전히 원나라 조정에서 총관부를 설치해 두고 있으니 우리가 이러저러 간섭할 바는 아니지 않은가.

대신2 그렇사옵니다.

충렬왕 헌데, 황제가 일본 원정이 끝나자마자 탐라에 바로 군사를 보내서 보충한 이유가 무엇이라 생각하는가?

대신2 아마도 일본을 경계해서 보낸 군사들인 것 같사옵니다.

충렬왕 그러면, 지난번 원정에 대한 보복으로 일본이 우리 고려를 침공해올 수도 있다는 것인가?

대신2 그러하옵니다. 지난번 회군 때 미처 돌아오지 못하고 섬에 고립된 많 은 포로들을 왜인들은 잔인하게 죽였사옵니다. 그들은 필시 우리 고 려에도 큰 적개심을 가지고 있을 것이옵니다.

충렬왕 그렇다면 탐라 이외에도 방어대책을 세워야 하지 않겠는가?

대신2 그러하옵니다, 전하.

<해설> 일본으로부터 군사를 철수하자마자 원나라 조정에서 발 빠르게 탐라 에 군사를 보내 주둔시킨 배경이 무엇인지 김인호, 윤용혁 두 교수 의 얘기를 차례로 들어보시겠습니다.

*인서트-6. 테입<276> 김인호

(33:35 탐라지역 자체가 일본하고 가까웠기 때문에 사실은 원의 입장이나 고려의 입장에서 전쟁이 일단 패하고난 다음에 첫 번째로 생각해야될 부분은 일본 측에 의한 반격이 될 수밖에 없고요 그러다보니까 이 지역자체의 수비를 강화할 필요가 있다, 라고 본 것으로 여겨 집니다. 그래서 두 군데로 보내는데 한 군데는 탐라, 한 군데는 합포지역에다가 군대를 보내서 일단주둔시키고 점검도 하고 그렇게 되지요. 결국 그런 부분들은 일본의 반격이라고 하는 부분을 충분히 염두에 뒀던 행위로 생각이 됩니다. 34:13)

*인서트-7. 테입<275> 윤용혁

(56:16 정벌 실패한 다음에는 다른 한편으로 혹시 또 일본에서 역격을 해오지 않은가, 거꾸로 그런 검에 대한 경계심도 상당히 많이 있었던 것 같아요. 제주도도 그렇고 해안지역 합포도 그렇고 지금 완전히 깨져가지고 들어온 상태이기 때문에 혹시 보복적인 차원에서 逆擊을 하지 않을까 그래서 다음에 다시 재침할 그러한 여러 가지 상황들을 미연에 방지하기 위해서 그런 것도 상당히 염려를 했었던 것 같아요. 56:50)

<해설> 그런데 그뿐 아니라 탐라에 주둔군을 보내고 나서 두 달 뒤에 합포 에도 군사를 보내옵니다. 합포는 제2차 일본원정 때 여원연합군이 출항했던 지금의 경상남도 마산입니다,

낭독자 원나라에서 팔불사 풍원길 보내 군량을 회계하였다, 그리고 일본 원 정군이 패했으므로 군사 3백40명을 보내 합포에 주둔하게 하고 60 명을 따로 보내서 왕경을 지키게 함으로써 불의 사고에 대비하게 하였다.

<해설> 그런데 고려사절요에는 일본원정때 고려에서 지출한 총 군량을 결 산해놓았는데요, 12만3천5백80여 섬이라고 집계하고 있습니다. 제 2차 일본원정이 고려에 끼친 경제적 부담은 심각한 것이었습니다.

*인서트-8. 테입<276> 김인호

(39:04 전함을 만들기 위해서 백성들을 동원했거나 또 실제로 기록에 나와 있는 것처럼 여기에 출발해서 쓸 수 있는 뱃사공의 숫자가 모자라서 굉장히 고려 쪽에서 고심하고 우너 측에다가 그런 부분을 문서로 보내서 보충을 해달라, 라든가 이런 요청들을 한 것이라든가 특히 전라도 지약이나 기타 경상도 지역 같은 데 굶어죽는 사람이 굉장히 많이 생긴다, 라는 얘기를 자꾸 얘기를 하고 보고하는 부분은 고려 쪽이 갖고 있는 경제적인 부담 자체가 결코 작지 않았다, 라고 하는 부분을 보여주는 얘기들이겠죠. 39:40)

<해설> 고려로서는 비록 주체적으로 전쟁에 참여하지는 않았으나, 전체 원 정군이 참담한 패배를 기록했으니, 고려 역시 패전을 한 셈이지요. 어쨌든 제2차 일본원정은 이렇게 마무리됩니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 자, 그 결과야 어찌 되었든 일단 전쟁이 끝났으니 충렬왕으로서는 모처럼 정사로부터 벗어나 여유를 찾고 싶었던 모양입니다.

<효과> (사냥터-말울음 소리)

윤수 (말 타고 달려와서 멈추고)주상전하, 소인이 저쪽 언덕으로 노루를 몰았사옵니다. 모퉁이에 계시다가 활을 쏘시옵소서!

충렬왕 좋다. 이번에야말로 과인이 활 솜씨를 보여 줄 것이니라, 허허허.

원공주 (책망)전하! 이 곳 충청도에 도착하여 사냥을 시작한 지가 한나절이 나 이 지났습니다.

충렬왕 왕비도 함께 사냥을 하겠다고 따라 나서지 않았소? 내가 노루를 잡 아 올 터이니 여기서 잠자코 구경을 하면서 기다리시오.

원공주 전하! 나라의 군사들과 장수들이 전쟁터에서 돌아온 지 얼마 되지 않았습니다. 사냥놀이 하는 것이 급한 용무가 터인데 어찌하여 나를 여기 충청도까지 오자고 하였습니까? 오늘은 그만 멈추세요!

<해설> 사서에는 왕비, 즉 제국대장공주가 노하여 말하자 왕이 아무 말도 못 하였다, 이렇게 기록하고 있습니다. 하지만 기왕에 사냥 행차를 한 터에 그냥 궁궐로 돌아올 수는 없었었겠지요. 올라오는 길에 지 금의 인천 부평에 해당하는 안남에서 다시 사냥을 합니다.

윤수 (말 타고 달려와서 멈추고) 전하, 잠시만 기다리시옵소서. 소인이 고 니 한 마리를 기필코 잡아다 바치겠사옵니다.

<해설> 이 날도 충렬왕을 사냥터로 유인한 사람은 왕의 측근인 윤수였습니 다. 보다못한 제국대장공주가 이번에는 윤수에게 야단을 칩니다.

원공주 아무리 보아도 이 지역에는 거위나 고니가 없는데 그대는 어찌하여 왕을 부추겨서 이렇듯 먼 곳 까지 사냥을 하러 오게 만들었는가!

그리고 전하, 이렇듯 사냥놀이에만 빠져 있다가 나랏일을 어찌할 셈이오!

충렬왕 (화나서) 에잇!

낭독자 공주가 왕을 책망하자 왕은 부끄럽고 분하여 밖으로 나가 앉았다. 얼마 뒤 장궁 박의가 고니 한 마리를 잡아다 바치자 왕이 크게 기뻐하였다.

<해설> 그런데, 제국대장공주의 말마따나 한가하게 사냥이나 하고 있을 상 황이 아니었습니다.

<효과> (어전회의, 대신들 웅성)

대신1 전하, 원나라에서 독혼 하중경을 보냈사온데 하중경이 가져온 황제의 조서 내용이 예사롭지 않사옵니다.

충렬왕 어디 봅시다. (서철 꺼내 펼치고)으음…황제가 전함을 수리하라 하 였는데…

대신1 또 다시 일본을 정벌하려는 것이옵니다, 전하!

대신들 (웅성)“전쟁을 또 한다고?” “아니 될 말이지” “이러다간 숫제 나라 가 거덜나고 말걸” “앞길이 암담합니다” 등

충렬왕 조용히들 하시오. 황제가 조서로써 전함을 수리하기 위한 조치를 취 하고 그 결과를 보고하라 했으니 칙명을 이행하지 않을 도리가 없 소. 각 도의 책임자를 임명하겠소. 치밀직사 송분은 경상도로 가고, 동지밀직사사 김백균은 전라도로 갈 것이며. 밀직부서 우준충은 충 청도에, 그리고 판사재 김지경은 서해도로 가서 전함 수리를 감독하 도록 하라!

<해설> 두 차례나 태풍을 만나서 참담하게 무너지고 말았음에도 쿠빌라이는 일본정벌의 야망을 여전히 버리지 않았던 것입니다. 대체 무엇이 쿠 빌라이로 하여금 일본정벌의 집착을 버리지 못하게 했던 것일까요?

*인서트-9. 테입<275> 윤용혁

(58:50 쿠빌라이로서는 일본에 대해서 집착을 ?던 게 사실이죠. 왜냐면 사실 동아시아에서는 일본까지 하면 다 끝나는 것 아네요. 일본이 안 끝났기 때문에 뭔가 좀 일이 덜 끝난 것같은 이런 생각도 있었을 것 같고 또 실패했기 때문에 쿠빌라이가 그렇게 전쟁을 해가지고 실패한 경우들이 별로 없기 때문에 어떻든 일본을 제압을 해서 대원제국의 위상이랄까를 과시하고 싶은 그런 생각들이 많이 있었겠지요. 59:32)

쿠빌라 (에코)동쪽의 섬나라 일본 오랑캐들이 아직 내 앞에 무릎을 꿇지 않 고 있으니 짐이 어찌 천하를 다 얻었다 할 수 있겠는가. 나는 또 다 시 일본을 칠 것이니라!

<해설> 더군다나 두 차례나 태풍을 만나 맥없이 패하고 군사를 돌려야 했 으니 쿠빌라이로서는 정복군주로서의 자존심에 상처를 입은 셈이었 습니다. 그런데 그런 이유 말고도 쿠빌라이가 일본 정복에 집념을 보이고 있는 이유가 있었습니다. 해양에 대한 관심 때문이었습니다.

*인서트-10. 테입<275> 윤용혁

(1:03 쿠빌라이가 주로 전투한 지역이 남송하고의 전쟁 아닙니까. 그래서 남송에 대한 정보는 상당히 많이 가지고 있었던 것 같고 남송이 기왕의 대외교역이랄까 이런 게 상당히 왕성했기 때문에 그런 남송의 자원이랄까 시스템이랄까 이런 걸 많이 받아들이잖아요. 그러면서 바다에 대한 해양에 대한 그런 관심이 굉장히 높지요. 그래서 쿠빌라이 때 동남아시아도 점령을 하고 이런 것들을 보면 일본에 대해서 그런 차원에서 어떻든 같이 원나라의 어떤 힘을 과시하는 그런 대상으로 보여주고 싶었던 것이 쿠빌라이의 그런 의지였던 건 사실이라고 봐야겠지요. 1:00:46)

<해설> 그러나 원나라 황제 쿠빌라이가 고려에 전함수리를 명했을 뿐, 제3 차 일본정벌을 추진할 것이라는 구체적인 언질을 내리지 않았으니 일본정벌을 기정사실로 받아들일 필요는 없었습니다. 그렇다고 황제 에게 사람을 보내 또 다시 일본을 칠 것인지 말 것인지, 칠 것이라 면 그 시기가 언제쯤인지 진심을 얘기하라고 다그칠 수는 없는 노 릇이었습니다. 궁리 끝에 충렬왕은 낭장 구천수를 은밀하게 불러들 입니다.

구천수 (들어와 엎드리고)주상전하, 신(臣) 구천수이옵니다.

충렬왕 과인이 너를 왜 불렀는지 아느냐?

구천수 모르겠사옵니다.

충렬왕 원나라에 다녀와야겠다.

구천수 누구를 따라가서 어떤 소임을 이행해야 하는지 하명을 하시오면…

충렬왕 누구를 따라가는 것이 아니라 너 혼자서 가는 것이니라.

구천수 사절단의 일원으로 가는 것이 아니라 혼자 가는 것이라면…

충렬왕 지금 황제의 지시에 따라 우리나라 각 도에서 전함수리 사업이 다 시 시작되고 있다는 사실을 모르느냐?

구천수 알고 있사옵니다.

충렬왕 황제가 전한을 수리하라 칙명을 내리긴 했으나, 3차 일본정벌을 정 말로 감행할 것인지, 한다면 시급히 할 것인지 천천히 알 것인지, 과인이 그것을 알 수 없어 답답하구나. 과인의 이 답답함을 풀어주 는 것이 네 소임이니라.

구천수 무슨 말씀이시온지…

충렬왕 비밀리에 원나라에 가서 그쪽 정세를 염탐해오라는 말이다.

구천수 일본정벌 사업이 어떻게 추진되고 있는지를 염탐해오라는 말씀이시 옵니까?

충렬왕 그렇다. 원나라에서도 실제로 전쟁준비가진행되고 있는 것인지를 알 아보고 오라는 말이니라.

구천수 어명대로 거행하겠사옵니다, 주상전하.

<해설> 충렬왕의 특명을 받은 구천수는 드디어 원나라를 향하는데 싱겁게도 출발한지 얼마 안 되어서 돌아와 버립니다.

충렬왕 원나라에 들어가서 두루 살펴보고 일본정복사업의 추진사항과 그 완급 정도를 파악하라 일렀거늘 어찌하여 가다 말고 돌아와 버린 것이냐?

구천수 주상전하, 원나라 서울까지 갈 필요가 없었사옵니다.

충렬왕 그게 무슨 말이냐?

구천수 신이 평란주에 이르러서 살펴보니 거기서 일본정벌을 위한 전함 건 조 사업이 분주히 진행되고 있었사옵니다.

충렬왕 허허, 결국 그리 되는구나. 또 다시 전쟁을 수행해야 하다니 이 일 을 어찌하면 좋다는 말이냐.

<해설> 2차원정 때의 경우 어차피 피할 수 없는 전쟁이었기 때문에 차라리 그럴 바엔 충렬왕 자신이 주도적인 역할을 하려고 적극적으로 나 서긴 했으나 설령 그 전쟁에서 크게 승리를 거두었다 하더라도 충 렬왕 자신에게 소득이 있는 싸움이 아니었습니다.

*인서트-11. 테입<276> 김인호

(42:05 원의 일본원정 자체가 고려에 굉장히 커다란 경제적인 부담을 안기고 있는데 반해서 사실 일본 원정으로 인해서 충렬왕 자신이 얻는 이익은 거의 없다는 거죠. 자신이 원정을 통해서 예를 들면 경제적으로 이익이 생긴다든가 그런 가운데 자기의 지휘능력이나 리더십같은 부분들이 과거보다 더 향상이 된다든가 하면 일본 원정 자체에 대해서 자기도 더 적극적으로 노력할 수 있음에도 불구하고 결코 그럴 수가 없는 처지였기 때문에 결국 본인한테는 마이너스가 되는 부분이라서 원나라의 일본원정에 대해서 굉장히 민감할 수밖에 없다는 겁니다. 그러다 보니까 원나라의 동향이나 이런 것들을 굉장히 열심히 탐지하는 그런 입장이 된 거지요. 42:51)

<해설> 일본정벌이 충렬왕 개인에게 아무런 소득이 없는 싸움이라 했는데 고려라는 국가로 놓고 보자면 그 정복사업이야말로 막대한 손실만 초래하는, 아무 실익이 없는 ‘남의 사업’이었습니다.

*인서트-12. 테입<275> 윤용혁

(1:02:1 정벌 작전을 한 결과에 어떤 소득이라는 게 별 것 없잖아요. 일본이라는 열도도 작전을 해보니까 이게 금방 우리가 들어가 가지고 금방 점령하고 이런 게 아니란 말이죠. 거기도 꽤 지역이 넓기 때문에 그런 것에 대한 지식도 생겼고 그러기 때문에 더 이상 계속되면 고려가 참 어렵겠다, 이런 걸 누구보다도 충렬왕이 그런 부분을 절감하고 어떻게 해서든지 다시 이런 시도가 일어나지 않았으면 하는 그런 바람들이 있고 그러기 때문에 원나라에서 또 정벌을 하겠다 그러면 또 어쩔 수 없는 부분이 있잖아요. 이런 점에서 굉장히 예민하게 사태를 주시를 했던 것 같아요. 1:02:56)

<해설> 그러나 쿠빌라이의 일본정복사업 재추진은 되돌릴 수 없는 상황으로 치닫고 있었으니 충렬왕에게는 난감한 상황아 아닐 수 없었습니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 충렬왕 9년 2월, 고려가 아닌 원나라 조정에서 고려 사람들끼리 한 바탕 언쟁이 벌어집니다. 남의 나라에서 언쟁을 벌인 두 사람은 원 나라에 독로화(禿魯花), 즉 볼모로 가 있던 김흔이라는 사람과 유검 필의 후손인 유주라는 사람이었습니다. 참고로 김흔은, 일본 정벌에 두 차례 모두 고려군 원수로 참여한 바 있는 김방경의 아들입니다.

싸움의 발단은 유주로부터 비롯됐습니다. 유주는 어느 날 황제 쿠 빌라이에게 엉뚱하게도 이런 주청을 올립니다.

유주 황제 폐하, 이이제이라 하여 외국인을 이용하여 다른 외국인을 치는 것은 중국이 오랫동안 해오던 방식이옵니다.

쿠빌라 흠, 짐도 익히 알고 있는 바이다. 헌데 유주 너는 무슨 말을 하고 싶은 것이냐?

유주 이번에 다시 일본을 정벌할 때에는 몽골 군대는 아예 원정군에 참여시키지 마시옵소서.

쿠빌라 몽골군을 참여시키지 말라? 그러면 어느 군대를 동원하란 말이냐?

유주 고려군과 만자군으로 하여금 일본을 치게 하시옵소서. 그리고 고려 에서 군량 20만 섬을 준비하도록 칙명을 내리시옵소서!

쿠빌라 오, 너는 고려 사람인데 그렇게 말해주다니 기특하구나, 허허허. 알 겠느니라. 그리 되도록 할 것이다.

<해설> 여기서 만자군은 중국 남방의 이민족들을 일컫습니다. 어쨌든 유주 가 황제에게 그런 말을 했다는 소식을 전해들은 김방경의 아들 김 흔이 분기탱천해서 유주를 찾아갑니다.

김흔 (문 거칠게 열어젖히고 들어가서)유주, 너 이놈!

유주 넌 김흔이 아니냐. 왜 이리 험한 얼굴을 하고서 덤벼드는 것이냐?

김흔 네놈이 원나라 황제에게 무어라 했느냐! 몽골군은 빼고 고려군과 만 자군만으로 일본을 침공하게 하라는 말이 정녕 네 입에서 나온 말 이냐? 그리고 또, 고려에서 군량 20만섬을 거두라 황제에게 청을 하다니 어찌 자기의 조국을 이다지도 못 쓰게 무너뜨리려 할 수 있 단 말이냐? 이러고도 네 놈이 태조대왕을 도와 고려를 건국하는 데 큰 공을 세운 개국공신 유검필의 후손이라 할 수 있단 말이냐!

<해설> 그렇다면 유주는 무어라고 대꾸를 했을까요?

유주 고려의 국왕은 진흙으로 만들어놓은 부처와 한 가지가 아니더냐! 간 신배인 윤수와 이정, 원경, 박의, 양선대 이 자들이 백성을 수탈해서 긁어모은 재산만으로도 일본 원정에 필요한 군량 20만 섬은 내고도 잠을 것이다! 나는 허수아비 국왕 좌우에 포진해 있는 간신들을 제 거하고 삼한을 바로잡으려는 것이야. 알겠느냐!

<해설> 여기서 유주가 충령왕의 측근세력 중 대표적으로 부패한 간신으로 거론한 바로 그 윤수라는 자가 충렬왕에게 이렇게 건의합니다.

윤수 주상전하, 이번 일본 원정에 나설 때에는 조정의 선비들도 모두 군 사에 충당하여 전쟁에 참여하게 하시옵소서!

<해설> 문신들에게도 창칼을 주어서 전선으로 나가게 하자는 말인데, 충렬 왕은 총애하는 측근의 말인지라 귀가 솔깃하여 그렇게 추진할 뜻을 내비칩니다. 이쯤 되면 문반에서 가만있을 리 없겠지요. 우승지 정 가신이 나섭니다.

정가신 전하, 선왕께서는 사람을 쓰실 때 문신과 무신을 그 능력에 맞게 쓰 셨사오니 몸에 비한다면 마치 좌우의 손과 같이 사용하셨사옵니다. 그러므로 중국의 법에도 자고로 선비의 지안은 군사 일에 참여하지 않았사옵니다. 전하께서 친히 유생들에게 시험을 치르게 하여 훌륭 한 인재를 등용하시었사옵니다. 그런데 그 선비들에게 갑옷을 입히 고 무기를 들려서 멀리 전쟁에 내보내신다면 전하의 성덕에 크게 흠이 될 것이옵니다.

*인서트-13. 테입<276> 김인호

(44:02 충렬왕 같은 경우에는 9년 1월에 쿠빌라이가 제3차 일본원정을 위한 정동행성을 재건을 하게 됩니다. 그리고 아타하이를 승상으로 임명하고 출정시기를 8월로 잡게 되고 충렬왕 자신도 좌승상으로 임명이 된 가운데 원측의 요구에 의해서 군선 1,500척의 건조를 맡게 되거든요. 이 자체가 충렬왕 입장에서 보게 되면 무척 커다란 부담이기 때문에 가능하면 이를 회피하려고 하는 분위기 속에 충렬왕 측근과 그 다음에 정통관료 사이에 갈등이 생기고 있는 장면을 보여주는 것이 바로 이 문제입니다. 그러니까 충렬왕의 측근이었던 윤수와 그 다음에 정통관료세력의 대표 격인 정가신 사이에서 갈등이 벌어지는 부분들인데, 고려 국가 자체가 완전히 멸망할 수 있다고 하는 위기감이 정통관료세력들에게는 있는 것이고요. 44:54)

<해설> 결국 충렬왕이 정통 문신관료인 정가신의 의견을 따름으로써 문신 들이 붓 대신에 창칼을 들고 전선으로 나가는 일은 일어나지 않았 던 것이지요.

<음악> (브릿지)

<해설> 원나라는 제3차 일본정벌을 위해 시시각각 고려를 압박해옵니다.

낭독자 -충렬왕 9년 3월 초하루, 중랑장 류비가 원나라에서 돌아와 말하기 를 황제가 강남의 군대들을 징발하여 장차 8월에 동쪽으로 일본을 정벌할 것이라고 보고하였다.

-대장군 정인경과 별장 정량을 요양과 북경에 보내서 우리나라의 백성들로서 그곳에 유랑하여 간 자들을 데려오게 하였다.

-각도에 사신들을 보내서 군량을 준비하고 병기를 제작하며 전함 을 수리, 건조하도록 독려하였다.

<해설> 그런데 수십년 동안 이어지는 전쟁에 등을 돌려버리는 백성들이 속 출합니다.

<효과> (웅성)

충렬왕 중방에 임무를 주어서 일본정벌에 나설 군사를 징집하라 일렀거늘 지금 어찌되고 있는 것인가?

대신1 중방의 관리들을 모두 풀어서 징집에 나서고 있사오나 그 실적이 미미한 실정이옵니다. 도망치는 백성들이 워낙 많아서…

충렬왕 무어라? 도망치는 백성들이 많다니 대체 무슨 말인가?

대신1 일본 원정군으로 징집하러 갈 것 같은 기미가 보이면 아예 살던 집 을 헐어버리고 도주하는 백성들이 부지기수이옵니다.

충렬왕 허허, 어찌 그런 일이…

대신2 비상한 대책을 세우지 않으면 일본원정에 종군할 병력의 수를 채우 기가 어려울 것이옵니다. 도망친 백성들의 토지를 압수하여 일본원 정에 참여한 사람의 가족에게 지급하도록 하시옵소서.

충렬왕 알겠느니라, 그리 할 것이다. 그리고 도망치는 것을 알고도 관에 고 발하지 않은 자는 백금 한 근을 징수하고, 징집대상자를 자기 집에 숨겨준 자는 두 근씩을 징수하도록 할 것이다. 알겠는가?

대신들 “예, 주상전하!”

<해설> 원정군 징집을 피해서 도망가는 백성들이 속출했다는 사실 자체가 제3차 일본원정이 결코 쉽지 않을 것이라는 사실을 예고합니다.

*인서트-14. 테입<275> 윤용혁

(1:04:04 민생이 도탄에 빠져있을 때 아닙니까, 그것도 최근 일이 아니고 아주 오랫동안 걸쳐서 전쟁을 30년 40년 거치고 그 다음에 몇차례 또 일본 정벌하고 이러면서 회복될 기회를 못 가졌어요. 그러니까 정말 민생이 도탄에 빠져 있는 그런 상황이고 더 이상 여기서 뭘 하기 어려운 그러한 상황이었던 것이 사실이고 또 원나라도 쿠빌라이로서 말기가 되면 내부적으로 굉장히 동요가 있습니다. 그래서 원나라가 빨리 약화돼버리잖아요. 내부적으로 굉장히 동요가 있고 벌써 3차 4차 못 간 이유도 남송도 통제하기 어려운 그런 부분들이 자꾸 생기고 또 민란의 조짐도 많이 생기고 내부적으로 여러 가지 문제들이 많이 생기지 않았어요?. 1:04:49)

<해설> 이런 지경인데 원나라 황제 쿠빌라이는 유주가 건의한 대로 고려에 20만 섬의 군량을 조달하도록 명을 내립니다.

대신1 백성들이 도탄에 빠져 있는데 대체 20만섬의 군량을 무슨 수로 마련 할 수 있단 말이오? ,

조인규 하지만 황제의 명인 바에 거역할 수도 없는 일 아닙니까?

대신2 원나라 조정에 들어가 있는 유주라는 자가 악의적으로 올린 주청을 황제가 그대로 받아들인 것입니다.

조인규 그러면 우리의 형편을 설명하고 양을 줄여 달라고 청을 올려여지요.

대신1 좋습니다. 주상전하께 속히 사신을 파견하시도록 주청을 올립시다.

<해설> 결국 부지밀직사사 조인규가 급히 원나라로 건너갑니다.

낭독자 조인규가 황제에게 군량을 감해주도록 청원하였는데 황제가 말했다.

쿠빌라 어떤 사람이 그대 나리인 고려에서 20만 섬은 넉넉히 준비할만 하 다고 하여 그리 정한 것인데 만일에 정말 형편이 어려워 할 수 없 다면 형편 닿는 대로 준비하도록 하라.

<음악> (브릿지)

<해설> 여기서 잠깐, 일본원정을 준비하느라 고려 조정을 부산스러운 상황 인데 충렬왕의 측근 한 사람이 돌연 사망합니다. 앞에서 충렬왕이 사냥을 나갔을 때 온갖 아부를 하면서 왕의 길잡이 역할을 하였을 뿐 아니라, 유금필의 후손인 유주가 극왕의 측근세력으로서 가렴주 구를 일삼아온 대표적인 간신으로 지목한 윤수라는 인물이 그 사람 입니다. 열전편 윤수 전과 고려사절요에 실린 내용을 일부 인용하 면 이렇습니다.

낭독자 윤수는 매와 개로서 왕의 사랑을 입어 응방을 관리하고 군부 판서 의 벼슬에까지 이르렀으며 세력을 믿고 악한 짓을 도맡아 하였다. 하루는 삼각산의 어떤 승려가 꿈을 꾸었는데 한 전잖은 늙은이가 그를 자기 집으로 데리고 가서 하는 말이 “나는 용이다. 그런데 어 제 나의 아들이 고니로 변신하여 큰 못에서 놀고 있는 것을 윤수 가 쏘아 죽였다”고 하였다. 승려가 그 꿈이 이상하여 남경유수 왕 연에게 얘기해주었다. 그러자 왕연이 윤수를 찾아가서 물은 즉 윤 수가 그날 검은 고니를 잡았는데 그 키가 보통이 아니더라고 했다.

얼마 뒤에 윤수가 갑자기 병이 들었는데 자리에서 일어나서 주먹 을 마구 휘두르고 벽을 때리면서

윤수 (에코) 무서워! 살려 줘! 여우하고 토끼, 고라니, 사슴이 몰려와서 내 살을 마구 뜯어먹고 있어. 제발 살려줘!

<해설> 글쎄요, 총애하던 신하가 이런 사연을 남기고 죽어갔으니 충렬왕도 사냥유희를 삼가거나 줄이게 될까요?

그건 그렇고, 다시 일본원정 준비에 대한 얘기로 돌아가보도록 하겠 습니다.

낭독자 충렬왕 9년 4월, 동계의 간성(杆城) 사람인 송번(宋蕃)이 원나라에 이렇게 일러바쳤다.

송번 (에코)고려의 동계와 서계가 원나라에 귀속하였으나 그 토지는 아직 도 고려 사람들의 소유로 남아 있으니 그 면적을 따져서 수확을 계산한 다음 세납을 받는다면 능히 4만 석을 얻어 낼 수 있을 것 입니다. 이것을 일본 원정군의 양식으로 충당하게 하면 큰 도움이 될 것입니다.

낭독자 그러자 원나라의 중서성에서 사람을 보내서 그만큼을 징수하려고 하였다. 왕이 재상들에게 물었다.

충렬왕 원나라에서 송번이라는 자의 말을 듣고 우리에게 4만 석의 군량을 더 징발하려 하니 이 일을 어찌하면 좋겠는가?

정가신 전하! 전자에 유주라는 자가 20만 석을 부과할 것을 황제에게 청하 였으므로 우리가 집집마다 징수를 했으나 겨우 그 4분의 1을 얻는 데 불과하였사옵니다. 그리하여 조인규를 보내 그 수량의 삭감을 요 청한 바 있었는데, 삭감을 해주기는커녕 오히려 4만 석을 더 늘려버 린다면 무슨 수로 거출을 하겠사옵니까? 황제에게 다시 사람을 보 내서 우리의 실정대로 보고하는 것이 좋겠사옵니다.

<해설> 늘 문제를 만드는 사람은, 원나라 조정이나 황제에게 아첨하여 권 세를 얻으려는 고려 출신 인물들이었습니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 1283년 4월-

<효과> (궁궐 불타는)BG

(사람들 웅성거리는)BG

충렬왕 어찌된 일이냐? 일관을 불러 오라!

오윤부 (달려와서)전하, 찾으셨사옵니까?

충렬왕 지금 순창궁이 불타고 있지 않으냐? 어찌된 영문인지 말해 보라.

오윤부 밤하늘에 불덩이같이 붉고 말 같이 큰 것이 점점 넓어져서 돗자리 같이 되더니 순창궁으로 떨어졌사옵고, 바로 그때 하늘에서 유성이 서로 잇달아 떨어지더니 바람이 불고 갑자기 궁중에 불이 붙었사 옵니다.

충렬왕 일찍이 화재가 있을 것으로 알 고 있었느냐?

오윤부 하늘의 꾸지람이 분명합니다. 이것은 오히려 작은 재변입니다.

<해설> 일관 오윤부가 충렬왕에게 “이것은 하늘의 꾸지람인데 오히려 작은 재변이다”라고 한 것은 장차 정사를 제대로 살피지 않으면 더 큰 재변이 있을 것이라는 엄포에 다름 아니었습니다. 그래서 그랬을까 요? 충렬왕은 재추 신료들을 모아놓고 이런 발언을 합니다.

충렬왕 지금 우리 고려는 나라는 작고 백성은 가난한 데다 한재(旱災)까지 심하게 겹쳤으니 무언가 결단을 내려야겠다. 과인은 응방을 폐지하 려고 한다. 경들도 각각 행정의 잘잘못을 말해보라!

<해설> 충렬왕 자신의 권력을 떠받치고 있는 측근실세들이 포진해 있을 뿐 아니라, 지방 각지에서 온갖 비리의 온상이 돼온 응방을 폐지하겠다 했으니 충렬왕으로서는 큰 결심을 한 셈이었습니다. 그렇게 해서 그 음습한 권력의 소굴인 응방이 폐지되었까요?

인후 주상 전하! 전하께서는 지금 무어라 하시었사옵니까? 응방을 없애겠 다 하시었사옵니까? 아니 될 말씀이옵니다. 응방은 주장전하가 마음 대로 없앨 수 있는 기구가 아니옵니다. 응방은 황제폐하께서 설치한 것이온데 어찌 갑자기 없애겠다 하시는 것이옵니까!

<해설> 이렇게 치고 나온 사람은 원나라에서 제국대장공주의 겁령구로 따라 왔다가 고려에 눌러앉은 인후라는 인물이었습니다. 물론 그 한 마디 로 응방을 폐지하겠다는 충렬왕의 얘기는 없던 일이 돼버린 것이죠.

<음악> (브릿지)

<해설> 1283년 5월 28일-.

대신1 전하! 원나라에 사신으로 갔던 정인경이 귀국했사온데 기쁜 소식을 가지고 왔사옵니다.

충렬왕 무어라? 기쁜 소식이라 하였는가?

대신1 예, 주상전하. 몹시 기쁜 소식이옵니다!

충렬왕 황제가, 우리 고려가 준비할 군량을 크게 줄여 주기라도 하였는가?

대신1 그보다 더 기쁜 소식이옵니다.

충렬왕 어서 말 해보라!

대신1 원나라 황제가 동정(東征) 논의를 중지하였다고 하옵니다.

충렬왕 무어리? 일본정벌 계획을 중지하라는 명을 내렸다는 말인가?

대신1 그러하옵니다, 전하.

충렬왕 허허허허, 이제야 한숨을 놓을 수 있게 되었구나. 각급 관아와 지방 수령들에게 연락하여 전함을 수리하고 건조하는 일, 군사를 징발하 고 군량을 징수하는 일 등 모든 전쟁 사업을 중지하라 이르라!

대신들 “예, 주상전하!”

<해설> 그렇다면 쿠빌라이가 일본원정 계획을 아주 포기했을까요?

*인서트-15. 테입<276> 김인호

(45:35 끝까지 포기는 안 했습니다. 그리고 본인 자신이 죽고 난 다음에서야 1294년인데요 본인이 사망하면서부터 비로소 중지를 하게 되는데 그 이전에 잠깐 동안 일본 원정을 포기하는 듯 보였던 그런 시기가 있었는데 이건 왜 그랬었냐 하면 남송이 다스렸던 과거의 강남지역 강남군을 10만 명을 동원했지 않습니까. 그것처럼 다시 강남군을 동원하기 위해서 징병계획을 발표를 하게 됩니다. 그러니까 강남지역에 있는 이 남송 사람들 자체가 거기에 대해 반발하게 되고 일부지역에서는 폭동이 일어나게 되니까 쿠빌라이 칸 입장에서는 이들을 무마시키기 위해서 잠깐 중지한다, 라고 하는 명령을 내리게 되는데 그럼에도 불구하고 쿠빌라이는 칸이 죽는 그 순간까지도 결코 일본원정을 포기해본 적이 없습니다. 46:25)

<해설> 김인호 교수는 쿠빌라이가 죽을 때까지 일본정복의 야망을 포기하지 않았다 했으나, 결론적으로 말하자면 일본원정은 1281년에 추정했 다가 많은 군사들이 태풍에 몰살당했던 그 2차원정이 마지막이 되 었고, 이후로 더 이상 이뤄지지 않습니다. 그렇다면 그토록 일본정 복에 대한 집념이 강했던 쿠빌라이가 3차원정 준비가 한창 진행되 던 상황에서 왜 갑자기 일본정벌 계획을 중단했을까요?

*인서트-16. 테입<275> 윤용혁

(1:05:03 사실쿠빌라이가 황제가 된 것은 정통성하고 관계 없이 됐는데 거기에 대한 도전이 게속 있었잖아요. 그걸 진압하고 제압하고 대원제국을 구축을 해나갔지만 아리부카의 세력, 또 원래 몽골의 오리지널한 그런 전통을 다시 회복해야 된다, 쿠빌라이는 사실 중국 왕조처럼 바꿔버렸기 때문에 원래의 몽골 전통을 회복해야 된다 이런 움직임이랄까 정치적인 그런 움직임들이 계속해서 있었단 말이죠. 1:05:43)

<해설> 원제국 내에서의 권력다툼때문에 대외 원정을 추진할 상황이 못 되 었다는 얘긴데요, 그 권력다툼의 실상이 어떤 것인지는 앞으로 차 차 짚어보도록 하겠습니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 그러면 몽골군이나 남송군의 일본 원정에 관한 내용은 제외하고, 고 려의 일본 원정에 대하여 잠시 정리하는 시간을 갖도록 하겠습니다.

고려는 분명히 두 차례에 걸쳐서 일본을 침공했는데요, 이 침공을 어떻게 봐야 할 것이냐, 하는 문제가 과제로 남습니다.

한편 앞으로 다루게 될 고려말기에 왜구들의 한반도 침략이 극성 을 부리게 되고 그것이 조선시대로까지 이어지는데요, 일본의 일부 학자들은 왜구들이 한반도 해안에 몰려와 무차별 약탈을 자행했던 것을, 100년도 넘게 전에 있었던 여원연합군의 일본정벌과 연결 짓기도 합니다.

*인서트-17. 테입<275> 윤용혁

(1:09:44 100년 150년 후에 왜구문제가 일어나잖아요, 왜구문제가 일어났을 때 왜구가 왜 고려를 침입하느냐 하는데 과거에 대한 보복이다, 이런 얘기도 생겨날 정도가 됐었거든요. 그래서 근년에도 왜구가 일어나게 된 고려에 침입하게 된 이유의 하나가 여몽연합군이 일본 침입 한 것에 대한 보복, 이런 감정, 이런 것도 작용했다, 이런 의견이 있는데 사실 그것은 잘 못 된 얘기고 덮어씌우는 그런 얘기입니다만 정확하게 객관적으로 보자면 사실 고려야말로 일본침입에 대해서 고려야말로 가장 큰 피해를 입은 나라다. 1:10:31)

<해설> 여원연합구의 침공으로 인한 일본의 피해는 일부지방에 국한된 제 한된 것이었으나 오히려 고려야 말로 그 전쟁으로 극심한 피해를 입었던 것이죠. 윤용혁 교수는 오히려 일본이 고려로부터 큰 혜택 을 입었다고 얘기합니다. 무슨 얘기냐고요?

*인서트-18. 테입<275> 윤용혁

(1:10:41 고려가 30년 40년을 몽고에 대해서 항전을 했기 때문에 최대의 수혜자가 일본이거든요. 왜냐면 40년 40년을 전쟁을 끌면서 일본 작전을 못 했잖아요. 그러니까 만약에 한반도에서 일찍 전쟁이 끝났으면 바로 일본에 훨씬 더 일찍 들어가게 됐을 거고 그럼 상황이 많이 달라졌을 수도 있어요. 그런 점에서 보면 오히려 일본이 수혜자고 또 고려가 그런 가운데 또 계속해서 또 일본 침공하는 데에 동원이 됐기 때문에 가장 피해자다 이렇게 볼 수 있기 때문에 현상적으로만 고려가 쳐들어갔고 또 일본은 피해를 받았다, 이렇게 해석할 수 없는 그런 요소들이 많이 있는 것 같아요. 1:11:30)

<해설> 윤용혁 교수의 얘기를 조금 더 확대해서 적용하자면 일본은 비단 고 려시대 뿐만 아니라 고대국가시대로 거슬러 올라가더라도 지정학적 으로 우리가 대륙의 끝자락에서 방파제 역할을 해주었기 때문에 이 민족의 침공을 거의 받지 않았다고 할 수 있겠지요.

*인서트-19. 테입<275> 윤용혁

(1:12:00 일본역사에서는 이민족의 침략을 일본이 받은 게 거의 없잖습니까. 거의 유일한 예가 여몽연합군이 일본에 쳐들어갔던 것, 그 외에는 거의 없잖습니까. 그것이 따지고 보면 지정학적인 요인이 많이 작용하잖아요. 우리나라는 한반도의 지정학적인 여건 때문에 많은 침입을 받지만 근데 우리가 빨리 항복을 해버렸으면 상황이 달라졌을 거예요. 그런데 우리는 거란족이 쳐들어왔을 때도 싸우고 여진족 쳐들어왔을 때도 그렇고 몽고족 쳐들어왔을 때도 싸우고 그런 많은 피해를 보면서 어떻든 나라를 지키고 있었는데 그래서 일본은 거기서 안전했단 말예요, 우리가 방파제 역할을 충분히 했기 때문에. 1:12:43)

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<해설> 이런 점을 일찌감치 인정했더라면 신국사상 운운으로 극우 민족주의 를 부추기지도 않았을 것이고, 군사 제국주의로 아시아의 평화를 파 괴하지도 않았을 것이라고 윤용혁 교수의 분석합니다.

*인서트-20. 테입<275> 윤용혁

(1:13:00 한반도의 그런 역할들, 그런 걸 무시하게 되면 아, 일본은 좀 특별한 나라다 神國이다, 이런 잘 못 된 생각이 나올 수 있게 되고 또 그런 잘 못 된 생각이 토대가 되어가지고 우리는 뭘 해도 괜찮다, 뭘 잘 못 해도 괜찮다, 이런 식의 어떤 잘 못 된 국가 인식 이런 것이 결국 제국주의로 나타나게 되면 다른 나라를 침략하게 되고 다른 나라를 어렵게 하고 사실 그래서 그 신국사상이 결국 20세기에 동아시아의 평화를 파괴하고 많은 사람들을 불행하게 했던 그런 정신적인 근원이 또 되는 거 아니겠어요. 그래서 그런 부분을 어떻게 인식하는가 하는 것이 상당히 중요한 것 같습니다. 1:13:42 )

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<해설> 다큐멘터리 역사를 찾아서, 다음 주 이 시간에 계속하겠습니다.

<음악> (엔딩)

*후시그널 & 쿨로징