다큐멘터리
역사를 찾아서
<제325편>
삼별초, 항전의 깃발을 올리다
방송 : 2011년 1월 16일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)
1월 15일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)
극본-이상락 연출-김연미
<나오는 사람들>
원종
임유무
부하
이분성
홍문계
임연처
여자1
여자2
별초1
별초2
김세충
배중손
*시그널 & 타이틀
<해설> (인사)
고려 원종 11년-. 서기로는 1270년이 되는데요, 고려 역사 전체를 놓고 볼 때에도 일대 전환점을 가져오는 굵직한 사건들이 이 해에 발생합니다. 그 중 하나가 바로 100여 년이란 장구한 세월 동안 이 어져온 무신정권의 종말을 들 수 있겠지요. 지금부터 그 과정을 탐 색해 보기로 하죠.
낭독자 원종은 몽골군의 호위를 받으며 귀국하는 중에 상장군 장자서와 대 장군 이분희를 먼저 강화도에 보내서 여러 신하들에게 이렇게 유고 (諭告)하였다.
원종 (에코)몽골의 황제께서 두련가 국왕 둥의 장수들로 하여금 군사를 거느리고 과인을 호위하게 하면서 나라 사람들에게 옛 서울인 개 경으로 환도하라고 명하였다. 만일 몽골 황제의 명을 거역하는 자 가 있으면 그 자신뿐만 아니라 처자까지도 모두 포로로 잡아가겠 다고 하였다! 그러니 모든 문무관원들과 백성들은, 부인들은 물론 이고 어린아이들 까지 모두 데리고 개경으로 나와야 할 것이다!
낭독자 그런데 임유무는 마음속으로 왕의 지시에 복종하지 않을 결심을 하 였다.
임유무 이 임유무는, 우리의 원수 몽골 오랑캐에게 귀부(歸附)해버린 왕의 명 따위를 결코 받들지 않을 것이다. 우리는 다시 오랑캐 군과 맞 서 싸울 것이다. 나는 이미 각 도에 수로 방호사(水路防護使)와 산 성 별감을 파견하여 백성들을 모두 산성과 해도에 입보하도록 조 치하였다. 뿐만 아니라 몽골군이 강화도로 쳐들어올 것에 대비하여 방어군을 편성할 것이다. 장군 김문비는 지금 즉시 야별초를 이끌 고 교동으로 달려가서 오랑캐 군을 무찌르도록 하라. (칼빼고)무엇 들 하느냐, 속히 출동하라!
<효과> (군사들 수백 명 말 타고 달려 나가는)
<해설> 등창이 나서 갑자기 세상을 떠난 임연의 권력을 그의 아들 임유무가 이어받긴 했으나, 조정대신들 대부분이 심정적으로는 원종의 명을 좇아서 개경으로 환도를 해야 한다는 쪽으로 여론이 기울어 있었을 뿐 아니라, 졸지에 권력을 승계한 임유무는 아직 나이가 어려서 강 화도의 무신권력을 제대로 장악하지 못하고 있었습니다. 고려사 열 전 편 임유무 전에는 이런 기사가 올라 있습니다.
낭독자 임유무는 나이가 아직 어렸으므로 아비에게서 정권을 물려받았으나 정사를 처리할 줄 몰라서 매사를 이응렬과, 추밀원 부사로 있다가 치사(致仕)한 송군비 등이 실질적으로 처결하였다. 매부인 어사중승 홍문계와 직문하성 송송례는 외면으로는 비록 임유무에게 순종하는 듯 하였으나 내심으로는 항상 불만을 품고 있었다.
<해설> 임유무의 권력이라는 것이 과거의 무신집정자들과는 비교할 수 없을 정도로 그 기반이 허술했다는 얘깁니다. 하지만 당시 임유무로서는 개경환도를 거부하고 몽골군과, 국왕인 원종에 대하여 일전불사의 항전 태세를 갖추도록 조정의 신료들을 압박하는 것 이외에 달리 선택의 여지가 없었던 것이지요.
강도(江都)의 분위기는 그렇다치고, 그렇다면 여타의 지방에서는 임 유무의 명을 받들어서 몽골군과의 항전태세를 갖추고 있었을까요?
부하 (급히 들어와서)임공! 임공! 경상도와 충청도 그리고 전라도에서 긴 급한 보고가 올라왔습니다.
임유무 무슨 소식이냐? 내가 경상도로 보낸 야별초들은, 주민들을 산성과 섬으로 입보시키라는 임무를 잘 수행하고 있다 하였느냐?
부하 임공, 그게 아니라 임공이 강화도에서 파견한 야별초들이 모두 붙잡 혔다는 소식입니다.
임유무 야별초가 붙잡히다니? 누구에게 말이냐? 그 사이에 몽골군이 벌써 경상도까지 내려가서 우리 야별초를 해쳤다는 말이냐?
부하 그게 아니라, 우리가 파견한 별초군이 경상도에 가서 주민들을 섬으 로 들어가도록 독려하려고 하였는데…
임유무 그랬는데 어찌 됐다는 것이냐?
부하 경상도 안찰사 최간(崔澗)이 동경부유수 주열(朱悅)과 판관 엄수안 (嚴守安)등과 짜고서 야별초 군사들을 금주(金州)에 잡아 가두고…
임유무 무어라? 안찰사가 농간을 부려서 야별초군사들을 잡아 가두었다?
부하 예. 그런 다음에 안찰사는 귀국하는 왕을 맞이하려고 지름길을 이용 하여 서북 지방으로 출발했다고 합니다.
임유무 흐음(분노), 안찰사 최간을 포박하여 그자의 목을 베고야 말 것이야!
부하 뿐만 아니라 전라도 안찰사 권탄(權坦)과 충청도 안찰사 최유엄(崔 有?)도 이미 왕이 전달한 몽골 황제의 지시를 받고 그 내용을 각 주와 군에 훈시하였으며 서해도 안찰사 변량(邊亮)은 왕이 귀국했다 는 소식을 듣자마자 왕이 거처하는 행재소(行在所)로 달려갔다고…
임유무 (분노폭발)그만, 그만! 보고고 무엇이고 집어치우지 못할까! 왕을 만 나러 갔다는 그 안찰사 놈들이 왕의 행재소에 도착하기 전에 잡아 죽여야 할 것이다. 야별초 중에서 가장 날래고 용감한 별초군을 뽑 아서 출동 시키도록 하라. 기필코 그 안찰사 놈들을 중간에서 포박 하여 그자들의 목을 베어 와야 할 것이다!
<해설> 그래서 어떻게 되었을까요?
낭독자 임유무가 그 소식을 듣고 사람을 파견하여 원종을 만나러 떠난 안 찰사들을 뒤쫓게 하였으나 결국 따라잡지 못 하였다.
<해설> 한 마디로 강화도 바깥 지역에서도 이미 나이 어린 무인집정자인 임 유무의 영이 통 먹혀들지 않았다, 이런 얘기가 되겠지요. 경북대 장 동익 교수의 얘기를 들어볼까요?
*인서트-1. 테입<259> 장동익
(39:21 경상도 안찰사. 전라도 안찰사, 서해도, 지금 황해돕니다. 황해도의 안찰사가 아 마 임유무의 명을 거부했을 겁니다. 사실 당시 문신들은 강력한 몽골군에 대처하기 위하 여 主和政策, 주화정책이란 건 몽고의 요구를 들어주자, 라는 것입니다. 들어주면서 우리 독립을 좀 유지해보자, 또한 무신정권에 물린 문신들 입장에서는 무신정권을 타도하는 게 자기들 목표였지요. 그래서 무인정권이 점차 세력을 잃어가자 더욱 親國王(원종) 또 친몽골적 경향으로 바뀌게 돼요. 그러니 세 안찰사도 모두 문신입니다. 공교롭게. 39:13)
<해설> 일이 이렇게 되었으니 임유무로서는 몽골에 대한 항전은 둘째 문제 고 당장 자신의 신변을 걱정해야 하는 처지로 몰리게 된 것입니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 한편 여기는 몽골로부터의 귀국 도중에 국왕이 잠시 거처하던 원종 의 행재소-.
이분성 (안으로 들어와서) 신(臣), 이분성이옵니다. 부르셨사옵니까, 폐하.
원종 음, 지금 강도의 사정은 어떠한지 고하라.
이분성 충청 전라 경상 등 3도의 안찰사들이 몽골과 항전태세를 갖추라는 임유무의 명을 거역하자 지금 임유무는 극도의 불안에 싸여 있사옵 니다. 교동에 야별초를 배치하여 방어진을 치고 있사오나, 육지에서 배를 강도를 내왕하는 데에는 별 어려움이 없을 것이옵니다. 임유무 의 목을 베려면 지금 서둘러야 할 것이옵니다.
원종 그대에게 계책이 있거든 말해보라.
이분성 폐하께서 신에게 어명을 내려 주시면 이 길로 강도에 들어가서 어 사중승 홍문계를 만날 것이옵니다.
원종 홍문계라면…임유무 그 자의 매형 되는 이가 아닌가?
이분성 그러하옵니다. 왜 이이제이라 하지 않았사옵니까. 그 둘이 처남 매 부지간이기는 하나 사이가 틀어져서 지금 홍문계는 거만하게 거들 먹거리는 임유무에 대해서 극도의 증오심을 가지고 있사옵니다. 또 한 홍문계는 상당한 병권을 장악하고 있는 직문하성사 송송례와 언 제든 힘을 합칠 수 있을 것이옵니다.
원종 그렇다 하더라도 호위병들에 둘러싸여 있는 임유무를 경솔하게 공 격해서는 아니 될 것이니 일을 신중하게 처결하도록 하라.
이분성 명심하겠사옵니다, 폐하.
<해설> 원종은 이분성을 강화도로 밀파해서 무인 집정자인 임유무 제거 작 전에 나섭니다. 그런데 아무리 임유무가 과거의 무인집정자들에 비 하여 그 권력이 취약하다 해도, 야별초의 병사들이 그의 주위에 포 진하고 있는 터에, 더구나 무신 권력집단 내부를 분열시켜서 임유무 룰 제거하는 일이 원종은 가능하리라고 판단했을까요?
*인서트-2, 테입<260> 강재광
(43:14 江都는 개경 환도파, 출륙 환도파 對 그걸 약간 의심하고 보류하는 세력하고 양 분이 돼 있습니다. 그건 삼별초도 예외가 아닙니다. 홍문계하고 송송례를 따르는 삼별초 가 있고 그들의 출륙환도를 반대하거나 반대는 않지만 아직 유보적 입장에 처해 있는 삼 별초가 있는 겁니다. 더군다나 지금 강도에는 삼별초 병력이 많지 않다고 봅니다. 왜 그 러냐면 임연정권 말기에 임연이 몽고 황제의 호출을 받아가지고 몽고로 가지 않고 그들 에 항전태세를 갖추면서 각 주현에 야별초 병력을 많이 내보냈습니다. 그래서 야별초 병력은 지금 강도에 많지가 않습니다. 43:55)
<해설> 원종이 강화도의 이러한 정황을 간파하고서 과감하게 사람을 보내 임연을 제거하라는 밀명을 내린 것이다, 한국학중앙연구원 강재광 편찬위원의 분석이 그러합니다. 드디어 원종의 밀명을 받은 이분성 이 강화도를 향해 길을 떠납니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 이분성은 일단 야음을 틈타서 은밀하게 홍문계를 찾아갑니다.
<효과> (밤벌레 우는 소리)
(대문 살며시 열리고)
(걸어 들어가서) (방문 열고 들어가는)
홍문계 아니, 이 밤중에 이 대감께서 어인 일로…
이분성 쉬잇! 목소리를 낮추시게. 아니, 자네 지금 그 자세로 어명을 받을 셈인가?
홍문계 예엣? (후다닥 일어나며)어, 어명이라 하셨습니까?
이분성 그래, 폐하의 서찰을 가지고 왔으니 어서 예를 갖추도록 하게.
홍문계 아, 예 ,대감. 잠시만 기다리십시오. 지금 폐하가 계신 쪽이 저기 저 쪽이지요? 절부터 2배 올리겠습니다. (큰절 두 번 한다)
이분성 자, 이제 폐하개 내리신 이 서찰을 읽어보시게.
홍문계 예, 대감. (서찰 꺼내 펼친다)
원종 (에코)경은 조상으로부터 여러 대를 이어서 벼슬을 해온 후손이니 마땅히 의리를 따르고 사세를 헤아려서 이 나라 사직을 이롭게 함 으로써 선조의 뜻을 더럽히지 말아야 할 것이다!
<해설> 어명을 전달 받은 임유무의 매부 홍문계는 그 길로 송송례에게 찾아 가서 임유무를 제거하기 위한 계책을 의논한 끝에, 삼별초 군사들을 모아놓고 명령을 내립니다.
<효과> (병사들 달려와 정렬해 서는)
홍문계 잘 들으라! 지금 폐하께서는 몽골에서 환국 중이시다. 친히 나를 행 재소로 부르셔서 은밀히 어명을 내리셨다. 너희들은 지금부터 이 나 라 종사를 어지럽히는 자를 응징함으로써, 국왕폐하와 국가에 충성 할 기회를 가지게 될 것이다. (칼 빼들고)자, 임유무의 집으로 가자!
<효과> (군사들 몰려가는)
<해설> 그런데 그 시각에 김유무 역시 변고가 일어난 것을 미리 알고서 군 사를 집결하여 전투태세를 갖추고 있었습니다.
홍문계 (군사들 달려오다 멈추고) 으음, 역적의 수괴 임유무가 겁에 질린 나머지 출입문을 모두 걸어 잠가버렸다. 그렇다면 점잖게 집안으로 들어갈 수는 없는 일 아니겠느냐. 자, 동쪽 대문을 쳐부수어라!
<효과> (군사들 달려가고)
(통나무를 대문에 서너 번 부딪치고)
(나무문 빗장 부러지고 억지로 열린다)
홍문계 안으로 들어가서 역당의 수괴를 사로잡아라!
<효과> (군사들 달려 들어가고)
(양쪽 병장기 부딪치며 싸우는)
낭독자 삼별초가 동쪽 문을 부수고 돌진하니 임유무의 군사들이 무너졌다. 임유무와 그의 자형인 대장군 최종소를 사로잡아 거리로 끌고 간 다음 모두 목을 베었다. 이응렬과 송군비, 송방예, 이성로, 그리고 임유무의 외사촌 아우 이황수 등을 유배형에 처하였다. 송유인은 스스로 목을 찔러 자살하려 했으나 죽지 않았으므로 칼로 목을 베 어 죽였다. 임연의 아내 이 씨는 질투가 심하고 성격이 음험해서 임유무가 왕명을 거역하고 살육을 자행한 사건들 중에는 그의 아 내가 시킨 것이 많았다.
임연처 (쪽문 열고나오며) 도망갈 때 도망가더라도 이 귀한 것들을 두고 갈 수는 없지(살금살금 빠져나온다) .
낭독자 임연의 처가 상황이 급박해지자 좋은 옷을 몸에 걸치고 금은보화를 품에 안은 채 밖으로 나가려고 하였다. 그때 임연의 정적이었던 동 지추밀원사 조오(趙?)의 누이들이 문간에서 엿보고 있다가 임연의 처에게 달려들었다.
여자1 (붙잡으며)네 이년, 어딜 도망가려고? 그래, 잘 만났다.
임연처 (빠져나오려 앙탈)내가 누군 잘 모르느냐? 썩 비키지 못 할까!
여자2 흥, 누군지 모르겠느냐고? 네년이 나랏님의 명으로 목이 달아난 임 가 놈의 마누라지 누구긴 누구야!
임연처 경을 치기 전에 저리 물러나지 못 하겠느냐?
여자1 이 못 된 년이 아직도 입이 살아서…어디 내 손에 머리끄덩이 한 번 잡혀봐라.
여자2 에잇! (따귀 때리며)이 따귀 맛은 어떠냐?
낭독자 조오의 누이들이 임연 처의 머리를 끌어 잡고 뺨을 때렸다. 그때 임 연과 그의 처 때문에 괴롭힘을 당한 사람들이 모여 들어서 여자의 옷을 벗기고 찢어버리는 등 소동을 벌였다. 구경꾼들이 담처럼 그녀 를 빙 둘러싸니 도망쳐 숨을 곳을 찾지 못한 임연의 처가,
<효과> (물찬 논으로 철벅거리며 뛰어들어가는)
낭독자 망설이다가 미나리 밭으로 들어갔다. 그러자,
<효과> (아이들 웃음소리)
(미나리 밭에 돌 던져 첨벙거리는 소리)
낭독자 아이들이 다투어 조약돌이며 기와조각들을 집어 던졌다. 결국 여자 는 임유거, 임유제 등 자신의 아들들과 함께 붙잡혀서 몽골에 포로 로 보내졌다.
<해설> 자, 이렇게 해서 의종 24년인 서기 1170년에 정중부 이의방 둥이 무력으로 문신들을 물리치고 정권을 장악한 이래, 원종 11년인 서 기 1270년에 임유무가 제거되기까지, 꼭 100년 동안 지속돼 오던 무신정권이 드디어 종말을 고한 것입니다. 문벌이 지배하던 세상을 일거에 무력으로 뒤엎어 버리고 창칼을 앞세워 권력을 농단했던 무 인정권 100년을 한두 마디로 규정하기는 어렵습니다. 조선시대의 사가들은 그 100년 동안 고려 조정을 쥐락펴락해온 무인 권력자 모 두를 역적취급을 해서 반역열전에 편입하여 기록하고 있습니다. 그 러나 몽골과의 전쟁 기간에 강화도에 도읍을 두고 세계적인 군사대 국과 맞서 싸웠던 무신정권의 끈질긴 항전은 달리 평가할 여지가 있습니다.
*인서트-3. 테입<260> 강재광
(50:46 비록 작은 나라이고 군사 수도 적고 군사력도 약하지만 함부로 얕볼 수 없는 고 려국의 강인한 면모를 고려무인정권이, 비록 원종이 附蒙化 되어서 무너뜨리지만 그거를 보여줬다고 저는 생각을 합니다. 그래서 임씨 무인정권이 무너지긴 했지만 그리고 그게 바로 원 간섭기로 넘어가지만 그런 어떤 여러 가지 측면에 있어가지고 고려인들의 자주정신 그리고 작지만 강한 그리고 외교술에 있어서나 군사력에 있어서나 결코 무시할 수 없는 그런 국가적 이미지를 고려무인정권이 몽골황제들에게 보여줬다고 생각이 됩니 다. 51:24)
<해설> 그렇다면 마지막 무인집정자 임유무의 죽음을 전환점으로 해서, 무 신들이 총칼을 앞세워 다스리던 야만의 시대가 종언을 고하고 드디 어 권력이 국왕에게 환원되어서 문치가 회복되었다, 이렇게 긍정적 으로만 볼 수 있을까요? 그것은 아니었습니다.
*인서트-4. 테입<259> 장동익
(42:51 임연, 임유무로 대표되는 무인세력의 몰락은 장기간에 걸친 항목세력, 몽고에 대 항하는 세력의 붕괴를 가져오게 되었고 이로써 고려는 세계적인 제국을 형성하고 있던 대몽골국의 지배질서 하에 편입되게 되었습니다. 그 결과 황제국으로서 독자성을 유지해 오던 고려왕조의 정통성에 일대 타격을 줍니다. 북진정책은 말할 것도 없고 황제국이 이 제 지위 격하되는 것입니다. 또 한반도 역사상에 있어서 가장 치욕적인 이민족에의 복속 이라는 어려움에 봉착하게 되었습니다. 43:42)
<음악> (브릿지)
<해설> 그런데 여기서 한 가지 더 짚고 넘어가야 할 내용이 있습니다. 이제 우리는 곧 강화도의 삼별초 군사들이, 원종으로 상징되는 개경의 정 부와 몽골군에 대항하여 일어났던 ‘삼별초의 봉기’를 다룰 텐데요, 원종이 임연을 제거하는 과정을 다룬 고려사 기사는 분명 이렇게 기술되어 있었습니다.
낭독자 강화도에서 송송례와 홍문계가 삼별초를 모아놓고 사직을 호위하기 위하여 임유무를 잡아야 한다고 역설하였다, 삼별초가 임유무의 집 동쪽 문을 부수고 돌입하였다.
<해설> 이 기록만을 놓고 보면 강화도의 삼별초 군사들이, 몽골에 친조를 갔다가 귀국 중인 원종과 한통속이 되어서, 무인집정자 임유무 일당 을 무찌른 것으로 돼 있습니다. 그런데 곧 이어서 강화도의 삼별초 는, 원종의 개경정부에 대한 타도를 외치고 결사항전을 선언합니다. 이것은 앞뒤가 서로 어긋나지 않습니까? 어떻게 이해해야 할까요? 경북대 장동익 교수와 한국학중앙연구원 강재광 편찬의원의 얘기 를 이어서 들어보도록 하겠습니다.
*인서트-5. 테입<259> 장동익
(41:15 이때 삼별초가 가담했다고 합니다. 이 정변은 소수인에 의한 은밀한 암살사건에 지나지 않은 것으로 반 몽골적인 성향의 관료나 모든 삼별초 세력이 가세한 건 아니었을 것입니다. 그러므로 몽골에 대해 호감을 가지지 않은 지배층의 일부와 수많은 삼별초 세 력이 몽골, 또 친몽골적인 원종에 대해서 추부(趨附)하지는 않았을 것입니다. 그래서 원 종은 강화도에 들어갈 수 없었을 것이며 삼별초의 세력을 어떻게 하면 약화시킬 것인가 를 고민했을 것입니다. 42:00)
*인서트-6. 테입<260> 강재광
(43:59 임유무를 제거한 세력은 원 고려기사에 의하면 우리 고려사나 고려사절요에는 잘 안 나오는데 원고려기사에 의하면 송송례의 아들인 송분, 신의군 장군 송분의 휘하 병력 으로 돼 있습니다. 그래서 대부분의 신의군과 일부의 야별초 병력이 동원이 돼가지고 임 유무 집에 찾아가서 임유무를 제거하고 도방원들 일부를 제거하는 겁니다. 그래서 모든 삼별초가 동원된 건 아닙니다. 그리고 실제로 송분은 출륙환도를 합니다. 신의군 병력을 데리고. 해서 그 명맥을 잘 우리가 이야기를 해보면은. 44:37)
<해설> 원종이 강화도로 들여보낸 이분성이 홍문계 등과 함께 일부 삼별초 군사들을 포섭하여 임유무를 제거하는 작전에 활용하지만, 이때 동 원된 삼별초 군사는 홍문계나 송송례 등과 친밀한 극히 소수의 군 사에 지나지 않기 때문에 강화도에 있던 대다수의 삼별초군은 몽골 을 등에 업고 귀국한 원종의 편이 아니었다는 얘깁니다. 만일에 강 화도의 삼별초 군사들 전체가 임유무 제거에 찬성하고 원종을 지지 하는 세력이었다면, 홍문계 등이 임유무를 죽인 다음에 허겁지겁 강 화도를 빠져나가 귀국 중인 원종에게로 달려가지는 않았겠지요.
자, 이제 국왕을 괴롭히던 무인집정자가 제거되고 무신정권이 막을 내렸습니다. 그렇다면 고려국왕 원종은 강화도로 들어가서 개경으 로의 환도 작업을 추진해 나가야 하지 않겠습니까? 그런데 원종은 강화도에 들어가지 않습니다. 애당초 원종이 몽골로 떠날 때 어떤 신하가 원종에게 이렇게 물었다면 뭐라고 했을까요?
이분성 폐하, 지금 몽골로 떠나시게 되었는데 몽골 친조를 마친 다음에는 이곳 강도로 돌아오실 것이옵니까?
원종 그럼 강도로 들어오지 않고 어디로 간단 말이냐? 여기에 궁궐도 있 고, 왕비를 비롯한 왕실 식구들도 모두 머물고 있고, 신하들도 다 이 곳에 있고, 왕실의 살림살이가 온통 여기 있는데, 몽골에서 돌 아오면 여기 말고 갈 데가 또 어디 있다는 말이냐?
이분성 그럼 몽골 황제 쿠빌라이가 폐하께 지난번의 국왕폐립사건을 추궁 하면 무어라 대답하실 것이옵니까?
원종 지난 번 표문에 적은 대로 내가 잠시 몸이 아파서 아우인 안경공 왕창에게 임시로 보위를 맡겼다가 지금은 건강이 회복되어서 다시 임금 자리에 복귀하였노라, 이렇게 대답을 할 것이다.
<해설> 이랬던 것인데, 막상 몽골에 가보니 상황이 달라져 있었던 것이지요.
*인서트-7. 테입<260> 강재광
(46:48 상황이 급변해서 몽골 황제가 모든 상황을 다 알고 있고 그리고 추가병력을 파병 을 해서 강도조정의 무인정권을 무너뜨리고 대신들을 출륙환도 시키라는 쪽으로 갔기 때 문에 그쪽으로 철저하게 움직일 수밖에 없습니다. 그래서 원종은 당당하게 떳떳하게 강 도로 들어갈 수는 없었습니다. 그러니까 애초에 무인정권하고 한 약속도 있고 그리고 무 인 정권 휘하의 병력들도 있겠고 자기의 왕족도 있습니다. 헌데 애초에 자기가 했던 약 속과 달라지는 측면도 있고 자기가 몽고병을 데리고 이끌고 왔잖습니까. 해서 몽고군의 앞잡이로 보이는 측면이 있기 때문에 더더군다나 들어갈 수가 없는 거지요. 그리고 들어 가고 싶지도 않았을 겁니다. 47:35)
<해설> 이런 불안한 상황에서 만일에 원종이 덜컥 배를 타고 강화도로 건너 갔다가, 개경환도를 반대하는 삼별초 등의 무신들에게 붙잡혀 버리 기라도 하는 날엔 모양새가 참 우스꽝스럽게 돼버릴 우려도 있었겠 지요.
<음악> (브릿지)
<해설> 여기는 지금의 황해도 서흥에 해당하는 용천역-. 원종이 몽골로부터 귀국하는 도중에 이곳에 잠시 머물고 있었는데, 강화도에서 임유무 일당을 제거하는 거사를 성사시켰던 홍문계 등이 강화도로부터 이 곳 원종의 행재소로 건너옵니다.
홍문계 폐하, 신, 폐하께 보고 드리옵니다.
원종 허허허, 그대는 직문하성사 송송례와 함께 임유무 일당을 토평한 어 사중승 홍문계가 아닌가!
홍문계 그러하옵니다, 폐하. 역신 임유무를 처단하였사오며, 그 일당인 사공 이응렬과 추밀원부사 송군비 등을 먼 섬으로 귀양 보냈사옵니다.
원종 장하도다. 과인은, 이번에 경이 세운 공을 결코 잊지 않을 것이다.
홍문계 황공하옵니다, 폐하.
이분성 폐하, 여러 신하들이 폐하께 올리는 축하의 글을 작성하였사온데 신 이 신료들을 대신하여 읽어 올리겠사옵니다.
원종 허허허허, 읽어 보도록 하라.
이분성 예, 폐하. (서찰 펼치고)반역자가 권력을 농락하여 바야흐로 하늘에 사무치는 큰 화가 생겨나려 하더니 조상들이 도와주시어서 능히 사직을 지키는 공을 이뤘사옵니다. 이제 폐하는 국가중흥의 대업을 빛나게 열어 놓으셨사오며 국가 간의 연계를 도모하기 위하여 큰 나라에 대한 예방을 실행하시었사옵니다. 그리하여 이웃 나라와 친 선이 맺어지고 따라서 국내의 큰 원수도 제거되었사오니 삼가 경 하 드리옵니다!
신하들 “삼가 경하드리옵니다!”
원종 고맙습니다, 경들! 허허허허…
<해설> 원종은 다시 행재소인 용천역을 떠나 남쪽으로 향하는데, 그러나 원 종을 기다리고 있는 것이 마냥 경하할 일만은 아니었습니다.
5월 23일, 강화도 도성-.
<효과> (대신들 토론 중, 웅성거리는)
<해설> 귀국 행차 중인 원종으로부터 옛 서울인 개경으로 환도하라는 지시 를 받은 개경에서는 환도문제를 의논하기 위한 재상회의가 열립니 다. 이 회의에서 옛 서울인 개경으로 환도한다는 사실을 다시 한 번 확인하고, 강화도를 떠나 개경으로 출발할 날짜를 정한 다음, 거리 곳곳에다 방이 붙였는데-.
<효과> (군인들 한 무리 달려오는)
별초1 부고의 문을 열라!
<효과> (창고문 삐걱거리며 좀처럼 안 열린다)
별초1 무엇들 하느냐. 문이 안 열리면 아예 부숴버리자!
<효과> (창고 문 부서지고)
별초1 (고함)야, 열렸다! 부고가 열렸다!
<효과> (군인들 함성 지르며 창고 안으로 마구 밀려들어가는)
<해설> 지금 이 상황이 어떻게 된 것인지, 고려사나 고려사절요의 기사를 살펴보면 이렇습니다.
낭독자 재신과 추신들이 모여서 다시 엣 서울에 도읍하기를 의논하고 환도 날짜를 정하여 방을 붙였는데 삼별초가 다른 마음이 있어서 명령 에 복종하지 않고 마음대로 부고를 열었다.
<해설> 사서의 원문을 보면 전후에 아무런 다른 설명이 없이 ‘삼별초 유이 심부종(三別抄有異心不從)’ 즉 삼별초가 다른 마음이 있어 복종하 지 않았다, 그리고 이어서 제 마음대로 부고(府庫), 즉 정부의 창고 를 열었다, 이렇게 돼 있습니다. 개경으로 환도한다는 것은 이미 기정사실이 되어 있었을 텐데 환도 날짜를 정해서 거리에다 방을 붙였기로, 새삼스럽게 삼별초군이 자극받아서 정부의 창고를 마음대 로 열고 창고에 있던 물건들을 약탈했다는 점은 얼른 이해하기 어 렵습니다.
*인서트-8. 테입<259> 장동익
(50:40 삼별초가 왕명을 따르지 않고 제멋대로 府庫를 개방했다, 그것은 아마 두 마음을 갖고 했다, 이런 생각이죠. 이 시기의 삼별초는 임연이 죽기 이전의 삼별초와는 달리 일 사불란한 명령체계 하에 놓여 있지 않았을 것입니다. 또 내부적으로는 어떤 분열이 있었 을 것으로 추측되는데 그것은 임유무의 암살에 삼별초가 개입했다든가 그 다음 이후에 그렇다면 임유무를 제거했더라면 삼별초가 다 원종 편에 서야 될 것 아닙니까. 그런데 지금 와서 보면 원종 편에 서고 있지 않는 게 아닙니까. 내부적으로 어떤 분열이 있었 다, 이렇게 보면 좋겠습니다. 51:31)
<해설> 장동익 교수의 견해에 따르면 예전에 강력한 무인집정자가 권력을 거머쥐고 있을 때와는 달리, 임연에 이어서 임유무까지 사망함으로 써 무신정권이 완전히 무너져버리자, 그 동안 무신정권을 지탱해오 던 세력들은 구심점을 찾지 못 한 채 갈피를 잡지 못 하였고, 결국 삼별초도 내부에 균열이 생겨서 지리멸렬한 상태가 돼버린 것이다, 이런 얘깁니다. 그런데 강재광 편찬위원은, 어디까지나 ‘상상력을 발 휘해보자면’ 이런 추정을 해볼 수 있을 거라고 얘기합니다.
*인서트-9. 테입<260> 강재광
(57:39 야별초 지유가 거느릴 수 있는 병력이 200명입니다. 세 명만 해도 600이에요. 큰 병력이죠. 그런 어떤 원종 편에 있는 야별초지유 몇 명, 그리고 송송례의 아들인 신 의군 장군 송분의 휘하 신의군 그것도 한 몇 백 명 있겠지요. 그런 사람들로 하여금 무 기고를 봉쇄를 하거나 아니면 무기고를 딴 삼별초, 다수의 삼별초가 그걸 탈취하지 못하 게 해버리고 무장해제를 의도했던 것 같습니다. 그리고 그 중 주모자급들은 나중에 처형 을 하고 나머지 병력들은 관대하게 용서를 한 다음에 묶어가지고 포승줄로 묶어서 개경 으로 끌고 가서 거기서 몽고 제국에 충실한 어떤 군인이 될 거냐, 아니면 반역할 마음이 있느냐 해서 처단했을 겁니다. 그런데 그걸 눈치 챘던 거지요. 58:29)
<해설> 무슨 얘기냐 하면, 원종이 홍문계와 송송례를 중간에 넣어서 임유무 를 제거하는 데에 일부 삼별초의 군사를 동원하였는데, 바로 그 삼 별초군을 또 다시 활용해서 다른 삼별초들의 무장해제를 시도했을 것이란 얘기죠.
<효과> (군인들 웅성거리는)
별초2 뭐라고? 임연을 죽이는 데 앞장섰던 별초군들이 국왕 편으로 돌아 서서 무기고를 봉쇄하려 한단 말이야?
별초1 우리를 무장해제 시켜서 몽골 오랑캐 놈들한테 포로로 넘겨주자는 수작이 아니야?
별초2 그렇다면 우리가 팔짱 끼고 있다가 당할 수만은 없지.
별초1 그럼 어찌하자는 것인가?
별초2 무기고를 열고 무기를 꺼내 무장을 해야지. 그뿐이야? 장차 어던 변 고가 일어날 것인지 앞일을 알 길이 없으니, 다른 재물 창고도 열 어서 살아갈 방편을 마련하해야 하지 않겠나. 자, 창고로 가자!
<효과> (병사들 몰려나가는)
<해설> 물론 추정을 하자면 그렇다는 얘깁니다. 그러나 이 단계까지만 해도 강화도 삼별초들의 행동이 ‘반란’ 혹은 ‘봉기’라고 할 만한 상황으로 발전한 것은 아니었던 것으로 보입니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 드디어 5월 27일,
<효과> (어가 굴러와 멈추고) (신하들 뒤따라오는)
홍문계 폐하, 드디어 길고 긴 몽골 조회 행차를 마치고 드디어 개경에 도착 하였사옵니다.
원종 몽골로 떠날 때에는 강도로 돌아갈 작정이었는데…(수레에서 내리 며)결국 이곳 개경의 사판궁에 어가를 들이게 되었구나.
홍문계 폐하, 많은 대소 신료들이 강화도로부터 이곳 개경으로 건너와서 폐 하가 도착하기만을 기다리고 있사옵니다.
원종 으음, 허나, 아직 강도에 많은 사람들이 남아 있을 것 아닌가?
홍문계 그렇사옵니다, 폐하. 방을 붙여서 환도 날짜를 알렸으니 머지않아 본격적으로 환도작업이 실행에 옮겨질 것이옵니다.
원종 강도의 사람들을 고스란히 개경으로 옮겨올 수는 없는 일, 우선 권 신들의 수족이 되어 정사를 농단하는 일에 동원됐던 삼별초를 모두 파해야 할 것이다. 장군 김지저를 강화도로 들여보내서 삼별초를 해 산시키고 그들의 명부를 가져오도록 할 것이다. 김지저를 들라하라!
<해설> 개경에 도착한 원종은 강화의 삼별초에게는 가히 치명적이라고 할만 한 조치를 취합니다. 삼별초를 해산시키고, 또한 이전에 삼별초였던 자들의 명부를 입수하여 개경으로 가져오라고 어명을 내린 것이죠.
*인서트-10. 테입<260> 강재광
(59:45 삼별초는 무려 40년 약간 안 되게 항전을 했던 사람들입니다. 몽고 입장에서는 아무리 이용을 하고 싶어도 그 동안 반역을 했던 몽고의 대몽항전에 있어가지고 선봉에 서고 몽골황제들의 6차에 걸친 침입을 분쇄를 하면서 강도조정을 옹호하고 무인정권을 옹호했던 세력이 삼별초인데 그런 세력들을 그대로 살려둘 수는 없지요. 적어도 反蒙的 인 요소가 있는 그런 삼별초의 지휘관급들은 처형을 하려고 했을 겁니다. 병력들은 이용 하더라도. 그래가지고 주모자급들은 상당히 불안감에 휩싸여 있었고 삼별초의 명단을 가 져가니까. 1:00:31)
<효과> (군인들 웅성거리는)BG
별초1 왕이 몽골에서 돌아왔다고 했나? 왔으면 당연히 이곳 강도로 와야 지 왜 개경에 어가를 들인단 말인가?
별초2 어차피 개경으로 환도하겠다고 방을 붙인 마당에 여기 들어올 필요 가 없다는 것이지. 그건 그렇고 어제 장군 아무개가 어명을 받들고 왔다는 얘기 못 들었나?
별초1 개경에서 누가 왔다고?
별초2 김지저 장군이 어명을 받고 이곳 강도에 들어왔는데 삼별초에 해 산 명령을 내렸다는 거야.
별초1 뭐라고? 우리보고 해산하라고? 그럼 우린 어디 가서 무얼 하란 말 인가? 고향에 돌아가서 농사지으면서 주진군 노릇이나 하라는 말 인가?
별초2 고향에 가서 농사지으라고 우리를 곱게 돌려보내 주기나 할 것 같 은가? 벌써 삼별초의 명부를 빼돌려서 개경으로 가져갔다고 하던 데…
별초1 별초군의 명부를 가져가? 그렇다면 그 명부를 몽골에 바치려고?
별초2 명부를 몽골에 바치면 우리는 그 날로 죽은 목숨 아닌가?
별초1 몽골군에게 목이 잘리거나, 목숨을 건진다 해도 포로로 끌려가게 될 거야.
별초2 그렇다면 이렇게 한가롭게 처분만 기다리고 있을 수는 없지.
별초1 맞아. 자, 모두 구정(毬庭)으로 몰려가서 방책을 찾아보자구.
별초2 자, 가자! 삼별초는 다 모여라!
<효과> (사람들 우르르 몰려가는)
<해설> 그렇잖아도 해산명령을 접하고서 앞길이 막막한 터에, 삼별초의 명 부까지 개경으로 탈취해갔다는 소식이 날아들었으니 그들이 앉아서 당하고만 있을 리가 없었겠지요.
*인서트-11. 테입<259> 장동익
(55:37 이게 결국은 삼별초가 봉기하게 되는 결정적인 계기가 되었음을 부정할 수 없을 것입니다. 생각해봅시다. 만일 어떤 정권이 붕괴되어 그 군사적 기반이 파괴되는 동시에 그들의 명부가 공개되었을 때 그 결과는 어떻게 진행될 것인가, 자명한 일 아닙니까. 만 약에 우리가 동유럽에서 사회주의 국가가 넘어졌을 때 그 지배층들과 핵심층 지도자들 지금 어떻게 되었습니까. 민중에 의해서 피살되거나 전부 감옥 갔습니다. 56:18)
<해설> 무신정권이 이어져 온 백 년 동안 무인집정자들은, 임금도 감히 어 찌 하지 못 할 정도의 막강한 권세를 휘둘렀고, 그 무신권력을 뒷받 침해온 무력적인 기반이 바로 삼별초 군사들이었으니, 이제 그 무신 정권이 무너진 마당에 원종으로서는 그들을 순순히 받아들일 수 없 었겠지요. 물론 몽골의 입장에서도, 강화도에 웅거하면서 수십 년 동안 자신들에게 결사항전을 해온 삼별초군을 응징할 필요가 있었 을 것입니다. 삼별초의 명부를 몽골 쪽에 바치는 문제는 아마도 원 종이 몽골 조정에 입조했을 때, 원종과 쿠빌라이 사이에 이미 합의 했던 된 사항이었는지도 모르지요.
<음악> (브릿지)
<해설> 이제부터는 본격적으로 삼별초의 항쟁을 다룰 순서인데요, 삼별초의 봉기를 어떻게 볼 것인지 그 성격을 규명하기에 앞서서, 먼저 짚어 봐야 할 부분이 있습니다. 고려사절요 원종 11년 5월의 기사를 보 면 우선 ‘삼별초’에 대한 사전적인 설명이 곁들여 있습니다.
낭독자 과거 최우 집권 시절에, 도성 안에 도둑이 많으므로 용사들을 모집 한 다음, 밤마다 돌아다니며 폭력을 금하게 하였는데, 이들을 곧 야 별초라 하였다. 그런데 도둑이 여러 도(道)에서 들고 일어나므로 야 별초를 각 도에[ 나눠보내서 잡게 하였다. 그 군사가 너무 많아서 좌별초와 우별초로 나누었다. 또한 몽골과 싸우다 포로로 잡혀간 사 람들이 나중에 돌아와서 부대를 만들었는데 이를 신의군(神義軍)이 라 하였다. 이것이 삼별초다.
<해설> 아마도 고려사절요를 집필한 조선시대의 사가도 ‘삼별초의 봉기’와 관련된 내용을 본격적으로 기술하기에 앞서서, 삼별초라는 이름의 연원에 대해서 미리 설명할 필요가 있다고 판단했던 모양입니다.
어쨌든 최씨 정권 시절에 도둑을 잡기 위한 목적으로 만든 부대가 야별초이고, 그 야별초가 좌?우별초로 분화되었다는 설명인데, 그렇 다면 야별초를 동원해서 잡았다는 도둑의 정체는 무엇일까요? ‘고려 시대 사람들은 어떻게 살았을까’라는 책에서 공동저자 중 한 사람인 이익주는 야별초의 성격에 대하여 이렇게 기술하고 있습니다.
낭독자 도적과 도적을 막기 위한 경찰은 어느 시대, 어느 나라에나 있었 다. 그런데 최우가 야별초를 두어서 막으려고 했던 도적은 어떤 사 람들이었을까? 무인정변 이후 지배층의 수탈이 더욱 심해지고 집권 자들이 권력 쟁탈전에 급급한 나머지 지방에 대한 통제력이 이완되 자 백성들이 그 틈을 이용하여 지배층의 수탈에 대항하여 봉기하였 고 지역주민들의 열렬한 호응이 있었다. 이들을 진압하기 위해 동원 됐던 것이 야별초였다. 그러니까 야별초를 동원하여 무찔렀던 대상 은 남의 물건이나 훔치는 좀도둑이 아니라 지배층의 불법적인 수탈 에 저항했던 백성들이었다. 여기에 삼별초의 반민중적인 성격이 있 다.
<해설> 한길사 판 ‘한국사 이야기’ 제7권에서 재야 사학자 이이화는 또 이 렇게 설명합니다.
낭독자 삼별초는 선택된 군대였다. 국가에서 많은 봉급을 주었고 공을 세우 면 죄인들의 재산을 나누어주는 따위 특별대우를 하였다. 이들은 본 래 사병(私兵)이 아니었으나 무신정권이 여러 가지 특권을 주며 부 려먹는 바람에 무신정권의 사병으로 전락하였다. 이들은 특권의식에 젖어 백성들에게 군림하는 자세로 거들먹거렸다. 삼별초는 1980년 대의 육군보안사령부처럼 일반 군사들의 선망의 대상이었다.
<해설> 기왕에 삼별초의 부정적인 측면을 들춰낸 김에 한 가지를 더 보태자 면, 그들이 무신권력자들의 권력 쟁탈전에 동원되었던 부분입니다. 고려사절요의 기사 한 대목을 더 들어보시죠.
낭독자 삼별초는 권력을 잡은 권신들의 호위무사 노릇을 하면서 권신의 턱 짓에 따라 앞을 다투어 힘을 다 바쳤으니 김준이 최의를 죽일 때와 임연이 김준을 죽일 때, 그리고 송송례가 임유무를 죽일 때 모두 삼 별초의 힘에 의지하였다.
<해설> 뿐만 아니라 몽골과의 전쟁 시기에는 백성들을 산성이나 해도로 입 보시키면서 무지막지한 고문을 가하기도 해서 악명을 떨친 삼별초 군도 있었습니다. 쉽게 말해서 바로 이런 군인들이, 몽골군이나 혹 은 몽골군을 붙좇는 개경의 정부와 맞서 싸웠다 해서 그 싸움을 민 족의 자주성을 지키기 위한 고결한 투쟁 등으로 곱게만 봐줄 수가 있겠느냐, 이런 얘깁니다.
그럼에도 불구하고 그들이 몽골과의 항전을 통해서 국가의 자주성 을 지키는 데에 기여했던 대목은 또한 무시할 수 없는 덕목이기도 합니다. 장동익, 강재광 두 전공학자의 얘기를 차례로 들어볼까요?
*인서트-12. 테입<259> 장동익
(45:46 정권유지를 위한 방패, 무인정권에 항쟁하는 민중세력을 탄압하는 무력적인 장치, 그리고 최씨 정권 몰락이후에 분열된 무인세력의 정권 쟁탈전의 앞잡이-제가 좀 심하게 말했습니까?-역할을 수행하여 역사에서도 부정적인 면도 없지 않습니다. 그렇지만 지금까지 장기간에 걸친 몽골과의 항쟁에서 이를 방어하는 주력부대로서의 기능을 하기도 하였고 고려왕조의 자주성을 위한 강력한 보루로서 역할을 했습니다. 그렇다면 전자의 부정적인 면이 있지만 후자, 우리가 역사를 생각할 때 애국적인 성격을 안 띨 수 없습니다. 그런 관점에서 본다면 삼별초의 역할은 높이 평가될 점도 없지 않습니다. 46:50
*인서트-13. 테입<260> 강재광
(53:15 비록 야별초가 도적으로 표현되는 민중봉기 민란을 제압하기 위해서 만들어졌다 고는 하지만 그 이후에 몽고와의 항전이라든가 국왕을 호위하고 또 수도를 경비하고 산 성해도입보를 추진을 하고 몽고 후방부대를 급습을 해서 놀래키고 또 몽고 황제를 직접 만나는 외교관으로 가고 이런 거는 사병으로서는 도무지 납득할 수 없는 공적인 영역에 서의 활동이거든요. 그래서 신의군은 더더군다나 원래 군인이었다가 몽고에 포로 돼가지 고 겨우 목숨 건져가지고 온 장병들을 급조해서 만든 것 아닙니까 최항이, 1250년대에. 해서 야별초 신의군은 공적인 성격이 강한 부대다, 라고 저는 개인적으로 보고 있습니 다. 54:02)
<해설> 물론 삼별초의 군관 중에서도 국왕의 편에 서서 오히려 무인집정자 에게 목숨을 걸고 저항했던 사례도 있었습니다. 1232년에 무인집정 자 최우가 고종을 비롯한 문신들의 반대를 묵살하고 강화도로의 천 도를 강행하려 하자 당시 지금의 영관급 장교에 해당하는 야별초 지 유 김세충이 한밤중에 최우에게 가서 이렇게 힐난합니다.
김세충 (문 거칠게 열어 젖히고)나는 야별초 지유 김세충이오. 당신이 섬으 로 도읍을 옮기자고 하는데 이곳 송도는 우리의 태조왕이 도읍하여 역대로 2백 년을 이어왔소! 성(城)이 견고하고 군사와 양식이 풍족 하니 모두가 힘을 합쳐서 사직을 호위해야 마땅하거늘, 어찌 이곳을 버리고 다른 곳에서 도읍할 땅을 찾는단 말인가!
<해설> 결국 김세충은 최우에 의해 참형을 당하고 맙니다. 삼별초의 지휘관 중에 이런 사람도 있었다는 얘기죠.
<음악> (브릿지)
<해설> 6월 초하루.
<효과> (반란군들, 웅성거리는)
<해설> 강화도의 삼별초 군사들은 무리를 지어 웅성거리면서 뭔가 한바탕 터트릴 것 같은 분위기였고,
<효과> (부둣가, 바닷물 찰박거리는)
(아이들 울음소리, 사람들 물 첨벙거리며 배에 오르는)
<해설> 그들의 심상찮은 움직임을 감지한 왕실과 조정의 관리들 중에서 아 직 강화도에 남아 있던 사람들은 배를 타고 포구를 떠나기도 하는 등 어수선한 상황이 이어지고 있었는데, 이때 돌연 한 남자가 웅성 거리고 있던 삼별초 군사들 앞에 모습를 드러냅니다.
<효과> (사람들 웅성거리는)
배중손 (웅변조)삼별초의 군사들은 내 말을 들으라. 나는 장군 배중손이다!
(사람들 조용)나와 뜻을 같이 하는 또 한 사람을 소개하겠다. 이 사 람은 야별초 지유 노영희다!
<효과> (박수, 좀 약하게)
배중손 지금 우리 고려의 운명이 어떤 지경에 처해 있는지 아는가! 우리 고 려의 백성들을 무수하게 잡아가고 살육을 자행했던 몽골 오랑캐군 이 또 다시 국경을 넘어 우리 땅에 들어와서 죄 없는 인민을 살육 하고 있다! 우리의 선조들이 목숨을 걸고 지켜온 나라를 이대로 오 랑캐에게 내어 줄 수는 없지 않은가! 목숨을 걸고 떨쳐 일어나 오랑 캐로부터 이 나라의 종묘사직을 지켜내야 하지 않겠는가!
<효과> (사람들 함성)
배중손 자, 나라를 지키기로 맹세한 별초군과 인민들은 모두 무기를 들고 구장으로 모이도록 하라!
<효과> (사람들, 함성 지르며) (모여드는)
낭독자 장군 배중손과 야별초 지유 노영희가 난을 일으키고 그렇게 외치자 잠깐 동안에 나라 사람들이 많이 모였다. 그러나 또 다른 사람들은 그들의 모습을 보고 포구로 내달려서는 배를 타고 다투어 강을 건 너기도 하고 혹은 물속에 침몰되기도 하였다.
배중손 삼별초의 용사들은 강가로 가서 이곳 강도의 백성들이 뭍으로 가지 못하도록 출입을 금하라. 배에서 내리지 않은 사람은 모두 목을 벨 것이다! 배들이 강을 건너 개경으로 가지 못 하도록 뱃머리 앞 강 물에다 활을 쏘아라!
<효과> (화살 빗발치게 날아가고)
(물속에 화살 쏟아져 박히는 등)
낭독자 배에 탔던 사람들은 두려운 나머지 모두 배에서 내렸다. 혹 배를 띄 워서 옛 서울로 향하고 있던 자들이 보이면 삼별초군이 작은 배를 타고 쫓아가서 활을 쏘아댔으므로 감히 움직이지 못 하였다.
<해설> 강화도의 삼별초 군사들이 집단으로 들고 일어난 것입니다. 이전까 지만 해도 불만을 품은 삼별초의 군사들이 산발적으로 모여서 불만 을 터트리며 웅성대는 수준이었으나 배중손과 노영희가 등장하여 그들을 지휘함으로써 조직적인 봉기의 형태로 발전한 것입니다. 그 렇다면 삼별초의 봉기를 선동하고 나선 배중손이라는 사람은 어떤 인물일 까요? 고려사 열전 편 배중손 전을 보면,
낭독자 배중손은 원종 때 여러 관직을 거쳐서 장군에 이르렀다.
<해설> 이렇게 간단하게만 기술하고 있을 뿐, 그의 출생이나 혹은 출세 과 정에 대해서는 더 이상의 설명이 붙어 있지 않습니다. 강재광 편찬 위원은 아마도 죽은 무인집정자 임연의 부하 장수가 아니었을까, 이렇게 추측합니다.
*인서트-14. 테입<260> 강재광
(1:05:12 신의군 도농낭장 혹은 야별초 지유급에서 계속 승진을 해서 장군까지 된 사람 인데 이 사람이 야별초를 지휘했는지 신의군을 지휘했는지 알 길이 없습니다. 다만 야별 초 지유 노영희를 설득한 장면을 봐가지고 야별초 장군일 수는 있겠습니다. 그리고 그가 분기탱천해서 毬庭에서 삼별초들이여 다 모여라 몽고족 무찌르고 우리 도탄에 빠진 백성 들의 삶을 구해내자, 社稷을 구하자, 라고 말한 걸 봐가지고는 등창에 걸려 가지고 급사 한 임연의 부하였을 것 같습니다. 거기까지는 역사적 상상력을 가미를 해서 추정을 해보 고 특히 임연의 부하 중에서도 애지중지 했던 도방원의 수장이 아니었을까. 도방6번의 수장이 아니었을까 생각을 해봅니다. 1:05:58)
<해설> 그런데 고려사절요에는,
낭독자 배중손은 사람들에게 ‘오랑캐 군사가 우리나라에 이르러 인민을 살 육하고 있으니 무릇 나라를 구하고자 하는 사람은 모두 구정으로 모이라’고 선동하였다.
<해석> 이렇게 기록돼 있습니다. 하지만 이 시점에는 비록 몽골 군사들이 원종과 함께 국경을 넘어 고려에 내려온 것은 사실이지만, 그들이 고려 백성들을 살육했다는 기록은 보이지 않습니다. 사람들을 선동 할 목적으로 일부러 그렇게 꾸며서 얘기한 것일까요?
*인서트-15. 테입<259> 장동익
(1:00:28 배중손과 노영희가 거병할 때 내세운 슬로건이 ‘몽고군이 백성을 살육한다’라는 발언을 그것을 가지고 고려사에는 민중을 선동했다, 라고 했어요. 그렇지만 지금까지 몽 골군이 침입할 때 처참했던 민중에 대한 살육과 노략은 분명한 사실입니다. 몽고군이 6, 7차 고려에 침입했을 때 제4차 침입에는 20만 명이 포로가 돼가지고 그 중 반은 도망오 고 반은 몽골에 끌려가서 영원한 노예로 떨어지고 말았습니다. 당시에 몽골군이 살육과 노략을 처참하게 저질렀습니다. 그러면 그 처참하게 당한 사람의 후손도 있고 친족이 또 있을 것입니다. 1:01:31)
<해설> 이미 우리 프로그램에서도 몽골군의 잔학성을 수차 언급했습니다만, 몽골군이 고려의 백성들을 살육하고 있다고 한 배중손의 발언은, 삼 별초가 봉기했던 그 시점의 상황을 얘기한 것이라기보다는 이전의 전쟁 때 당했던 경험을 상기하는 의미에서 한 발언으로 봐야한다, 이런 얘깁니다. 이제 무기를 들고 일어난 삼별초군은, 개경에 있는 원종의 정부를 정통성이 없는 정부로 간주하고 새로운 왕을 추대합 니다. 또 하나의 고려정부, 곧 ‘삼별초 정부’가 탄생한 것이죠. 다큐 멘터리 역사를 찾아서, 다음 주 이 시간에 계속하겠습니다.
<음악> (엔딩)
*후시그널 & 클로징
