다큐멘터리

역사를 찾아서

<제294편>

담 당	팀 장

 

몽골군 퇴각 그 불안한 종전(終戰)

방송 : 2010년 6월 6일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)

6월 5일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)

극본-이상락 연출-임종성

<나오는 사람들>

몽(골)장수 대집성

이규보 몽(골)관원

부하 도단

박서

지의심

조숙창

대신

고종

살례탑

민희

노(老)장

최우

관노

우종주

최춘명

*시그널 & 타이틀

<해설> (인사)

지금 우리는 고종 18년, 서기로는 1231년에 있었던 몽골의 고려침 공과, 그에 대한 고려군의 항전에 얽힌 과정을 짚어가고 있습니다. 지난 시간 끝 무렵에, 고려의 서울이었던 개경이 몽골군에게 포위된 상태라고 했는데요, 몽골침공으로 인한 여몽전쟁이 이 시기에 어떻 게 전개되고 있었는지 그 개황을 파악하기 위해 몽골군사의 포진과 진격로를 다시 한 번 살펴보기로 하죠. 동아대 김광철 교수의 설명 입니다.

*인서트-1. 테입<237> 김광철

(53:46 선발부대가 먼저 철주 거쳐 가지고 삭주, 그리고 안북 이렇게 해서 내려오고 본 군인 살리타이 부대는 그 뒤를 따라서 지휘하면서 내려오고 있는데 그 길은 노선은 같은 길이지만 부대가 두 갈래로 시기에 따라서 내려오고 있고 귀주 지역에서 싸우고 한 것은 다른 부대들입니다. 하나의 내륙부대로 보고 있고 그걸 북로군이라고들 얘기하고 있는데 함신진을 통해서 좀 더 동북쪽으로 지나서 귀주 쪽으로 들어가 가지고 귀주성 정투를 벌 였던 갈래가 있습니다. 그렇게 크게 보면 몽고의 진격로는 세 가지 길을 선택하고 있다. 54:34)

<해설> 학자에 따라서 몽골군의 편재를 1군, 2군, 3군이라고도 하고 혹은 남로군, 북로군, 중군이라고 칭하기도 합니다. 그 명칭이야 어찌 되 었든 몽골군은 세 갈래로 고려 영토를 진격하고 있었는데, 우리가 탐색하고 있는 고종 18년 12월의 상황을 보면 이렇습니다.

낭독자 살례탑을 원수로 하는 몽골군의 본군은 현재 지금의 평안남도 안주 에 해당하는 안북부에 진을 치고 있다. 그러니까 몽골군의 원수인 살례탑이 안북성에 들어가서 총지휘를 하고 있는 셈이다. 또 한 갈 래의 군사는, 고려의 장군 박서가 수성(守城) 작전을 펼치며 결사항 전을 하고 있는 귀주성을 두 달이 넘도록 함락시키지 못 한 채 발 이 묶여 있는 형편이다. 나머지 또 한 갈래의 전투부대는 이미 철주 성과 평주성을 무자비하게 도륙하고 남쪽으로 진격하여 지금 고려 의 왕도인 개경을 포위 중이다.

<해설> 사정이 이렇게 되자 고려 조정에서는 그들에게 음식을 대접하고 어 사 민희 등을 접반사로 임명하여 깍듯이 대접하게 합니다. 고려 조 정에서는 어떻게든 몽골군과 화의를 하려고 했던 것이지요. 원나라 역사서인 원사(元史)의 해당부분을 소개하면 이렇습니다.

낭독자 몽골군의 원수 포도(蒲桃)ㆍ적거(迪巨)ㆍ당고(唐古) 등이 군사를 거 느리고 고려의 왕성에 이르렀다. 왕철이 사신을 보내어 소와 술을 가지고 맞이하였다. 12월 1일에 다시 사신을 보내어 행영(行營)에서 원수의 노고를 위로하였다. 다음날에 고려의 사신들이 원수가 보낸 사람 40여 명과 함께 왕성으로 들어가서 문첩(文牒)을 왕에게 주었 다.

<해설> 원사에서 왕철(王?)이라고 표기한 인물은 고려의 국왕이었던 고종 을 일컫습니다.

<효과> (몽골 진영-술잔치 벌이는 등 시끌)

몽장수 자, 자, 고려의 왕이 우리 몽골 군사들의 노고를 위로하려고 맛있는 술을 보내 왔구나. 어디 술뿐이냐. 저기를 보아라. (소 울음소리) 저 소들이 바로 고려 조정에서 우리 군영으로 보내온 부식이니라, 허허허허. 자, 그 동안 전투를 치르느라 심신이 지쳤을 터이니 이제 부터 마음껏 먹고 마시도록 하라, 하하하.

<효과> (군사들 환호)

<해설> 그러나 그들은 고려에서 제공한 음식대접이나 받으면서 고려조정의 반응을 점잖게 기다리고만 있었던 것은 아니었습니다.

<효과> (사찰-승려들 목탁 두드리며 염불하는)

몽장수 자, 마음대로 약탈하라. 반항하는 자들은 가차 없이 처단하라!

<효과> (군인들 들이닥쳐 칼 휘두르고) (비명소리) (마구 부수고 문짝 등 넘 어지는)

<해설> 일부 군사들은 사찰 흥왕사에 난입하여 닥치는 대로 부수고 죽이고 약탈합니다. 이규보는 동국이상국집에서 당시의 상황을 이렇게 절규 하고 있습니다.

이규보 (에코) (비통) 무릇 화(禍)와 복(福)은 들어오는 문이 따로 없고 사 람이 불러오는 것입니다. 지금 신(臣)들이 불초한 탓으로 하늘에서 우리나라의 모든 것이 문드러지는 난리를 내렸습니다. 저 달단의 완 악한 종자들이 까닭 없이 우리 지경을 침범하여 우리의 변방을 깡 그리 쓸어내고 우리 인민을 모조리 도륙 냈습니다. 왕경 근처에까지 들어와서 주변을 유린하고 호랑이가 고기를 낚아채듯 하였습니다. 백성이 겁탈을 당하고 죽은 자가 길가에 널브러졌습니다. 군신이 방 어할 계책을 생각해보았으나 창황망조하여 어찌할 바를 모르고 무 릎을 끌어안고 머리를 감싸쥐고 장탄식을 하고 있을 뿐이었습니다. <해설> 앞에서 이규보가 ‘달단의 종자들’이라고 했는데 달단(??)은 타타 르, 즉 몽골 사람들을 일컫습니다. 어쨌든 이들이 한편으로는 고 려조정의 환대를 받으면서 다른 한편으로는 개경 일대를 난도질 한 것은 빨리 항복을 하도록 압박을 가하기 위해서였습니다. 이 규보는 개경일원에서 학살과 약탈을 자행하는 몽골군에 대하여,

이규보 (에코)달단 족속의 잔인하고 흉포한 성질은 이루 말할 수가 없다. 그들은 금수(禽獸)보다 못 한 놈들이다.

<해설> 이렇게 분노하고 있습니다. 고려조정에서는 더 이상 버틸 수 없다고 판단하고 왕족인 회안공 왕정을 보내서 몽골과 강화(講和)를 체결하 기 위한 절차에 들어갑니다. 그런데 그 사이에 개경을 포위하고 있 던 몽골군 원수 포도(蒲桃)ㆍ적거(迪巨)ㆍ당고(唐古) 중에서 포도가 별동대를 이끌고 지금의 경기도 광주(廣州)를 거쳐서 충청도의 청 주와 충주 등지로 내려가서 약탈을 자행했던 것입니다. 그 중에서 충주에서의 전투가 고려사에 주요하게 기술돼 있는데 그 내용은 조 금 뒤에 소개하도록 하겠습니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 개경에서는 항복을 하라는 몽골군의 압박이 강도를 더해가고, 고려 조정에서는 몽골 군사들에게 선물공세를 취하면서도 결국 그들의 요구를 수용하지 않을 수 없다는 쪽으로 분위기가 흘러가고 있었는 데, 그렇다면 온갖 무기들을 동원한 몽골군의 집요한 공격에도 불구 하고 장군 박서와 김경손이 결사항전을 계속해왔던 귀주성의 사정 은 어떻게 돌아가고 있었을까요?

부하 장군, 몽골 오랑캐들이 지금 지척의 거리에다 대형 포차를 배치하고 있습니다. 저들이 곧 공격을 해올 것 같습니다.

박서 저들이 포차로 쏘는 바윗돌이 우리 성안에 도달한다면 우리 포차의 탄환도 적진에 도달할 것 아니겠느냐. 성중에 있는 포차를 모두 적 진을 향해 배치하라 했는데 어찌 되었느냐?

부하 예, 모두 배치하였습니다. 김경손 장군이 지휘하는 서문 쪽의 군사 들 역시 무너진 성곽을 모두 수리하고 전투태세를 갖췄다는 보고 가 들어왔습니다. 장군, 저들이 공격을 시작했습니다!

<효과> (바윗돌 덩어리들 날아와 성안 마당에 떨어지는 등)

(병사들, 부상하게 왔다갔다)

박서 적진을 향하여 포차를 발사하라!

<효과> (돌 날아가고) (멀리서 떨어지는)

박서 포차 주변에 있는 오랑캐들을 향하여 궁사들은 활을 쏘아라!

<효과> (화살 빗발치듯 날아가는)

낭독자 몽골군사가 큰 포차를 가지고 성을 공격하므로 장군 박서가 또한 포차를 쏘아서 돌을 날려 성 밖에 진을 치고 있던 적들을 수 없 이 쳐 죽였다.

부하 장군, 놈들이 후퇴하고 있습니다.

박서 허허허허, 우리가 비록 성안에 갇혀 있는 처지라고 하나 성위에서 내려다보고 쏘는 바에, 올려다보고 쏘는 저 자들을 못 당해낼 리가 있겠느냐, 허허허. 후퇴하는 저 자들의 뒤통수에다 화살을 날려 주 어라!

<효과> (일제히 활 쏘는)

낭독자 몽골 군사들이 뒤로 물러나서 진을 친 다음 목책을 세우고 수비에 들어갔다.

<해설> 그런데, 고려조정의 통사(通事), 즉 통역관인 지의심이 국자감 정9품 벼슬인 학록(學錄) 강우창과 함께 박서가 지키고 있던 귀주성 안으 로 들어옵니다.

부하 (세 사람, 걸어와서)장군, 이 자들이 장군을 면담하기를 청하여 데리 고 왔습니다.

박서 우리는 몽골 오랑캐와 전쟁을 하고 있는 것이지 그 오랑캐들과 담 화를 즐기려는 것이 아닌 바에, 통사가 우리 성에 올 필요가 없 는데 어쩐 일인가?

지의심 장군, 소인은 몽골군 원수 살례탑과 우리 고려 조정의 심부름으로 급히 찾아온 것입니다.

박서 무어라? 내 고려의 장수로서 조정의 명이라면 접수하겠으나 적장인 살례탑의 명 따위는 필요 없으니 썩 물러가도록 하라!

지의심 (서찰 꺼내며)장군, 여기 대왕폐하의 아우님이신 회안공의 서찰을 가지고 왔습니다. 이제 그만 전쟁을 멈추고 항복하라 하였습니다.

박서 (칼자루로 땅바닥 치며)무어라? 어디 그 서찰이라는 것을 내놓아라.

(펼치고 읽는다) (사이) 나는 이 서찰이 회안공의 서찰인지 아닌지 믿을 수가 없다. 설령 회안공의 서찰이 틀림없다 하더라도 몽골 오 랑캐를 겨누고 있는 내 창칼을 결코 내려놓을 수 없다. (칼 뽑으며) 당장 물러가지 않으면 통사고 무엇이고 목숨을 보전하지 못 할 것 이다! 싹 물러가지 못하겠느냐!

<해설> 박서는 회안공 왕정의 서찰을 가져온 지의심 일행을 물리쳐 돌려보 내고 맙니다. 최우를 대신하여 몽골과의 외교관계를 도맡고 있던 고 종의 아우 회안공 왕정이 살례탑의 명을 받아 서찰을 지니고 귀주 성에 찾아온 것으로 미루어 이때쯤 고려 조정에서는 더 이상 몽골 과의 전쟁은 승산이 없다고 보고 화의의 수순을 밟고 있었던 모양 입니다. 한국학중앙연구원 강재광 편찬위원의 얘깁니다.

*인서트-2. 테입<238> 강재광

(1:32:26 협상이 완전히 끝나야지 내가 살례탑에게 성문을 열어주고 항복하겠노라, 그게 있을 수 있고 아니면 고종의 친서가 와서 협상이 완전히 끝났으니 열어주라, 그게 있든 가. 아마 둘 중의 하나였을 겁니다. 박서는 그 자초지종을 모르니까 우선은 항전을 한 겁니다. 군대에서 전투가 한창 진행 중인데 이유가 없는데 성문을 열어줄 장수는 없습니 다. 박서의 행동은 정당했다고 저는 보는 거고 다만 최우 입장에서 회안공 왕정이 이 정 도의 어떤 명백한 강화회담의 내용을 가져왔고 고종이 그걸 인가했으면 네가 인정을 해야 된다, 라는 거는 추후의 문제인데 거기까지는 박서가 전달받지 못 했을 가능성이 있어요. 1:33:18)

<해설> 박서는 항복을 하기는커녕 오히려 방어태세를 강화하고 있었는데, 몽골군의 총사령관인 살례탑이 또다시 사람을 보내서 박서에게 투 항할 것을 요구합니다. 그래서 어떻게 하였을까요? 고려사 열전에 는 이렇게 기록돼 있습니다.

낭독자 살례탑이 다시 사람을 보내서 타일렀으나 박서는 성을 고수하고 항 복하지 않았다.

<해설> 이렇게 되자 분노가 극에 달한 살례탑은 귀주성 바깥에 진을 치고 있던 몽골군에게 공격 명령을 내렸고, 다시금 몽골군의 공격이 시작 됩니다. 사서에는 ‘몽골군이 이번에는 운제를 만들어 공격하였고 박 서의 고려군은 대우포로서 맞섰다’, 이렇게 기술돼 있습니다. 고구려 의 연개소문이 당나라와 맞붙었던 안시성 전투에서도 운제가 등장 하는데요, 구름 운(雲), 사다리 제(梯)를 쓰는 이 무기가 어떤 것인 지 우선 살펴보기로 할까요?

낭독자 운제란 성을 공격할 때 사용하는 공성무기로서 일종의 사다리이다. 높이가 구름에 닿을 만큼 높다고 하여 붙여진 이름이다. 운제는 중 국의 춘추전국시대부터 청나라 말기까지 계속 사용되었으며, 우리나 라는 고려시대까지 사용한 기록이 보인다. 그 형태는 나무로 틀을 짜고 좌우에 각각 세 개씩 도합 여섯 개의 바퀴를 달아 굴리게 되 어 있다. 앞쪽에 굵직한 두 개의 높은 기둥을 세우고, 뒤쪽 바닥에 서부터 비스듬하게 계단을 만들어 1단계 기본 사닥다리를 만들고, 그 상층 부분에서 접었다 폈다 할 수 있도록 2단계의 사닥다리를 만들었다. 평소에는 윗부분의 사다리를 꺾어서 접고 끈으로 묶어두 지만 필요할 때는 이것을 똑바로 세워 성벽에 닿게 하였다. 사다리 의 길이는 6m 정도로 길게 늘일 경우 7 내지 9m의 성벽에 닿을 수 있었다. 밑 부분에는 네 사람 정도의 병정이 들어갈 수 있도록 칸막이가 되어 있는데 여기에 사람이 들어가서 운제를 움직인다. 성 을 공격할 때 이것을 타고 오르내리면서 격렬하게 싸움을 벌였다. 바깥쪽에는 적의 화공(火攻)에 견딜 수 있게 소의 생가죽을 붙이기 도 하였다

<해설> 쉽게 얘기하자면, 땅바닥에서 높은 성안의 사람을 공격할 수 없기 때문에, 성벽 높이보다 더 위로 올라가서 성안의 상대방을 공격하기 위하여 만들어놓은 고가 사다리 쯤 된다고 생각하면 될 것 같습 니다.

부하 장군, 적군이 성벽 가까이에 운제를 밀고 와서 펼치고 있습니다. 이 제 구름사다리 위로 올라서서 우리를 향해 활을 쏠 모양입니다.

박서 걱정 할 것 없다. 우리는 대우포로 상대해 줄 것이다.

부하 장군 운제가 자꾸만 높이 올라가고 있습니다.

박서 지금이다. 병사들은 대우포를 휘둘러라!

<효과> (병사들 우르르 몰려가는)

(이어서 함성)

부하 장군, 오랑캐군의 운제가 우리 대우포에 걸려서 넘어져버렸습니다!

<해설> 그렇다면 대우포(大于浦)라는 건 대체 어떤 무기일까요?

*인서트-3. 테입<238> 강재광

(48:52 충무공 기념관에 가보면 큰 칼이 있습니다. 그러 대우포라고 하는데. 해군들이 왜 적들 목을 치기 위해서 크게 길이만 한 12미터가 넘는 거를 장정 일고여덟 명이 들고 탁탁 치는 거거근요. 아마 그런 방어용 수성 무기가 있었으리라고 저는 보는데, 그게 ㄱ 자로 돼 있었어요. 그게 제가 볼 때는 적의 목을 치는 게 아니라 누상, 누거를 넘어뜨리 는 장치가 아니었겠느냐, 아마 포로 맞히면 명중률이 떨어지니까, 길잖습니까 이게. 20 미터가 넘는 겁니다 자그마치. 49:34)

<해설> 고려시대의 대우포라는 무기의 유물이 보존돼 있지 않아서 정확히 알 수는 없으나 12미터가 넘는 기역(ㄱ)자의 기다란 칼날을 성벽 바깥에다 내놓고 안에서 노를 젓들이 수십 명의 병사들이 움직여서 휘저으면 적군의 구름사다리가 거기 걸려 넘어지게 만든 방어용 무 기가 아니겠느냐, 이렇게 짐작됩니다. 톱니처럼 돼 있는 대우포의 갈고리 날을 휘저어댔으니 감히 몽골군이 성벽 가까이에다 구름사 다리, 즉 운제를 펴서 올릴 엄두를 내지 못하였겠지요. 몽골군의 귀 주성 함락작전은 또 다시 참담한 실패로 끝나고 말았던 것입니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 이 시기에 왕족인 회안공 왕정은, 국왕인 고종과 권력자 최우를 대 신하여 몽골과의 외교문제를 전담했을 것으로 보이는데, 그런 그가 귀주성의 박서에게 이제 그만 항복하라는 편지를 보내왔다면, 고려 조정과 몽골군 사이에 강화(講和)가 이루어졌거나 혹은 조약체결을 눈앞에 두었다고 봐야 하지 않겠습니까? 그렇다면 그 강화의 조건 은 어떠하였을까요?

조숙창 (들어와서) 대왕폐하, 신(臣) 조숙창이옵니다.

대신 무어라? 지금 네놈이 대왕폐하의 신하라 하였느냐? 몽골군 우두머 리 살례탑이 압록강을 건너 함신진에 이르렀을 때 네놈은 함신진의 방수장군으로서 의당 오랑캐들과 맞서 싸워야 했거늘, 일찌감치 성 문을 열어 투항을 해버리고서 오랑캐 우두머리의 앞잡이 노릇을 해 오지 않았느냐? 그런 자가 어찌 뻔뻔스럽게도 좌우에 오랑캐들을 거느리고 어전에 나타나서 대왕폐하의 신하라 자칭하는 것이냐!

고종 그만, 그만하시오. 아마도 몽골군 원수 살례탑의 심부름으로 온 모 양인데, 어차피 몽골군과 화의를 논하자면 저들의 요구조건이 무엇 인지 들어봐야 하지 않겠소.

<해설> 대화 내용으로 미루어 짐작하셨겠지만, 개전초기에 일찌감치 몽골군 에 투항하여 그들의 향도 역할을 해온 옛 함신진 방수장군 조숙창 이 몽골사신 9명과 함께 살례탑의 심부름으로 고려조정에 나타난 것입니다.

고종 그래, 몽골 원수 살례탑이 우리 고려에 전하라고 한 내용이 무엇이 오?

조숙창 대왕폐하, 여기 서찰을 가지고 왔사옵니다.

고종 으음(서찰 펴고)…

<해설> 몽골 측에서 고려와 강화를 조건으로 요구하고 있는 내용들이 이 서 찰에 담겨 있는데 요약하여 소개하면 다음과 같습니다.

살례탑 (에코)대 몽골제국 황제폐하께서는 살례탑을 시켜 대군을 거느리고 고려에 가서 사신 저고여를 죽인 이유를 묻게 하시었다.

<해설> 잠깐, 몽골 측에서 고려 왕에게 보내온 이 서찰의 형식이 좀 애매합 니다. ‘몽골 대조국(大朝國) 황제의 지시로 살례탑을 시켜서 대군을 거느리고 고려에 보냈다’ 운운의 표현으로 보아서 황제가 자신을 1 인칭으로 쓴 편지가 아닙니다. 그렇다고 살례탑이 자신을 문장의 주 어로 삼고 있지도 않습니다. 강재광 편찬위원은 몽골 황실을 빙자하 여 살례탑이 지시해서 작성된 서찰일 가능성이 있다고 분석합니다. 이어지는 내용의 요지를 계속 들어보기로 하죠.

살례탑 (에코) 사신이 가거든 사신에게 순종하여 우리가 요구한 물품을 보 내야 할 것이다. 질 좋은 금과 은과 구슬과 수달피와 아람(鵝嵐), 그리고 좋은 의복을 보내야 할 것이다. 금과 은 그리고 의복은 그 분량이 많으면 말 2만 필에 실어 보내고, 적으면 1만 필에 실어 보내도록 하라. 우리 몽골의 대군이 집을 떠난 지 오래여서 입고 온 의복이 모두 해졌다. 따라서 1백만 대군이 입을 의복을 당신이 보내야 할 것이다. 그 외에도 진자라(眞紫羅) 1만 필을 수달피 2만 마리 분과 함께 보내도록 하라.

<해설> 금과 은과 옷감을 말 수만 필에 가득 실어서 보내라는 것도 황당하 지만, 고려에 온 몽골 군사들의 의복이 낡았다면서 백만 대군이 입 을 옷을 보내라는 것은 또 무슨 얘길까요? 자주색 고급 비단인 진 자라 만 필에다, 수달피 2만 벌을 보내라는 등, 몽골 측의 요구는 실소를 자아내게 합니다. 그 뿐이 아닙니다.

살례탑 (에코) 우리 몽골의 황제에게 공주, 대왕, 군주(郡主) 등 고려왕의 자손들 1천 명을 보낼 것이며, 그외에 대관의 아들 1천 명과 딸 1 천 명도 황제에게 보내도록 하라. 당신이 이 일을 빨리 실현되게 하 면 당신네 나라가 곧 평온해질 것이요, 그렇지 않으면 당신은 언제 든지 근심에 싸여 지내야 할 것이다. 우리가 요구한 물품이 빨리 오 면 군사도 빨리 철수할 것이나 물품이 더디 오면 군사도 더디 돌아 올 것이다. 이렇게 되면 그 사이에 그대 나라의 백성이 적지 않은 물건을 빼앗길 것이니 그 때 가서 당신이 사신을 보내 하소연한들 아무런 소용이 없을 것이다. 잘 알아서 이행하도록 하라.

*인서트-4, 테입<238> 강재광

(1:31:05 말 일만 필 혹은 2만 필에 금은보화를 가득 실어서 올 것, 두 번째 큰말 일 만 필 작은 말 일 만 필을 보낼 것, 세 번째 지나라고 아주 빨간 진짜 최고급 비단이 있습 니다. 이거는 고려에서 생산이 되기는 하지만 고려도 수입에 많이 의존해요 송나라로부 터. 진짜 으뜸 비단 중의 비단 붉은 비단인데요, 이거 일만 필을 보낼 것, 몽고 일백만 대군이 입을 군복을 보낼 것, 좋은 수달피 2만 벌을 보낼 것, 이 다섯 가지를 요구합니 다. 그리고 플러스 알파로 대관집 고관의 자제 아들 1천 명, 딸 1천 명을 보내라는 겁 니다. 이거는 너무 들어주기 어렵지요. 1:31:59)

<해설> 그런데 이상한 것은, 몽골군이 처음 고려를 침공할 때, 예전에 저고 여라는 사신이 고려에 왔다가 귀국하던 중에 피살 된 사건을 응징 한다는 명분을 전쟁의 구실로 삼았었는데, 항복의 조건에 그에 대 한 사과나 해명 요구가 없다는 것입니다.

*인서트-5. 테입<237> 김광철

(1:00:00 이런 걸 보면 몽고가 고려 침공한 게 저고여 살해사선의 책임을 붇기 위한 것 이다, 그럼 그것부터 사과를 받거나 뭘 해야 되는데 그건 온 데 간 데 없고 목적이 이런 데 있는 것이거든요. 거의가 다 전쟁물자하고 관련이 있는 것들입니다. 아마 몽고군이 고려와 화친을 맺는 화친의 방법으로 일단 침공을 마무리 짓는 것도 이제 금나라를 겅벌 해야 되기 때문에 금나라 정벌이 개시되고 있었기 때문에 그쪽으로 군사가 집중이 돼야 된단 말이죠. 금나라를 정벌하기 위해서는 수많은 군사물자들이 필요합니다. 1:00:55)

<해설> 당시에 몽골의 주력군은 금나라 정벌에 나서고 있었기 때문에 고려 에 요구한 이 물품들은 기실 금나라 정벌에 필요한 전쟁물자라는 얘깁니다. 그렇다면 고려에서는 몽골 측의 이러한 요구를 들어주겠 다고 약속했을까요? 원나라 사서인 원사(元史)를 보면,

낭독자 살례탑이 항복하지 않은 주와 군을 공격하고 한편으로 왕경에 사람 을 보내서 그 나라 고려 국왕을 부르자 고려왕은 아우인 회안공 왕 정을 보내서 화친을 청하였다. 그러자 살례탑이 이를 허락하였다.

<해설> 이렇게 기술돼 있습니다. 몽골군의 요구조건이 황당무계하지만 고려 에서는 일단 그들의 조건을 수락했다는 얘깁니다. 고려 조정에서는 일단 개경을 포위하고 있던 몽골군 원수 당고에게, 뚜껑에 봉황을 새긴 주전자와 술잔받침 한 벌, 세 모시 두 필, 붉은 말 한 필, 금 과 은으로 장식한 말안장 등의 물품을 선물로 제공합니다. 그리고 몽골 사신에게 공물을 보내는데 그 내용이 이렇습니다.

낭독자 고종은 장군 조시저(曹時著)를 시켜서 황금 12근, 모양이 각각 다른 금주전자, 은 29근, 은병 116개, 금은으로 장식한 허리띠, 명주옷 2 천 벌, 수달피 75매, 금장식을 한 안장을 갖춘 말 한 필 등을 살례 탑에게 주었으며, 또 금 49근 5냥, 은 341근, 1천80근짜리 은주전 자, 은병 120 개, 모시 300필, 수달피 164매, 비단옷, 말안장 등의 물품을 그의 처자와 부하장수, 그리고 관인들 몫으로 주었다. 그리 고 조숙창을 대장군으로 임명하여 그들과 동행하게 하였다.

<해설> 그러면서 고종은 몽골 황제에게 그 동안 몽골 측에서 제기한 문제들 에 대해서 해명하는 내용을 담은 편지를 보내는데 요약하면 이렇습 니다.

고종 (에코)그대가 보낸 조서를 읽고 마음이 무척 괴롭다. 특히 저고여의 사망사건에 대해서는 이것이 이웃나라 도적의 소행임을 당신이 쉽 사리 이해할 수 있으리라 생각한다. 저고여가 귀국길에 택한 경로 를 보더라도 이는 증명이 되는 바이다. 또한 몽골에서 온 사신이 화살을 맞은 사건의 경우, 국경지대에서 우가하가 몽골의 복장으로 위장하고 여러 번 우리의 변경을 침범한 일이 있었는데 그 때문에 생긴 오해에서 비롯된 일이다.

<해설> 그런데 이 편지의 마지막 부분을 보면 고려가 몽골과의 제1차 전쟁 을 어떤 방식으로 마무리했는지 그 일단을 엿볼 수 있습니다. 과연 이 때 고려가 몽골군에게 명백하게 항복을 했느냐 하는 대목인데요, 이전에 몽골 측에서 고려에 보낸 편지를 보면 이런 내용이 나옵니 다.

살례탑 (에코)귀순하라, 귀순하면 우리가 한 집안 같이 지낼 수 있을 것이 다. 귀순하지 않으면 당신들이 발붙일 곳이 없게 만들어버릴 것이 다.

<해설> 몽골이 고려에 대해서 항복하라고 압박한 것을 우리가 ‘귀순’이라고 번역을 했습니다만 한문 원문대로 하자면 ‘던질 투(投)’자에 ‘절할 배(拜)’자의 ‘투배’로 나와 있습니다. 몽골이 고려에 대하여 항복하라 는 의미로 투배하라고 했는데, 고종이 몽골측에 보낸 편지의 말미에 바로 그 투배 요구에 대한 응답이 들어 있습니다. 무어라 했는지 살 펴볼까요?

낭독자 그대들이 우리 고려를 향하여 투배하라 하였는데, 투배하는 문제는 예전에 합진과 찰라 등이 왔을 때 이미 약속이 되었던 사항이고, 금번에 몽골 사신이 온 것을 계기로 하여 종전의 우호관계를 거듭 토의하였으니 그렇게 해해준다면 장차 나의 심력을 기울여서 귀국 에 대한 도리를 더욱 잘 지키도록 할 것이다.

<해설> 이것은 무슨 얘길까요? 동아대 김광철 교수의 설명을 들어보시죠.

*인서트-6. 테입<237> 김광철

(1:11:27 카츈(哈眞)과 차라(札剌)과 왔다고 하는 얘기는 강동성 전투 때 이미 투배한 바 가 있다, 이렇게 얘기하고 있습니다. 이게 상당히 의미심장한 얘긴데 고려쪽 입장에서는 이번 몽고와의 전쟁의 마무리를 바로 강동성 전투 때 몽고와 고려가 협상했던 이른바 형 제맹약을 맺었던 수준으로 받아들이고 있다, 이런 얘깁니다. 글 점에서 결코 항복이 아 니라 일정하게 화친관계를 맺는 것으로 이렇게 고려 쪽에서는 받아들이고 그 입장을 강 조하고 있다. 1:12:12)

<해설> 무슨 얘기냐 하면, 고려에 대하여 항복을 하라고 다그치는 몽골에 대하여 고려의 고종은,

고종 (에코)새삼스럽게 또 무슨 항복을 하라는 것이냐. 옛날 강동성에서 너희 몽골과 우리 고려가 힘을 합하여 거란을 물리칠 때 양국 간 에 형제맹약을 맺은 적이 있지 않느냐. 그때 맺었던 형제맹약을 잘 지키면 되는 것 아니겠느냐.

<해설> 이렇게 대꾸를 한 셈이지요.

<음악> (브릿지)

<해설> 그렇다면 조정에서야 몽골과 화의를 하든 항복을 하든 아랑곳없이 결사항전을 이어오고 있던 박서 장군의 귀주성은 어찌 되었을까요? 낭독자 고종 19년 정월에 조정에서는 후군 지병마사 최임수와 감찰어사 민희(閔曦)를 귀주성에 보냈다. 민희가 몽골 사람들과 함께 귀주 성에 이르러 장군 박서에게 말하였다.

민희 장군 박서는 들으라. 국가에서는 이미 대왕폐하의 아우이신 회안공 왕정을 몽골 측에 보내서 몽골 군사와 강화를 맺고 고려의 3군이 모두 항복하였다. 그러니 이제 그대도 싸움을 파하고 성문을 열고 나와 항복을 하도록 하라.

낭독자 그렇게 타이르기를 네댓 차례나 하였는데도 장군 박서는 끝내 항복 하지 않았다. 그러자 감찰어사 민희는 분을 참지 못하여,

민희 (칼 빼고)나라에서 항복을 명하는데도 끝내 따르지 않겠다는 것이냐. 그렇다면 이 칼로 내 목을 찔러서 죽어버릴 것이다!

낭독자 스스로 칼을 빼어서 자신의 목을 찌르려 하자 최임수가 다시 장군 박서에게 타일렀고 그제서야 박서는 나라의 명을 어길 수 없어 마 지 못해 항복을 하였다.

<해설> 이렇게 해서 귀주성의 전설적인 항전이 막을 내린 것입니다. 귀주성 이 항복한 뒤에, 몽골군 중에서 70세에 가까운 늙은 장수 한 사람 은 귀주성의 보루와 병장기들을 두루 살펴보고는 이렇게 탄식을 한 것으로 고려사에 소개돼 있습니다.

노장수 내가 스무 살 때부터 종군을 하여 여기저기 천하의 요새들을 다니 면서 무수한 공방전을 벌였으나 이곳 귀주성처럼 오랫동안 공격 을 당하면서도 끝내 항복하지 않고 항전을 한 경우를 일찍이 본적 이 없다. 이 성을 고수한 여러 장수들은 후일에 반드시 대장이나 재상이 되기에 모자람이 없는 인재들이다.

*인서트-7. 테입<237> 김광철

(57:59 협상과 화친이라고 하는 방법을 통한 정치적인 결단이 이런 지역 차원에서 전쟁 을 통한 외적의 방어라고 하는 것을 넘어서고 있다, 그 결과가 이렇게 나타나는 것이다, 그래서 박서와 같은 경우는 항복을 권유해왔을 때 일정기간 이를 거부를 하고 계속 항전 을 강조를 하지마는 이와 같은 중앙정부의 정치적 의도를 계속해서 버틸 수가 없었던 것 이죠. 전쟁을 통한 지역방어라고 하는 것이, 그런 수단이, 정치적 협상에게 몰려나는 ,이 런 결과가 된 것이다. 58:53)

<해설> 고려가 몽골과 강화를 맺음으로써 전쟁을 마무리하였으나, 몽골군으 로서는 5개월 동안이나 끈질기게 항전을 계속했던 귀주성만 생각하 면 분노가 치밀었을 것입니다. 그래서 장군 박서에게 어떻게든 분 풀이를 하고 싶었겠지요.

낭독자 몽골군은 박서가 귀주에 있을 때 성을 굳게 지키고 항복하지 않았 다 하여 박서를 죽이려고 하였다. 그러자 최우가 박서에게 말했다.

최우 나는 그대가 국가에 바친 충절이 비할 바 없이 위대하다는 것을 잘 누구보다 잘 알고 있다. 그러나 몽골 사람들의 말을 또한 무시할 수 없으니 그대가 잘 생각하여 처신하도록 하라.

낭독자 그리하여 박서는 고향인 죽주로 떠났다.

<해설> 박서의 고향 죽주는 지금의 충청북도 영동에 해당합니다. 공주대 윤 용혁 교수는 ‘고려?몽골 전쟁사’에서 이렇게 덧붙이고 있습니다.

낭독자 ‘동문선’을 보면 박문성이라는 사람에 대한 여러 자료가 나오는데 그 박문성이 바로 박서와 동일인물로 판단된다. 그는 귀주전투 이 후 관직에서 물러나 고향인 죽주에서 머물다가 이후 재발탁 되어 중서시랑평장사, 상서우복야 등을 거쳐 문하평장사의 벼슬을 지 냈다.

<음악> (브릿지)

<해설> 몽골군이 남하하여 개경을 포위하고 있을 때 그 부대에서 갈라져 나 온 별동대가 남쪽으로 진격하여 경기도 광주와 충청도의 충주, 그리 고 청주를 약탈했다는 내용을 소개한 바 있는데요, 고려사에서는 그 중 충주에서의 전투를 중요하게 취급하여 기술하고 있습니다.

관노 (달려와서)나리들, 큰일 났습니다. 지금 몽골군이 개경을 포위하고 그 일부가 이곳 충주를 향해서 쳐내려오고 있다고 합니다. 어찌 했 으면 좋을지…

우종주 우리는 몽골군과 맞서 싸울 별초군을 조직할 것이다. 양반들은 양반 별초군을 조직할 것이고, 너희들 노비들하고 잡류들은 별도로 노군 잡류 별초군을 조직하여 몽골군과 싸울 것이니 모두 병장기를 지 참하고 전투태세를 갖추어야 할 것이다. 무엇들 하느냐. 무기고에 가서 병장기를 꺼내오도록 하라!

<효과> (사람들 달려가는)

<해설> 이렇게 해서 충주 관아에서는 몽골군과 대항하기 위하여 양반별초군 과 노군잡류별초군이 조직됩니다.

*인서트-8. 테입<237> 김광철

(1:04:02 노비가 공노비 사노비가 있지만 아마 관청에서 부리고 있었던 공노비들로 구성 된 부대라고 해야 할 것 같습니다. 전쟁이 일어나기 전에 천민들의 항쟁도 있었지 않습 니까. 천민 항쟁할 때 보면 만적의 난에서 보듯이 사노비가 항쟁의 주류를 이루고 있는 데 전주 쪽에서 보면 공노비들도 항쟁에 참여하고 있었습니다. 이런 것으로 보면 노비 가 항쟁에 참여하고 있다, 라고 하는 점을 고려해보면 이 당시에 노비들을 중심으로 해 서 군사조직을 갖추고 몽고침입에 대항하고 있었다, 이렇게 보이고. 1:04:53)

<해설> 김광철 교수의 얘기였습니다. 쉽게 말해서 관청의 노비들로 구성된 군사가 노군이라는 얘긴데, 그렇다면 잡류라는 건 또 무엇일까요? 김광철 동아대 교수와, 강재광 한국학중앙연구원 편찬위원의 얘기를 차례로 들어보시겠습니다.

*인서트-9. 테입<237> 김광철

(1:04:54 잡류는 천민은 아닙니다. 신분이 천민은 아닌데 관청에서 기술직 잡역에 종사 하는 그런 부류들입니다. 그리고 관료들 가운데 지위에 따라서 보면 시종들을 데리고 다 녔는데 그 시종역할을 하는 사람들을 잡류라고 불렀습니다. 그 명칭을 보면 주선(住膳) 이라든지 막사(幕士)라든지 소유(所由), 문복(門僕), 전리(電吏) 이런 호칭들이 주어져 있 었는데 이것을 보면 이런 잡류층도 대몽항전에 열심히 나서고 있다고 하는 것을 볼 수가 있습니다. 1:05:43)

*인서트-10. 테입<238-1> 강재광

(01:11 잡류라고 해가지고 반역자 집에서 능력 있는 사람들 혹은 향리 중에서 능력 없는 분들 향리 중에서도 향직계를 갖고 있긴 하지만 능력 없고 유야무야 놀고 있는 사람들을 잡류라고 해가지고 관리의 말단직을 줍니다. 남반을 줘요. 말단직을 줘가지고 일을 시키 는데 그게 잡직, 또는 잡류라고 부릅니다. 왜 반역자는 높은 고관의 자손들도 능력 있는 자손들도 한자깨나 알고 글월을 읊을 수 있는 그런 사람들도 반역자 후예로 쓸 수가 있 잖아요. 대장금 보면 나오잖습니까. 반역자 후예를 쓰는 게. 하여튼 그 잡류가 있고 또 노군이라 해가지고 관노들이 있어요. 관청에는. 01:56)

<해설> 정리해서 얘기하자면 이렇습니다.

낭독자 잡류(雜類)는 고려시대 각 관아의 말단 아전을 일컫는 말이다. 이들 은 일정한 사로(仕路) 즉 벼슬길을 가지게 되는데 이 사로가 바로 잡로(雜路)였다. 이들은 어디에 배속돼 있느냐에 따라서 관속잡로직 과 관급잡로직으로 구분된다. 대부분의 잡로는 관속 잡로직이었으며 여러 관서에 예속되어 있었다. 관급잡로직은 관리들의 품계의 고하 에 따라 개인에게 나뉘어 공급되었고 사령이나 호종의 임무를 맡았 다. 관속잡로직의 임무는 보다 다양하여서 사령의 일을 비롯하여 형 관보조, 식찬(食饌), 재봉(裁縫), 의료(醫療). 진설(陳設), 수문(守門) 등의 업무를 이행하였다.

<해설> 어쨌든 이러한 말단 아전인 잡류와 관청의 노비들이 한데 섞여서, 몽골군과 싸우기 위하여 노군잡류별초군을 조직했다는 얘깁니다.

관노 저, 저기 봐! 몽골군이 쳐들어온다! 별초군은 무기를 들고 전투태세 를 갖추도록 하라!

<효과> (사람들 무기들고 달려가는)

(멀리서 몽골군 몰려오는)

<해설> 그런데, 양반들로 구성된 양반별초군은 몽골군이 진격해오자 지레 겁을 먹고 도망을 쳐버립니다. 애당초에는 잡류노군별초군도 양반인 유홍익이 지휘하기로 돼 있었는데 그마저도 도망을 가버렸던 것입 니다.

관노 양반이라는 작자들은 모두 겁을 집어먹고 꽁무니를 빼버렸다. 우리 노군잡류별초군은 똘똘 뭉쳐서 몽골군을 무찌르도록 하자. 자, 나 가자!

<효과> (보병, 소리 지르며 달려 나가는)

<해설> 충주의 노군잡류별초군은 몽골군에게 밀려 일부 약탈을 당하기도 했 으나 결국 몽골군을 물리치는 공을 세웁니다. 이들이 몽골군을 무찌 른 데에는 인근 사찰의 승려들로 구성된 승군(僧軍)들도 힘을 보탰 습니다. 지방관 중에서도 지위가 높은 관리들은 도망을 쳐버리고 노 비나 하급직인 잡류들이 주축이 되어 항전을 했다는 점은 특기할만 합니다.

*인서트-11. 테입<237> 김광철

(1:06:33 몽고 침입기, 여몽전쟁에서 고려의 주체가 누구였는냐, 라고 하는 논의가 생기 게 되는 겁니다. 주민들, 지역주민들이 주체가 아니냐, 민중이 주체가 아니냐, 라고 하는 이런 얘기가 가능하게 되는 것이죠. 아마 하층민이나 지역주민들이 이렇게 항전에 적극 나설 수밖에 없는 것은 그들 지역이 생활터전이기 때문에 자기 지역의 보호차원에서 큰 뭐 어떤 민족적 자긍심이라고 하는 문제를 떠나서 자기 지역을 지켜야 된다고 하는 절박 한 상황에서 항전에 임했던 것이다, 이렇게 볼 수 있습니다. 1:07:21)

<해설> 충주에서 노군잡류 별초군이 대몽항전에서 공을 세웠다는 소식은 최 고 권력자인 최우의 귀에까지 들어갔던 모양입니다.

최우 공노비들과 잡류가 별초군을 조직해서 몽골군을 물리쳤다고 했는가. 허허허, 기특한 일이로구나. 충주에 연락하여 공을 세운 노군잡류 별초군의 대표와 승군 대표를 조정으로 올라오라 이르라. 상을 내릴 것이다.

<해설> 그런데 정작 몽골군이 물러가고 난 뒤에 충주에서 한바탕 난리가 벌 어집니다.

*인서트-12. 테입<238-1> 강재광

(03:40 우군이라는 충주성 안에 있는 승려가 있습니다. 그분이 승군의 대장이었던 것 같 아요. 우군이라고 하는 승군대장하고 노군별초의 대장인 지광수란 분이 몽고군을 몰아내 가지고 이 두 분은 개경까지 옵니다. 표창을 받습니다. 그런데 정작 개경까지 와가지고 돌아가니까 도망갔던 양반들이 돌아와 가지고는 자기들 물건이 없어진 거라. 그래가지고 이 노군들에게 뒤집어씌운 겁니다. 책임을 물어가지고 죽이려고 그래. 고려에 국가의 법 이 있는 것 아닙니까. 그대로 법에 의해 가지고. 노군들이 반란을 일으킵니다. 폭동을 일 으켜요. 그래가지고 국가가 그걸 진정하는 데에 상당히 애를 먹는 겁니다. 04:23)

<해설> 무슨 얘기냐 하면,

낭독자 몽골군이 물러가자 도망갔던 양반들이 충주관아로 돌아왔다. 우종주 등은 관아와 사가(私家)에 있는 은그릇들을 점검하였는데,

우종주 아니, 은그릇 숫자가 비지 않느냐. 어찌된 일이냐?

관노 나리, 부족한 은그릇은 몽골군이 약탈해간 것입니다.

우종주 무어라? 너희 노비 놈들이 은그릇을 빼돌리고서 몽골군 핑계를 대 고 있다는 사실을 모를 줄 아느냐. 노군의 우두머리를 잡아오너라. 은그릇을 내놓지 않으면 그 자의 목숨부터 끊어놓을 것이다!

<해설> 이렇게 되니 노비들이 가만있을 리 없었겠지요.

낭독자 그들이 노군의 괴수를 죽이려 하자 노군들이 미리 알고 서로 모의 를 하였다.

관노 (연설조)몽골 군사가 몰려오자 성을 내버리고 꽁무니를 빼버린 양 반놈들이 뒤늦게 나타나서는, 몽골군이 약탈해간 것까지 우리에게 죄를 뒤집어씌워서 죽이려고 하고 있다! 이런 억울한 일을 당하여 우리가 어찌 가만있을 수 있겠는가! 자, 우리를 죽이려는 음모를 꾸민 양반 주모자들부터 찾아가서 한 사람도 남김없이 모두 목을 베어버리자! 자, 가자!

<효과> (노비들 함성 지르며 몰려가는)

(닥치는 대로 마구 부수는)

(집들 불타는)

낭독자 노비들은 주모자의 집에 가서 불을 지르고 지역의 토호들로서 평소 에 원망을 산 자들을 모두 찾아서 하나도 남기지 않고 죽였다.

<해설> 이 폭동은 그 기세가 대단해서 조정에서 대규모 진압군을 파견하는 등 한동안 진통을 겪게 됩니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 고려와 몽골간의 제1차 전쟁 진행과정을 소개하면서 장군 박서의 귀 주성 전투에 대해서는 여러 차례 소개한 바 있습니다. 그런데 사서 에 간략하게 올라 있어서 그렇지 귀주성 전투의 박서 장군 못지않 게 굽힐 줄 모르는 항전을 편 장수가 또 한 사람 있었습니다. 자주 성 전투의 최춘명이 그 사람입니다. 참고로 자주성은 오늘날의 평안 남도 순천군 풍산면 성중동에 있었던 성입니다.

낭독자 몽골군이 침입하여 성을 포위하자 자주부사 최춘명이 관속과 인민 들을 인솔하고 성을 고수하여 항복하지 않았다.

<해설> 이렇게 되자 고려와 강화조약을 체결하였던 몽골군 원수 살례탑이 고려조정을 힐책하였고, 조정에서는 내시낭중 송국첨을 자주성으로 보냅니다.

최춘명 조정에서 또 항복하라고 사람을 보내왔다는 말이냐? 나는 그런 사 람을 만날 생각이 없으니 아무도 성안으로 들이지 말도록 하라!

낭독자 최춘명이 성문을 닫고 상대도 해주지 않자 송국첨은 욕설을 마구 퍼부어댔다. 살례탑은 회안공 왕정에게 불만을 토로하였다.

살례탑 정녕 고려가 우리 몽골군과 화의를 맺을 의사가 있는가? 자주성이 투항을 하지 않고 버티는데 무슨 강화가 가능하단 말인가!

낭독자 그러자 조정에서는 최우의 심복인 대집성을 보내서 항복을 권유하 였다. 그러나 최춘명은 요지부동이었다.

대집성 나는 후군진주 대집성이다. 이미 우리 고려의 삼군은 조정의 결정 에 따라 몽골에 항복을 하였으니 장군 최춘명도 속히 나와서 투 항을 하라!

최춘명 조정에서 정식으로 명령이 내려오지 않았는데 무엇을 믿고 항복을 하란 말인가!

대집성 우리 고려의 삼군이 이미 항복을 하였다고 회안공이 전하지 않았 는가!

최춘명 성 안에 있는 사람들은 회안공이 누군지 알지 못한다.

낭독자 몽골 관리가 대집성을 다시 질책하면서 대집성에게 성안으로 들어 가서 항복을 받아내라고 하였다. 대집성이 들어가려 하자 최춘명이 군사를 시켜 활을 쏘았으므로 모두 놀라서 도망하였다.

<해설> 대집성이 최춘명에게 한바탕 모욕을 당한 셈이지요. 물론 결국 자주 성도 항복을 하게 되는데, 대집성은 앙심을 품고 재추회의에서 최춘 명을 죽여야 한다고 주장합니다. 그런데, 재상을 비롯한 고관들은 처벌을 하더라도 가벼운 벌을 내려야 한다는 의견을 내놓습니다. 그 러자 대집성이 최우를 찾아갑니다.

대집성 최공! 최춘명이라는 자가 명을 거역하고 항복하지 않았기 때문에 몽 골군이 크게 화를 내며 돌아갔습니다. 장차 큰 화가 미칠 것이니 최 춘명을 죽여서 그의 목을 몽골에 보내야 합니다. 지금 재상들이 결 단을 못 내리고 있는데 최공께서 독단으로 결정하셔서 최춘명의 목 을 베십시오!

<해설> 이렇게 되자 재상들도 유승단 한 사람만 빼고는 모두들 부득이 최춘 명을 죽이자는 데에 동의합니다. 최우는 내시 이백전을 서경으로 파 견해서 최춘명을 죽이라고 명합니다. 이렇게 해서 몽골군에게 끝까 지 항전했던 최춘명은 억울하게 희생당하고 말았을까요? 아니었습 니다. 그의 목숨을 구해준 사람은 아이러니하게도 고려에 남아있던 몽골관원이었습니다. 그 몽골관원이 이렇게 말합니다.

몽관원 이 자가 자주성을 끝내 고수하고 항전을 하는 바람에 우리 몽골군 이 고통을 겪은 것은 사실이다. 하지만 최춘명이라는 이 장수는 고 려의 입장에서 보면 충신이 아닌가? 이미 두 나라 간에 강화를 약 속하지 않았는가! 우리 몽골에서 그를 죽이지 않겠다는데 나라를 해 서 자주성을 끝까지 고수한 충신을 오히려 고려에서 죽이자고 하는 것이 과연 옳은 처사인가!

*인서트-13. 테입<237> 김광철

(1;26:20 우선 몽고의 눈치를 상당히 보고 있었지 않았느냐. 몽고를 의식하고 있었지 않았으냐. 대집성의 발언 속에 그런 발언들이 나옵니다. 항복하지 않았기 때문에 몽고 가 화를 내고 가버렸다. 앞으로 여기에 대한 문책이 있을지 모른다. 몽고가 직접 거기 에 가지 않았음에도 불구하고 최씨 정권이 그걸 미리 간파하고 화를 없애겠다, 라고 하 는 어떻게 보명 정권안보적 차원이다, 이렇게 해석이 됩니다. 1:27: 01)

<해설> 김광철 교수는 최씨 정권이 몽골의 눈치를 지나치게 살피다보니 훈 장을 줘도 모자랄 최춘명을 죽이려 한 것 아니겠느냐, 이렇게 분석 하는데요, 조금 다른 각도에서 살펴볼 필요도 있습니다. 열전편 최 춘명전을 보면 이렇게 소개하고 있습니다.

낭독자 최춘명은 문헌공 최충의 후손이다. 성품이 너그럽고 온화하며 절 조가 있었다.

<해설> 최춘명은 대표적인 문신세력이었습니다. 그런데다 대몽항전에서 영 웅적인 전공을 세웠으니 장차 조정에서 그의 발언권이 강해져서 독 자적인 세력기반을 확보할 가능성도 있습니다. 따라서 권력자 최우 가 견제차원에서 그를 죽이려고 했다, 이런 해석도 가능하겠지요.

<음악> (브릿지)

<해설> 고종19년, 서기로는 1232년초에 고려와 몽골 간의 제1차 전쟁이 종 료됩니다.

낭독자 정월에 몽골군사가 철군하였다. 조정에서는 경성에 계엄을 해제하였 다. 2월에 3군이 환군하였다.

<해설> 정확하게 말하자면 몽골군이 고려에서 철군했다는 날짜는 고종 19 년 1월 11일입니다. 강재광 편찬위원은 몽골군이 일시에 압록강을 건너 돌아간 것이 아니라 부대별로 그 시기를 달리하여 철군했을 것이라고 얘기합니다.

*인서트-14. 테입<238-1> 강재광

(05:55 1월11일 날 철군한 거는 살례탑의 본진 같아요 제 느낌에. 그래가지고 어떤 식으 로 강화회담이 됐는지는 사서에 안 나오니까 잘 모르겠지만 살례탑은 적어도 회안공 왕 정으로부터 몽고군 제1군은 철수를 한다, 그 조건은 너희가 내가 이야기했던 그 다섯 종 목의 조공을 그 막대한 공물을 바치는 거다, 그리고 처녀총각 1천 명, 그것도 다 대관집 자녀로만 바치는 거다, 그래가지고 거기에 회안공 왕정이 국왕 고종 또는 최우를 대신해 서 사인을 해준 겁니다, 그래서 1월 11일날 살례탑을 호송을 합니다. 회안공이 의주까지 갑니다, 그리고 압록강 건너는 뒷모습까지 봅니다. 그래가지고 1군은 보내고 2군도 아마 뒤따라갔겠지요. 문제는 3군 얘들인데 아직도 이제 충주지역이나 어기서 횡행하고 약탈 하고 있다 올라오는 겁니다, 이놈들은. 04:44)

<해설> 자, 그런데, 몽골군은 고려로부터 대책 없이 그냥 물러간 게 아니었 습니다. 몽골군은 거란 출신의 도단이라는 사람을 고려조정에 남겨놓 고 갔는데요, 아마 감독관 비슷한 역할을 맡겼던 모양입니다. 그런데 이 도단이라는 자의 행태가 가관이었습니다. 고려사절요에 올라있는 내용은 이렇습니다.

낭독자 왕이 별궁으로 거처를 옮기려고 하였는데 도단이 그 얘기를 듣고 이렇게 말했다.

도단 나는 도통(都統) 고려국사로 파견되어 여기 남아 있는 것이다. 그러 니 이제부터 는나도 궁궐 안에서 거처해야겠다.

낭독자 이렇게 되자 조정에서는 난처하게 생각하여 그가 궐 안으로 들어가 지 못하도록 광화문을 닫아걸고 우승선 유경현에게 명하여 그를 타 일러 말리게 하였다. 드디어 그를 위로하기 위한 잔치를 열었는데, 이번에는 그가 왕과 나란히 앉으려고 하여 이를 말리는 사람들과 다툼이 일었다.

<해설> 그리고 얼마 뒤, 도단은 자신에 대한 접대를 잘 못 한다면서 낭중 민회적을 장살(杖殺)해버립니다. 즉 자신에 대한 접대를 담당하는 관원을 몽둥이로 때려죽였다는 얘깁니다.

*인서트-15. 테입<237> 김광철

(1:17:26 기록으로 보면 성질이 매우 간특해서 몽고군을 강동성으로 맞아들여가지고 자 기 군대를 전멸시키게 한 사람이다, 이렇게 돼 있습니다. 도단의 이런 행위가 물로 이와 같은 도단 자신의 성품에서 비롯된 것일 수도 있지만 지나친 면이, 그러나 이것은 화친 이 맺어진 이후에 몽고가 고려를 바라보는 입장이 반영된 것이다, 이렇게 봐야 될 것입 니다. 아마 도단 자신은 몽고에서 파견된 고려의 감독관이다, 이렇게 생각을 하고 있었 던 셈이죠. 1:18:10)

<해설> 다큐멘터리 역사를 찾아서, 다음 주 이 시간에 계속하겠습니다.

<음악> (엔딩)

*후시그널 & 클로징