다큐멘터리

역사를 찾아서

<제344편>

고려 주둔 원나라 군대, 전면철수하다

방송 : 2011년 5월 29일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)

5월 28일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)

극본-이상락 연출-임종성

<나오는 사람들>

패자

쿠빌라(이)

흔도

충렬왕

김주정

대신1

대신2

오윤부

이분희

김방경

신하

시그널 & 타이틀

<해설> (인사)

지금 우리는 서기 1278년에 고려의 충렬왕이 제국대장공주와 세자 를 대동하고서 원나라에 친히 입조해서, 원나라 조정과 양국 간의 현안문제를 논의하는 과정을 살펴보고 있는데요, 지난 시간 말미에 충렬왕이 원나라의 중서성에 장문의 공문을 소개했지요? 그 공문에 는 고려에 주둔하고 있는 몽골군과 다루가치에 관한 문제, 고려에 서의 홍다구의 전횡과 관련된 이야기, 그리고 김방경 무고사건에 관한 의견, 동녕부를 반환하라는 내용 등이 담겨 있었습니다. 모 처럼 충렬왕으로서는 원나라 황제에게 하고 싶던 말을 모두 쏟아내 놓은 셈인데요, 그렇다면 충렬왕의 이런 요구에 대해서 원나라 황제 쿠빌라이는 어떤 반응을 보였을까요?

패자 황제폐하, 고려국왕이 들었사옵니다.

쿠빌라 오, 그래, 어서 들라 이르라.

패자 예, 폐하. 고려왕은 어전으로 드시오.

<해설> 드디어 충렬왕이 원나라 황제 쿠빌라이와 맞대면을 하게 됩니다. 충 렬왕이 쿠빌라이를 만나는 자리에는 고려에 주둔하고 있는 원나라 군 사령관 흔도 역시 황제의 명을 받고 불려와 있었습니다.

쿠빌라 추밀부사는 관군이 고려에서 소요를 일으킨 사건에 대해서 질문하 라!

<해설> 쿠빌라이는 추밀부사 패자(?刺)로 하여금 흔도와 충렬왕에게 김방 경 사건에 대하여 규명을 하라고 명합니다. 여기서 관군(官軍)이란 고려에 주둔하고 원나라 군사를 일컫습니다. 그관군의 사령관이 바 로 흔도라는 원나라 장수였지요.

패자 우리 관군이 고려에서 소요를 일으켰다 하는데 원수 흔도는 할 말이 있으면 하라.

<해설> 추밀 부사 패자(?剌)가 원나라 군사가 고려에서 소요를 일으킨 사 건을 두고 흔도에게 질문을 했는데요, 그러자 옆에 서 있던 흔도가 충렬왕에게 이렇게 묻습니다.

흔도 흐음, 고려에 있는 나의 군사들이 고려의 백성들을 소요스럽게 했다 하는데, 그러한 사실이 있었는지 고려의 국왕은 이 자리에서 사실대 로 얘기를 하는 것이 좋겠습니다. 내 군사가 정녕 그런 적이 있었습 니까?

<해설> 충렬왕이 원나라 입조를 위해서 고려를 출발했을 때 흔도라는 이 사람이 충렬왕에게 은밀하게 했던 얘기를 상기하면 이렇습니다.

흔도 (에코)나는 그 동안 고려에 있으면서 좋은 일을 했던 기억은 한 가 지도 없습니다. 고려왕께서는 이번에 원나라에 하시거든 황제폐하께 나에 대해서 말씀을 좀 잘 해 주십시오.

<해설> 이런 부탁을 받은 바 있었는데, 과연 충렬왕은 황제 앞에서 무어라 고 얘기를 할까요?

충렬왕 (단호한 어조) 그대의 부하들이 김방경 사건을 조사한다면서 국왕인 나의 아들 집에까지 침입을 하지 않았는가. 침입한 자들을 붙잡아서 그대에게 맡겼더니 그대가 즉시 그들에게 형장을 친 바 있으므로 기억하지 못 할 리 없을 것이다. 왕인 나의 아들 집도 원나라 군사 의 횡포를 면하지 못하였거늘 백성들이야 더 말할 나위가 있겠는 가? 그대들이 나를 중상 모략하여 걸핏하면 원나라 조정에다, 고려 의 왕인 내가 백성들을 안착시키지 못한다고 보고를 하는 걸 알고 있다. 그대들이 일으킨 소요가 이러한데 내가 어떻게 고려 백성들을 안착시킬 수 있겠는가?

<해설> 충렬왕은 흔도를 향해서 이렇게 일갈한 다음에 추밀부사를 향해서는 또 이렇게 얘기합니다.

충렬왕 나는 이런 자들과 함께 지낼 수는 없소! 차라리 황제께서 나에게 어 느 한 구역의 땅을 떼어주신다면 나는 나의 백성들을 데리고 거기 에 살면서 황제를 섬기는 것이 소원이오!

패자 (당황)아, 아니…황제폐하께서는 고려 왕에게, 고려에서 우리 관군이 일으킨 소요에 대해서만 질문을 했을 뿐인데 왕은 어찌 이렇게까 지 말을 하는 것입니까?

<해설> 충렬왕의 발언은 예상보다 강경했습니다. 형식으로는 추밀부사를 향 해서 발언한 걸로 돼 있지만 그것은 곧 쿠빌라이에게 한 말이지요. 고려에 주둔하고 있는 원나라 군 사령관 흔도와 홍다구를 원나라로 소환해 달라는 요구를 하기 위해서 꺼낸 얘기였을 텐데요, 이 상태 로는 고려 왕 노릇 못 하겠으니 차라리 땅 한 구역을 떼어 달라고 하자 추밀부사가 당황한 모습을 보인 것입니다. 이 자리에서 쿠빌라 이가 뭐라고 얘기했는지는 사서에 올라 있지 않습니다. 다만 이런 내용이 기록돼 있습니다.

낭독자 황제는 왕과 공주에게 옷을 각각 한 벌씩 주었다. 왕을 따라간 신 하들 중 재상들로부터 4품관까지는 각각 금으로 수를 놓은 탑자포 (塔子布)를 주었고, 그 나머지 인원들에게는 각각 옷감을 하사하였 다. 왕을 시종하는 신하들은 각각 흰 모시를 공주에게 바치며 감사 의 뜻을 표하였다.

<해설> 그런데, 쿠빌라이는 잔뜩 화가 나 있는 충렬왕을 달래 주어야겠다고 판단했는지 평장사 합백과 추밀부사 패자를 충령왕에게 보내서 이 이렇게 타이릅니다.

쿠빌라 (에코)김방경을 모함하여 고발한 자 두 명이 도중에 모두 죽어버렸 으니 대질을 해서 소송할 대상이 사라져버린 것이 아닌가. 짐은 이 미 김방경이 억울하다는 사실을 알고 그를 석방하였다. 또한 흔도 와 홍다구의 군대, 그리고 종전군과 합포진수군을 모두 철폐하고 귀국하도록 명하였으니 그리 알라.

<해설> 이게 무슨 얘길까요? 사서의 기록대로라면 충렬왕은 흔도와 홍다 구를 다른 사람으로 바꿔 달라는 정도로 얘기를 하였는데, 원나 라 황제 쿠빌라이는 흔도와 홍다구가 지휘하는 군대는 물론이고 고려에서 농사를 짓고 있는 종전군, 즉 둔전군을 포함하여 일본 정벌에 대비해서 주둔하고 있던 경남 마산의 합포 진수군까지 모두 철수시키겠다고 통보를 한 것입니다. 진심으로 한 말이었을 까요?

<음악> (브릿지)

<해설> 드디어 충렬왕은 원나라 입조를 마치고 귀국을 앞두고 있었는데, 충 렬왕과 쿠빌라이 사이에 원나라 방문을 결산하는 자리가 마련됩니 다. 고려사에는 충렬왕과 쿠빌라이가 새로 대화를 주고받는 형식으 로 그 내용이 수록돼 있습니다. 소개하기 전에 이 대화체의 기록을 어떻게 읽어야 할 것인지, 서울시립대 이익주 교수의 얘기를 우선 들어보기로 하죠.

*인서트-1. 테입<272> 이익주

(17:53 대화를 그대로 기록한 자료의 성격을 유의해서 봐야할 대목이고 여기에는 상당히 말 그대로 외교적인 修辭가 있는 것으로 읽어야 할 것입니다. 실제로 그때 쿠빌라이가 허락한 충렬왕이 먼저 말하지 않았는데도 쿠빌라이가 허락한 많은 일들이 실은 그 이전부터 고려가 계속 요구해왔던 일들이거든요. 그렇기 때문에 아마 이 대화가 있기 전에 양쪽간의 협상에서 어느 정도의 그 결론이 내려져 있고 이런 결론을 내리는 과정에서 두 사람이 솔 외교적인 대화를 했다, 이렇게 보는 것이 옳을 것 같습니다. 18:37)

<해설> 어떤 내용의 대화가 오갔는지 살펴보기로 할까요?

쿠빌라 나는 글을 모르는 거친 사람인 반면에 당신은 글을 잘 읽고 쓸 줄 아는 정세(精細)한 사람이지마는 그래도 나의 말을 들어보라. 성길 사(成吉思) 황제께서 일찍이 말씀하시기를 ‘사람이 진실로 조금이라 도 효도하려는 마음이 있으면 하늘이 반드시 이것을 안다’라고 하시 었다.

<해설> 여기서 잠깐, 쿠빌라이가 언급한 성길사 황제란 성길사한, 즉 칭기즈 칸을 일컫습니다. 그리고 쿠빌라이 자신이 글을 모른다고 하였는데 아마도 몽골의 고유 언어를 사용하기 때문에 중국식의 한자를 모른 다는 의미인 것으로 짐작됩니다.

쿠빌라 고려왕 당신이 나를 생각해서 술 한 병이나 쌀 한 섬만 가지고 와 도 이 역시 효성이라 할 수 있을 것이다.

충렬왕 폐하, 저는 일찍이 홍다구의 군대를 소환해 달라고 청하면서도 내심 으로는 폐하께 것도 미안하기 그지없었는데 지금 여러 군대들을 모 두 다 소환하겠다고 하시니 감사한 마음에 그저 만수무강을 축원할 뿐입니다.

쿠빌라 군대를 철수시키는 일이 두려울 게 있겠는가? 정녕 두려운 것은 두 가지가 있으니 하나는 허망한 말을 하는 것이요, 또 하나는 언약을 지키지 않는 것이다. 당신이 고려의 백성들을 잘 통치하여 여러 나 라들과 후세 사람들의 웃음거리로 되지 않는다면 그것이 좋은 일 이 아니겠는가.

충렬왕 폐하께 한 가지 더 청할 일이 있는데, 원나라 군대가 귀국을 할 때 에 우리 고려의 양민들을 함께 몰아갈까, 그것이 걱정입니다. 이것 을 금지하여 주십시오.

쿠빌라 내가 이미 그렇게 하도록 말을 했는데 누가 감히 당신의 백성 한 사람이라도 데리고 오겠는가?

충렬왕 그저 감사할 따름입니다. 원컨대 황제폐하께서는 고려에서 다루가치 도 철수시키겠다 하셨는데, 그라지 마시고 황제폐하께서 친히 신임 하는 달단 사람 한 사람을 파견하여 다루가치를 임명하여 주기를 바랍니다.

<해설> 여기서 충렬왕은 쿠빌라이에게 다루거치를 아예 폐지해버리지는 말 고 달단사람, 즉 몽골출신으로서 호아제가 신임하는 사람을 한 사람 임명해서 고려에 다루가치로 보내면 좋을 것이라고 얘기하고 있는 것입니다. 이 대목에서 충렬왕이 그러한 요청을 배경이 무엇일까요? 한신대 김순자 교수의 얘깁니다.

*인서트-2. 테입<271> 김순자

(27:10 고려에 반역한 사람은 속성상 원나라에 자기의 충성도를 더 보이기 위해가지고 고려를 해코지하고 고려가 곤란한 일을 안을 짜낼 것입니다. 그러니까 그런 사람을 믿지 못 하겠고, 또 그런 사람들이 어차피 중간에 개입을 하면 무고사건이 일어난다든가 고려가 다시 반역을 한다든가, 하는 그러한 일이 사실이 아닐지라도 한번 제기되면 그 문제를 해결하기 위해서 너무 곤란한 일을 많이 겪어야 되는 것이죠. 그러니까 그럴 바에 차라리 믿을 만한 몽골인 한 명이 개성에 다루가치로 와 있으면 이 사람이 다 보고하는 것은 원나라 중앙조정이나 황제도 의심하지 않을 테니까 그렇게 얘기합니다. 27;55)

<해설> 그렇다면 충렬왕의 이러한 제안에 대해서 쿠빌라이는 뭐라고 얘기할 까요?

쿠빌라 그대는 어찌하여 다루가치를 두자 하는가? 다루가치르 없애더라도 당신이 스스로 잘 하면 될 것이 아닌가?

충렬왕 알겠습니다. 그리고…우리 고려도 역시 원나라의 법대로 민호를 조 사하여 등록할 것을 요청하는 바입니다.

<해설> 충렬왕의 이런 제안은 뜻밖입니다. 그 동안 원나라에서 고려에 대하 여 호구조사를 해서 보고하도록 끈질기게 요청해왔었고, 고려는 갖 은 핑계를 다 대면서 호구조사를 회피해 오지 않았습니까? 그런데 오히려 충렬왕 쪽에서 호구조사를 하겠다고 나서다니요?

*인서트-3. 테입<271> 김순자

(29:03 사실은 고려하고 몽골이 전쟁하던 아주 초기부터 원날 k측에서 요구했던 것이 호구조사인데 호구조사를 하는 것을 충렬왕이 자진해서 하게다, 라고 스스로 나서는데 이거는 이럴 수밖에 없는 상황에 다다른 것이 아니냐, 사실 원나라가 요구하는 호구조사를 수십 년 동안 계속 거부해 왔는데 이제 원나라 안에, 대몽골 제국 안에 포함된 고려 입장에서 호구조사를 끝까지 거부할 수 없는 상황이고 그렇게 될 때 원나라 관리가 파견되어서 원나라 법, 혹은 중국 법으로 호구조사를 한다면 이거는 고려의 국가이외에도 직결되는 문제이고 또는 고려의 권세가들의 이해에도 직결되는 문제겠죠. 29:46)

<해설> 김순자 교수는 충렬왕이 ‘더 이상 회피할 수 없을 바엔 아예 호구 조사를 자진해서 하겠다고 선수를 쳤을 것이다’ 이런 견해인데요, 이익주 교수는 이 발언 역시 외교적인 수사(修辭)로 이해할 필요가 있다고 얘깁니다.

*인서트-4. 테입<272> 이익주

( 19:29 원종 말부터 고려와 몽골 사이에 현안이 되었던 六事의 아주 핵심적인 내용들입니다. 그때 고려에서는 줄곧 호구조사의 결과를 보고하지 않겠다, 호구조사를 자체적으로 실시하겠다, 그 결과는 보고하지 않는다는 것이죠. 이런 주장을 계속해왔었는데 오히려 여기에서는 호구조사를 자진해서 하겠다, 그러니까 쿠빌라이가 이 말을 받아서 그럴 필요가 있느냐, 고려의 법대로 시행해라, 이런 뭐랄까 답을 내려주는 이런 형식으로 전개가 됩니다. 따라서 이게 역시 고려의 요구가 원에서 받아들여진 상태에서 두 사람의 대화, 이것은 에둘러 이야기하면서 결과로 접근하는 이런 것이 아니었나. 20:19)

<해설> 이미 사전에 원나라에서 고려에 더 이상 호구조사를 요구하지 않기 로 외교적으로 타결을 보았으면 두 사람이 대면하는 자리에서는 고려왕이 호구조사를 자청하고 원나라 황제가 안 해도 좋다고 너 그럽게 대꾸하는 그런 형식을 취했다는 것이죠. 아닌 게 아니라,

쿠빌라 민호를 조사하고 등록하는 것 같은 문제는 고려왕인 그대가 알아서 하라.

<해설> 쿠빌라이는 이렇게 대꾸한 것으로 나타납니다. 두 사람이 서로 겸양 지덕을 발휘하는 것으로 돼 있는 대화체의 기록은 또 이렇게 이어 집니다.

충렬왕 폐하, 청하건대, 합포의 진수군은 그대로 남겨 두어서 왜구에 대처 하도록 해주십시오.

쿠빌라 뭐, 꼭 남겨둘 필요 있겠는가? 그렇게 한다면 당신의 백성들에게 해 를 끼치게 될 것이다. 당신이 고려 사람들에게 명하여 잘 지키면 왜구는 두려워할 것이 없을 것이다.

*인서트-5. 테입<271> 김순자

(28:42 고려는 군사적으로 많이 약화 돼 있는 상황이기도 하고 고려 스스로 무장을 할 수 없는 상황입니다. 고려가 무장을 한다고 하는 것은 원나라가 예민하게 받아들이는 것이죠. 그럴 경우 왜국 걱정을 안 할 수가 없는 것이고 그래서 합포에 원나라 군대를 주둔시켜 달라, 요청을 합니다 28:59)

<해설> 일본 원정에 대비하여 합포, 즉 마산에 진주하고 있는 군대에 대해 서도 충렬왕은 남겨두자고 하는데 쿠빌라이는 철수시키겠다고 합니 다. 그 동안 두 나라가 견지해온 입장을 고려할 때, 이 두 사람의 발언이 완전히 바뀌어야 맞는 것 아닐까요? 가령 이렇게 말입니다.

충렬왕 지금 원나라에서는 일본 원정을 구실로 우리 고려의 합포에다 군대 를 둔지 오래되었습니다. 그들의 군량을 고스란히 우리 고려가 감당 하고 있는 실정입니다. 왜구가 쳐들어오면 우리 고려가 군사를 동원 해서 지킬 터이니 합포 진수군을 철수시켜 주십시오!

쿠빌라 아니 될 말이다. 바다 건너 침입한 왜구를 그대들이 어찌 막을 수 있다 하는가? 합포 진수군은 그대로 두어야 할 것이다! 그건 그렇 고 그대는 도대체 고려 백성들에 대한 호구조사를 해서 보고하라 일렀거늘 언제까지 회피할 셈인가?

충렬왕 민호를 조사하고 등록하는 것 같은 문제는 고려왕인 제가 알아서 할 것이니 더 이상 재촉하는 일이 없으면 합니다!

<해설> 다루가치나 둔전군에 대해서도 이 두 사람은 상대방이 했음직한 말 로써 선문답을 한 것으로 나타납니다. 사서의 기록만을 놓고 보면 충렬왕은 홍다구와 흔도의 교체 정도만을 요청했는데, 쿠빌라이가 다루가치를 비롯하여 고려 주둔 원나라 군대를 모두 철수시키는 통 큰 서물을 선사한 것으로 나타는데요, 기실은 그 모든 것을 고려가 원나라에 강력하게 요청하였고 원나라가 고려의 청을 수용한 것이 었습니다.

*인서트-6. 테입<271> 김순자

(24:00 고려사 세가나 고려사절요를 보면 충렬왕에 황제에게 요청한 것보다 더 많은 조항을 허락해준 걸로 나옵니다만 사실 이 모든 조항을 고려가 요구했던 것입니다. 고려사 열전에 보면 그때 충렬왕을 수행해서 같이 몽골까지 갔던 사람들의 열전에 관련기록이 나오는데 그때 고려에 파견되었던 다루가치, 또 개성에 주둔하고 있는 원나라 군대, 그 다음에 일본원정을 명목으로 해가지고 합포에 주둔하고 있는 합표 진수군, 그 다음에 이때 원나라가 고려 內地에 가지고 있는 屯田軍이 네 군데 있었습니다. 주로 요즘의 황해도 일대입니다. 그 네 곳에 있는 둔전군 모두를 소환해가라. 24:56)

<해설> 김순자 교수가 거론한, 당시 충렬왕을 수행하여 원나라에 갔던 신하 의 열전을 뒤져보기로 할까요? 고려사 열전편 김주정전의 관련 기 록은 이렇습니다.

낭독자 충렬왕 4년에 왕이 원나라에 가게 되었을 때 김주정은 행종도감사 (行從都監事)로 임명되어 왕을 수행하였다. 그때 김주정이 왕에게 아뢰었다.

김주정 (에코)전하, 지금 우리나라에 와 있는 원나라의 다루가치와 개경에 주둔하고 있는 왕경 유수군, 합포의 진수군, 황주 봉주 염주 백주 등 네 군데에 있는 둔전군에 대한 각종 경비의 지출이 너무나 번 다하고 무거워서 백성들이 감당해낼 수 없사옵니다. 원나라 황제에 게 이 점을 아뢰시어서 군사들을 모두 철수하도록 요청하시옵소서! 또한 김방경은 원나라 조정에도 큰 공이 있는 사람인데 무고를 당 했으니 황제에게 그 사실을 아뢰시옵소서!

낭독자 왕이 원나라에 가서 김주정이 청한 내용들을 보고하였더니 황제는 모두 다 좋도록 해주마고 승인하였다. 그래서 왕은 김주정을 더욱 더 소중하게 여기게 되었다.

<해설> 어떻습니까? 이 기록대로라면 고려에서는 충렬왕이 원나라에 입조하 기 이전에 미리 원나라에 요구할 사항들을 검토하였고, 원나라에 가 서는 그 요구 사항들을 쿠빌라이에게 제시하여, 협상 끝에 쿠빌라이 가 충렬왕의 요구를 수용하였다, 이런 결론이 나오지 않습니까? 그 런데 정작 외교문서에는 그 내용을 두 사람이 대화하는 방식으로 기록하면서 서로가 상대편을 배려한 것으로 기록하였고, 속기록 형 식의 그 내용이 고려사에 그대로 수록된 것입니다.

<음악> (브릿지)

쿠빌라 날씨가 점차 추워지고 말이 야위어 가니, 들판에 풀들이 마르기 전 고려 왕은 고려로 돌아가는 것이 좋을 것이다.

충렬왕 그리하겠습니다, 폐하.

<해설> 이렇게 해서 충렬왕의 원나라 방문 일정이 모두 끝납니다. 이제 귀 국길에 오를 때가 되었는데요, 예상치 못했던 지대한 외교성과를 거 둔 충렬왕의 발걸음은 가벼웠겠지요. 그런데 고려를 향하여 무거운 발걸음을 해야 하는 인물이 있었습니다. 충렬왕 때문에 참패를 면치 못한 고려주둔 몽골군원수 흔도가 그 사람입니다.

평장사 합백과 추밀원부사 패자가 흔도에게 이렇게 말합니다.

패자 원수 흔도는 들으라. 그대가 거느린 군사들 중에서 고려 백성들을 처가 사람들이라 하여 원나라로 데려오는 자가 있다는데 그대는 황제폐하의 칙명이 두렵지 않은가!

<해설> 장차 고려에서 철수를 할 때 고려 백성들을 마구 몰아서 끌고 오는 것을 못하게 하려고 경고를 한 것이지요. 그들은 충렬왕에게도 이 렇게 얘기합니다.

패자 우리 원나라 군사들이 진도와 탐라를 정복했을 때 포로로 잡은 자 들에 대해서는 고려 국왕께서도 더 이상 다투어서는 아니 될 것입 니다.

<해설> 그 때 포로로 잡힌 사람들은 원나라로 데려올 수 있도록 해달라는 얘깁니다. 그런데 충렬왕은 아직 원나라에 머물고 있으면서도 몇몇 신하들에게 임무를 주어 먼저 귀국하게 합니다.

충렬왕 김주정과 장순룡은 서해도로 가고, 조인규와 인후는 경상도의 합포 로 갈 것이며, 김천고는 전라도에 가도록 하라. 이제 곧 원나라 군 사가 철수할 것인데 우리 고려의 부모가 허락을 해서 정식으로 출 가를 한 부인 외에는 아무도 데려가지 못 하게 함께 가지 못 하게 하라. 무엇들 하느냐. 빨리 출발하라!

<효과> (이럇, 소리와 함께 말 몇 마리 달려가는)

<해설> 충렬왕은 고려의 백성이 원나라로 유출되는 것을 그만큼 경계하고 있었던 것입니다. 자, 이제 충렬왕 일행이 귀국할 차례인데요,

낭독자 왕이 하직하고 귀국하게 되었는데 황제는 겁설과, 단안과, 독구 등 으로 하여금 북경까지 전송하게 하였다. 또 탈탈아 등 세 명의 관 원을 보내서 동문 밖에서 전송하게 하였으며, 김방경에게 명령하여 왕을 따라 귀국하라 하였다. 황태자 역시 사람을 보내 전송하였으 며 황태자 탈환(脫歡), 황녀 망가알(忙哥)도 도 배웅하였다. 여러 관원들이 노래와 춤으로 왕을 위로하면서 술잔을 권하니 왕은 노 래를 잘 하는 자를 시켜 감황은곡(感皇恩曲)을 불러 답례하게 하였 다. 황제가 왕에게 해동청 한 쌍과 말안장을 주었다. 왕이 동궁 (東宮)에서 베풀어진 전송연에서 술을 마셨다.

충렬왕 자, 가자!

<효과> (말 울음 소리) 수레 굴러가고)

(신하들 뛰 따르는)

<해설> 충렬왕은 원나라에서의 모든 일정을 마피고 고려로 돌아옵니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 충렬왕이 원나라에 친조하여 거둔 외교적 성과에 대해서 고려사에는 이렇게 적고 있습니다.

낭독자 왕고 공주가 원나라로부터 돌아오니 문무백관들이 관품의 차례대로 교외에 정렬하여 서서 맞이하였다. 이번 여행에 무릇 국가에 걱정 되는 일들은 그 일체를 황제에게 직접 말하여 없애버렸으므로 나 라 사람들이 왕의 은덕을 칭찬하고 가격하여 눈물을 흘렸다.

<해설> 그렇다면 이쯤에서 충렬왕의 원나라 방문을 결산하는 의미에서 친조 외교의 성과는 무엇이었는지를 짚어보도록 하겠습니다.

*인서트-7. 테입<271> 김순자

(31:02 첫 번째가 정치적 성과입니다. 충렬왕의 위상을 확인 시킨 결과입니다. 고려 국내에도 확인을 시키고 그 다음에 동녕부나 쌍성총관부나 이렇게 고려에 반역해서 고려를 게석 곤란하게 만들던 그러한 사람들에게도 확인을 시키고 그런가 하면 원나라 관리들에게도 확인시킨 결과입니다. 실제로 충렬왕은 공주를 대동하고 갑니다. 충렬왕은 고려국왕이기 이전에 원나라 황제의 사위 국왕이 되는 겁니다. 그래서 충렬왕이 개성을 출발해서부터 쿠빌라이를 만나러 가는 여정에 그 모든 여정에 있는 원나라 관리들, 예를 들면 총관이나 군사령관이나 다루가치 이런 사람들이 전부 충렬왕을 와서 알현을 하는 것입니다. 31:49)

<해설> 충렬왕이 원나라 수도인 북경 근방에 갔을 때 황제와 황후가 황제의 아들과 딸을 직접 보내서 맞이하게 하였는데 그 모습을 본 원나라 관리들이 고려의 국왕을 함부로 대해서는 안 되겠구나, 하는 점을 인식시켰겠지요. 말하자면 원나라 안에서 충렬왕의 위상이 강화되는 기회가 되었다, 이런 얘깁니다. 물론 그것은 쿠빌라이의 사위, 즉 부 마 국왕으로서의 위상이 되겠지요. 그러나 무엇보다 충렬왕이 쿠빌 라이로부터 얻어낸 내용 자체가, 장차 원나라와 고려의 관계를 획기 적으로 변화시킬 수 있는 대단한 것이었습니다.

*인서트-8. 테입<272> 이익주

(21:12 홍다구 같은 부원세력을 포함해서 충렬왕과 대립한 사람들을 전부 몰아냈다는 이런 의미가 있습니다. 다루거치를 소환하게 했고 흔도나 홍다구가 지휘하는 원나라 군대도 전부 돌아가게 했고 또 홍다구 추종세력이지요 이 부원세력에 대한 처벌의 권한까지도 고려 국왕이 확보를 하게 됩니다. 이것은 당연히 충렬왕의 왕권이 국내에서 강화될 수 있는 아주 기본적인 바창이 되는 것이고요, 이러게 된 데에는 도 쿠빌라이의 충렬왕에 대한 신임이 있기 때문에 아마 이 이후에 쿠빌라이의 부마로서 또 고려 국왕으로서 충렬왕의 권한이 대단히 강화될 것이다, 라는 것을 충분히 예상할 수가 있습니다. 22:07)

<해설> 이익주 교수는 고려가 몽골에 항복하여 강화협정을 맺을 때 몽골이 요구했던 이른바 6사(六事)의 이행문제를 짚어볼 필요가 있다고 얘 기합니다.

낭독자 육사란 몽골 조정에 인질을 보낼 것, 교통로 확보를 위한 역참을 설 치할 것, 원나라가 외국을 정벌할 때 군대를 보내서 도울 것, 원나 라 군사들을 위하여 군량을 조달할 것,달 다루가치를 설치할 것 등 을 일컫는다.

<해설> 만일에 고려가 이 여섯 가지를 고스란히 이행한다면 고려는 자주적 이 국가로서의 유지가 불가능했겠지요. 고려로서는 이 육사를 받아 들이지 않으려고 끈질긴 노력을 해왔는데 충렬왕의 친조외교를 통 해서 중요한 몇 가지를 이행하지 않아도 되도록 외교적 타결을 보 았다는 얘기죠.

*인서트-9. 테입<272> 이익주

(23:18 이 여섯 가지를 대개 한 세 가지 종류로 나누어서 대응했던 것으로 보입니다. 인질을 보내는 것과 역참을 설치하는 것은 들어주고 조군과 수량의 문제는 앞으로 필요하면 들어주기로 하고 이렇게 네 가지는 일단 즉시 들어주고 조건부로 들어주었지만 나머지 두 가지 문제, 호구조사 결과를 보고하는 것과 다루가치를 설치하는 것은 끝까지 받아들이지 않았거든요. 그런데 이것은 다루가치에 의한 내정간섭과 원에 의한 직접 徵稅의 가능성이 있기 때문에 고려의 국가 유지에 있어서 아주 대단히 심각한 문제가 될 수 있는 것인데 이 두 가지 문제가 충렬왕의 이 외교에서 친조외교에서 이행하지 않기로 하는 이런 합의가 이뤄지게 됐던 것입니다. 24:09)

<해설> 김순자 교수는 충렬왕이 쿠빌라이에게 동녕부 문제를 당당하게 거론 하면서 나중에 동녕부로 편입된 지역을 되찾은 것 역시 대단히 중 요한 성과였다고 얘기합니다.

*인서트-10. 테입<271> 김순자

(34:10 황해도에 있는 곡주하고 수안, 은율현 이 세 곳인데 동녕부가 반란을 해가지고 원나라 세력으로 편입될 때 이 지역은 고려에 남았던 지역입니다. 그런데 동녕부하고 바로 연결돼 있고 동녕부 세력권 안에 있기 때문에 0동녕부에 있는 최탄이나 이런 사람들은 이 세 곳의 민호들도 자기네 민호인 것처럼 하고 강제로 와서 잡아가기도 하고 했죠. 그런데 여기에 대해서 이거는 원래 동녕부에 합세하지 않은 지역이니까 우리 고려 영토라고 요구룰 합니다, 그 처리 관계가 그 당시 기록에는 나오지 않습니다만. 34:57)

<해설> 충렬왕은 원나라에 입조해 있을 때 중서성에 보낸 편지에서,

충렬왕 (에코)서해도의 은율현은 일찍이 동녕부에 항복하여 편입한 적이 없 는 지역인데 최탄 등은 17호의 민가를 쟁탈하였습니다. 또한 은율 현을 강점하여 관리하고 있으니 어찌 이럴 수가 있다는 말입니까?

<해설> 이렇게 지적을 했었는데, 고려사절요를 보면 충렬왕이 귀국한 직후 에 그 문제가 이렇게 해결된 것으로 돼 있습니다.

낭독자 8월에 왕은 별장 이봉을 원나라에 보내서 동녕부가 차지하고 있는 수안과 곡주와 은율을 돌려주기를 청하니 황제가 이를 들어주었다.

<해설> 비록 동녕부 전체를 돌려달라는 요구에는 이전에 그래왔듯이 쿠빌라 이가 아무런 대꾸를 하지 않았지만 나주에 동녕부에서 강탈해간 백 성들과 땅을 돌려달라는 요청에는 쿠빌라이도 어떨 수 없이 흥했는 데 이점 역시 친조외교를 통해 거든 성과 중의 하나였다, 이런 얘깁 니다. 그런데, 비록 충렬왕이 원나라에 가서 쿠빌라이를 상대로 괄 목할 만한 외교적 성과를 거두었다고는 하나, 고려 국내의 이러저런 사소한 일까지 원나라 황제를 찾아가서 일일이 알리고 결재를 받아 야 해결되는 나쁜 선례를 남기지 않았는지 되돌아볼 필요가 있을 것 같습니다.

*인서트-11. 테입<271> 김순자

(35;39 실제로 아주 세세한 일까지 직접 원나라 황제에게 보고를 하고 그 결과를 우리가 통보를 받는다는 점에서 고려정부의 어떤 국가적인 자율성이 엄처 손상되는 것이고 어떻게 보면 고려국왕이 그걸 먼저 얘기한 것처럼 부정적으로 보일 수도 있지만 사실 이것은 처음부터 고려가 의도했던 것은 전혀 아닙니다. 그런데 고려 안에 있는 원나라의 관리들이나 홍다구 같은 인물들 혹은 동녕부 쪽 사람들이 원나라에 자꾸 문제제기를 하니까 그러면 원나라는 고려에 대해서 거기에 질문을 하는 것이죠. 그래서 고려는 본의 아니게 직접 세세한 문제를 원나라에 보고하게 되는 그러한 상황이 전개되었던 것입니다. 36:25)

<음악> (브릿지)

<해설> 충렬왕이 원나라의 중서성에 요청한 사항 중에 아직 답을 얻지 못한 사안이 있었습니다. 원나라에서 고려로 귀양 보낸 죄수와 관련된 문 제였습니다.

충렬왕 (에코)우리나라의 여러 섬들은 비록 그 수가 많기는 하나 모두 육지 와 거리가 멀지 않습니다. 따라서 원나라에서 파견한 죄인들을 섬 에 배치하기가 여간 어려운 게 아닙니다. 그런데 지금 탐라 땅으로 귀양 보낸 죄수들을 다른 섬으로 옮기도록 명하고 있으니 그렇게 했다가 아디서 무근 변고가 발생할 지 모릅니다. 그러니 당초 했던 대로 탐라에서 지내도록 하고 그 곳에 있는 관군으로 하여금 감시 하고 경비하게 해주기를 바랍니다.

<해설> 무슨 얘기냐 하면 원나라 조정에서 죄를 지은 죄수들을 고려의 제주 도로 귀양을 보내면서, 그들을 제주도에 두지 말고 다른 섬으로 각 각 배치하도록 명을 내렸는데 그렇게 하면 무슨 불상사가 일어날 지 모르니 그냥 제주도에 있게 하고 제주도에 주둔하고 있는 원나 라 군사들을 시켜서 지키게 하면 되지 않겠느냐, 이런 얘깁니다.

그런데 이런 건의에 대해서 쿠빌라이는 아무런 답을 주지 않았던 것이지요. 그런데 충렬왕이 귀국한지 얼마 안 되어서 결국 사고가 발생합니다.

대신1 (급히 들어와서)전하, 전라도에서 긴급한 보곡 올라왔사온데…

충렬왕 무슨 일인지 말해 보시오.

대신1 금년 봄에 원나라에서 보낸 죄수들을 여러 섬으로 분산 뱌치하지 않 았사옵니까.

충렬왕 그랬지요. 헌데 무슨 문제가 생긴 것이오?

대신1 그렇사옵니다. 영암군 피면도로 귀양 보냈던 죄수 13명이 뗏목을 타고 도망쳤다 하온데…

<효과> (대신들 웅성)

충렬왕 원나라 죄수 열세 명이 도망을 쳐요? 그래서 어찌되었다는 것이요?

대신1 다행히 우리 군사들이 쫓아가서 그들 모두를 붙잡았다 하옵니다. 그 런데 도망친 죄수들은 그들뿐이 아니었사옵니다.

충렬왕 그런 또 무슨 얘기요?

대신1 보성군 내로도에서 도망친 남의 배를 빼앗아 타고 숨어버려서 찾지 못 하였다 하옵니다.

충렬왕 이런, 이런…그럼 큰일이 아닌가?

*인서트-12. 테입<272> 이익주

(27:02 몽골의 입장에서 볼 때 고려는 굉장히 먼 변방입니다. 그리고 아주 유배지로 고려의 섬이 아주 적합하다고 여겨졌던 것 같습니다. 실제로 초원에서 유목을 하고 육식을 주로 하던 몽골 사람들에게 고려의 섬은 정말 견디기 힘든 그런 것이었고 그런 만큼 유배지로서는 또 적격이라고 할 수가 있는 것이죠. 그래서 그 이후에도 계속 몽골에서 어떤 중죄인을 고려에유배 보내는 일이 있는데 주로 섬으로 유배를 보냅니다. 그렇게 되면 유배온 몽골 사람들에 대한 관리를 고려 쪽에서 맡아야 하기 때문에 상당히 어려운 일이고. 27:50)

*인서트-13. 테입<271> 김순자

(38:41 고려에서는 어쨌든 간에 이 사람들을 관리를 해야 되는데 이 유배되었던 죄수들 중에서 일부가 섬을 탈출하는 그런 상황이 생겼던 것입니다. 고려의 입장에서는 이러한 사람들이 고려에 오지 않는 것이 기본적으로 원하는 것입니다. 문제가 뭐냐 하면 원나라 죄수를 지시한대로 관리할 책임이 있는데 그 또한 고려가 덤으로 떠안는 것이어서 원하지 않는 것이고 이 죄수들은 원나라 죄수이기 때문에 고려가 함부로 다루지를 못 하는 것입니다, 사사건건 보고하고 도 지시하는 대로 받아가지고 해야 되니까. 39:22)

<해설> 그래서 충렬왕이 원나라에 입조했을 때 원나라에서 보낸 죄수들을 다른 작은 섬으로 보내도록 하지 말고 아예 제주도에만 두도록 하 자고 청했던 것인데 아무런 대답을 듣지 못 한 상황에서 그러한 불상사가 생긴 것입니다. 앞에서 원나라 죄수 열세 명이 뗏목을 타 고 도망치다 붙잡혔다는 피면도는 어느 섬인지 알 길이 없습니다. 영암군에 있다고 했지만 영암군의 영역이 지금과는 달리 광범위했 기 때문에 지금의 영암군에 소속된 섬은 아니라는 얘기죠.

그리고 남의 배를 타고 도망을 쳐서 숨어버린 죄수들을 처음에 배 치했던 보성군 내로도(乃老島)는, 우주선 발사 기지가 있는 현재의 고흥군 나로도가 틀림없습니다.

대신2 지금 이 두 섬에서 탈출한 죄수들이 우리 고려 백성들이 사는 마을 에 나타나서 무슨 짓을 저지를 지 알 수 없사옵니다.

대신1 그뿐이 아니옵니다. 피면도와 내로도에서 죄수가 도망쳤다는 소문이 퍼지면 다른 섬에 배치한 원나라 죄수들도 탈출을 시도할 것이옵니 다.

대신2 뿐만 아니라 유배 중인 우리 고려의 죄수들도 나븐 생각을 가질 수 가 있을 것이옵니다. 전하께서는 원나라에 사신을 보내서 속히 조치 를 취하도록 요구해야 할 것이옵니다.

충렬왕 원나라에 사신을 보내서 무어라 해야 한다는 말이오?

대신2 우리 고려는 유배지로서 마땅한 섬이 없으니 원에서 더 이상 우리 고려에 죄수 들을 보내지 말도록 청하시고…

대신1 이미 와 있는 죄수들은 모두 탐라로 보내도록 해야 할 것이옵니다.

<해설> 그래서 충렬왕은 장군 박의를 원나라에 사신으로 파견하면서 이런 표문을 쿠빌라이에게 보냅니다.

충렬왕 (에코) 여러 차례에 걸쳐 보내온 죄수들도 이제는 둘 곳이 없어서 곤란하게 되었습니다. 탐라로 돌려보내서 원나라 군사들에게 경비 하도록 해달라고 요청했으니 아직까지 명확한 의견을 듣지 못 했 습니다. 이번에 두 섬에서 탈주사건이 일어났는데 다른 섬의 죄인 들이 어찌 탈주할 생각을 갖지 않겠습니까?

<해설> 그래서 속히 조치를 취해달라고 원나라에 사신을 보냈던 것인데 얼 마 되 원나라에서 가지고 온 중서성의 공문은 실망스러운 것이 었습니다.

패자 (에코)탐라 다루가치의 보고를 들었다. 황제께서는 탐라에서 살고 있는 죄수들을 고려의 험악한 섬으로 이송하라는 것이었다. 그런데 고려에서는 황제의 명령을 어떻게 여겼기에, 사신을 보내서는 ‘도 망간 죄수를 한 군데는 잡고 한 군데는 못 잡았으니 두 섬의 죄 수들을 전례대로 탐라에 들여보내자고 황제폐하께 고하는 것인가! 황제의 명령대로 다른 험악한 섬 속에 적절하게 이송하도록 하고 그 결과를 보고하도록 하라!

<해설> 골치 아픈 원나라 죄수들을 관리하지 않으려고 했던 것인데 하는 수 없이 떠안게 되어버린 것입니다. 그러면 기왕에 얘기가 나온 김에 탐라, 즉 제주도는 당시 어떻게 관리되고 있었는지를 알아보기로 할까요?

*인서트-14. 테입<272> 이익주

(28:36 제주도는 1273년에 삼별초의 항전을 진압한 다음에 그 지역에 탐라국 초토사라고 하는 몽골 관청을 설치하고 여기에 몽골 군대를 주둔시킵니다. 그러다가 탐라 총관부로 개편을 하게 되는데 탐라총관부로 개편을 하게 되면 총관과 다루가치를 파견하게 됩니다. 몽골 官人들이죠. 이렇게 한동안 몽골이 직할하는 영토로 남아 있다가 1294년에 고려에 반환이 됩니다. 그러니까 한 20년 정도 이곳도 역시 몽골의 영토였다가 고려에 반환이 되고 고려에서는 여기를 濟州라고 하고 지방관을 파견을 하는데. 29:23)

<해설> 이 시기에 제주도는 원나라가 다루가치를 파견하요 직할통치를 하고 있었기 때문에 고려의 영토가 아니었습니다. 원나라에서 험한 섬 에 배치하라고 보내온 죄수들을, 고려에서는 한사코 모두 탐라로 돌려보내려고 했던 것도 그 때문이었지요. 제주도가 1294년에 고 려로 반환된다고 했는데요, 반환되고 나서도 원나라에서는 제주도 를 계속 말을 기르는 목마장(牧馬場)으로 사용했기 때문에 고려와 갈등을 빚게 됩니다.

*인서트-15. 테입<272> 이익주

(29:43 직접 몽골 사람들이 파견돼 와서 여기서 사육을 하게 됩니다. 목호라고 부르게 되는데요 그러다 보니까 공식적으로는 고려의 영토가 되었지만 몽골에서 직접 파견해온 목호들이 여기 거주하면서 몽골에 보낼 말을 여기서 사육을 사게 되다보니까 이 사람들에 대한 통치권이 제대로 못 미치게 되는 그래서 몽골의 영향력이 직접 미쳐오는 지역으로 남게 됩니다. 1356년에 고려가 반원운동에 성공한 이후에도 이 목호들이 이 지역에 계속 거주하고 그러다가 점점고려의 정책이 반원 쪽으로 기울어지게 되니까 목호들이 반란을 일으켰고 그래서 공민왕 말년에 1274년에 최영등이 이끄는 고려군이 제주도를 공격해서 목호들을 완전히 몰아내고 완전한 회복이 그때서야 이뤄지게 되었습니다. 30:47)

<음악> (브릿지)

<해설> M해 10월-.

<효과> (어가 굴러오고) (신하들 뒤따르는)BG

충렬왕 저기 조성소에 들러야겠다. 멈추어라! (수레 멈추는)

<해설> 충렬왕은 왕륜사에 행차를 했다가 궁궐로 돌아오는 길에 조성소에 들르게 됩니다. 조성소란 고려시대에 특별한 건축물을 지을 때 임시 로 설치한 관청을 일컫습니다.

충렬왕 조성소의 판관후서사 오윤부는 들으라!

오윤부 (걸어와서 꿇어앉고)예, 전하, 신(臣) 오윤부 대령하셨사옵니다.

충렬왕 과인이 궁궐 공사를 착공할 날짜를 일찍 잡으로 일렀거늘 너는 어 찌하여 말을 듣지 않는 것인가! 저 자를 용서하지 않을 것이다. 장 형(杖刑)을 가하라!

<효과> (몽둥이로 볼기 몇 번 치는)

충렬왕 잠시 멈추어라! 오윤부는 들으라. 과인이 궁궐 신축 공사 착공 날짜 를 일찍 택정하라 일렀거늘 어찌하여 따르지 않는 것이냐!

오윤부 착공 날짜를 택일하는 것은 흉한 것을 피하고 길한 것을 취하려는 것이온데, 전하의 위협에 못 이겨서 날짜를 택정한다면 이것은 착 공 날짜를 택정하지 말라는 것이나 마찬가지이옵니다. 신은 차라리 죽더라도 감히 주상전하의 지시에 아첨하지는 못 하겠사옵니다!

<해설> 임금 앞에서 이처럼 소신을 굽히지 않는 신하들도 있었습니다. 그 런데, 이 무렵 고려 조정에서는 또 한 바탕 피바람이 붑니다.

충렬왕 밀직사 이분희를 백령도에 유배하라! 또한 그의 아우인 지신사 이습 은 조흘도에 귀양보내도록 하라!

<해설> 충렬왕이 느닷없이 이분희 형제를 섬으로 귀양 보낸 배경을 짚어보 자면 이렇습니다.

낭독자 원나라 황제로부터 원나라 조정에 김방경과 함께 입조하여 김방경 사건을 해명하라는 명을 받고 왕은 섬에 귀양 가 있는 김방경을 부르려 하였다. 그대 이분희가 나서서 말렸다.

이분희 전하, 흔도와 홍다구는 본디 이 사건을 심판하려고 하지 않았사옵니 다. 그리고 이것은 김방경 자신의 사건이니 전하께서는 간여하지 않으심이 좋을 것이옵니다. 또한 지금 황제의 칙명이 있다고는 하 나 문서로 된 칙서가 없는 터에 흔도와 홍다구가 김방경 소환을 허락하겠사옵니까? 그러니 김방경을 데려갈 생각은 접으시고 일단 원나라에 가서 황제에게 고한 다음에 나중에 부르는 것이 좋겠사 옵니다.

낭독자 그러자 나머지 대신들이 일제히 말하였다.

대신1 무슨 말을 그리 하는 것이오? 황제가 김방경을 데려오라 명하였는데 흔도와 홍다구가 감이 황제의 명을 거역할 거란 말이오?

대신2 거역하면 우리에게 할 말이 있으니 더욱 잘 된 일이 아닌가!

낭독자 이렇게 되니 나라 사람들은 이분희 형제가 왕과 홍다구 사이에서 양다리를 걸치고 있다고 더욱 믿게 되었다.

<해설> 일단 원나라에서 돌아온 충렬왕은 김주정 등이 이분희를 벌 주어야 한다고 간언하자 은밀하게 김방경을 만나서 은밀하게 의논을 합니 다.

충렬왕 (은밀한 목소리)김 시중이 위득유 등의 무고사건에 휩싸여서 모진 고문을 당했던 것은 홍다구 때문이 아니었소?

김방경 예, 전하. 하지만 홍다구는 황제의 소환령을 받고서 이미 원나라로 돌아갔사옵니다.

충렬왕 홍다구가 돌아갔다고 해서 일이 끝난 것이 아니오. 홍다구를 여전히 를 추종하는 자들이 아직도 엄연히 우리 고려 조정에 남아 있어요.

김방경 그것은 신도 알고 있사옵니다.

충렬왕 마침 이번에 김주정 등이 이분희와 이습 형제의 죄를 탄원하였는데 이 기회에 홍다구의 끄나풀인 그들 형제를 쳐내는 것이 어떻겠소?

김방경 그리하시옵소서.

충렬왕 알겠소. 과인이 이분희 형제에게 유배형을 언도하겠소.

<해설> 충렬왕과 김방경이 은밀하게 논의한 끝에 결국 이분희 형제에게 유 배형을 내립니다. 이익주 교수의 얘깁니다.

*인서트-16. 테입<272> 이익주

(31:52 이분희는 원종의 총애를 받던 사람입니다. 사료에도 원종 寵臣 해가지고 이분희와 이분성 형제가 이름이 나오는데요, 원종이 죽으니까 이사람들을 지지해주는 사람이 없어진거죠. 그런 가운데 이 원종 총신들이 대개는 새로 국왕이 된 충렬왕에게 충성을 하기 보다는 충렬왕과 대립하는 홍다구 쪽에 붙어서 자기들의 국내에서의 지위를 권력을 유지하고자 했던 것으로 나타납니다. 아직 충렬왕의 왕권이 안정되지 않은 상태에서 이 사람들이 결과적으로는 잘 못 된 판단을 한 것인데요. 32:35)

<해설> 비록 이분희가 선왕인 원종이 총애하던 신하였다고는 하나, 홍다구 세력의 한 축이었던 그를 조정에 두고 볼 수는 없었던 양입니다. 김 순자 교수 역시 이 사건이 충렬왕과 김방경의 홍다구 세력 제거공 작의 일환이었다고 분석합니다.

*인서트-17. 테입<271> 김순자

(40:57 이분희는 사실 이때 제거되기 이전까지만 하더라도 상당히 권력의 중심에서 권력을 많이 행세하던 사람이기도 하고 충렬왕도 어느 정도 신임했던 사람입니다. 그런데 이때 이분희가 제거되는 것은 홍다구 세려을 숙청하는 그 일환으로 이뤄진 것으로 보입니다. 이분희는 홍다구와 결탁했다, 라고 그 당시 사람들이 믿고 있었습니다. 그랬는데 출렬왕이 충렬왕이 원나라에 가서 친조외교를 할 때 홍다구가 소환되어 갔습니다. 귀국한 충렬왕 입장에서는 홍다구 세력들을 일차적으로 처리를 하는 것이 가장 중요합니다. 고려국내에 홍다구의 끄나풀들이 남아 있으면 고려의 세세한 얘기까지 계속 홍다구에게 연락이 갈 것이고 홍다구 입장에서는 계속 그걸 고려를 곤란하게 할 것이니까. 41:49)

<해설> 그렇다면 이분희와 이습 형제가 그냥 유배형을 받기만 했을까요? 아 니었습니다.

낭독자 어떤 사람이 말하였다.

신하 전하, 이분희와 이습 형제를 외딴 섬에 유배 보낸 것만으로는 모자 라옵니다. 이는 화근을 그대로 두는 것이옵니다.

충렬왕 무슨 말을 하는 것이냐? 멀리 백령도까지 귀양을 보냈으면 됐지 그 들이 어찌하여 화근이 된다는 말이냐?

신하 전하. 이분희 형제가 귀양 간 사실은 금방 홍다구에게 전해질 것이 옵니다. 그렇게 되면 홍다구는 분명히 원나라 조정에 고하여서 그 일을 조사하겠다는 명목으로 또 다시 우리 고려에 올 것이고…그렇 게 되면 김방경 시중은 물론이고 주상전하께서도 화를 입을 수 있 을 것이옵니다.

충렬왕 그러니 어쩌 하라는 말이냐?

신하 지금 귀양길을 떠나고 있는 그자들에게 사람을 보내서…

충렬왕 죽이라는 말이더냐?

신하 예, 전하. 그자들을 죽이라 명하시옵소서.

충렬왕 이분희는 그렇다 쳐도 그의 동생 이습은…

신하 주상전하, 형을 죽이고 동생을 살려둔다면 그것이야 말로 화근을 키 우는 것이옵니다.

충렬왕 좋다. 그들 형제에게 사람을 보내서 도중에 죽여 없애도록 하라!

<효과> (갈매기 소리) (파도 헤치며 배 나아가는)

(칼 빼드는)

이분희 넌, 넌, 누구냐? 왜, 칼을 빼드는 것이냐?

<효과> (칼 휘두르고)

이분희 으악!

<효과> (바닷물에 빠지는)

<해설> 그런데 이분희의 동생 이습의 경우 곧고 바른 성품을 지닌 관리였던 것으로 기록돼 있습니다. 그이 이름은 이분성이라고도 하고 이습이 라고 했는데요,

낭독자 이습은 꿋꿋한 지조를 가지고 있었으며 왕의 총애를 받고 왕명을 집행하는 과정에서 의견이 맞지 않은 것이 있으면 왕에게 자신의 옳음을 주장하였다. 이리하여 나라에 이익을 준 바가 많았다.

<해설> 그러나 형인 이분희가 충렬왕과 김방경을 미움을 사서 죽음을 당하 는 마당에 그의 친동생이 목숨을 보전할 수는 없었겠지요. 충렬왕이 홍다구 세력 쳐내기는 거기에서 멈추지 않습니다.

낭독자 청주목사 손세정과 녹사 지득룡 등 16을 낙도에 귀양보냈다. 그들 은 모두 홍다구에게 붙어 다니던 자들이다.

<해설> 그런데, 아닌 게 아니라 쿠빌라이는 충렬왕에게 다시 원나라로 들어 오라는 칙명을 내립니다. 원나라에서 돌아온 지 두 달도 채 안 되 었는데 다시 들어오라 한 것은 이분희 형제 사망사건을 규명하겠다 는 것이었습니다. 다큐멘터리 역사를 찾아서, 다음 주 이 시간에 계 속하겠습니다.

<음악> (엔딩)

*후시그널 & 클로징