다큐멘터리

역사를 찾아서

<제303편>

담 당	팀 장

김약선의 죽음과 최항의 등장

방송 : 2010년 8월 15일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)

8월 14일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)

극본-이상락 연출-임종성

<나오는 사람들>

의원

서릉

대신

고종

김약선

약선처(김약선의 처)

최우

박훤

만종

만전

몽(골)장수

여자1

여자2

김방경

여자들

*시그널 & 타이틀

<해설> (인사)

지난 시간 말미에, 고종 33년 5월에 당시 고려 사람들을 공포에 떨 게 했던 전염병 이야기 한 가지를 소개했었지요? 고려사절요의 해 당 기록을 다시 소개하면 이렇습니다.

낭독자 독이 있는 벌레가 공중에서 비처럼 내렸다. 그 벌레는 몸이 가느 다란 그물로 둘러싸여 있었는데, 쪼개보면 마치 흰 털을 자르는 것 같았다. 음식에 섞여 사람의 뱃속으로 들어가거나 피부로 들어가 면 사람이 갑자기 죽기 때문에 그 벌레를 식인충(食人蟲)이라 불렀 다. 모든 약을 다 써서 시험해 보아도 죽지 않더니 파의 즙을 내어 서 바르자 곧 죽었다.

<해설> 고려사절요에 나오는 이 식인충이라는 것이 어떤 병원체인지, 그리 고 그 식인충이 옮겼다는 전염병이 현대의학으로 분석했을 때 어떤 질환에 해당하는지는 아직 규명이 안 된 것 같습니다. 그런데, 고려 사절요의 같은 해 12월조의 기사를 보면 지금의 전라도 장성에서 이런 일이 있었던 것으로 소개하고 있습니다.

낭독자 겨울 12월에 장성현 사람 서릉(徐稜)의 어머니가 목에 창이 났다. 서릉은 어머니를 봉양하느라 일부러 벼슬도 하지 않았던 효자였다. 그는 부랴부랴 의원을 불렀다,

<효과> (나이든 여자 환자 기침 콜록, 신음소리)

의원 어디, 상태를 좀 봅시다. 으음…

서릉 우리 어머님의 병세가 어떻습니까? 고칠 수는 있겠소?

의원 저, 잠시… 나가서 얘기하시지요.

<효과> (두 사람, 문 여닫고 마당으로 나오는)

서릉 의원, 왜 그리 심각한 표정을…

의원 어머님의 목에 난 종기가 참 고약합니다. 악성이에요.

서릉 오, 이런…. 하지만 병이 있으면 의당 그 병을 고칠 약도 있다 했소. 내 무슨 수를 써서라도 어머님 병환을 고칠 것이니 어서 처방을 말 해 보시오.

의원 개구리를 구해야 하는데…

서릉 무어요? 개구리라 하였소?

의원 예. 개구리를 구하지 못 하면 어머님 목에 난 종기를 고치기가 어렵 습니다.

서릉 하지만 이 엄동설한에 어디 가서 개구리를 구한단 말이오. (흐느낀 다)

의원 으음, 너무 낙심 마십시오. 비록 산 개구리를 구할 수는 없겠지만… 이런 저런 약을 만들어서 시험이라도 해보기로 하십시다.

낭독자 서릉은 의원과 함께 나무 아래에다 일단 솥단지를 걸어놓고 종기를 치료할 약을 달여 만들기로 하였다.

<효과> (입으로 불고) (아궁이 불, 타오르는)

의원 (솥뚜껑 열어젖히고)종기에 효험이 있다는 약재들을 넣긴 했는데…

서릉 제발 우리가 달이는 이 약으로 차도를 보인다면 원이 없겠는데…

의원 나리의 효성이 이처럼 지극하시니 하늘이 가상하게 여길 것입니다.

<효과> (공중에서 무엇인가 솥단지 안으로 뚝 떨어지는)

서릉 어, 이, 이게 뭐야. 지금 나무에서 떨어져서 솥단지 안으로 들어간 것이…

의원 개구리에요! 나무에서 개구리가 솥단지 안으로 떨어져 들어갔어요!

서릉 오, 이런! 세상이 어찌 이런 일이!

<해설> 그때가 음력 12월인데 나무 위에서 개구리 한 마리가 뚝 떨어져서 약을 달이고 있던 솥단지 안으로 저절로 들어갔다는 얘긴데, 글쎄 요, 차라리 냇가에 솥을 걸어놓고 약을 달이다가 바윗돌을 들춰서 겨울잠을 자던 개구리 한 마리를 얻었다는 쪽이 더 신빙성이 있지 않을까요? 하늘에서 떨어졌든 땅에서 솟았든 어쨌든 개구리 한 마 리를 구했는데, 그 다음에 어떻게 되었을까요?

낭독자 사람들이 그 얘기를 듣고 “서릉의 효성에 하늘이 감동한 것이다”라 고 입을 모았다. 그 약을 만들어 붙였더니 과연 병이 나았다.

<해설> 남쪽 지방 장성현에서 있었던 이런 일화를 나라의 역사책에다 실어 서 소개해 놓은 것은, 서릉이라는 사람의 지극한 효성이 사람들에게 귀감이 될 만하다 여겼기 때문이겠지요. 그러나 우리는 이 기사 속 에 나오는 내용이 과연 의학적으로 신빙성이 있는지를 살펴보려고 합니다. 마침 이 시기의 고려역사를 우리와 함께 탐색하고 있는 한 신대 김순자 교수는, 특이하게도 고려시대의 전염병에 관련된 논문 을 발표한 적이 있습니다. ‘고려시대의 전쟁, 전염병과 인구’라는 제 목의 논문이 그것인데요, 그렇다면 개구리를 이용하여 항저(項疽), 즉 ‘목에 난 종기’를 고쳤다는 고려사절요의 이 기사를 김 교수는 어떻게 이해하고 있을까요?

*인서트-1. 테입<246> 김순자

(21:11 한의학에서는 개구리를 개구리 와(蛙)자 앞에 푸를 청(靑)자를 써서 청와라는 것 이 한약재로 쓰이고 있습니다. 그래서 개구리 종류 또 그 개구리의 부위에 따라서 약효 가 다르다, 이렇게 되어 있습니다. 중국에서는 아마 약재를 다룬 본초라는 책에 아마 이 약이 예전시절부터 여기에 대한 처방이 내려왔던 것 같고 명나라 때 이시진이라는 사람 이 처음 편찬한 本草綱目이라는 책에도 보면 개구리를 약으로 쓰는 경우에 아홉 가지 처 방이 있다, 이렇게 나옵니다. 그 중에서 예를 들자면 개구리의 수란관(輸卵管)을 건조해 서 가공한 약은 함마유(蛤?油)라는 것으로 쓰는데 이런 증상에 쓴다, 이렇게 나옵니다. 22:00)

<해설> 김순자 교수의 얘기 중에 나오는 개구리의 수란관은 나팔관을 일컫 습니다. 그 수란관을 가공하여 얻은 기름 즉 함마유를 기침에 피가 섞여 나오는 증상에 사용한다는 얘깁니다. 본초강목에서 푸른 빛 나 는 개구리, 즉 청와(靑蛙)에 대하여,

낭독자 청와는 수종(水腫)을 소멸케 하니 호황련 가루와 함께 돼지밥통 안 에 넣고 달여 먹는다.

<해설> 이렇게 소개하고 있습니다. 수종은 몸이 부어서 부스럼이 난 증상이 고, 호황련(胡黃蓮)은 마나리 아제비과에 해당하는 약초입니다. 그렇 다면 서릉과 그 의원은 솥단지 안에 호황련이라는 약초와 함께 개 구리를 넣고 달여서 서릉 어머니의 치료약을 만들었던 것은 아닐까 요? 하지만 우리는 단지, 고려 역사를 기록한 문헌에 개구리와 관련 된 흥미로운 일화가 나온 김에, 호기심을 발동하여 한의학적인 해석 을 한 번 시도해보았을 뿐, 의학적으로 확실하게 검증된 얘기는 아 니라는 점을 밝혀둡니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 고종 재위 34년, 서기로는 1247년이 되었습니다.

대신 (들어와서)폐하, 동진에서 통지문을 보내왔사옵니다.

고종 동진이라 하였소? 동진은 이미 몽골에 복속된 지 오래인데 동진의 어느 누가 통첩을 해왔다는 말이오?

대신 동진을 대표해서 천호가 통첩을 해왔사옵니다.

<해설> 여기서 ‘일천 천(千)’ 자에 가가호호 할 때의 그 ‘호(戶)’자를 쓰는 ‘천호’란 몽골식 군사조직에서의 관직의 하나입니다.

고종 동진의 천호가 대체 어떤 내용으로 통첩을 해왔는지 통지문을 한 번 읽어보시오.

대신 예, 폐하. (서찰 펼치고) (읽는) ‘우리 동진국 사람으로서 국경을 넘 어 고려로 도망해 들어간 자들이 50여 명이나 되니 이들을 모두 돌 려 보내도록 하라’…(서찰 접고)이런 내용이옵니다, 폐하.

고종 이런 무례한 자들이 있나.

대신 그렇지 않아도 동진과의 국경지대에서는, 동진 군사들이, 고려 경내 로 넘어온 자기 나라 사람들을 찾는다면서 무시로 넘나들면서 횡 포를 부리고 있다 하옵니다. 이 기회에 폐하께서 엄중한 통지문을 그자들에게 보내시어서 국경지대에서 경거망동 하지 못 하도록 경 고를 하시옵소서.

고종 그리해야겠소.

<해설> 50여 명의 도망자를 되돌려 달라는 동진의 통첩에 대하여 고려에서 보낸 회답은 이렇습니다.

고종 (에코) (경고투)귀국 동진에서 우리 고려까지는 산이 길게 뻗쳐 있 고 길이 또한 험하다. 텅 빈 들판에는 사람이 없고 왕래하는 길마저 끊어져 있다. 그런데도 그대는 망령되게 도망한 사람을 찾는다 핑계 하고, 혹은 사냥한다고 핑계하여 국경을 넘어 멋대로 돌아다니고 있 다. 이런 행동이 자신의 지역에서 편안히 거처하라고 한 몽골국 황 제의 뜻에 합당한 처사인가! 이제부터는 이유 없이 경계를 넘어 우 리 고려 땅에 들어오는 자는 엄격히 다스릴 것이니 그리 알라.

<해설> 고종이 동진에 보내는 통고문의 어투에 위엄이 느껴지기도 하는데 요, 그도 그럴 것이, 이 시기의 동진은 이미 몽골에 완전히 항복을 해버렸기 때문에 엄격하게 말하면 몽골에 복속된 한 세력이었지 독 립된 국가는 이미 아니었습니다. 따라서 천호의 관직을 가진 사람이 동진을 대표하여 보낸 통지문 따위는 고려의 국왕이 충분히 무시할 만 했겠지요. 숙명여대 신안식 교수의 얘기를 들어볼까요?

*인서트-2. 테입<244> 신안식

(27:57 몽골이라고 하는 나라가 소수의 민족이었기 때문에 대외정벌에서는 우두머리는 몽골족이 하지마는 군사력은 새 민족들을 많이 이용한 경우가 있었지요. 그것이 우리가 흔히 野蠻으로서 野蠻을 친다고 하는 以夷制夷 전술인데 특히 동진군사들이 고려를 침략 할 때 향도역할을 한다든가 군사기반이 되기도 했던 그런 종족이기도 했습니다. 28:25)

<해설> 그러니까 비록 몽골은 동진으로부터 항복을 받아서 자기 나라에 복 속을 시켰지만, 일정부분 자치를 허용하면서, 고려 정벌 등 대외원 정에 나설 때에는 동진의 군사를 동원하는 방식으로 활용을 해왔다 는 얘깁니다. 그렇다면 동진은 왜 하필이면 이 시기에 이르러서 자 신들이 마치 몽골의 지배를 받지 않는 독립국가인 것처럼 고려에 통지문을 보내는 등의 독자적인 외교 행위를 시도하고 있는 것일까 요?

*인서트-3. 테입<246> 김순자

(24:47 몽골에서 쿠릴타이가 소집돼 가지고 새로운 대칸을 선발하려고 하는 상황이었습 니다. 동진은 그럴 경우에는 다시 몽골에 등을 돌리고 어떤 독립된 세력을 유지하려고 합 니다. 그것이 여러 반복되는 걸로 나타납니다. 두만강 일대에 있기 때문에 고려하고 국경 지방에서의 어떤 사소한 분쟁이 있을 수가 있고 또 사실은 몽골에 대항하기 위해서 고려 와 협조해서 공동전선을 형성하자, 이러한 제안도 고려에게 해오기도 합니다. 이 경우는 고려하고 동진 사이에 국경지대에서 사람들이 서로 월경을 해 넘어가는 사례입니다. 25:30)

<해설> 무슨 얘기냐 하면 동진은 이미 14년 전인 1233년에 몽골에게 완전 항복을 해버려서 몽골의 영향력 아래로 복속돼버린 상황인데, 이 무 렵에 몽골 내부에서 권력계승을 둘러싸고 새로운 대칸을 선발하기 위한 종족회의, 즉 쿠릴타이가 열리고 있었기 때문에, 그 기회를 이 용하여 동진이 다시 몽골의 지배를 벗어나려는 시도를 한 것이다, 김순자 교수의 분석이 그렇습니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 자, 이제부터는 최씨 정권 내부의 권력 승계를 둘러싼 움직임을 살 펴보기로 하겠습니다. 지금 우리는 서기 1247년도에 해당하는 고종 34년의 고려 정세를 탐색하고 있는데요, 미리 앞당겨 얘기하자면 그 동안 무려 30여 년 동안이나 절대 권력자로 군림해온 최우가 2 년 뒤에 사망합니다. 죽기 2년 전이라면 이제 최우는 기력도 쇠약 해졌을 것이고 따라서 자신의 권력을 누구에게 물려줄 것인지, 그 밑그림이 그려져 있었을 터인데-.

낭독자 최우는 적자가 없고 기생첩인 서련의 몸에서 만종과 만전 두 아들 을 낳았는데, 당초에 최우는 병권을 김약선에게 물려줄 생각을 가 졌기 때문에, 두 아들이 반란을 일으킬까 염려하여 둘 다 삭발시켜 서 송광사로 보냈는데…

<해설> 이 대목은 이미 소개한 바 있습니다. 출가한 두 아들은 사찰의 주지 로 있으면서 무뢰한 중들을 문도로 거느리고서 백성들을 수탈하는 등 횡포를 일삼아 아비인 최우의 골칫거리가 됩니다. 그렇다면 최우 가 애당초에 자신의 후계자로 낙점했던 사위 김약선은 어떻게 되었 을까요? 고려사 열전편 김약선전을 들춰볼까요?

낭독자 김약선의 처가 어느 날 등불 놀이를 하다가 밤중에 궁중에 들어갔 는데 고종은 그가 태자비의 어머니라 하여 견룡행수와 장군들을 시 켜서 호위하게 하고 의복과 장식 등을 모두 왕비와 다름없이 차리 게 하였다.

<해설> 김약선의 처는 최고 실권자인 최우의 딸이기도 하고, 태자비의 어머 니이기도 했기 때문에 그 권세가 대단했던 모양입니다. 물론 그의 남편인 김약선은 모름지기 최우의 후계자로 이미 낙점을 받은 상태 였으니 그 위세가 어떠했을지는 새삼 설명할 필요가 없겠지요.

<효과> (여자들 간드러진 웃음소리)

김약선 허허허, 이 귀여운 것들, 누가 나한테 술을 한 잔 더 따르겠느냐?

여자들 “제가 따르겠습니다” “제 술 한 잔 더 받으시와요” “이번엔 제 차 례입니다요, 나리” 등

김약선 오, 그래, 그래, 그래. 오늘밤은 구름이 끼어서 하늘에 보름달이 어 디로 숨고 없다 했더니, 이제 보니 이쁜 달덩이들이 이 망월루에 모 두 내려와 있구나, 하하하…

낭독자 김약선은 최우의 부중(府中)에 있는 낭자들을 망월루의 모란방에다 모아놓고서 함부로 음란한 추행을 부렸다. 그러자 김약선의 처가 질 투하여 최우에게 달려갔다.

약선처 (문 열고 들어가서)아버지!

최우 아, 아니, 네가 또 무슨 일로 찾아왔느냐? 어째서 또 심기가 불편한 것이냐?

약선처 아버지, 더 이상은 못 참겠습니다. 저도 두 오빠들처럼 집을 나가 서 머리 깎고 여승노릇이나 해야겠어요.(흐느낌)

최우 또 무엇 때문에 그러는 것이냐?

약선처 아버지, 제발 지금 망월루에 한 번 가보세요. 그 사람이 계집들한테 병풍처럼 둘러싸여서…(흐느낌)

최우 알겠다. 아비가 당장 조치를 할 터이니 너는 집에 가서 기다려라.

낭독자 최우는 김약선과 친한 낭자들, 그리고 김약선에게 여자들을 중매한 자들을 모두 귀양 보내고 망월루의 누각과 방을 부숴버렸다.

<해설> 그런데, 행실이 문란하기로 치면 김약선의 처 또한 만만치가 않았던 모양입니다. 고려사 기록에는,

낭독자 김약선의 처가 일찍이 하인과 사통해왔는데 김약선에게 그 사실이 발각되자 아버지 최우에게 엉뚱한 구실을 들어서 참소하였다. 그러 자 최우가 김약선을 죽였다.

<해설> 최씨 무인정권의 제2인자였던 김약선의 죽음이 이렇듯 싱겁게 기술 돼 있습니다. 딸이 거짓으로 꾸며댄 말을 듣고서 최우가 후계자로 점지했던 사위 김약선을 죽여 버렸다는 얘깁니다. 물론 최우는 나중 에야 그 일이 거짓임을 알고서 딸과 간통한 종을 처단하고, 이후 죽 을 때까지 자기 딸의 얼굴을 보지 않았다, 이런 내용으로 기술돼 있 습니다. 그런데 김순자 교수는 애당초 최우가 자신의 두 아들을 제 쳐두고서 사위인 김약선에게 권력을 승계시키려고 했다는 기록의 진위여부를 의심해볼 필요가 있다고 얘기합니다.

*인서트-4. 테입<246> 김순자

(28:00 왜 그러냐면 최우가 아닌 고려시대의 어떠한 다른 사람들이 사위에게 그렇게 권 력을 물려준 사례가 없습니다. 그러고 친아들이 있는데 사위에게 권력을 물려주는 경우 는 이게 권력세계에서는 잘 찾아지지 않습니다. 우리 고려시대 역사에는. 흔히 사위가 처가에 장가들어서 장인장모 모시고 사는 그러한 혼인 풍속도 상당히 많이 퍼져있었다, 라고 하지만 최우처럼 집권자가 권력을 물려주고 하는 건 조금 다른 얘기가 아닌가 싶습 니다.29:41)

<음악> (브릿지)

<해설> 그럼 이제 최우의 두 아들인 만종 만전 쪽으로 화제를 돌려보도록 하겠습니다. 고종 34년 여름 6월, 형부상서 박훤(朴喧)이 은밀하게 최우를 찾아옵니다.

최우 형부상서가 내게 긴히 할 말이 있다 하였느냐?

박훤 그렇습니다, 최공.

최우 무슨 일인지 어디 말해 보거라.

박훤 말씀 드리기 조심스러우나…지금 북방에서는 몽골의 군사가 해마다 쳐들어와서 민심이 불안합니다. 백성들을 덕으로 보살핀다 해도 혹 시 변이 생기지 않을까 두려운 지경입니다.

최우 내가 그걸 모르겠느냐? 정녕 네가 하고 싶은 말이 무엇이냐?

박훤 최공의 두 자제인 만종과 만전에 관한 일입니다.

최우 으음…무슨 얘기든 기탄없이 해 보거라.

박훤 만종과 만전이 백성의 재산을 긁어모아 실로 원성이 자자합니다. 그 두 자제로 인하여 남방이 소란스럽고 민심이 흉흉한 터에, 만일 적 의 군사들이 쳐들어와서 남쪽으로 내려가면, 백성들이 반역하여 적 에게 모두 투항하지 않을까 심히 염려가 됩니다.

최우 흐음…마침 경상주도에 순문사로 가 있는 송국첨도 나에게 서찰을 보내왔는데, 그 내용이 지금 네가 한 말과 같은 것이었다. 으음… 그렇다면 형부상서 네 생각으로는 그들의 아비인 내가 어찌했으면 좋겠느냐?

박훤 최공께서 만일 두 자제를 조정으로 소환하시고, 순문 안찰사를 시켜 서 만종 만전과 어울려 포학을 일삼던 무뢰배들인 승도들을 잡아 가둠으로써 민심을 위로한다면, 적군이 쳐들어오더라도 반역의 변이 일어나지는 않을 것입니다.

최우 흐음…알겠다. 내, 그리 처결할 것이다.

낭독자 최우는 곧 어사 오찬과 행수 주영규 등을 두 아들이 있는 곳으로 나누어 보내서 만종과 만전이 비축해놓았던 전곡을 풀어서 모두 백 성에게 돌려주고, 고리대의 문건을 불사르고, 문도 중에서 못 된 짓 을 한 자들을 잡아가두니 사람들이 모두 경하하였다.

<해설> 잠깐, 여기서 큰아들 만종이 주지로 있으면서 무뢰배들을 데리고 못 된 짓을 일삼았다는 사찰은 단속사(斷俗寺)였고, 둘째아들 만전이 주지로 있던 사찰은 쌍봉사(雙峯寺)였다고 기록돼 있는데 단속사는 지금의 경상도 산청에 있었고 쌍봉사는 전라도 화순에 있었습니다. 고려사의 기록에 의하면 아버지인 최우가 두 아들을 아예 정치에서 멀찌감치 떼어놓기 위해서 멀찌감치 남쪽으로 보냈던 것처럼 서술 돼 있습니다만 신안식 교수는 최우가 두 아들을 그 곳으로 보낸 이 유가 따로 있었다고 설명합니다.

*인서트-5. 테입<244> 신안식

(30:13 만종 만전이 횡포를 부렸던 그런 지역이 대부분 최씨 정권의 식읍 농장지역이었 다는 것이죠. 자기 재산이 있는 곳이었기 때문에 이것을 횡포한 짓을 최우가 방치했기보 다는 어떤 면에서는 눈감았다, 라고 하는 것이 더 적절할 것 같습니다. 아들들이 자신의 농장지역에 갔다고 하는 것은 어떤 면에서 관리자 격인 차원이 있거든요. 이것을 기록자 입장에서는 가혹한 관리를 횡포한 짓이라고 묘사를 할 수가 있는데 지금 강화천도 시기 에 아들들을 그쪽에 보냈던 이유가 뭐였겠습니까.31:01)

<해설> 실제로는 그 지역에 최우의 식읍이 있었기 때문에, 나라에서 식읍으 로 받은 전답의 관리자로서 두 아들을 각각 보냈던 것이다, 이런 얘 깁니다. 그러니까 고리대를 해서 백성들을 괴롭혔다는 것도 결국은 최씨 집안의 식읍 안에서 일어난 일로 봐야 한다는 것입니다. 어쨌 든 최우는 주변의 간언을 받아들여서 두 아들의 비행을 바로잡는 조치를 취했는데, 그렇다면 조정으로 소환당한 만종과 만전은 어떻 게 되었을까요?

만종 아버님, 어찌 이러실 수가 있단 말입니까!

최우 흐음…나라의 안녕을 위하여 내린 결정이니 억울한 점이 있더라도 너희 형제가 감내하도록 하거라.

만종 그것이 아닙니다, 아버님. 저와 만전은 아버님의 둘밖에 없는 혈육 입니다. 지금 아버님이 생존해 계심에도 불구하고 우리가 이처럼 압 박을 받는데 만일 아버님이 돌아가신 뒤라면 우리 형제가 누구에게 어떻게 죽음을 당할지 그 일을 어찌 알겠습니까. 이것은 결코 우리 가문을 위하여 옳은 처사가 아닙니다, 아버님!

<해설> 자, 그렇다면 최우는 맏아들 만종의 하소연을 어떻게 받아들였을까 요? 최우가 취한 조치는 이러하였습니다.

최우 (에코)내가 잠시 판단을 잘 못 하였다. 형부상서 박훤이라는 자는 나와 내 아들 사이를 이간질한 죄가 작지 않으니 멀리 흑산도로 유배할 것이며, 경상주도 순문사 송국첨 역시 우리 부자 사이를 이 간질하는 내용의 서찰을 내게 보낸 죄를 물어 관직을 동경부유사 로 강등할 것이다! 그리고 지난번에 내 두 아들의 문도들을 잡아 가두었는데 이들을 모두 석방할 것이다!

<해설> 그리고 최우는 내친 김에 자신의 권력을 승계할 후계자를 낙점하여 본격적인 권력 승계 작업을 추진하는데 최우가 선택한 쪽은 첫째 아들 만종이 아니라 둘째인 만전이었습니다.

최우 만전은 아비의 말을 명심해야 할 것이다.

만전 예, 아버님.

최우 나는 오늘 너를 환속시킬 것이다. 이제부터 너는 승려가 아니다. 알 겠느냐?

만전 예, 아버님.

최우 오늘부터 너는 만전이라는 이름을 버리도록 하라. 네 이름은 최항 이다. 내가 건강이 좋지 않으니 지금부터 너는 아비의 자리를 물려 받을 준비를 갖추어야 할 것이다.

만전 하오나…소자는 그 동안 속세를 떠나있었기로 조정의 일을 맡아 보기에는 모르는 것이 너무 많습니다.

최우 걱정할 것 없다. 내가 대제 이순목으로 하여금 이제부터 너에게 글 을 가르치도록 할 것이며, 시랑 권위(權?)가 너에게 조정에서 지 켜야 할 제반 예의를 가르쳐 줄 것이다. 잘 해낼 수 있겠느냐?

만전 예, 아버님. 분부를 받들어 열심히 배우겠습니다.

<해설> 최우는 내친 김에 만전에게 좌우위상호군 호부상서의 벼슬을 제수합 니다. 고려사절요에는 ‘모든 왕실 사람들과 재신, 그리고 추신들이 모두 최항에게 찾아가서 하례하였다’, 이렇게 기술돼 있습니다.

*인서트-6. 테입<244> 신안식

(33:24 기록에 의하면 최항이 49살에 죽는 걸로 돼 있습니다만 49살이면 이 사람이 8년 동안 집정자 했기 때문에 30대후반 정도에 중앙으로 올라온 것으로 생각되는데 특히 이 최우의 가계에서 아들들의 경우는 만종 만전 밖에 확인이 안 됩니다. 이 당시에 최우의 후계자로 거론됐던 인물이 사위 김약선, 그리고 외손자 김미 이런 사람들이었는데 혈족 으로 계승을 할 수 있는 자가 만종 만전이었죠. 그래서 최우도 어떤 면에서는 할 수 없 이 만전을 최항으로 환속을 시키면서 후계로 삼았던 것 같고 이런 후계구도에서는 이미 최우도 아버지로부터 권력을 승계한 그런 경험이 있기 때문에 그런 단계 단계를 밟아간 것이 아닌가. 34:20)

<해설> 그런데 최우가 아들인 만전을 환속시켜서 최항으로 개명하고 권력 승계 작업을 추진하는 모습이, 너무 서둘러서 허겁지겁 이뤄지는 것 처럼 보이지 않습니까. 기왕에 아들에게 권력을 물려줄 것이었다면, 더군다나 그 아들이 정치경험이 전혀 없는 위인이었다면, 좀 더 일 찍 여유를 가지고, 후계자 수업을 차근차근 진행했어야 할 것 같은 데 말입니다.

*인서트-7. 테입<246> 김순자

(30:11 최우가 아들인 최항에게 군력을 물려주는 이 관계기록을 보면 최우는 본인이 생 각했던 것보다는 좀 빨리 갑자기 죽게 된 게 아닌가 하는 생각은 듭니다. 최우가 고종 36년에 사망을 하는데 자기 아들인 최항이 아버지를 계승해서 정계에 나타나는 것이 같 은 해 1월 달입니다. 그러면 정치수련을 시키기에는 너무나 짧은 기간이지요. 그리고 사 실은 2년 전까지만 이 두 명의 아들은 승려로서 저기 전라도 경상도 지방에서 여전히 생활하고 있었던 것입니다. 최우가 아마 갑자기 아들을 불러 올려 가지고 권력을 급격하 게 이양해 준 것만은 분명합니다. 30:55)

<해설> 최우는 사위인 김약선을 죽인 뒤에는 자기 아들에게 권력을 넘겨줄 생각은 하고 있었지만, 당장 급한 일이 아니라고 여유를 부리고 있 다가 건강이 급작스레 나빠지니까 만전을 허겁지겁 환속시켜서 마 치 벼락공부를 시키듯이, 후계자로 만들기 위한 과외수업을 진행시 킨 것 아니겠느냐, 김순자 교수의 견해가 그렇습니다.

최항에게 후계자 수업을 시키는 한편으로 최우가 챙긴 사람이 또 한 사람 있었습니다. 자신의 외손인 김치였습니다.

낭독자 최우는 김치(金?)를 하동에서 불러 올려 역시 환속하게 하고 이름 을 김미(金?)로 고치게 한 다음 사공으로 임명하였다. 사공이란 벼 슬은 오직 왕실 사람에게만 시키게 돼 있었는데, 김미가 양양공의 딸에게 장가를 들었으므로 이 벼슬을 준 것이다. 또한 사공이란 벼 슬은 권세가 없으므로 일부러 최항을 피하게 하려고 준 것이었다.

<해설> 이 김치, 혹은 김미라는 사람은, 최우가 자신의 딸의 말만 믿고 죽였 던 사위 김약선의 아들입니다. 김약선을 죽인 다음, 그의 아들인 김 치 역시 혐의를 씌워서 경상도 하동으로 보내 출가시켰던 것인데, 만전을 후계자로 삼으면서 김치 역시 불러올린 셈이죠. 문제는 최우 의 권력을 바로 이 김미가 이어받아야 한다고 주장하는 김치의 추 종세력이 존재하였다는 사실입니다. 김미와 관련된 얘기는 좀 뒤에 서 다시 살펴보도록 하죠.

<음악> (브릿지)

대신 (급히 들어와서)대왕폐하, 크, 큰일 났사옵니다.

고종 큰일이라니? 어디서 또 무슨 변고라도 생긴 것이오?

대신 몽골 원수 아무간이 군사를 거느리고 드디어 염주에 이르렀사옵니 다. 지금 염주에 군영을 설치하고 주둔할 것이라 하옵니다.

고종 저들이 어느 사이에 염주까지…

대신 어찌하면 좋겠사옵니까?

고종 우선 이곳 강화도 방비를 점검해야 할 것이고…저들이 염주에 진을 칠 것이라면 우리도 몽골군 원수를 호궤할 사신을 그쪽 군영으로 보내야 하지 않겠소? 문무 대신들을 모두 편전으로 들라 하시오!

<해설> 고종 34년 7월, 드디어 몽골군의 고려에 대한 제4차 침공이 개시됩 니다. 그런데 고려사절요에서는 몽골군이 언제 어느 쪽 국경을 넘어 서 어떤 경로로 밀고 내려와서 염주까지 왔는지에 대한 기록은 전 혀 보이지 않고,

낭독자 가을 7월에 몽골군의 원수 아무간이 군사를 거느리고 염주에 진을 쳤다.

<해설> 이렇게 돌출적으로 기술하고 있습니다. 이 기록을 돌출적이라고 한 것은 몽골군 원수 아무간이 군사를 이끌고 내려와 진을 쳤다는 염 주가 어디냐 하면, 강화도의 바로 코앞인 황해도 연백이기 때문이 죠. 압록강을 언제 건넜는지 서경 즉 평양 쪽은 또 어떻게 헤치고 왔는지 아무런 설명이 없습니다. 그렇다 하더라도 몽골군이 어떤 과 정을 거쳐서 제4차 침공을 단행하였는지 지금부터 그 순서를 세워 서 살펴보기로 하겠습니다.

사실 몽골군이 고려를 침공할 징후는 일 년 전인 고종 33년부터 감지되었습니다.

<효과> (말 수십 마리 강물 첨벙거리며 달려오는)

몽장수 멈추어라! (말들 멈추고)자고로 우리가 찾는 짐승은 맑고 깨끗한 물 에 산다고 하지 않았느냐. 자, 이제 하천 구석구석을 샅샅이 뒤져라!

<효과> (병사들, 개천물 첨벙거리며 달려 다니는)

<해설> 지금 이 몽골 병사들이 무얼 하고 있는지 아십니까? 그들이 내세운 명목은 바로 수달을 잡는다는 것이었습니다.

낭독자 겨울에 몽골 사람 4백여 명이 북쪽 변경의 여러 성을 통해 고려 경내로 들어와 수안현에 이르러서는 수달을 잡는다고 산천 구석구 석을 살펴보지 않는 데가 없었다. 그러나 고려 조정에서는 이미 몽 골과 강화를 하였던 터라 특별히 개의치 않았다. 그런데 몽골군이 이때에 와서는 피하여 숨어있는 백성까지 모두 납치하고 약탈하여 화를 면한 백성이 드물 지경이었다.

<해설> 여기 나오는 수안현(守安縣)은 지금의 경기도 김포입니다. 그러니까 몽골군은 4백여 명씩이나 떼를 지어서 국경을 넘은 다음, 수달을 잡는다며 강화도 바로 앞의 김포에까지 내려와서 약탈을 일삼고 다녔는데도 고려 조정에서는 몽골의 비위를 거스를까봐 방치해두 었다는 얘깁니다. 우선 몽골인들이 왜 그렇게 수달의 가죽에 집착 하는지, 김순자 교수의 얘기부터 들어볼까요?

*인서트-8. 테입<246> 김순자

(36:43 수달피로 만든 옷이 보온력하고 방수력에 있어서 정말 탁월하다고 들었습니다. 겨울에 눈이 와도 수달피 가죽으로 만든 옷을 입고 있으면 습기가 몸 안으로 전혀 침투 를 못 할 정도로 그 털이 워낙 촘촘했다고 합니다. 그래서 사실 해방 이전에 북한에서는 딸을 시집보낼 때 부잣집에서는 수달피 가죽으로 조끼 같은 걸 하나를 만들어서 보냈다, 그런 얘기를 들었습니다. 대단히 모든 사람들이 갖고 싶어 하는 것, 아마 몽골 사람들이 고려에 쳐들어온 처음부터 이 수달피를 많이 요구한 것은 고려에서 수달이 난다는 것을 알고 있었던 것 같아요. 37:32)

<해설> 물론 그들이 국경을 넘어 고려 땅 깊숙이 들어와서 실제로 수달을 잡으러 다니기도 했겠지요. 그런데 그들이 산천 구석구석을 누비고 다녔던 것은 네 번째로 고려를 침공하기 전에 고려의 지형을 사전 에 정탐하려는 목적이 더 컸을 것입니다. 신안식 교수의 얘깁니다.

*인서트-9. 테입<244> 신안식

(35:05 침략을 준비하는 단계라고 할 수 있겠지요. 전쟁을 하기 위해서는 사전 정탐이라 고 하는 것이 중요하죠. 군사를 동원해서 빠르게 침략의 목적을 달성하기 위해서는 준비 단계가 중요하다고 할 수 있겠는데 그 준비단계가 되는 그 시기부터 전쟁으로 봐야 되지 않느냐, 뭐 그럴 수도 있습니다. 그러니 실제적으로 군사들이 침략을 개시한 것은 고종 34년 7월로 이렇게 봐야 될 것 같습니다. 35:38)

<해설> 그러니까 몽골군은 고려침공에 앞서서 이태 전 겨울철에 지금의 김 포 지역에까지 들어와서 사전정탐을 하고 돌아갔던 것이지요.

<음악> (브릿지)

<해설> 그렇다면 몽골은 왜 8년여 동안 잠잠하다가 고종 34년 7월에 가서 야 네 번째로 다시 고려를 침공하게 되었을까요?

*인서트-10. 테입<246> 김순자

(38:38 그 전 해에 몽골에서는 쿠릴타이가 끝나서 제3대 대칸이 선정이 되었습니다. 이 거를 흔히 귀유칸(貴由汗)이라고 하는 사람입니다. 이 사람이 칸으로 다시 선정이 돼서 쿠릴타이가 끝나면 몽골은 다시 동서로 원정을 시작을 하게 되는 것이고 그래서 고려에 대한 침략이 다시 시작되었던 것으로 봐야 합니다. 39:01)

<해설> 원나라 왕실계보로는 제3대 정종에 해당하는 귀유칸이라는 자가 몽 골을 통치할 새로운 지도자로 뽑히게 되자 본격적인 대외정복사업 이 다시 시작된 것이고, 고려 침공 역시 그 정복사업의 일환으로 추 진된 것이다, 이런 얘깁니다.

몽골의 제4차 침공을 이끈 장수는 아무간이었습니다. 그런데 몽골군 이 고려 침공을 위해 출정할 때 그 선발대를 이끄는 사람은 따로 있었습니다. 요즘 식으로 얘기하자면 고려 출신으로서 몽골에 귀화 한 홍복원이라는 사람이었습니다.

*인서트-11. 테입<246> 김순자

(39:34 홍복원 가문은 고려하고 몽골 관계에서 항상 빠지지 않고 나오는 가문입니다. 아 버지에서부터 그 아들인 홍다구 때까지 3대에 걸쳐서 고려에게 해로운 일은 골라가면서 다 하는 가문 이렇게 나옵니다. 그래서 이 홍복원 가문을 附蒙分子라도고 하지만 요즘 개념으로 얘기를 하자면 국적을 몽골로 바꾸어서 그런데 원래 고려 출신이기 때문에 고 려의 상황을 잘 알고 있어서 고려에서 대단히 곤란했던 사람이다, 이렇게 볼 수 있습니 다. 홍복원은 몽골의 2차침입이 끝나서 고려가 서북면을 공격을 해서 몽골이 남겨두고 간 세력을 고려가 공격을 합니다, 그 때 홍복원도 쫓겨서 요동으로 옮겨갑니다. 40:23)

<해설> 서북면에서 반란을 일으켰다가 고려의 관군에 쫓기게 되자 홍복원은 그 길로 국경을 넘어 몽골로 가서 투항하는데, 몽골은 그렇게 투항 해온 사람들을 다스리는 나름의 독특한 방식이 있었습니다.

*인서트-12. 테입<246> 김순자

(40:29 몽골족들은 정복한 지역을 다스릴 때 종족별로 다스립니다. 그래서 고려 사람을 잡아가면 고려 사람들의 어떤 집단 촌락을 만들고 거기의 행정구역을 설정해서 고려인 중에서 유력한 사람을 지방관리로 임명을 해서 지배하게 합니다, 그래서 처음 요동지방 으로 잡혀간 고려인들을 지배하는 사람으로 홍복원을 임명하는 것이죠. 그래서 몽골의 침략을 6차, 여섯 번 있었던 것으로 보는데 홍복원은 3차 4차 5차 침략에 직접 참전한 것으로 나타납니다. 물론 고려에 대한 상황을 잘 알고 있었고 특히 홍복원은 서북면에 있던 세력이기 때문에. 41:14)

몽장수 (연설투) 고려는 우리 몽골에게 수차에 걸쳐서 강화를 약속하고 화 의를 다짐하였다. 그러나 그 자들은 입으로는 우리 황제에게 충성 을 약속하고서도, 도읍을 버리고 섬으로 도피하여 저항을 멈추지 않고 있다. 뿐만 아니라 고려왕에게 직접 우리 몽골의 황제폐하께 찾아와서 친조를 하라 했는데도 아직 응하지 않고 있다. 따라서 우 리는 지금 황제폐하의 명을 받들어 고려를 응징할 것이다. 특별히 이번 우리의 고려원정에서는 고려 출신의 홍복원이 앞장서서 우리 를 안내할 것이다. 자, 출정하라!

<효과> (북 소리 세 번)

(기병들 내달리는)

<해설> 실제로 고려사 열전편 홍복원전을 보면,

낭독자 원나라의 군사는 거의 매년 우리 고려를 침입해서 주와 군을 함락 했는데 이는 모두 홍복원이 인도한 것이었다.

<해설> 이렇게 적고 있습니다. 따라서 몽골의 제4차 침공 역시 홍복원이 그 앞잡이 역할을 했겠지요.

<음악> (브릿지)

<해설> 어쨌든 아무간이 이끄는 몽골군이 황해도 연백에 해당하는 염주에 진을 쳤는데 그렇다면 고려는 어떻게 대응하였을까요?

낭독자 왕은 기거사 김수정을 몽골군 진영으로 보내서 아무간의 군사를 호 궤하도록 하였다.

<해설> 호궤(?饋)하였다는 말은 맞서 싸웠다는 의미가 아니라 음식을 잔뜩 가지고 가서 몽골군을 위로하였다는 뜻입니다. 그리고 해가 바뀌어 서 이듬해 2월-.

대신 폐하, 지금 몽골 오랑캐들이 우리 영토를 전횡하면서 약탈을 일삼고 있사옵니다. 우리 고려조정에서도 군사를 동원하여 맞서 싸우든지 무슨 대책을 세워야 할 것입니다.

고종 허나, 대국인 금나라조차도 몽골의 공세에 여지없이 무너져버리지 않았소? 저들이 이 곳 강화도를 범하려한다면 죽기를 각오하고 맞서 싸울 것이나, 저들이 염주에 진을 치고 있는 형국인데 우리 조정에서 군사를 파견하여 몽골군과 맞서는 것은 승산이 없는 어 리석은 일이 될 것이오.

대신 그러면 우리 백성들에 대한 저들의 약탈과 살상이 끊일 낌새가 보 이지 않는 터에 이곳 강화도만을 방어하면서 그저 지켜보기만 해 야 하겠사옵니까? 창칼을 들고 나가 오랑캐를 막아내든지 아니면 저들이 침략을 그만두고 본국으로 돌아갈 수 있도록 강화를 서두 르든지 해야 할 것이옵니다.

고종 알겠소. 짐이 몽골 황실에 화친 사절을 보낼 것이오.

낭독자 왕은 추밀원사 손변과 비서감 환공숙을 몽골에 보냈다.

<해설> 1차침공 때처럼 고려에서 몽골군에 맞서 방어전투를 펼치는 것이 아 니라, 백성들을 산성이나 해도로 일찌감치 대피시켜 놓은 채로, 적 의 진영에 특사를 파견하여 음식을 대접하며 위로하고, 친선 사절단 을 황실에 보내서 강화를 시도하는 것이 고작이었으니, 사실 이것을 ‘여몽전쟁’이라 부르기도 애매한 구석이 있습니다. 한쪽에서는 상대 방의 항복을 받아내겠다고 쳐들어오는데 당한 쪽에서는 상대의 항 복 요구조건에는 응하지 않으면서도, 맞서 싸울 생각을 아예 접어 둔 채로 화의를 시도하는 그런 상태가 이어지고 있었던 것입니다.

그건 그렇고, 몽골군이 쳐들어오면 고려에서는 백성들을 산성이나 섬으로 대피시켜서 보호하는, 이른바 산성해도입보책을 쓴다 했는 데, 그렇다면 섬으로 들어간 사람들이 어떻게 생활을 했을 것인지 궁금하지 않습니까?

여기는 청천강 하구에 해당하는 평안도의 위도-.

<효과> (사람들 웅성거리는)

낭독자 조정에서는 몽골군의 침략으로부터 백성들을 보호하기 위하여, 북계 병마사 노연에게 명하여 북계 여러 성들의 백성들을 위도로 옮겨 생활하도록 하였다.

여자1 아이고, 사방에 갈대만 무성한데 이 많은 사람들이 이 섬에서 무슨 재주로 살아갈 것인지 앞길이 막막하네.

여자2 누가 아니래. 농사를 지어야 연명을 할 것 아니라고. 저 갯벌 밭을 일궈서 모벼 심고 보리도 심으면 좋으련만…

여자1 밀물 때면 바닷물이 드나드는데 무슨 놈의 농사가 되겠어.

여자2 어이구, 농사는 둘째 치고라도 우선 먹을 물이나 좀 쉽게 얻을 수 있으면 좋겠는데…

여자1 이 섬에는 아예 우물이 없다니까 그래.

여자2 그래서 남정네들이 배타고 육지에 나가서 물을 길어 싣고 오곤 했 는데 지난번에는 물 길러 육지에 나갔던 사람들이 모두 몽골군한 테 붙잡혀서 끌려가 버렸다지 뭐야.

*인서트-13. 테입<244> 신안식

(40:13 산성해도입보책이 몽골의 전술에 대항하는 측면이 강하거든요. 몽골은 기병을 통 해서 빠르게 습격해서 목적 달성하고 다시 물러가는 그래서 몽골이 침략하는 시기는 대 부분 음력 칠팔월, 우리나라 입장에서는 추수기가 되겠지요. 그리고 퇴각은 그 이듬해 삼사월, 농번기가 되기도 합니다. 어떤 면에서 보게 되면 고려의 입장에서는 먹을 시기 에 도망을 칠 수밖에 없는 그래서 섬에 들어가서 생활하는 기간이 꽤 길었을 텐 데.40:55)

<해설> 하필이면 추수기에 쳐들어오는 바람에 애써 가꾼 농작물을 거두지 도 못 한 채 부랴부랴 섬으로 쫓겨 들어갔으니 살길이 막막했겠지 요. 어쨌든 청천강 하구에 위치한 그 섬의 이름이 위도였는데 그 위자가 바로 갈대 위(葦)자였습니다. 한마디로 갈대만 무성한 황 무지였던 것입니다. 이 섬으로 백성들을 인솔하여 들어간 사람은 북계병마사 노연과 병마판관 김방경이었습니다. 그 중에서도 황무 지 개간을 진두지휘한 사람은 병마판관 김방경이었습니다.

김방경 지금부터 내가 하는 말을 잘 듣고 그대로 따라주기 바란다. 이 섬 은 비록 갈대가 무성한 갯벌 밭이기는 하나 평평한 땅이 십여 리 에 걸쳐서 펼쳐져 있다. 우리는 이 땅을 논밭으로 개간하여 농사 를 지을 것이다!

여자1 아니, 바닷물이 드나드는 땅에다 어떻게 농사를 짓는다는 말씀이신 지…

김방경 바닷물을 못 들어오게 하면 될 것 아닌가! 내일부터 모든 장정들을 총동원하여 바닷물이 넘어오지 못 하도록 둑을 쌓는 작업을 시작 할 것이다.

낭독자 병마판관 김방경이 명을 내려서 둑을 쌓았다. 그리고 곡식을 파종하 였는데 처음에는 백성들이 무척 괴로워하였으나 가을이 되어서 크 게 풍년이 들자 사람들은 그 덕으로 살아갈 수 있었다.

<해설> 뿐만 아니라 김방경은 우물이 없던 그 섬에서 식수를 해결하는 지혜 를 발휘하기도 했습니다.

낭독자 섬에 우물이 없어서 물 길러 육지에 나갔던 사람들이 잡혀가기도 하였다. 김방경은 빗물을 모아 거두는 못을 만들도록 하여 마실 물 걱정이 사라지게 했으니 사람들이 그 슬기에 탄복하였다.

<해설> 여기서 한 가지 생각해볼 점이 있습니다. 몽골과의 전쟁이 30년 이 상이나 계속되었고, 몽골군이 쳐들어올 때마다 고려 조정에서는 백 성들을 섬으로 이주시켜 난을 피했다 했는데, 바로 앞에서 소개한 청천강 하구의 위도의 경우처럼, 몽골과의 전쟁기간에 도서지방이 많이 개발되어서 훗날 사람들이 거주할 수 있는 생활터전으로 자리 잡게 되지 않았을까요?

*인서트-14. 테입<246> 김순자

(43:07 몽고군의 침략으로부터 백성들을 보호하기도 하고 또 방어하는 전술전략적인 측 면에서 내륙에 거주하는 많은 사람들을 섬으로 이주를 시킵니다, 그래서 나중에 다시 개 성으로 환도할 때까지 대략 한 30년 이상의 세월이 걸리기 때문에 사람들이 30년 이상 동안 섬에 살게 되고 그렇게 하다 보면 섬에서 농사도 지어야 되고 하니까 섬이 개발되 었을 가능성은 생각해볼 수 있습니다. 그런데 사실 고려시대에는 섬이나 혹은 고려 내륙 에 인구가 어떻게 살고 있었는지 혹은 농토가 어떻게 개간되었는지에 대한 기록이 전혀 없습니다. 43:51)

<해설> 쉽게 말해서 몽골군이 끈질기게 고려를 침공한 바람에 고려의 백성 들이 피란을 다니느라 사람이 살지 않던 무인도가 개발되는 효과를 가져오지는 않았을까, 이런 생각을 해볼 수 있다는 얘기죠. 그런데 김순자 교수는 전쟁 당시에 섬이 개발되기는 했겠지만, 몽골과의 전 쟁이 고려의 패배로 완전히 끝난 뒤부터는 오히려 유인도가 텅텅 비어 무인도가 되어버렸다고 설명합니다.

*인서트-15. 테입<246> 김순자

(44:14 몽골하고 완전히 전쟁을 끝내는 강화협상을 할 때 몽골에서 요구한 조건 중의 하 나가 섬에 있는 인구를 다시 내륙으로 나오게 하는 것이 들어 있습니다. 몽골은 고려 사 람들이 섬에 들어가 산다는 것이 자기네에 대한 어떤 저항의 표시로 받아들이기 때문에 강화에 있는 기왓장 하나 남기지 말고 다 파괴한 다음에 내륙으로 나와라, 라고 요구를 했습니다. 그래서 아마 강화가 아닌 다른 섬 지역으로 들어갔던 일반 민들도 전부 내륙 으로 나와야 했을 것입니다. 그 다음에 전통적인 관념이 관계가 돼 있습니다. 고려시대 때나 조선 시대 때는 섬에 사는 사람들은 기본적으로 일반농민들보다 신분이 떨어진다는 개념이 있습니다. 45:02)

<해설> 그래서 백성들이 섬에 들어가 살기를 기피한 데다, 중앙정부에서도 섬은 도망자들이 거주하는 곳이거나, 혹은 죄인들의 유배지라고 인 식을 했습니다. 게다가 훗날 고려말기에서 조선 초기에 해당하는 100여 년 동안은 왜구의 침탈 때문에 섬은 사람이 살만한 곳이 못 되었던 것입니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 이번에는 몽골군이 침공해 왔을 때 이전 수도였던 개경을 고려 조정 에서 어떻게 관리를 했을까를 생각해보도록 하겠습니다.

대신 폐하, 몽골 오랑캐 기병 40여 명이 수달을 잡는다는 핑계로 청천강 을 건너 우리 고려의 경내로 진입하고 있다 하옵니다.

고종 그 기병들을 선발대로 하여 또 다시 우리 고려를 치겠다는 속셈이 아니오?

대신 아무래도 그렇게 보이옵니다.

고종 그럼 우선 서둘러 송도에 파발을 보내서 송도에 나가 있는 문무 양 반을 일단 강화도로 모두 돌아오도록 전하시오!

대신 어명대로 받들어 시행하겠사옵니다, 폐하.

<해설> 고종은 몽골군이 침공해올 낌새가 보이자 송도 즉 지금의 개성에 나 가 있던 문무양반에게 강화도로 귀환하도록 명을 내립니다. 그 기사 말미에 이런 구절이 덧붙어 있습니다.

낭독자 조정에서는 때때로 양반들을 윤번제로 송도에 보내서 지키게 하였 다.

<해설> 강화천도가 항구적인 것이 아니라 임시로 난을 피해서 도읍을 옮긴 것이고, 언젠가는 개경으로 돌아가야 할 것이기 때문에, 평시에 양 반들을 보내서 개경을 리하게 하였다, 이런 얘깁니다. 김순자, 신안 식 두 교수의 얘기를 차례로 들어보시겠습니다.

*인서트-16. 테입<246> 김순자

(48:40 고려사에 보면 그 당시에 강화로 천도해 있는 시기에는 양반들을 보내어서 윤번 으로 개성을 지키게 했다는 기록이 나옵니다, 기록이 그것밖에 없어서 구체적인 것들을 우리가 알기는 대단히 어려운데요, 고려정부는 사실은 몽골이 쳐들어온 1차 침입 때 이 후에는 전선에서 몽골군하고 전면전을 한 것은 없습니다. 또 고려를 쳐들어온 몽골병이 라는 것도 수천수만 명이라는 규모가 대규모로 전선을 형성하고 쳐들어온 적은 없습니 다. 그러니까 내륙지방은 평상시에는 그냥 일상적인 생활이 유지된다고 봐야 할 것입니 다. 49:26)

*인서트-17. 테입<244> 신안식

(45:29 강화 천도기에서 몽골과의 전쟁은 몽골이 들어오면 도시를 비우고 몽골이 물러가 게 되면 또 다시 돌아가는 이런 형태였기 때문에 아마 이 수도 개경도 몽골 침입기에는 피해를 입었다가 돌아가면 다시 복원하는 왜냐면 이 시기에 몽골 조정과 고려조정 사이 의 가장 큰 문제가 국왕이 직접 와서 親朝한다, 그리고 出陸還都라고 하는 것이 가장 큰 정치현안이었거든요. 이 출륙환도는 결국은 개경으로 돌아간다는 것인데, 개경으로 돌아 간다는 걸 항상 사신 왕래에서 ‘하겠다’라고 하거든요. 하기 때문 그런 개경에 대한 복원 은 항상적으로 관리차원에서 이뤄졌겠지요. 46:17)

<해설> 비록 도읍을 옮겼다고는 하나, 당시 개경에는 궁전건물을 비롯한 왕 궁 시설들과 관청으로 사용하던 시설물들이 남아 있었을 것이기 때 문에 평시에 사람을 배치하여 지키고, 몽골군에 의해 손상당하면 나 중에 다시 복원하는 방식으로 관리를 했을 것입니다. 아니, 당시 몽 골 측에서 고려에 요구한 내용 중에 출륙환도, 즉 강화도에서 육지 로 나와서 개성으로 도읍을 다시 옮기라는 것이 주요 사항이었기 때문에, 장차 다시 도읍이 될 개경의 시설들을 심하게 파괴하지는 않았을지도 모릅니다. 다큐멘터리 역사를 찾아서. 다음 주 이 시간 에 계속하겠습니다.

<음악> (엔딩)

*후시그널 & 클로징