다큐멘터리

역사를 찾아서

<제319편>

담 당	팀 장

쿠빌라이의 최후통첩, 개경으로 환도하라!

방송 : 2010년 12월 5일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)

12월 4일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)

극본-이상락 연출-임종성

<나오는 사람들>

김준

이장용

사승상

왕준

왕악

쿠빌라(이)

원종

대신

송군비

흑적

반부

신하

왕창

*시그널 &

<해설> (인사)

서기 1264년 가을, 고려의 제24대 임금 원종은 몽골황제 쿠빌라이의 입조 명령을 수행하기 위해서 고려를 떠나 중국 대륙으로 들어갑니 다. 그런데 원종의 몽골 입조 시기가 사서마다 조금씩 달리 기록돼 있습니다. 고려사 세가편을 보면,

낭독자 원종 5년 8월에 왕이 몽골을 향해 출발하였는데 태자와 문무백관들 이 제포에 나가 환송하였다. 9월에 왕이 연도에 도착하여 황제를 예 방하니…

<해설> 참고로 당시 몽골의 수도는 ‘연경(燕京)’이었는데 그 곳이 몽골의 도 읍지였기 때문에 ‘연도(燕都)’라고도 표기하고, 혹은 큰 대(大)자에 도읍 도(都)자를 써서 ‘대도(大都)’라고도 불렀습니다. 이 모든 칭호 가 모두 오늘날의 베이징, 즉 북경(北京)을 일컫습니다. 우리 프로 그램의 해설 원고에서는 가급적이면 ‘연경’으로 통일해서 부르도록 하겠습니다. 그건 그렇고 앞에서 소개한 것처럼 고려사에서는 원종 이 1264년 8월에 출발해서 9월에 연경에 도착하여 몽골황제를 만 났다고 했는데 원나라 사서인 원사 고려전에서는,

낭독자 식(植)이 6월에 친히 조회하였다.

<해설> 이렇게 기술하고 있습니다. 원종의 본래 이름은 ‘왕전’이었다가 즉 위한 뒤에 이름을 바꿨기 때문에 몽골에 입조했을 당시에는 이름이 왕식(王植)이었습니다. 어쨌든 고려사에는 원종이 그해 9월에 몽골 황제 쿠빌라이를 만났다 했는데 원사에는 그보다 석 달이나 앞선 6 월에 만난 것으로 적고 있습니다. 그런데 또 신원사(新元史)에는 이렇게 기술돼 있습니다. 참고로 원종 5년인 1264년은 몽골식 연호 로 치면 지원(至元) 원년에 해당합니다.

낭독자 지원 원년에 고려의 왕식이 입조하였다. 9월에 대도(大都)에 이르 자 세조는 왕식에게 낙타 천 마리를 하사하였다. 12월에 왕식이 고려에 돌아갔다.

<해설> 그러니까 원종의 몽골 조정 입조 시기는 1264년 9월이 맞는다고 보 는 것이 합리적일 것 같습니다.

그렇다면 우리 역사상 최초로 중국왕조에 친히 입조를 한 고려의 원종은 몽골 황제 쿠빌라이로부터 어떤 대접을 받았을까요? 고려사 의 기록을 보면 이렇습니다.

낭독자 왕이 연도(燕都)에 도착하여 황제를 예방하니 황제는 두 번이나 친 히 연회를 베풀었으며 거기 더하여 중서성에서 연회를 한 번 더 베 풀게 하였고 이어 왕을 따라간 신하들에게까지 비단을 필(匹)로 나 누어 주었다.

<해설> 고려 원종으로서는 예상치 못 했던 환대를 받은 셈이지요. 당시 쿠 빌라이는 동생 아릭 부케와의 권력싸움에서 승리하였기 때문에, 원 종을 환대함으로써 모름지기 황제로서의 위세를 과시하고자 했겠 지요. 그런데, 이때 원종을 수행하여 몽골에 들어갔던 고려의 관리 중에서 몽골과의 외교문제를 놓고 고군분투했던 인물이 있었습니 다. 정2품 평장사 이장용이었습니다. 이 사람이 누군지 기억하십니 까? 고려 국왕의 몽골 입조 문제를 두고 무인집정자 김준과 설전 을 벌였던 바로 그 인물입니다.

김준 폐하께서 몽골 황제의 초청에 응해서 몽골로 갔다가 폐하의 신변에 무슨 변고가 생기면 어찌할 것이오?

이장용 나는 절대로 아무 일도 일어지 않을 것이라 굳게 믿소이다.

김준 변고가 생기면 평장사께서 어찌 책임을 지겠냐고 묻지 않소?

이장용 만일 페하께서 몽골에 가셨다가 무슨 사고가 생긴다면 나는 물론이 고 내 가족까지 모두 목을 베시오! 나 역시 이번에 폐하를 수행하 여 함께 몽골에 갈 것이오!

<해설> 이렇게 해서 국왕의 신변안전을 명분으로 원종의 몽골행차를 막아보 려던 김준의 기세를 억눌렀던 사람이 바로 이장용이었습니다. 사고 가 생기기는커녕 원종이 몽골황제 쿠빌라이로부터 극진한 환대를 받았으니 결국 이장용이 정세파악을 제대로 했다고 봐야겠지요.

원종을 수행하여 몽골에 가 있던 어느 날, 이장용은 승상의 부름을 받고 몽골의 중서성으로 들어갑니다. 승상(丞相)이란 중국의 관직 이름인데 황제를 보좌하는 수석 보좌관이자 조정의 영수로서 오늘 날 국무총리에 해당하는 제2인자입니다. 사(史)씨 성을 가진 그 승 상을 만나러 갔더니 그 자리에 고려왕실 출신으로서 몽골의 앞잡이 노릇을 하고 있던 영녕공 왕준이 기다리고 있었습니다.

이장용 승상, 나는 고려국 평장사 이장용이올시다.

사승상 고려의 국왕을 수행하느라 고생이 많습니다.

이장용 별말씀을요. 헌데, 승상께서는 무슨 말씀을 하시려고…

사승상 옆에 있는 왕준 공을 모르지 않겠지요?

이장용 우리 고려 왕실의 종실(宗室) 출신이니 모를 리가 있겠습니까.

사승상 왕준공이 나에게 한 말이 있어 그것을 이공에게 확인하려고 불렀습 니다. 고려의 군사에 관련된 문제인데…이보시오, 왕준 공, 지난번에 나와 우리 황제폐하께 했던 말을 이공 앞에서 그대로 해보시오. 고 려가 보유하고 있는 군사의 수가 얼마라고 했지요?

왕준 예, 승상, 말씀 올리지요. 고려에는 38령의 군대가 있는데 한 개의 영(領)은 천 명의 군사들로 조직됩니다.

사승상 그렇다면 고려의 군사가 3만8천 명이 된다는 얘기가 아니오?

왕준 그렇습니다. 만일에 소인을 지금 황제폐하의 명을 받아 고려에 가게 해주신다면 그 3만8천 명의 고려 군사를 모두 데리고 와서 몽골 조정의 군사로 편입시켜버리겠습니다.

사승상 왕준 공의 설명이 이러한데 이공께서는 달리 할 말이 있소?

이장용 아마 왕준 공이 고려를 떠난 지가 너무 오래 되어서 사정을 모르고 하시는 말 같은데…예전 우리나라를 건국하신 태조대왕 때라면 왕 준 공의 의견이 맞습니다. 그러나 근래 우리 고려는 수십 년에 걸친 전란과 흉년으로 숱한 사람들이 목숨을 잃어버려서 38령이니 뭐니 하는 것은 다 옛 얘기입니다.

<해설> 여기서 잠깐, 영녕공 왕준이 고려의 군사를 38령이라고 얘기한 근거 는 무엇일까요? 동아대 김광철 교수의 설명을 들어볼까요?

*인서트-1. 테입<256> 김광철

(1:10:13 실제 정규군은 2군6위 체제이지 않습니까. 2군은 국왕 친위대 궁궐 수비대와 같은 역할을 하고 있고 6위는 성문 수비라든가, 도성 수비 실제로 전쟁에 참여하는 부대 로 구성이 돼 있는데 본래는 이 2군6위 모두 합쳐서 4만5천 명이지요. 본래 정규 군인 수로 나오는 것은. 여기에 3만8천이다, 왕준이 이렇게 얘기한 것은 아마 2군 빼고 6위 군인 가운데서 특수한 역을 담당했던 부대를 빼면 3만8천이 됩니다. 1:11:06)

<해설> 애당초 고려의 군사제도가 그러했는데, 무신란이 일어난 이후 2군6 위 체제는 허울만 남고 군사 조직 자체가 무인집정자들의 사병체제 로 변해버렸던 것입니다. 게다가 지방의 주진군이나 주현군의 경우 몽골과의 전쟁을 겪는 동안에 대부분 붕괴돼버렸다는 것이 한국학 중앙연구원 이강한 교수의 얘깁니다.

*인서트-2. 테입<255> 이강한

(49:20 초기 몽골 침공 과정에서 일단 고려 북방 쪽의 주진군, 보통 고려가 2군6위로 구 성돼 있고 지방은 주진군과 주현군이 있다고 하지 않습니까. 일단 북방 주진군이 먼저 붕 괴를 하고 이후 남쪽으로 침공해 내려오면서 그 방어하는 과정에서 역시 주현군들도 거의 대부분 붕괴를 하거든요. 2군6위 자체가 여러 설이 있긴 하지만 군관씨족이라는 직업제적 군인들과 부병제적으로 징발된 농민병들로 구성됐다고 많이들 보니까 당시 고려의 군사가 어느 정도 되는 것인지 여부를 지금 추정하기는 거의 불가능하고. 50:09)

<해설> 그러니까 왕준이 사승상 앞에서 38령 운운하자 이장용이 ‘그건 태조 때 얘기다’ 이렇게 대꾸한 것은 바꿔 말하면 ‘고려의 실정을 모르고 서 자꾸 옛날 얘기 꺼내지 말아라’, 이렇게 받아친 것이나 마찬가지 였습니다. 그래서 어떻게 되었을까요?

사승상 왕준 공, 고려 평장사 이공의 얘기는 그대의 말과 다르지 않소?

왕준 승상, 지금 저 자는 진실을 말하고 있지 않습니다.

이장용 (소리 버럭)내 말을 거짓이라 하였소? (탁자 치며)좋소이다. 그럼 이렇게 제안하겠습니다. 사 승상께서 왕준 저 자를 데리고 당장에 고려에 함께 가서 군사의 수를 점검해 보십시오. 그렇게 해서 만일 왕준의 말이 맞으면 나를 죽이십시오. 반대로 내 말이 맞으면 왕준 저 자를 죽여야 할 것이오!

<해설> 고려사 열전편의 이장용전에는 고려 군사의 수를 둘러싼 이날의 담 판이 다음과 같이 정리된 것으로 기록하고 있습니다.

낭독자 이장용이 그렇게 일갈하자 곁에 있던 왕준이 아무 말도 못 하였다.

<음악> (브릿지)

<해설> 평장사 이장용의 고군분투는 거기서 끝나지 않았습니다.

고려 평장사 이장용과 몽골의 사승상 사이에 이번에는 호구, 즉 고 려의 인구수를 놓고 설전이 벌어집니다.

사승상 그대의 나라 고려에도 주와 군이 있을진대, 주 ? 군의 호구수가 얼 마나 되는지 말해보시오.

이장용 난 잘 모르겠습니다.

사승상 모른다고 하였소? 그대가 일국의 재상으로서 어찌 나라의 호구수를 모른다고 하는 것이오?

이장용 사승상, 그러면 승상께서는 사방에 있는 이 방 창문의 문살이 모두 몇 개인지 알고 있습니까?

사승상 창문의 문살이 몇 개인지…세어보지 않았으니 내가 어찌 알겠소?

이장용 우리나라 주?군의 호구 수는 그것을 담당한 관원이 알고 있는 것이 지 아무리 재상이라 한들 어찌 그런 내용까지 알고 있겠습니까.

<해설> 그러자 승상이 그만 입을 닫았다, 이렇게 기록돼 있습니다. 글쎄요, 호구의 수를 묻자 창살의 수를 아느냐고 되받아서 상황을 모면했다 는 내용이 다소 유치한 비유로 읽히는데요, 그렇다면 이 시기 고려 의 인구 규모는 어느 정도나 되었으며, 이장용은 글자 그대로 고려 의 재상으로서 고려의 호구수를 정말로 전혀 모르고 있었을까요? 이 강한 교수의 얘깁니다.

*인서트-3. 테입<255> 이강한

(50:44 선화봉사고료도경이라는 책에 12세기 고려 인구가 한 210만 명 정도였다, 이런 기록이 하나 있습니다. 그런데 그때부터 1세기 이후 시점인 셈인데요, 물론 인구가 많이 늘었겠지만 많이 또 죽어서 전란과정에서. 그래서 210만을 유지했는지 좀 더 불어난 상 태였는지 잘은 모르겠는데 하여튼 추정만 할 수 있을 따름이고 다만 여기서 이장용이 호 구수가 몇이나 되느냐, 질문을 받은 걸로 기억하는데요, 그 때 잘 모른다고 답변을 하거 든요. 그쪽에서 재상이 돼가지고 그것도 모르느냐고 면박을 주지만 실제로 몰랐기 때문 에 답변 못한 걸로 생각이 되기도 합니다. 51:32)

<해설> 이강한 교수가 언급한 고려인구 210만이라는 숫자는 송나라 사서인 송서에 나타나는데요, 글쎄요, 당나라 사서인 당서(唐書)의 기록을 보면, 백제의 경우 멸망 당시에 76만호였다고 돼 있습니다. 호당 다 섯 명만 잡아도 400만의 인구에 육박하는데, 고려인구가 고작 210 만이었다는 것은 너무 적게 기록된 것 아닌가, 이런 의문을 제기하 는 연구자들이 많습니다. 김광철 교수의 얘기도 들어볼까요?

*인서트-4. 테입<256> 김광철

(1:12:13 고려의 인구가 시기별로 어느 정도였느냐 라고 하는 건 지금 제대로 파악하고 있지 못 합니다. 더더구나 생각을 해보면 이 시기에 그 동안 전쟁 때문에 사람들이 유망 이 돼 있었고 또 산성이나 해도에 입보시킴으로 해가지고 한 고을이 텅텅 비게 된 고장도 많이 발생하게 되고 거기다가전쟁에서 또 얼마나 많은 사람들이 사망을 했겠어요. 그리고 포로로 잡혀간 사람들도 수없이 많았습니다. 1:12:56)

<해설> 그러니까 원종이 몽골에 입조했던 이 시기는 몽골과의 오랜 전쟁으 로 수많은 사람들이 죽고 끌려가고 한 직후이기 때문에 호구 조사 조차 이뤄지지 못해서 실제로 전체 호구수가 얼마나 되는지를 이장 용이 몰랐을 수도 있고, 설령 파악했다고 하더라도 그것을 정직하 게 몽골조정에 알려주는 것은 고려에 불리하게 작용할 것이 뻔하기 때문에 일부러 모른 체 했을 수도 있다, 이런 추정을 해볼 수 있 습니다. 이후로도 이장용과 몽골 관리 사이에 군사의 수와 혹은 호 구수를 놓고 끈질긴 줄다리기가 벌어집니다.

고려사 열전을 보면 이장용의 이버지는 이경(李儆)인데 경서와 역사 에 정통했다고 소개하고 있습니다. 과연 이장용 역시 아버지의 문재 (文才)를 이어받았던 것 같습니다. 몽골 조정에 원종을 수행해 갔다 가 이장용이 남겼던 후일담이 이렇게 소개돼 있습니다.

낭독자 몽골의 한림학사 왕악이라는 이가 이장용을 자기 집으로 초대해서 연회를 베풀었는데 광대가 나서서 오언고(吳彦高)가 작사한 ‘인월원 (人月圓)’과 ‘춘종천상래(春從天上來)’라는 두 곡조를 불렀다. 그런데 이장용이 낮은 목소리로 광대가 부르는 그 곡의 가사를 읊었는데 그것이 음절에 딱 들어맞았다. 그러자 몽골의 왕악이 일어나더니 이 장용의 손을 잡고 경탄하며 말했다.

왕악 오, 그대는 중국말을 모르지 않소. 그런데도 이 곡조를 해득하고 또 한 음률에 정통한 걸 보니, 허허허, 그 실력이 참으로 대단합니다.

낭독자 그렇게 칭찬하며 이장용을 한층 존경하게 되었다. 뿐만 아니라 몽골 의 황제 역시 이장용이 고려의 사정을 진술하는 말을 듣고는,

쿠빌라 우리 몽골의 대신들이 이공을 일컬어 ‘해동에서 온 현인’이라고 칭 송이 자자하던데 얘기를 직접 듣고 보니 과연 그렇군요. 이제부터 짐은 그대를 ‘아만멸아리간, 이 재상’이라고 부르겠소, 허허허허…

낭독자 그렇게 칭송하였다. 심지어는 이장용의 화상을 그려 붙여놓고서 거 기다 절을 하는 사람도 있었다.

<해설> 쿠빌라이가 이장용에게 붙여준 아만멸아리간(阿蠻滅兒里干)이라는 별호는 아마도 몽골어로 ‘말재주가 뛰어난 사람’을 지칭하는 것 같 습니다. 고려 관리 이장용이 뛰어난 화술과 외교 수완으로 몽골조정 의 귀족사회에 화려하게 등장한 것입니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 몽골로부터 돌아온 원종이 가정 먼저 한 일은 실권을 쥔 무신 집 정자 김준에 대한 포상이었습니다.

원종 경들은 들으시오. 김준을 시중에 임명할 것이며 더불어 해양후로 책 봉하고 그에 따른 관부를 설치할 것이오.

<해설> 최충헌의 아들 최우가 진양후로 봉해졌던 관례를 답습하여 김준을 해양후로 봉한 것인데, 바다 해(海자에 볕 양(陽)자의 이 ‘해양’은 지금의 광주광역시에 해당합니다. 이미 원종이 몽골로 떠나기 전에 교정별감에 임명되었고, 이 시기에 와서 후로 봉해지고, 또한 부가 세워졌으니, 이제 김준은 적어도 형식상으로는 이전에 정치권력을 장악했던 최씨 정권 시기의 무인집정자들과 같은 지위를 확보한 것 입니다.

원종 7년 11월-.

대신 (들어와서)폐하, 몽골 사절단이 제포에서 이 곳을 향하여 출발하였 사옵니다.

원종 이번에 온 몽골 사신은 어떤 사람들인가?

대신 사신단을 이끌고 온 사람들은 흑적(黑的)과 은홍(殷弘)이라는 자들 이옵니다. 헌데, 이번에 흑적 등이 가져온 몽골 황제의 조서를 보니 그 주요 내용이 일본과 관련된 것이옵니다.

원종 일본과 관련된 내용이라 하였는가?

대신 그렇사옵니다. (걸어 나가서) 미리 전해 받은 몽골 황제의 조서가 여기 있사옵니다.

원종 일본에 관한 내용이라…(받아서 펼치며)어디…

쿠빌라 (에코)지금 당신네 고려사람 조이(趙彛)가 와서 짐에게 한 말을 들 으니 일본은 고려와 가까운 이웃이며 제도와 정치가 칭찬할 만하 다고 하였소. 한나라와 당나라 때 이래로 간간이 중국에 사신을 보 내와 통하였다고도 하였소. 지금 흑적 등에게 조서를 주어 보내니 짐이 보낸 사신 흑적 등을 잘 인도하여 일본에 도달하게 해야 할 것이오. 이 일의 책임은 마땅히 고려의 국왕이 맡으시오. 고려왕의 충정을 여기서 가늠해볼 수 있을 것이니 최선을 다해 주기 바라오.

원종 (편지 접어 탁자에 내려놓고)몽골의 황제가 조이라는 자로부터 일본 에 대해서 이런저런 얘기를 들은 모양인데 이자가 대체 누군가?

대신 폐하, 조이는 본래 우리 고려의 함안 사람이었는데 처음에 중이 되 었다가 다시 속인으로 돌아와서 나라를 배반하고 몽골로 들어갔사 옵니다. 여러 나라 말을 할 줄 알아서 몽골 황제의 측근에 자주 출 입하고 있는데 우리 고려를 참소하고 헐뜯는 짓을 일삼고 있는 아 주 못된 작자이옵니다.

<해설> 그러니까 몽골 황제 쿠빌라이는 흑적 등을 사신으로 보내면서, 그 몽골 사신들이 일본에 들어갈 것이니, 고려왕이 책임지고 이들을 안 내하여 일본에 들어가 화친을 맺을 수 있도록 중계역할을 하라, 이 런 내용입니다. 그렇다면 쿠빌라이는 왜 이 시기에 일본과 교류를 하려고 하였으며 또한 그 중계역할을 고려에게 맡긴 것일까요?

*인서트-5. 테입<255> 이강한

(52:06 몽골 조정에서 보기에는 일단 동북아시아에서 요동지역은 칭기즈칸의 형제들이 동방3한과 관리하고 있고 고려는 정복전쟁을 통해서 통혼을 통해서 관리를 하게 되었거 일본정부가 유일하게 영향권 내에 놓이지 않게 된 상황이니까 일본은 무력을 통해서 복 속을 시키든 외교를 통해서 복속을 시키든 해야 하는 곳이 시급한 상황이라 할 수 있겠 습니다. 그것 때문에 직접 가기에는 여의치 않으니까 고려를 사이에 끼워가지고 전담을 시키려고 한 것인데. 53:43)

<해설> 동북아시아 지역을 대부분 정복한 몽골로서는 유일하게 자신들의 영 향권 밖에 남아 있던 일본을 두고 볼 수 없었기 때문에 일단 고려 를 중간에 끼워서 일본을 외교적으로 복속하든지, 그것이 여의치 않으면 무력행사에 나서려는 의도를 가지고 있었을 것이다, 이강한 교수의 분석이 그렇습니다. 그런데 김광철 교수는 몽골이 특별히 이 시기에 일본과 통교를 하려고 고려를 압박한 것은 그 동안 중 단됐던 남송 정벌을 재개하려는 계획과 무관하지 않다고 얘기합니 다.

*인서트-6. 테입<256> 김광철

(1:17:09 남송 정벌이 중단된 상태였다가 이제 再開 단계에 오게 됐단 말이죠. 아릭 부 케의 도전도 정리해서 완전히 패권을 장악하게 되고 이러면서 늦춰놨던 남송정벌을 하게 되는데 일본하고 관계를 맺으려고 하는 것은 일본이 해상을 통해서 남송하고 관계를 맺 는 것, 이것을 차단하는 데에 목적이 있는 것이었어요. 그래서 고려로 하여금 몇 차례에 걸쳐서, 가서 사신을 파견해가지고 몽고의 국서도 전달하고 조공 바치는 형태로라도 몽 고에 들어오라고 이렇게 요구하게 되는 것이지요. 1:18:03)

<해설> 당시 일본은 송나라와 활발한 교류를 하고 있었는데, 그런 상태에서 몽골이 송나라 정벌을 재개했다가, 만일 일본과 송나라가 손을 잡고 몽골에 대적하게 되면 곤란해지기 때문에, 그 전에 일본을 복속시켜 서 남송과의 연대를 차단할 필요가 있었다, 이런 얘깁니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 자, 그렇다면 고려는 과연 몽골 황제 쿠빌라이가 요구한 그 중간 매 개 역할을 제대로 이행했을까요? 여기는 동남해안의 한 포구-.

<효과> (포구, 파도 찰박거리고) (갈매기 우는)

송군비 나는 추밀원부사 송군비올시다.

흑적 나는 몽골 사신 흑적이오.

송군비 귀한 분들을 모시게 되어서 영광입니다.

흑적 나는 내륙에서만 지내 와서 바닷길은 통 모르오. 허니 이제 부터 송 공이 우리의 운명을 맡아 주어야겠소.

송군비 허허허, 이거 어깨가 무겁습니다. 자, 어서 배에 오르시지요.

<효과> (사람들 배에 오르고)

송군비 자, 출항이다, 돛을 올려라!

<효과> (도르레로 돛 올리는 소리)

<해설> 추밀원 부사 송군비와 시어사 김찬이 몽골 사신 흑적 일행을 태우고 일본을 향해 배를 띄웠습니다. 거제도 쪽을 거쳤다는 것으로 보아서 통영이나 삼천포, 혹은 고성군의 어느 포구에서 출발한 게 아닌가 여겨집니다.

<효과> (배, 물살 헤치고 나아가는)BG

흑적 송공, 여기가 어디쯤이오? 대마도는 아직 멀었소?

송군비 허허허, 저 큰 바다를 건너서 한참을 더 가야 대마도가 까마득하게 바라다 보일 것이오. 우리는 아직 우리 고려의 해안을 벗어나지도 못 하였습니다. 저기 보이는 큰 섬이 거제도입니다.

흑적 아, 그래요?

<효과> (파도 더욱 세게 뱃전에 부딪치는)

송군비 으음, 풍랑이 점점 더 사나워지는데…보시오. 저쪽이 대마도 방향인 데 집채만한 파도가 허옇게 일어나는 것이 보이지 않소?

흑적 아니, 송공은 배를 타고 일본에 더러 건너가 보았을 것 아니겠소. 우리는 바다 물정을 모르니 다만 두려울 뿐이오. 지금 일본열도에 건너갈 수 없을 정도로 뱃길이 험한 것이오?

송군비 황제 폐하의 지엄한 명이신데 어찌 섣불리 뱃머리를 돌릴 수 있겠 소. 하지만 나는 그대들의 안전항해를 보장할 수는 없소이다. 아무 하지만 아무리 악천후라 해도, 몽골 황제폐하의 명을 받들어 출항한 바에, 가는 데까지는 가보는 것이 신하된 도리가 아니겠소, 허허 허…

흑적 (겁먹은)이, 이보시오, 송공, 우리 황제폐하는 일본열도에 가서 일본 조정과 화친을 맺고 돌아오라 하셨지 바다에 목숨을 버리라는 어명 을 내리지는 않으셨소! 풍랑이 심해서 배를 부릴 상황이 아니라면… 마땅히 육지로 되돌아가야 하는 것 아니겠소. 뱃길을 잘 아는 사람 이 판단을 내리시오.

송군비 그럼, 사신 나리들의 안전을 위해서 회항하겠소. 자, 그만 돌아가자. 뱃머리를 돌려라!

<해설> 이 상황을 고려사절요에서는 이렇게 기술하고 있습니다.

낭독자 송군비와 김찬이 몽골 사신 흑적의 무리와 함께 거제도의 송변포(松 邊浦)에 이르렀는데 풍파가 험한 것을 두려워하여 드디어 돌아왔다.

<해설> 그렇다면 이때 송군비 등 고려의 관리들은 정말로 풍랑이 거칠어 바 닷길이 위험했기 때문에 몽골 사신들을 태운 배를 되돌렸을까요? 그 문제는 조금 뒤에서 생각해보도록 하죠. 어쨌든 일본에 가려다 실패하고 돌아온 몽골 사신들은 하는 수 없이 본국으로 귀국하게 되었는데, 그 몽골 사신 편에 들려 보낸 고려 원종의 표문을 살펴보 면 그 내용이 이렇습니다.

원종 황제께서 조서에 적은 대로 일본과 우호관계 맺는 일을 돕기 위 하여 송군비 등으로 하여금 몽골 사신과 동반하게 하였습니다.

헌데 거제현에 이르러 멀리 대마도를 바라보니 큰 바다 저편 만 리(萬里)에 풍파가 하늘을 찌를 듯하였습니다. 바닷길이 위험하기가 이와 같은 지경이니 어찌 중국 사신과 함께 위험을 무릅쓰고 경솔 하게 앞으로 나아갈 수 있겠습니까. 그리고 비록 대마도까지 건너간 다 해도 거기 사는 자들의 풍속이 우악스럽고 사나우며 예의가 없 으니 자칫 잘 못해서 패역한 일이라도 발생하면 장차 이 일을 어찌 하겠습니까. 그래서 되돌아 왔다고 합니다. 사실 일본은 일찍이 우 리와는 우호관계를 맺지도 않았고 다만 대마도 사람들이 간혹 무역 을 하기 위해서 금주에 왕래한 정도입니다.

<해설> 몽골 사신 흑적 일행이 이런 내용의 국서를 지참하고 본국으로 돌아 갔던 것이지요. 고려는 일본의 조정과 이미 정기적으로 통교를 하고 있었는데도 우호관계를 맺지 않고 다만 대마도 사람들이 어쩌다 한 번씩 금주(金主), 즉 경상남도 김해에 장사하러 왔다 갔다 할 뿐이 라고 한 것은 거짓말이었습니다. 따라서 고려는 몽골이 일본과 통교 하도록 중간에서 도와주는 역할 자체를 마뜩치 않게 여기고 있 었던 것으로 보이는데, 왜 그랬을까요?

*인서트-7. 테입<255> 이강한

(53:50 몽골에서 일본을 정벌하게 되면 그 정벌전쟁을 도와야 되는 형편이고 그 다음에 정벌이 아니라 외교를 통해서 복속을 시킨다 하더라도 결국 몽골 조정에서 나오는 조서를 가지고 가서 일본 사람들을 설득해야 하는 과제가 고려인들의 몫이 될 상황이었기 때문에 어느 쪽이든 고려가 마뜩치 않은 사양하고 싶은 역할들이었거든요. 몽골 정부가 일본을 어떻게 요리하든 간에. 그렇기 때문에 가급적이면 몽골 조정에다가는 일본 얘들은 교화가 안 되는 야만인들이다, 이렇게 해가지고 그런 시도들을 안 하게 하려고 하는 모습이 많이 보이는데. 54:31)

<해설> 그렇다면 과연 몽골 황제 쿠빌라이는 원종이 보낸 국서를 보고 어떤 반응을 보였을까요?

<음악> (브릿지)

<해설> 흑적과 은홍 등이 일본행을 포기하고 몽골로 돌아가자마자 몽골황제 쿠빌라이는 그들을 지체없이 다시 고려에 사신으로 파견합니다. 흑 적이 가져온 조서에서 쿠빌라이는 원종에 대해서 분노를 감추지 않 고 있습니다.

쿠빌라 (화난) 지난번에 짐이 사신을 보내면서, 일본을 회유하는 일에 그대 가 길잡이가 돼주도록 위임하였소. 그런데 당신은 뜻밖에도 핑계를 대어서 변명을 하면서 내가 보낸 사신들을 그대로 돌아오게 하였소. 짐이 생각건대 우리 몽골과 일본이 우호관계를 맺으면, 당신 나라의 허실이 모두 탄로 날 것이기 때문이 아니오! 그러나 여기 연경에 와 있는 고려 사람이 적지 않으니 당신의 꾀가 엉성하다는 것을 내가 왜 모르겠소! 당신은 이전에도 식언한 적이 많으니 스스로 반 성해야 할 것이오! 이제 다시 일본과 통교하는 일 일체를 당신에게 위임하니, 나의 뜻을 잘 헤아려서 일본에 전하도록 하시오!

<해설> 쿠빌라이가 단단히 화가 난 모습인데요, 이 상황을 고려에서는 어떻 게 처리하였을까요?

흑적과 은홍 등이 또 다시 몽골의 사신으로 고려에 왔을 때 그들을 영접할 책임을 맡을 고려의 접반사는 기거사인 반부(潘阜)였습니다. 어느 날 평장사 이장용이 반부를 은밀히 불러들입니다.

반부 (안으로 들어와서)이공께서 소인을 어인 일로…

이장용 자네가 이번에 몽골 사신 흑적 일행의 접반사로 임명됐다 했는가?

반부 예, 그렇습니다만…

이장용 잘 되었네. 내가 흑적이라는 자에게 은밀히 전할 말이 있어서 몇 자 적은 게 있는데…(서찰 건네며)이 서찰을 흑적에게 전하도록 하게.

반부 개인적인 내용입니까, 아니면…

이장용 나라를 위해서 중요한 내용이긴 한데, 이 서찰은 개인 서신으로 처 리해서 흑적에게 전해주게.

반부 알겠습니다, 그리 하지요.

<해설> 그렇다면 이때 이장용이 흑적에게 은밀하게 전달한 서찰은 어떤 내 용을 담고 있었을까요? 요약해서 소개하면 이렇습니다.

이장용 (에코)일본은 바다건너 만 리 밖에 있어서 비록 간혹 중국과 통하기 는 하였으나 일찍이 해마다 조공을 바치지는 않았기 때문에 중국에 서도 오면 받아들이고 끊어지면 그대로 내버려두곤 하였소. 어찌 하 든 황제의 위엄에 손상이 없다고 생각했기 때문이오. 지금 몽골은 명철한 천자가 위에 계시니 미련한 저 작은 오랑캐가 감히 복종하 지 않을 수 있겠소? 그러나 벌도 사람을 쏘는 독기가 있으니 그들 에게 황제의 국서를 내리는 것은 매우 옳지 않을 것이오. 수나라 문 제 때에는 일본이 수나라 황제에게 글을 보내면서 ‘해뜨는 곳의 천 자가 해지는 곳의 천자에게 보내노라’ 하였으니 오만할 뿐만 아니 라 명분을 모르는 것이 이와 같습니다. 만일 몽골 황제의 국서를 전했다가 불경한 언사로 되돌아오면 어찌 할 것이오? 내버려두자니 황제페하께 누가 될 것이고, 무력으로 치려고 해도 풍파가 세차서 황제폐하의 군사가 만전을 기할 수 없을 것이오! 그러므로 천천히 기다리다가 찾아와서 복종하도록 장려하고, 오지 않으면 저대로 생 활하도록 내보려두는 것이…

<해설> 이장용이 흑적에게 보낸 편지를 요약하면 ‘일본은 미개하고 예를 몰 라서 외교적으로 교류를 할 가치가 없으니, 애써 사신을 보내거나 국서를 보내려 하지 말고 알아서 복종하도록 기다려라, 설령 복종 하지 않더라도 군사를 움직여 공격해봤자 풍랑이 거칠어서 그들을 굴복시키기 어려울 것이므로 그냥 내버려 두는 게 상책이다, 이런 내용입니다.

*인서트-8, 테입<256> 김광철

(1:09:05 일본하고 관계 갖는 거에 대해서 탐탁지 않게 생각하고 있었는데 아마 이장용 은 어떤 걸 예견하고 있었던 것 같아요. 일본에게 입조요구를 하더라도 일본이 그걸 하 지 않을 것이다, 종국에 가서는 그렇게 됐을 때 몽고가 일본을 정벌하게 될 건데 일본 정벌할 때 결국 그것이 고려의 부담으로 돌아오게 될 것이다, 군량확보는 물론이고 일본 정벌에 고려가 동원될 가능성이 많다, 라고 하는 것을 이미 품지하고 있었지 않았느냐. 19:49)

<해설> 나중에 고려와 몽골 연합군이 일본정벌에 나섰다가 풍랑을 만나 낭 패를 당하게 되는데 이장용이 그런 결과를 예견했던 셈이지요. 그런 데 이장용이 몽골 사신에게 편지를 보내서, ‘일본에 쿠빌라이의 국 서를 전할 필요도 없고 그들과 전쟁을 할 생각도 하지 말고 내버려 두라’고 한 것은 나름의 이유가 있었습니다. 고려사절요에는 이장용 의 속내를 이렇게 설명하고 있습니다.

낭독자 이장용은 그것이 장차 우리나라에 누만 될 것을 미리 헤아렸기 때 문에 은밀하게 흑적에게 글을 주었던 것이다. 흑적이 몽골 조정에 그런 내용을 전하여서, 일본을 불러 회유하는 일을 중지하게 하려 고 한 일이었다.

<해설> 몽골이 일본과 화친관계를 맺든 아니면 군사를 출동시켜 일본과 전 쟁을 하든 고려에 해만 될 것이라고 생각했었다는 얘깁니다. 그런데 이장용이 흑적에게 개인적으로 편지를 보낸 사건은 엉뚱한 문제를 불러일으킵니다. 그 사실이 국왕을 비롯하여 고려 조정에 알려져 버린 것입니다.

김준 폐하, 평장사 이장용은 몽골국을 대표하여 우리나라에 온 사신에게 비밀리에 사사로이 편지를 보냈다 하온데 그 내용이 무엇인지 추 궁을 해서 책임을 물어야 할 것이옵니다!

원종 짐의 생각도 또한 같습니다. 어찌하여 중대 국사에 관한 일을 상대 국의 사신에게 적어 보내면서 국왕인 나에게 고하지도 않았단 말 이오! 이공은 해명을 해보시오!

이장용 폐하께 고하지 못한 것은 큰 죄이오니 벌을 달게 받겠사옵니다. 허 나 나라를 사랑하는 마음에서 그리하였사옵니다. 우리가 몽골과 일 본 사이에 끼여서 국가에 누가 되는 일을 맡지 않았으면 좋겠다는 충정에서 그리 한 일이오니…

김준 그것이 나라를 위한 충정에서 쓴 서찰인지, 몽골 조정에 잘 보여서 개인의 영달을 꾀하고자 하는 불손한 내용을 담고 있는지 어찌 알 겠소. 우선 폐하께 고하지 않고 몽골 사신에게 비밀리에 서찰을 보 낸 행위는 폐하를 능멸하는 것이니 마땅히 중벌을 내리시옵소서!

원종 으음…짐으로서도 평장사 이장용이 은밀하게 서찰을 보낸 것은 다 른 마음을 품은 것으로 생각할 수밖에 없소. 여봐라, 평장사 이장 용을 포박하여 영흥도로 유배하도록 하라. 그리고 이 사실을 알고 도 고하지 않은 접반사 반부 역시 그 죄가 가볍지 않으니 채운도 로 귀양을 보낼 것이다. 당장 가서 포박해오도록 하라!

신하 예, 대왕폐하. 이럇!

<효과> (말 한 마리 달려간다)

<해설> 그때 마침 접반사 반부는 몽골 사신을 영접하느라 몽골의 흑적과 함 께 있었습니다.

<효과> (말 달려와 멈추고)

신하 여봐라, 죄인 반부를 포박하여 끌어내도록 하라!

<효과> (무사들 누각 위로 달려 올라가는)

흑적 지금 이게 무슨 짓이냐! 나는 몽골 황제폐하의 명을 받고 온 사신이 다. 무슨 연유로 무사들이 난입하여 접반사를 포박하려고 하느냐!

신하 평장사 이장용이 비밀리에 불순한 서찰을 작성하여 몽골국 사신에 게 전했으므로 우리 대왕폐하께서 그 죄를 물어서 이장용을 해도 로 유배하라는 어명을 내렸으며, 접반사 반부는 그 사실을 알고도 고하지 않았기 때문에…

흑적 무어라? 이장용에게 유배형이 내려졌다는 말이냐?

신하 그렇습니다.

흑적 안 될 말이다! 이장용이 나에게 건네준 서찰을 돌려줄 것이니 고려 국왕에게 전하여 그 내용을 살펴보게 하라!

<해설> 그러면서 흑적은 고려 조정에 대하여 이렇게 얘기합니다.

흑적 나는 이장용이 내게 준 서찰을 황제페하께 아뢸 것이다. 황제폐하께 서 이장용의 건의를 들어주신다면 천하의 복이 될 것이요, 들어주 지 않는다 하여도 고려에는 아무런 해가 되지 않을 것이니 어찌 이 장용에게 죄가 있다 하겠는가!

<해설> 이렇게 해서 이장용과 반부는 유배형에서 풀려나게 되었던 것입니 다. 이 사건을 계기로 해서 몽골의 흑적과 고려의 이장용은 일본에 대한 외교문제에 있어서 어느 정도 공감대를 이룬 것으로 보입니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 몽골사신의 접반사 역할을 수행하다가 이장용의 서찰 건으로 자칫했 으면 섬으로 유배될 뻔했던 기거사인 반부에게 중요한 임무가 주어 집니다.

원종 반부는 이 길로 배를 띄워 일본 조정에 다녀오도록 하라!

반부 예, 대왕폐하.

원종 국서는 잘 챙겼는가?

반부 예, 두 가지 모두 잘 간수하였사옵니다.

<해설> 반부는 국서 두 가지를 지참하고 일본에 건너가게 되었는데, 하나는 몽골 황제 쿠빌라이가 일본 조정에 보내는 국서이고 또 하나는 고 려의 원종이 일본 조정에 보낸 국서였습니다. 두 국서의 차이를 알 아보기 위해서 각각 양쪽 국서의 일부를 소개하도록 하죠. 먼저 쿠 빌라이가 일본에 보내는 국서입니다.

쿠빌라 나는 황제로 즉위하자마자 고려의 죄없는 백성들이 오랜 전란으로 병이 들었음을 가엾게 여겨서 곧 군사를 파하여 그 강역을 돌려주 고 포로를 돌려보냈다. 고려의 왕과 신하가 매우 감동하여 공손히 와서 조회를 하니 의리는 비록 군신간이지만 그 정(情)은 부자지간 이나 한가지다. 고려는 우리의 동쪽 나라의 울타리이다. 일본은 고 려와 매우 가깝고 개국한 이래로 중국과 통교하였는데 나의 시대 에 이르러 우호관계를 맺은 일이 없으니 바라건대 이제부터는 서 로 통신하고 우호관계를 맺어 친목을 다지도록 하라. 두 나라 사이 에 군사를 사용하는 것을 누가 좋아하겠는가!

<해설> 쿠빌라이는 국서에서 고려와 몽골과의 관계를 사례로 들면서, 일본 과 우호 친선 관계를 맺으려고 한편 설득을 하면서도, 뒷부분에 가 서는 말을 안 들으면 군사를 움직일 수도 있다면서 은근히 협박을 하고 있는 모습입니다. 그렇다면 고려 원종이 보낸 국서는 어떠했 을까요?

원종 우리가 몽골 대국을 섬긴 지도 몇 해가 되었다. 몽골의 황제가 귀국 에 우호관계를 맺으려고 과인에게 조서를 보냈는데 그 뜻이 엄하고 간절하여 부득이 황제의 뜻을 받들어 사신을 보내는 것이다. 허니, 귀국은 이를 참착하도록 하라.

<해설> 꽤 기다란 국서의 일부만을 발췌하여 들려 드렸는데요, 그럼에도 불 구하고 고려왕 원종의 국서에서는, 몽골의 압박을 어찌하지 못하여 마지못해 중계역할에 나서고 있음을 드러내 보이고 있지 않습니까. 어쨌든 고려 관리 반부는 두 나라의 국서를 함께 지참하고 일본을 향해 출발합니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 쉬어갈 겸해서 사서에 나오는 알쏭달쏭한 기사 하나를 얘깃거리로 삼아 보도록 하겠습니다. 원종 8년 9월에 몽골 사신이 고려에 왔는 데 이름이 좀 이상한 물품을 요구합니다. 고려사절요의 기사는 이렇 습니다.

낭독자 몽골 사신이 와서 아길아합몽합(阿吉兒合蒙合)의 가죽을 요구하였 다. 아길아합몽합은 물고기 이름인데 소와 비슷하다. 일설에 의하 면 “다리의 종기를 앓는 사람이 그 가죽으로 신을 만들어 신으면 낫는다”고 했는데, 이때 몽골 황제가 이 병이 있었기 때문에 요구 한 것이었다.

<해설> 여기서 말한 아길아합몽합이라는 물고기는 대체 그 정체가 무엇일 까요? 널리 알려져 있다시피 남한에서는 동아대학에서 고려사를 번역하여 출판했는데, 그 역주 작업에 참여했던 김광철 교수 역시 여기 등장하는 물고기의 정체가 무엇인지 규명해내지 못하였다고 얘기합니다.

*인서트-9. 테입<256> 김광철

(1:21:33 강이나 바닷물고기와 관련해서 연상이 되지 않은데 혹 수달일 수도 있겠다, 꼭 수달이 아니더라도 그와 같은 종류가 아닐까, 라고 생각은 해보는데 아직 찾질 못했습니 다. 좀 더 노력을 기울여서 앞으로 밝혀나가야 되지 않겠나. 1:21:54)

<해설> 그건 그렇고, 원종 9년 2월.

왕창 (들어가서)폐하, 소인 임무를 마치고 돌아왔사옵니다.

원종 (자리에서 일어나 맞으며)오, 그래, 그간 이역만리 먼 곳에서 얼마나 고초가 심하였느냐?

왕창 아니옵니다. 폐하의 염려 덕분에 무탈하게 지내다 돌아왔사옵니다.

원종 사사로이는 우리가 형제지간이 아니냐. 내가 주석을 마련할 터이니 임금과 신하를 떠나 술잔을 기울이면서 형제간의 우애를 나눠 보 자꾸나, 허허허허.

<해설> 몽골에 인질 형식으로 가 있다가 돌아온 이 사람은 고종의 둘째아들 이자 원종의 친동생인 안경공 왕창입니다. 원종이 태자시설에 몽골 에 가 있을 때 고종이 갑자기 사망하자 김준이 왕으로 세우려 했던 그 사람입니다. 그런데 왕창이 가지고 온 것은 좋은 소식이 아니었 습니다.

왕창 (술잔 들이켜고)페폐, 아니, 형님, 지금 몽골 황제 쿠빌라이는 우리 고려 조정에 대해서 아주 큰 유감을 가지고 있습니다.

원종 (술잔 들이켜고)곱게 보이지는 않겠지. 그래, 너에게는 어떤 불만을 얘기하더냐?

왕창 백성의 호적을 제출하라 하였는데 이행하지 않은 점을 비롯하여 여 러 가지 불만을 토로하였습니다. 무엇보다 수차에 걸려 약속을 하고 서도 출륙환도를 실천하지 않은 데 대하여 대단히 노여워하고 있었 습니다. (서찰 꺼내며)여기 이 서찰은 황제 쿠빌라이가 저에게 준 것입니다. 마지막 부분을 읽어보세요.

원종 (펼치고) 으음…

쿠빌라 (에코)서로 싸우는 것은 사람들이 좋아하지 않은 일이지만 그대들이 싸우기를 원한다면 그 장소를 약속하라. 그대들이 일본과 교통해온 사실은 이곳에 사는 고려인들이 다 알고 있는데 그대들은 어찌하여 교통한 적이 없다고 하여 나를 속였는가. 그대들이 아뢴 것은 모두 거짓말이니 회답할 필요도 없다!

<해설> 금방이라도 다시 전쟁을 일으킬 기세가 아닙니까. 상황이 이렇게 돌 아가자 고려조정에서도 무엇인가 쿠빌라이의 분노를 진정시킬만한 조치를 취하지 않으면 안 되었습니다. 가장 중요한 현안은 몽골 측 에서 수차례 요구하고 있는 개경으로의 환도문제였습니다. 드디어 재추들이 모인 자리에서 개경환도파의 중심인 이장용과 환도반대파 의 수장인 김준 사이에 또 한바탕 논쟁이 벌어집니다.

이장용 몽골 황제가 이처럼 퍼런 서슬을 드러내고 있는 터에, 종묘와 사직 을 보전하고 나라의 안팎을 편안히 하려면 도읍을 옛 서울로 다시 옮기는 것이 상책입니다!

김준 그건 아니 될 말씀이오.

이장용 이 시국에 환도를 하지 않고 이곳 강화도만 고집하고 있다가 큰변 을 당하면 누가 책임질 것이오?

김준 이나마 우리가 종묘사직을 보전하고 있는 것은 강화도에 방어막을 치고서 몽골군에 저항을 해왔기 때문이오!

이장용 이미 수차에 걸쳐서 우리는 몽골 측에 출륙환도를 약속했어요!

김준 그래도 나는 반대요!

<해설> 논란 끝에 이장용은 다음과 같은 절충안을 내놓습니다.

이장용 그렇다면 이렇게 합시다. 단번에 도읍을 옮기기 어렵다면 우선 궁전 이라도 먼저 지어서 대왕폐하께서 여름철이면 개경에 나가 계시다 가 겨울이면 강화로 건너와 지내는 것이오.

김준 그렇게 한다고 몽골이 출륙환도를 이행한 것으로 믿어줄 것 같소?

이장용 우리도 몽골처럼 서울을 두 군데에 두었다, 이렇게 얘기하면 그들도 할 말이 없을 것 아니겠소.

<해설> 몽골은 수도를 두 군데에 두고 있었는데, 남쪽의 연경과 북쪽의 상 도가 그것이었습니다. 연경은 겨울의 수도였고, 상도는 여름의 수도 로 사용하고 있었지요. 따라서 ‘우리도 강화도와 개경 두 군데에 수 도를 두고 있다’ 이렇게 둘러대자는 얘깁니다. 그 회의에서 이장용 의 절충안이 체택되면서, 이때부터 옛서울인 개경에, 환도룰 추진 하기 위한 관청인 출배도감(出排都監)이 설치됩니다.

*인서트-10. 테입<256> 김광철

(1:25:06 남송정벌을 비롯한 대외정책을 활발히 적극적으로 가져가는 이런 모습으로 나 타나게 됩니다. 그 안에 내적으로는 아릭 부케의 난을 진압하면서 황제권을 강화한 게 그 배경으로 작용하고 있는 것이죠. 이런 상황이기 때문에 김준을 비롯한 환도 불가론자들의 입장을 일단 누그러뜨리면서 몽고에 개경환도의 의지가 있다고 하는 것을 보여주는 방법 이라고 하는 것은 이렇게 궁궐이라도 미리 지어놓고. 1:25:53)

<해설> 김광철 교수의 얘기를 들어봤는데요, 물론 개경에 출배도감을 설치 하고 궁궐 짓는 공사를 진행하는 등의 일련의 움직임 속에는, 출륙 환도를 강하게 압박하고 있는 쿠빌라이에게 ‘우리도 이렇게 환도를 추진하려고 노력하고 있다’는 것을 보여주기 위한 계산이 숨어 있었 겠지요. 그러나 이강한 교수는 국왕인 원종을 비롯해서 이장용 등이 개경환도를 원하고 있는 상황이었기 때문에 그것을 단순하게 몽골 에 보여주기 위한 형식상의 ‘환도 흉내 내기’로만 보아서는 안 될 것이라고 분석합니다.

*인서트-11. 테입<255> 이강한

(58:32 원종과 이장용 같은 세력들은 실제로 개경환도를 원했던 것 같습니다. 이전의 1260년에 몽골침공을 종식시킨 講和를 주도했던 사람들과 무신 집정자들이 공존하는 상 황이었거든요. 그런 공존 관계가 언제까지나 갈 수는 없고 무신집정자들은 제거를 해야 될 필요가 점점 커지고 있었기 때문에 현상을 타파한다는 차원에서라도 원종은 계속 개경 환도가 필요하다, 라고 생각했고 또 직접 들어가서 몽골 황제와 상견례 자리에서 했기 때 문에 압박을 견디기 어려웠을 것이고요, 다만 김준 세력이 여전히 환도를 반대하는 형국 이어서 단순히 ‘보여주기’ 만은 아니었던 같습니다. 59:22)

<음악> (브릿지)

<해설> 그래 3월, 몽골로부터 또 다시 사신이 찾아옵니다. 북경로총관 우야 손탈과 예부낭중 맹갑이 사절단을 이끌고 온 인물들인데요, 이번에 가져온 쿠빌라이의 조서는 어느 때보다 그 압박의 강도가 높았습니 다.

쿠빌라 (에코)지난번에 고려국왕 당신이 우리 몽골군이 철수만 하면 강화도 를 버리고 육지로 나오겠다 했는데 그 약속을 한 지가 벌써 몇 해 인가! 당신은 필시 험한 곳을 버리고 평지로 나오면 화를 당할지 모 른다고 생각하는 모양인데 분명히 말하거니와 생각이 그렇다면 알 아서 하라.

<해설> 일단 이렇게 엄포를 놓은 다음에 쿠빌라이는 고려의 내부를 빤히 들 여다본 듯 이런 내용을 언급하고 있습니다.

쿠빌라 듣건대 그 나라의 정치는 전부터 힘 있는 신하들이 좌우한다 하는 데 그들의 방해를 받아서 짐의 말을 실천하지 못 하는 것 아닌가!

<해설> 그리고 조서의 마지막 부분에다 다음과 같이 못을 박고 있습니다.

쿠빌라 마땅히 해양공 김준 부자와 그의 아우 김준식, 그리고 시중 이장용 으로 하여금 고려국왕의 조서를 가지고 짐에게 들어와 아뢰게 하라!

<해설> 무인 집정자 김준을 몽골로 호출하고 있는 것입니다.

*인서트-12. 테입<256> 김광철

(1:27:27 특히 환도문제와 관련해서는 그래, 강화도에 있을 테면 있어봐라, 라고 하는 식 의 표현을 하고 있습니다. 어떻게 보면 최후 통첩 식의 표현으로 볼 수가 있겠는데 아주 강경한 입장이거든요. 짐준을 부른 까닭은 아마 원 황실이나 조정에서도 김준이 고려국정 을 좌우하는 위치에 있다고 하는 것을 알고 있었기 때문이고 환도 문제가 늦어지는 것도 김준 정권에 문제가 있다고 판단한 결과라고 보아집니다. 그렇기 때문에 소환하려고 한 것이다. 1:28:13)

<해설> 그렇다면 쿠빌라이의 이러한 통첩을 받은 김준의 반응은 어떠했을까 요? 놀랍게도 김준 진영에서는 이런 발언이 튀어나옵니다.

김준 이번에 몽골 황제의 조서를 가지고 온 사신들을 아예 죽여버립시다!

<해설> 다큐멘터리 역사를 찾아서, 다음 주 이 시간에 계속하겠습니다.

<음악> (엔딩후

*후시그널 & 클로징