다큐멘터리

역사를 찾아서

<제278편>

담 당	팀 장

최충헌의 독주와 꼬리를 무는 반란

방송 : 2010년 2월 14일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)

2월 13일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)

극본-이상락 연출-임종성

<나오는 사람들>

만적 기홍수

평량 명종

왕원지

점술가

최충헌

신하

신종

부하

이적중

김준거

주동자(노예)

전수룡

정방의

이순중

차약송

*시그널 & 타이틀

만적 (선동적인)모두들 내 말을 명심하라. 지난 경인년 난리 이후로 이 나라의 높은 벼슬이 어디에서 나왔는가! 우리들과 다름없는 천한 노 예들한테서 고관대작이 줄줄이 나왔다! 장수와 정승이 어디 씨가 따 로 있다더냐! 때가 오면 누구나 할 수 있다. 이런 마당에 우리가 어 찌 우리들의 육체를 학대하면서 저들의 채찍 밑에서 곤욕을 당하고 있어야만 한단 말인가? 가자! 가서 최충헌과 그 무리를 죽이고, 우 리들을 부리는 주인들을 모두 쳐 죽이고, 노비문서를 불살라 버리 자! 그리하면 우리들도 공경(公卿)과 장상(將相)이 될 수 있을 것이 다!

<효과> (노비들 함성 지르는)

<해설> (인사)

지난 시간에 우리는 고려 신종 원년, 서기로는 1198년에 일어났던 ‘만적의 난’을 소개한 바 있습니다. 이 반란이 우리 역사에서 그 유례 를 찾아보기 어려운 노비들의 신분해방운동이었다는 점, 그리고 거사 를 주도한 인물이 당대 최고 권력자였던 최충헌의 가노(家奴)인 만적 이었고, 단순히 불만표출 수준에 머무르지 않고 권력의 핵인 최충헌 을 죽이고 실제로 정권을 탈취하려고 상당히 조직적으로 모의를 진 행했다는 점에서 여타의 민란들과는 그 성격이 달랐습니다.

물론 이 반란은 지난 시간에 소개한 바와 같이 내부에서 밀고자가 생기는 바람에 제대로 봉기를 해보지도 못 한 채 반란의 주모자들이 살해되고 말았습니다.

역사학자들이 고려시대 노비에 관한 연구를 할 때면 만적과 더불어 으레 거론하는 또 한 명의 인물이 있습니다. 평량(平亮)이라는 노비 가 그 사람입니다. 평량과 관련된 이야기는 고려사절요 명종18년조 의 기사에 수록돼 있는데, 만적의 난으로부터는 10여년을 거슬러 올 라가는 이의민 정권 시기에 해당합니다.

낭독자 평량은 평장사 김영관의 노예로서 견주(見州)에 살았는데 집이 부자 였다.

<해설> 여기서 잠깐, 김영관의 관직 평장사(平章事)란 문하부 소속의 정2품 벼슬인 내시시랑 평장사를 일컫습니다. 또한 그의 가노 평량이 살았 다는 견주(見州)는 지금의 경기도 양주 지역에 해당합니다. 그러니 까 주인인 김영관은 고려의 수도인 개경에서 벼슬살이를 하고, 그의 집 종인 평량은 지방에 거주하면서 농사일을 하는, 말하자면 주인과 떨어져 거주하던 외거노(外居奴)였던 것입니다. 노예 신분에 집이 부자였다는 것으로 미루어 아마 농사일을 열심히 해서 부를 축적할 수 있었던 모양이지요.

평량 천덕꾸러기 노비의 자식이 대장군이 되고 상장군이 되어서 임금마 저 손아귀에 쥐고 쥐락펴락하고 있는 세상에, 나라고 언제까지나 남 의 종살이만 하라는 법이 있나. 내 무슨 수를 쓰더라도 양인이 되 고 말 것이야!

낭독자 평량은 권세 있는 사람에게 뇌물을 주고 노예 신분에서 벗어나 양 민이 되었다. 그리고 드디어 정8품 산원동정(散員同正)의 벼슬을 뀌어찼다. 평량의 아내는 소감 왕원지의 집 여종이었는데 왕원지이 집안이 몰락하여 가난하였으므로 가족을 이끌고 평량의 집으로 찾 아왔다.

왕원지 내가 근래 형편이 어려워져서 네 집에 당분간 의탁하려고 찾아왔느 니라.

평량 잘 오셨습니다요. 나리는 제 처의 상전이시니 곧 소인의 상전입죠. 걱정 마시고 편안히 머물도록 하십시오.

낭독자 평량은 왕원지를 후하게 대접하고 위로한 다음 서울로 올라가도록 권하였다. 그리고 비밀리에 그의 처남인 인무, 인비 등과 함께 서 울로 가는 길목에서 기다리고 있었다.

왕원지 (수레 굴러오다가 멈추고)아니, 아침에 작별인사를 하고 헤어졌는데 평량 네가 어찌 여기에 나와 기다리고 있는 것이냐?

평량 왕원지, 그대가 나를 원망하더라도 어찌할 수 없는 일이다.

왕원지 무, 무어라 하였느냐? 네 이놈! 노비 주제에 감히…

평량 너를 살려두고는 내 처와 아들과 처남들이 노예 신분을 면치 못 할 것이니 (칼 빼며), 네놈의 목을 베어야겠다.

왕원지 아, 아니, 왜, 왜 이러나. 사, 사, 살려주시게…

평량 (칼 휘두르며)에잇!

낭독자 평량은 왕원지 부부와 여러 아들들을 목 베어 죽였다. 그런 다음 자 신의 아들 예규를 팔관교 판관 박유진의 딸에게 장가들게 하고, 처 남 인무를 명경학유 박우석의 딸에게 장가들게 하였다. 그런데 드디 어 평량의 죄상이 밝혀져서 명종 18년 5월에 어사대에서 평량을 잡 아들여 국문한 다음 귀양 보내고 박유진과 박우석을 파면시켰다. 평 량의 처남 인무와 인비, 그리고 아들 예규 등은 도망하여 숨었다.

<해설> 이렇게 된 사건입니다. 이의방, 이고, 이의민 등 천민출신의 무인들 이 난을 일으켜서 중앙조정의 권력을 좌지우지 해왔기 때문에, 평량 역시 그러한 방식으로 신분해방을 시도했던 것이지요. 노비 얘 기가 나온 김에, 참고로 홍승기 서강대 교수가 ‘평량의 몸부림과 만 적의 반항’이라는 논문에서 서술한, 고려시대 노비의 성격과 살아가 는 방식에 관한 내용을 소개하면 이렇습니다.

낭독자 관아에 소속된 노비는 공노비라고 불렀는데 그들에게는 출퇴근 시 간이 따로 있어서 관아의 노동수취가 최대한 이루어질 수가 없었 다. 게다가 그들은 적은 액수지만 일정한 봉급을 받아서 생계를 꾸 려갔다. 이런 점에서 공노비는 개인의 소유로 돼 있는 사노비와는 생활방식이 다를 수밖에 없었다.

사노비 가운데서도 주인과 함께 거주하는 솔거노비들은 행동의 자유가 심하게 억제되었고 노동수취가 최대한으로 이루어졌다. 반 면 같은 사노비라도 외거노비들은 주인과 함께 살지 않았다. 그들 은 주인과 다른 곳에 거주하면서 주인의 땅을 갈아먹었는데 수확 의 절반을 주인에게 전조(田租)로 바치고 나머지 반을 가지고 독자 적인 가계를 꾸려나갔다.

<해설> 그러니까 평량이 바로 사노비 중에서 외거노비에 해당하고, 최충헌 정권 초기에 난을 주도했던 만적은 최충헌의 집안에서 거주하면서 부림을 당했던 솔거노비였던 것입니다. 만적이 ‘주인의 채찍 아래 더 이상 고통을 감수할 수 없다’고 절규한 것은 당시 솔거노비들의 처지를 대변한 것이다, 이렇게 해석할 수 있겠지요.

<음악> (브릿지)

<해설> 그러면 다시 신종원년, 즉 서기 1198년으로 돌아가서 이의민을 제거 하고 권력을 탈취한 최충헌이 어떤 정치를 해나가는지 탐색해 보기 로 하죠. 그 해 5월-.

점술가 (안으로 들어와서)부르셨습니까, 나리?

<해설> 술가(術家), 즉 점쟁이가 최충헌의 부름을 받고 들어옵니다.

최충헌 너도 알다시피 지금 동남방에서 끊임없이 도적이 일어나고 또한 노 비들이 도처에서 반역을 도모하고 있다. 그 연유가 무엇 때문인지 어디 점술로 한 번 풀어보도록 하라.

점술가 그것은 이곳 개경에 반역자의 사제를 그대로 두었기 때문이옵니다.

최충헌 무어라? 사제(私堤)라 하였느냐?

점술가 의종대왕을 시해한 역당의 괴수 이의민이 사사로이 쌓아놓은 제방 을 일컫는 말씀이옵니다.

최충헌 이의민이 낙타교에서 저교(猪橋) 사이에 제방을 쌓고 양쪽에 버드나 무를 심어놓았는데 그 제방을 말하는 것이냐?

점술가 그러하옵니다. 그 제방을 무너뜨리면 반역의 기운이 소멸되어 나라 가 두루 평안할 것이옵니다.

최충헌 알겠느니라. 대왕폐하께 주청을 올려서…아니지, 그까짓 제방을 허 무는 일을 가지고 폐하께 주청 올리고 말고 할 필요가 뭐 있겠느냐. 내 당장에 명을 내려서 역신 이의민이 구축한 제방을 허물어버릴 것이다. 여봐라!

<해설> 그 제방 때문에 이의민은 생전에 사람들로부터 ‘새 길을 닦은 재상’ 이라는 뜻의 ‘신도재상(新道宰相)’이라고 불리었는데 이때 와서 그 제방은 최충헌에 의해서 허물어집니다. 이의민의 흔적을 지우는 작 업이 시작된 것이라고도 볼 수 있겠는데요, 그렇다면 그 점술가의 말처럼 이제 동남방의 민심이 잦아들게 될까요?

신하 (급히 들어와서)대왕폐하, 명주로부터 급보가 날아왔사옵니다.

신종 명주에서 대체 무슨 일이 있었다는 것이냐?

신하 명주에서 도적이 크게 일어나서 삼척과 울진 두 현을 함락시키고…

신종 삼척과 울진이 도적에 의해 함락되다니 어찌 이런 일이…

신하 뿐만 아니라 동경에서도 도적들이 일어나서 명주의 도적무리와 합 세하여 주와 군을 닥치는 대로 침공하고 있다 하옵니다.

신종 그, 그렇다면 큰일이 아니냐. 최공, 이 일을 어찌 처결하면 좋겠소?

속히 진압군을 파견하여 도적의 무리를 토평해야 하지 않겠소?

최충헌 대왕폐하, 고정하시옵소서. 지방에서 크고 작은 반란이 일어날 때마 다 조정의 군사를 보내서 무력으로 진압하는 것은 무리이옵니다. 우 선은 사람을 보내서 회유하고 설득을 해야 할 것이옵니다.

신종 그렇다면 누구를 보내야 좋겠소?

최충헌 으음…우선 명주도에는 낭장 오응부와 합문지후 송공작을 파견하고 동경에는 장작소감 조통과 낭장 한기를 보내서 그자들을 무마하게 하시옵소서.

신종 알겠소. 최공이 그들에게 어명을 전하고 속히 파견하도록 하시오.

<해설> 여기서 반란이 일어났다는 명주는 지금의 강원도 강릉이고 동경은 경주입니다. 어쨌든 송공작 오응부 등이 어명을 받고서, 아니 실제 로는 최충헌의 명을 받고서 파견되는데, 이들이 그 역할을 잘 해내 었던 모양입니다. 고려사절요에는 ‘송공작이 동경 적당의 괴수 김순 (金順)과 울진 적당의 괴수 금초(今草)등을 초유(招諭)하자, 즉 불러 서 설득하자, 그들이 서울로 와서 임금에게 항복하니 왕이 술과 음 식과 의복 등을 주고 돌려보냈다’ 이렇게 기록돼 있습니다. 그런데, 우리가 얼핏 생각하기에 지방에서 반란이 일어날 경우 중앙의 군사 를 보내서 일벌백계로 강력하게 토벌을 해야 함부로 조정에 반기를 드는 세력이 줄어들 것 같은데 어째서 이처럼 나약하게 회유로 일 관하는 것일까요? 서울시립대 이익주 교수의 얘기를 들어보시죠.

*인서트-1. 테입<226> 이익주

(1:19:48 그 당시 민란을 일으키는 농민들의 생활의 공간이라고 하는 것이 자기가 살고 있는 촌 단위에서부터 군현단위로까지 확대가 되는 것이죠. 따라서 그 군현의 지방관을 상대로 해서 싸움을 하게 되는데 다른 군현의 같은 처지에 있는 농민들과 연대를 한다 든지 그래서 세력을 키워나가서 서울로 권력을 잡기 위해서 진격을 해나간다든지 이런 모습은 보이질 않습니다. 그렇게 하다보니까 중앙정부에서의 대응이라고 하는 것도 언 제나 관리를 파견해서 군현단위로 이것을 회유하거나 또는 진압하거나 이렇게 전제되는 것이죠. 1:20:36)

<해설> 반란이라고 표현은 하지만 이들이 중앙조정으로 진격해서 정권을 잡 겠다는 것이 아니라 지역단위에서 해당 지방관을 상대로 봉기한 형 식이기 때문에 중앙에서 파견된 관리가 회유하고 설득하는 방식으로 대처를 하였다, 이런 얘깁니다. 물론 최충헌 정권이 어느 정도 독재 체제를 구축한 다음에는 그 대응방식이 달라지게 됩니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 신종 원년 5월-.

낭독자 왕은 최당(崔?)을 문하평장사로 삼아서 치사시키고, 우술유는 중서 평장서로 삼아서 치사시켰다. 이때 치사한 사람들 중에서 본인이 무 릇 청하지도 않았음에도 치사시킨 자가 20명이나 되었다.

<해설> 이전에 설명한 바 있습니다만 치사(致仕)란 나이가 많아서 벼슬을 사양하고 공직에서 물러나는 것을 뜻합니다. 그런데 자신이 원치도 않았는데도 강제로 치사 시킨 사람이 20명이나 되었다고 기록하고 있습니다. 바꿔 말하면 이들 20명은 새로 권력을 잡은 최충헌의 압 력을 받아 일종의 물갈이 차원에서 요즘으로 치면 명퇴를 당한 셈 이지요.

같은 해 8월, 황주목수 김준거가 포박당한 채 최충헌 앞에 끌려 나 옵니다.

부하 반역을 획책한 적당의 괴수 김준거를 포박하여 끌고 왔습니다.

최충헌 으음, 김준거 저 자와 그의 동생 준광이 결국 나에게 등을 돌릴 것 으로 이미 의심하고 있었다. (칼 바닥에 던지고)자, 이 칼로 저 자의 목을 쳐라!

<해설> 어떻게 된 사건이냐 하면 그 내막이 이렇습니다.

낭독자 최충헌은 김준거 형제가 반역할 뜻이 있는지 의심하여 김준거를 좌천시켜 황주목수로 삼고 그의 아우 김준광을 상주 목수로 발령 내었다.

<해설> 황주(黃州)는 지금의 황해도 북단에 위치한 황주군 일대의 지명이며 상주는 지금의 경상북도 상주입니다. 이렇게 형제를 멀찌감치 떼어 서 지방으로 좌천 발령을 내었는데, 현지에 부임한 김준거는 백성을 돌볼 생각은 안 하고 장정들을 모집해서 몰고 다니면서 사냥만 일 삼습니다.

낭독자 이 때 장군 박진재에게는 문객이 무려 수백 명이나 있었는데, 박진 재는 신기지유 이적중과 가장 친하였다. 그 이적중이 비밀리에 김준 거를 불렀다.

이적중 김공 같은 인재가 서울에서 밀려나 황주목수로 좌천되다니 불만이 많을 것이오. 이 기회에 우리 힘을 합쳐서 큰일을 도모해볼 생각이 없으시오?

김준거 기회만 엿보고 있었소이다. 마침 동생 준광이 상주에서 안변부로 발 령이 났으니 동생도 함께 참여시킬 수 있을 것이오.

이적중 좋습니다. 그럼 우선 군사를 모읍시다. 김공이 목수로 있는 황주에 서 날쌔고 용맹스런 자를 은밀히 거느리고 개경으로 잡입합시다. 헌 데 참, 이 일을 박진재 장군도 알고 있소?

김준거 물론이오. 자, 그럼 거사를 진행합시다.

낭독자 이들은 드디어 개경으로 잠입하였다. 그런데, 김준거의 장인인 낭장 김순영이 사위인 김준거가 반란을 일으키려고 개경으로 잠입했다는 사실을 최충헌에게 밀고함으로써 일이 탄로나버린 것이다.

최충헌 반역을 획책했던 수괴 김준거의 목을 베었으니 다음으로 그 자의 동생인 김준광을 응징할 것이다. 당장에 안변으로 가서 김준광을 잡 아 처형하라. 이들 형제의 아비인 김영존도 마땅히 엄벌에 처해야 할 것이나 연로한 관계로 목숨만은 살려둘 것이다. 김영존을 먼 섬 으로 유배할 것이며, 이자들의 반역음모를 고한 낭장 김순영을 장군 으로 승진 임명할 것이다!

<해설> 쉽게 얘기하면, 이적중이라는 사람이 김준거 형제와 모반을 하였는 데 이적중은 최충헌이 이의만을 제거하는 정변을 일으킬 때 그와 행동을 함께 했던 최충헌의 조카 박진재의 오른팔이었다, 이런 얘깁 니다. 전남대 김당택 교수의 설명을 들어볼까요?

*인서트-2. 테입<227-1> 김당택

(31:22 이적중이가 김준거를 끌어들입니다. 이적중이는 누군가 하면 박진재의 오른팔입 니다. 그런데 박진재는 또 최충헌의 조카로서 최충헌과 함께 정변을 같이 했던 인물입니 다. 그러한 박진재의 오른팔인 이적중이가 김준거를 끌어들였고 반란을 일으키게 했다는 것은 박진재와 최충헌 간의 갈등을 이 기록을 통해서 알 수 있는 것이 아닌가, 이렇게 생각이 됩니다. 한편 김준거의 장인 김순영은 최충헌 세력입니다. 따라서 이 사건은 최 충헌 세력 내부에 일어난 분열로 확대해석할 수가 있겠습니다. 32:17)

<해설> 최충헌과 정변을 함께 결행했던 주역 중에서 최충헌의 동생 최충수 는 이미 왕실과의 혼인문제로 자신의 형인 최충헌에게 죽음을 당했 는데, 이제 그의 조카였던 박진재마저 최충헌과 반목을 한 것입니 다. 물론 김준거 형제의 반란사건 처리 당시 박진재는 화를 입지는 않은 것으로 돼 있는데, 글쎄요, 앞으로 두 사람의 관계가 어찌 될 것인지 두고 보기로 하죠. 그건 그렇고, 김준거가 반역을 획책하고 있다는 사실을 그의 장인인 김순영이 최충헌에게 밀고하고, 그 밀고 의 대가로 장군 계급장을 보상받았다 했는데 이것을 어떻게 이해해 야 할까요?

*인서트-3. 테입<226> 이익주

(1:25:41 사회가 안정되면 개인과 개인 사이의 의리, 믿음 이런 것보다는 좀 더 제도적 인 관계가 더 강조되는 면이 있거든요. 그런데 이 때 가면 나를 보호해줄 수 있는 사람 이 누굴까 이걸 찾아가게 되고 그럼 그 사람한테 개인적으로 충성을 하고 그러면 그 충 성의 대상이 된 그 사람은 자기를 충성하는 사람을 보호해주고 하는 이런 사적인 관계가 자꾸 만들어지게 되는데 그런 사적인 관계가 한편에서 만들어지면서 이렇게 가족과 친지 사이에서도 배신을 할 수 있는. 1:26:26)

<해설> 노비들의 반란인 만적의 난 역시 노비집단 내부자의 밀고로 무위로 끝났었는데 김준거의 역모는 그의 장인이 밀고하는 바람에 주모자 들이 토멸됩니다. 딸의 남편인 사위를 밀고하여 죽게 만들고 자신은 그 대가로 장군으로 진급을 하고…당대 사회상의 일면을 반영한 한 장의 삽화라 할 수 있겠지요.

<음악> (브릿지)

<해설> 우리가 흔히 ‘진주민란’이라고 하면 조선 철종 때인 1862년에 일어 났던 농민봉기를 지칭하는데, 이보다 662년 전인 고려 신종 3년에 바로 그 경상도 진주에서 공사(公私)의 노예들이 주축이 된 대규모 의 농민항쟁이 일어납니다.

*인서트-4. 테입<227-1> 김당택

(36:40 지방 세력가들이 무신란 이후에 반란을 일으키거나 또 다른 반란에 가담하는 경 우과 왕왕 나타나는데 이것은 중앙정치세력의 변화하고 밀접한 관련이 있습니다. 지방 세력가들로서는 자신들하고 연결된 중앙의 정치세력이 무신란 이후에 몰락했을 경우 중 앙정권에 반발해서 반란을 일으키는 경우가 있습니다. 또 다른 경우는 이제 중앙에서 낙향한 정치세력가들과 지방에 있던 지방 세력가들이 지방에서의 주도권을 다투기 위해 서 서로 싸우는 경우가 있습니다. 37:23)

<해설> 바로 이 진주에서의 반란 역시 중앙권력과의 밀접한 관련 속에서 발 발하고 진행이 되었다는 것이 김당택 교수의 분석인데, 반란의 전모 를 소개하기 전에, 구체적으로 중앙권력과 어떻게 관련이 있었는지 를 먼저 살펴보도록 하지요. 김호동 영남대 교수는 한길사 판 ‘한국 사’ 제6권에 수록된 ‘12, 13세기 농민항쟁의 전개와 성격’이라는 논 문에서 바로 이 진주 반란의 발발요인을 이렇게 기술하고 있습니다.

낭독자 중부지역 출신이었던 최충헌은 경상도지역의 동경관내가 체제도전 적인 자세를 보이자 자신의 처의 외가가 있는 진주지역을 우익세 력으로 구축하여 경주와 대립시키고자 하였다. 이를 통해서 경상도 지역에서의 영향력을 확대하고, 나아가 이 지역의 풍부한 물산을 장악함으로써 정권유지의 경제적 기반을 구축하고자 하였다. 이러 한 최충헌의 의도에 따라 지방관과 그의 처 외족이 중심이 되어 진주관내의 속읍 및 부곡지역에 이르기까지 농장을 확대하여 나갔 다. 그 과정에서 지방관과 토착세력, 그리고 토착세력 내에서 최충 헌의 비호를 받는 세력과 그렇지 못 한 세력 사이의 갈등이 증폭 되면서 지역을 등지고 따나는 유망농민이 격증하였다. 마침내 서기 1200년에, 수탈대상이었던 노올부곡(奴兀部曲)에서 부곡민과 인근 의 유망 농민층이 항쟁을 일으켰다. 이것은 곧 진주로 파급되어서 관청과 주인으로부터 가혹한 수탈을 당해왔던 진주의 공사 노비들 이 봉기하게 된 것이다.

<해설> 진주에서 공노비와 사노비들이 봉기하게 된 배경이 이상과 같습니 다. 그렇다면 그 봉기가 어떻게 전개됐는지 고려사 열전의 정방의전 을 중심으로 해서 짚어보도록 하겠습니다.

주동자 우린 더 이상의 수탈을 참을 수 없어 봉기하였다. 우리에게 가혹한 수탈을 자행한 아전들을 응징할 것이다. 자, 고을 아전들의 집을 모조리 짓부수고 불태워라!

<효과> (노비들, 함성 지르며 달려가고)

(집들 여기저기서 불타는)

<해설> 노예들의 반란으로 고을 아전의 집 50여 호가 불탔는데 창정 정방 의의 집도 역시 불에 타버렸습니다. 창정(倉正)이란 당시 지방의 현 에서 수령을 보좌하는 직책이었습니다. 방화사건이 발생하자 고을 아전들이 노예들을 체포하기 위하여 추격전을 벌입니다. 얼마 후 정 방의는 손에 화살을 쥔 채로 관아에 들어왔다가 7품 관직인 사록 (司錄) 전수룡과 마주칩니다.

전수룡 아니 너는 창정 정방의가 아니냐. 헌데 어찌하여 손에 활과 화살을 가지고 인사를 하는 것이냐? 네놈이 필시 반란을 일으키려고 음 모를 꾸미고 있으렷다?

정방의 아, 아닙니다요. 소인 역시 도적의 괴수를 생포하려고 했는데 이미 다른 사람이 생포를 해버려서 들어와서 축하를 하려고 했을 따름 입니다. 활과 화살은 그저 도적을 쫓다가 들고 들어온 것인데…

전수룡 어디 그 말이 진실인지 확인해보자. 여봐라, 정방의 저 자를 묶고 주리를 틀어라!

<해설> 그러나 아무리 고문을 해봐도 별 혐의가 없었기 때문에 전수룡은 정 방의를 석방합니다. 그런데 태수 이순중이 나서더니 전수룡을 꾸짖 습니다.

이순중 어찌하여 정방의를 놓아주었느냐!

전수룡 고문을 해보았으나 별다른 혐의가 없기에…

이순중 정방의가 반란을 일으키려 한 것이 틀림없는데 그자를 석방하다니 어찌 일을 그리 경솔하게 처결할 수 있느냐. 내가 내일 직접 국문 할 것이니 정방의 그 자를 다시 잡아들이도록 하라!

<해설> 말하자면 노예봉기의 진압과정에서 최충헌 정권의 비호를 받고 있던 지방관과 지역 토호들의 대립이 심각해지자, 중앙에서 파견된 지방 관들은, 부세수취의 임무를 맡았던 정방의에게 책임을 돌려서 그를 하옥함으로써, 사태를 축소 ? 무마시키려 했던 것입니다. 그랬는데,

전수룡 (뛰어들어오며)태수님 큰일났습니다.

이순중 무, 무슨 일인데 그러느냐?

전수룡 어젯밤에 정방의 그 자를 잡아다 족쇄를 채워서 옥에 가둬 두었는 데…

이순중 그랬는데 어찌 되었다는 말이냐?

전수룡 정방의의 동생 정창대가 들이닥쳐서 족쇄를 풀고 정방의를 데리고 나가버렸다 합니다.

이순중 그래서 어찌 되었느냐?

전수룡 정방의 형제가 불평분자들을 대거 선동하여서 평소에 원한이 있는 사람들을 닥치는 대로 죽이고 있다 합니다.

이순중 그, 그렇다며 크, 크, 큰일이 아니냐. 곧 이쪽으로 들이닥칠 것인 데…문을 단단히 걸어 잠그도록 하라!

<해설> 사서에는 정방의 등이 고을의 불량배를 불러 모아서 휩쓸고 다니면 서 죽인 사람의 수가 6천4백 명이었다고 적고 있습니다. 그 숫자를 믿을 수 있을지 모르겠습니다만 많은 사람이 희생된 것만은 틀림없 었던 것 같습니다. 이렇게 되자 안찰사가 진주에 와서 조사를 했는 데 고을아전들과 주민들이 정방의의 서슬에 눌려서 그에게 죄가 없다고 진술하는 바람에 그를 옥에 가두었던 이순중이 죄를 지고 서 섬으로 귀양을 갑니다. 사태가 이에 이르자 중앙조정에서 소부 감 조통을 내려 보내서 그를 회유하려 하지만 정방의의 기세는 꺾 이지 않습니다. 결국은 정방의에 반대하던 또 다른 진주 사람들에 의해서 그들 형제가 죽음을 당함으로서 겨우 사태가 마무리됩니다.

*인서트-5. 테입<226> 이익주

(1:28:33 이런 문제를 꼭 중앙정부 차원에서 군대를 보내고 또는 관리를 파견해서 진압 하고 회유하고 이것은 어떻게 보면 2차적인 국면에서의 일이고 갈등의 당사자가 되는 사람들끼리 싸우거나 해가지고 결판이 나는 이런 일이먼저 있게 되거든요. 그러니까 진 주에서의 이런 일은 사실은 그 지역 사회에서 안고 있던 문제가 노예의 반란이라는 형태 로 표출됐고 거기에 대해서 그 지역의 토착세력이죠, 아전이라든지 이 사람들이 진압을 하는 과정에서 그런 일이 생긴 거라고 볼 수 있겠습니다. 1:29:14)

<해설> 중앙조정의 통제가 지방사회에 좀처럼 먹혀들지 않았던 당대 고려사 회의 실상을 보여주는 사례라 하겠습니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 우리는 이전에 경대승 정권 시기를 탐색할 때, 세력기반이 취약했던 경대승이 신변의 위협을 느낀 나머지, 사적(私的)으로 결사대를 모 집하여 ‘도방’이라는 호위부대를 만들었다는 내용을 소개한 적이 있 습니다. 그런데 경대승이 사병조직으로 만들었던 그 도방(都房)을 최충헌도 만들었다는 기사가 나타납니다. 열전편 최충헌전의 내용은 이렇습니다.

낭독자 최충헌은 자신의 소행이 스스로 방자함을 알고서 어느 때 무슨 변 고가 생길지 몰라 무릇 문관, 무관, 한량군졸 가운데 월등하게 힘 센 자들을 불러 모아서 6개 반으로 편성하여 교대로 자기 집에 숙 직하게 하고 이를 일컬어 도방이라 하였다.그가 출입할 때면 도방의 당번이 그를 호위하였는데 마치 전쟁터에 가는 듯하였다.

<해설> 고려사 기록에 의하면 경대승이 만들었던 도방은 그가 죽자 곧 해체 돼버렸다고 돼 있었는데, 똑 같은 이름의 도방이 최충헌에 의해 조 직되었다면 이조직의 성격을 어떻게 이해해야 할까요? 이익주 교수 의 얘깁니다.

*인서트-6. 테입<226> 이익주

(1:30:47 이것이 국가의 제도는 아닙니다. 공식적인 제도는 아니고 私兵集團입니다. 그 런데 이 무신란 이후에는 사병을 동원한 무신들간의 권력투쟁이라고 하는 것이 가장 많 이 일어난 일이고 그러다보니까 사병이 아주 중요해지는 거죠. 이 사병을 어떻게 조직 하느냐 하는 것이 무신들에게는 중요한 문제가 되는데 경대승이 했던 그 방법을 최충헌 이 다시 사용한다고 봄녀 되겠습니다. 도방에 속한 군인들과 최충헌 사이에는 사적인 豪俠의 관계가 만들어지는 거죠. 의리로 뭉치는 그런 관계가 되는 셈입니다. 1:31:36)

<해설> 일반적으로 도방은 최충헌 개인이 만든 것으로서 최충헌이 개인적으 로 월급을 주는 그런 사조직인 것으로 인식하는데 김당택 교수는 결코 그렇지 않다고 주장합니다. 경대승의 도방과는 성격이 달라서 이 도방의 구성원 즉 도방원들은 곧 국가의 군인이라는 것입니다.

*인서트-7. 테입<227-1> 김당택

(40:20 군졸이라는 표현이 있는데 군졸이라는 것은 현역군인을 가리키는 경우가 일반적 입니다. 그런데 그 가운데서도 특히 강하고 힘 있는 자를 초치해서 도방원을 구성했다, 이렇게 고려사에 설명이 되어 있습니다. 군인 가운데 강하고 힘 있는 자는 누구였겠는 가? 당시 국왕의 시위부대 즉 禁軍이 강하고 힘 있는 자들이었습니다. 그렇다면 최충헌 이는 국왕의 侍衛部隊 즉 강하고 힘 있는 군졸들을 뽑아서 자신들의 도방으로 초치해 서 도방원으로 삼았다, 이렇게 이야기할 수가 있겠습니다. 41:02)

<해설> 군졸 가운데서 강하고 힘 있는 자를 도방원으로 뽑았다 했는데 당시 군졸 가운데서 강하고 힘 있는 자들은 국왕의 경호부대에 해당하는 금군의 군인들이었을 것이다, 이런 얘기죠. 김당택 교수의 견해에 따르자면 최충헌은 도방을 결성하기 전에 내부적으로 이런 논의를 했겠지요.

부하 이제 한 시름 놓았습니다, 나리. 적어도 고려조정에서는 감히 나리 를 함부로 거역할 엄두를 내지 못 할 것입니다.

최충헌 그건 모르고 하는 소리다. 이전의 권력자들이 한순간에 목숨을 잃고 권력을 송두리째 빼앗기는 모습을 보지 않았더냐?

부하 하지만 나리의 명령에 죽고 사는 나리의 사병은 어느 무관의 사병 들보다 강력하지 않습니까.

최충헌 내가 거느린 사병이 강하다 한들 금군을 따라가겠느냐?

부하 예에? 대왕폐하를 시위하는 금군 말씀입니까?

최충헌 그렇다. 금군이야말로 우리 고려에서 가장 강한 군대다. 금군이 존 재하는 한, 국왕이 완전히 내 손바닥 위에 있다고 어찌 장담하겠느 냐. 뿐만 아니라 국왕의 시위부대인 금군은 권력 쟁탈전에 이용된 사례도 있지 않느냐. 그래서 생각한 것이 있는데…다름 아닌 도방을 만들 것이다.

부하 예전 경대승처럼 말씀입니까?

최충헌 경대승의 도방하고는 구성부터가 다르다. 나는 왕의 시위부대인 금 군에서 강하고 힘센 자들을 빼내서 나의 도방에 가담케 할 것이다.

<해설> 이렇게 함으로써 금군을 약화시키고, 따라서 국왕은 스스로에 대한 시위, 즉 경호마저 최충헌에게 의지해야 하는 처지가 된다는 얘기 죠. 말하자면 경대승의 도방이 암살 등의 위협으로부터 스스로를 보 호하기 위해 사적으로 사람을 모아 만든 것이라면, 최충헌의 그것은 왕의 호위부대인 금군 중에서 용맹스럽고 힘센 군졸을 빼내 만듦 으로써 왕권은 약화시키면서 스스로는 권력 장악력을 강화하는 등 이중의 효과를 겨냥한 공조직이다, 이런 얘깁니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 그렇다면 이 무렵에 최충헌의 권력기반이 어느 정도였는지를 살펴보 기로 할까요?

낭독자 최충헌은 병부상서로서 지이부사를 겸하여 문무의 인사를 총괄하였 다.

<해설> 의종 때 뿐만 아니라 명종 시기에도 국왕이 어떤 인물에게 관직을 을 제수할 때, 어사대에서 고신서경을 해주지 않아서, 다시 말해서 발령장에 사인을 해주지 않아서 실랑이가 있었다는 기록을 종종 발 견할 수 있었습니다.

*인서트-8. 테입<227-1. 김당택

(41:58 원래 문신의 인사는 이부에서 그 대상자를 선발을 하고 무신은 병부에서 합니 다. 그걸 올리면 중서문하성에서 재상들이 심사를 해서 국왕한테 올리게 되고 왕이 결재 를 해서 내려 보내면 그냥 그 사람이 임명되는 것이 아닙니다. 대간에서 임명장에 사인 을 해야 됩니다. 그걸 고신서경이라고 그렇게 이야기를 하는데 어쨌든 이렇게 복잡한 과 정을 거쳐서 인사가 행해지는 것은 한 사람이 인사권을 장악하지 못 하게 하기 위함입니 다. 그런데 최충헌이는 어떻게 인사권을 장평하느냐. 42:45)

<해설> 문관과 무관의 인사를 독점하기 위해서 스스로 이부와 병부의 판사를 겸하고, 이울러 문하시중을 하면서 재상을 겸임하였으며, 게다가 어사대까지 장악함으로써 임명장에 서명을 하는 서경절차마 저 자기 마음대로 할 수 있게 해놓았으니, 말하자면 인사권을 독단 으로 행사할 수 있는 체제를 완비하였다, 이런 얘기가 됩니다. 뿐만 아니라 이전의 무인정권하에서는 상장군과 대장군이 구성원이 되는 중방에서 협의체 형식으로 국사를 처리했으나 이 시기의 최충헌은 중방마저 무력화 시켜버리고 명실상부한 1인 독주 체제를 구축한 것입니다.

*인서트-9. 테입<226> 이익주

(1:34:05 최충헌은 반대할만한 자기의 경쟁자를 모두 제거하고 권력을 혼자 잡았단 말 씀이에요. 그러면 중방에서 서로 협의할 필요가 없어지는 거죠. 이렇게 되면 모든 인사 권이 최충헌에게 장악이 되는 건데 인사권을 어떻게 행사하느냐는 방법의 문제에 있어 서 어떤 제도나 절차를 무시하고 마구 관직을 자기가 신임하거나 총애하는 사람에게 준 다면 아주 빨리 자기가 원하는 관직을 줄 수가 있겠지마는 제도로서의 안정성을 상당히 떨어지는 것이겠지요. 이 제도 속에서 자기의 인사권을 어떻게 행사할 것이냐, 이런 고 민을 최충헌은 했을 겁니다. 1:34:50)

<음악> (브릿지)

<해설> 고려사절요의 신종4년조 기사를 보면 이런 내용이 나옵니다.

낭독자 정월 어느 날에 기홍수와 차약송이 중서성에 앉아서 이야기를 나누 었다. 차약송이 기홍수에게 물었다.

차약송 기공, 내 궁금한 것이 있소이다.

기홍수 말씀해 보시오.

차약송 그 집에서 얼마 전부터 기르기 시작했다는 공작새 말이오. 나는 공 작새를 키워본 적이 없어서 잘 크고 있는지 도통 궁금해서 참을 수 가 있어야지요.

기홍수 유감스럽게도 물고기를 먹다가 가시가 목에 걸려서 그만 죽고 말았 소. 나도 차공에게 궁금한 것이 있소.

차약송 말씀하시오.

기홍수 엊그제 모란 화분을 선물 받았는데 물은 얼마 만에 줘야 하고 화 분을 어디에 두고 어떻게 돌봐야할지 모르니 답답해 죽겠소이다.

낭독자 기홍수가 차약송에게 모란 키우는 방법을 물으니 차약송이 큰 소리 로 자세히 설명하였다. 이 이야기를 들은 사람들이 혀를 차면서, “재상의 직책은 도를 논하고 나라를 경륜함에 있는데 중서성에 앉 아서 한가로이 꽃과 새를 논하고 있으니 어찌 백관에게 모범이 될 수 있겠는가”라고 하였다.

<해설> 최고위급 인사들이 집무실에서 나눈 대화 한 토막을 가볍게 꼬집어 비판한 내용인데요, 지방에서 농민들, 혹은 노비들의 반란이 줄을 잇는다는 기사들 속에 이런 한가로운 기사를 끼워 넣어서 역사책을 기술한 의도가 어디 있을까요? 그건 그렇고, 이의방이나 정중부, 혹 은 이의민 정권의 경우, 정권이 출범하자마자 권력의 최고 실권자들 이나 그 족인들이 저지른 뇌물수수, 매관매직, 백성들에 대한 무차 별한 수탈 등의 비리와 악행들이 줄줄이 나열돼 있기 일쑤였는데, 최충헌 정권의 경우 적어도 출범 초기에는 그런 기사가 많이 눈에 띠지는 않습니다. 최충헌의 권력이 상대적으로 덜 부패했다고 봐야 할까요? 국립중앙박물관 오영선 학예사의 얘깁니다.

*인서트-10. 테입<229> 오영선

(03:04 봉사십조라고 부르는 사회개혁안 10 개를 내놓고 실제 얼마나 시행됐는지는 찬 찬히 두고 봐야 되겠지요. 그다지 긍정적이지 않습니다. 실제 그 내용들이 얼마나 많이 시행되었느냐에 하는 거에 대해서는. 그래도 그 이전 정권에 비해서 그런 문제의식, 아, 이렇게 이렇게 하는 것들은 나쁜 것들이로구나, 이거는 고쳐야 되는 것들이구나, 이런 문제의식은 갖고 있었다는 거죠. 그리고 집권할 때 나는 이런 문제를 고치겠다, 라고 하는 그런 정책을 제시하고 이런 점들이 다른 정권들이랑 달랐을 것이고, 그래서 초기 에 정권을 안정화시키는 데에 그게 아마 도움이 됐을 겁니다. 03:50)

<해설> 최충헌의 경우 집권 직후에 봉사십조등을 통하여 개혁을 천명하는 등, 적어도 집권 초기에는 다른 집정자들과는 조금은 다른 모습을 보여 주려고 노력했을 것이란 얘깁니다. 전남대 김당택 교수는, 최 충헌 집권 초기의 고려사 기록에 비판적인 기사가 상대적으로 덜 나오게 된 배경을 이렇게 설명합니다.

*인서트-11. 테입<228> 김당택

(04:12 그 이전의 무신정권에서는 무신란에 활동했던 무신들을 회유하기 위해서 그들에 게 문신들의 관직을 뺏어준다거나 또는 토지를 뺏어서 주는 경우가 있었는데 최충헌의 경우는 가장 자신이 견제해야 도리 상대로 무신을 지목하고 문신에 대해서는 비교적 회 유로 일관했기 때문에 그러한 데 대해서 최충헌을 비난하는 기록이 비교적 그 이전의 집권자들보다 적었다, 이렇게 이야기할 수 있는 것이 아닌가 생각이 됩니다. 04:55)

<해설> 그러나 상대적으로 그렇다는 것일 뿐, 열전편 최충헌전이나 고려사 절요를 들춰보면 최충헌과 그 주변 인물들의 비행과 비리가 만만치 않게 기술돼 있습니다.

낭독자 -신종5년부터 최충헌은 자기 집에 앉아서 시정잡배 출신인 내시 이부원외랑 노관(盧琯)과 더불어, 문무관원들을 임면(任免)하는 문 서를 작성하여 왕에게 보고하였는데, 왕은 그저 고개만 끄덕이고 이부와 병부의 판사들도 정당(政堂)에 앉아서 단지 그 문건을 구경 만 할 뿐이었다. 이처럼 최충헌이 전권을 틀어쥐고 독판치면서 친 근한 사람의 부탁을 받거나, 혹은 뇌물을 받아 마음에 드는 자가 있으면 모두 벼슬을 주었다.

-어느 날에는 충주판관 최효기가 최충헌이 총애하는 첩을 통하여 금으로 장식한 허리띠를 뇌물로 바치니 최충헌이 기뻐하며 효기를 불러와서 내시원에 소속시켰다.

-어느 때인가는 최충헌이 손님을 초대하고 연회를 베풀었는데,

최충헌 자, 중방에 소속한 사람들은 내 말을 들으라. 지금부터 수박치기 시 합을 열 것이다. 시합에 이기는 사람에게는 높은 벼슬을 상으로 줄 것이니라, 허허허허…

낭독자 최충헌은 수박치기에서 이긴 사람에게 교위대정의 벼슬을 주었다.

<해설> 이 외에도 백성들로부터 원성이 자자한 관리가 최충헌 자신의 바둑 친구여서 비리를 눈감아 주었다는 기사를 비롯하여 그의 독단과 전 횡, 그리고 그 주변 사람들의 탐학에 관련된 내용들이 줄줄이 나타 납니다. 이전의 무인 집정자들에 비해서 그 행태가 덜 노골적인 정 도였다, 이렇게 평할 수 있을 것 같습니다.

<음악> (브릿지)

신하 대왕폐하, 왕위에서 물러나 계시는 이전의 폐하께서 중한 환후를 앓 고 계신다 하옵니다.

신종 허허, 이런 형님께서…어떤 환후라 하시더냐?

신하 이질을 앓고 계신다 하옵니다.

신종 의원을 보내서 약을 올려야겠구나. 누구를 보냈으면 좋겠는지 고하 고 답을 받아오도록 하라.

신하 예, 대왕폐하.

<해설> 이질을 앓고 있다는 전왕은 물론 외궁에 유폐돼 있던 명종이었습니 다. 명종은사람을 보내서 약을 올리겠다는 신종의 청을 결국 사양 합니다.

명종 (병약한) 내가 왕위에 있었던 세월이 물경 스물여덟 해나 되었고, 일흔두 살의 천수를 누렸으니 어찌 생명이 더 연장되기를 바라겠 는가. (기침)

<해설> 그리고 얼마 뒤,

신하들 (울먹) “대왕폐하…” “대왕폐하…”

<해설> 명종이 세상을 떠납니다. 서기 1202년 11월이었습니다.

낭독자 전왕이 창락궁에서 죽으니 재신, 추신, 그리고 상참과 이상의 관원 이 모두 검정띠를 띠고 대궐에 나가 위문하였다.

<해설> 무신란 직후에 왕위에 올라 이의방, 정중부, 경대승, 이의민 등 무신 집정자들이 줄줄이 교체되는 상황에서 28년 동안이나 왕위에 있 었다는 사실만으로도 명종은 예사롭지 않은 궤적을 남긴 군주였습 니다. 그의 행적을 갖추려 보기로 하죠.

고려의 제17대 임금 인종에게는 다섯 아들이 있었는데 큰아들이 의 종이고 둘째가 의종에 의해서 유배된 대령후 경, 그리고 셋째가 바 로 익양후 흔, 즉 명종이었습니다.

*인서트-12. 테입<228> 김당택

(05:43 명종은 의종 때 관리들로부터 상당히 신망을 얻고 있었습니다. 그래서 의종이 그러한 명종을 대단히 꺼리기도 했습니다. 무신란으로 인해서 정권을 장악한 무신들은 자신들의 정변에 정당성을 내세우기 위해서 의종을 폐립시키고 대신 왕을 세워야 되는 데 그렇다면 당시 관리들로부터 신망을 얻고 있는 명종을 내세우는 것이 정변을 합리화 하는 데에 상당히 기여할 것으로 생각하고 명종을 옹립했던 것으로 생각이 됩니다. 06:22)

<해설> 명종은 초기의 이의방 정권보다는 오히려 무신란에 소극적이었던 정 중부 집권기에 갈등을 빚었다는 것이 김당택 교수의 견해입니다. 명 종이 정중부를 두려워했다는 점은 다음과 같은 기록을 통해서 입증 이 됩니다.

낭독자 명종 5년에 정중부가 보제사라는 사찰을 중수하여 그 낙성식을 거 행하면서 왕의 임석을 청원하였으나 해당관원들의 간언을 듣고 가 지 않았다.

<해설> 갈등을 빚던 정중부가 경대승이라는 젊은 무신에게 살해됨으로써 명 종은 또 다른 환경을 맞이합니다.

*인서트-13. 테입<229> 오영선

(06:56 정중부 집권기 때까지만 해도 거의 적극적인 역할을 못 했던 것 같고 뭐 벌벌 떨었겠지요 사실은. 자기가 왕이 되려고 적극적으로 생각했던 것도 아닌데 형이 갑자기 쫓겨나가지고 또 아예 죽임을 당하고. 그 상황에서 왕위에 있는 게 초창기에는 엄청 불 안했겠지요. 그런데 경대승 정권 이후로, 또 이의민 정권 들어가면서 나름대로 아, 왕 노릇을 이렇게 하면 된다, 그런 것은 있었던 것 같아요. 이 사람이 여러 가지 교서라든 가 이런 것들은 많이 내리거든요. 그 교서 중에서는 괜찮은 교서들도 있고 내용상. 실 제 얼마나 시행됐느냐, 역시 그건 엄청난 의문이 듭니다만. 06:40)

<해설> 오영선 학예사는 경대승 정권 시기부터 명종의 숨통이 조금쯤 트였 다가 이의민 집권기에 나름대로 왕노릇을 했다고 얘기합니다. 그러 나 김당택 교수는 무신란 이전으로 돌아가려고 복고의 뜻을 내비쳤 던 경대승 정권 시기야말로 명종에게 가장 불안한 시기였다고 분석 합니다.

*인서트-14. 테입<228> 김당택

(07:12 경대승은 復古의 뜻을 품었다, 그랬습니다. 그래서 무신란을 부정하고 따라서 무 신란으로 인해서 왕이 된 명종까지도 부정했다, 이렇게 확대해석할 수가 있겠습니다. 그 런 경대승을 명종은 꺼려했던 것 같습니다. 이는 명종이 경대승을 피해서 경주에 내려가 있던 이의민을 불러 올린 것으로도 그렇게 생각이 됩니다. 이의민과 명종은 적어도 무신 란으로 인해서 한 인물은 왕이 되었고 한 인물은 크게 출세를 했던 그런 동질성을 지니 고 있었습니다. 07:54)

<해설> 무신란 때 자신의 형인 의종을 무지막지하게 살해했던 이의민이 권 력을 쥐고 있던 시기에 상대적으로 가장 안정적인 시기를 보냈다는 점은 아이러니가 아닐 수 없습니다. 이후 무신란과는 아무런 관련이 없는 정중부가 이의민을 제거하면서 새로운 권력자로 등장하였고, 결국 명종이 폐위됨으로써, 이제는 국왕도 실권자도 무신란과 전혀 관련이 없는 인물들로 대체된 것입니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 이 시기쯤에 이르면, 최충헌은 인사권을 그 자신이 독점할 수 있는 체제를 만들었고, 도방을 결성하여 국왕보다 더 강력한 호위부대를 거느리는 등 거칠 것 없는 무소불위의 독재체제를 완비한 듯이 보 입니다. 그러나 그를 끈질기게 괴롭힌 세력은 그가 제거한 이의민과 직간접으로 연결된 경주 세력이었습니다.

최충헌 대왕폐하, 역신(逆臣) 이의민은 목을 베었사오나 지금 경주에는 그 의 친인척을 비롯한 족당들이 생존해 있사옵니다. 이의민이 삼족을 멸하도록 어명을 내리시옵소서!

신종 그리하시오. 지후 한광연은 경주로 가서 이의민의 삼족을 멸하라.

최충헌 뿐만 아니오라 각 주로 사람을 보내서 이의민의 노비들과 그 도당 들을 모두 주살해야 할 것이옵니다.

신종 짐이 허락할 것이니 최공이 알아서 처결하시오.

<해설> 이렇게 해서 이의민이 제거 되고난 다음에 그의 삼족과 노예까지 모 두 제거 되었습니다. 그럼에도 불구하고 경주에서는 반란이 꼬리를 물고 일어나고 그 반란세력들은 이의민과 연관을 맺고 있었던 것으 로 보입니다. 김당택 교수는, 무신란 직후에 이의민을 경주로 보내 서 의종을 시해하게 했던 것은, 경주에 이의민 세력이 만만치 않게 포진해 있었기 때문이 아니었겠느냐, 이렇게 얘기합니다.

*인서트-15. 테입<228> 김당택

(12:11 그 때 이의민 홀로 의종을 제거했다고는 생각되지 않습니다. 다수의 이의민 세 력이 거기에 협조했을 것입니다. 그러니까 이의방이가 이의민에게 의종 제거를 명한 것 도 경주의 이의민 세력을 의식하고 이의민에게 의종 제거를 명했다, 이렇게 이야기를 할 수가 있겠습니다. 따라서 경주에는 상당한 이의민 세력이 존재했고 이들이 최충헌에 의해서 이의민이 제거된 이후에 이러한 경주의 이의민 세력이 그대로 참고 있었을 까닭 이 없습니다. 아마 최충헌 세력에게 대항을 했을 것이고 그러한 과정에서 지방관리와 충돌은 불가피했을 것입니다. 12:57)

<해설> 신종 3년 12월,

최충헌 대왕폐하, 경주부 유수 방응교를 파면하시옵소서.

신종 경주부유수가 무슨 잘못을 범하였소?

최충헌 지금 경주에서는 이의민 잔당을 처치하는 과정에서 경주부 유수가 일을 말끔하게 처리하지 못한 탓으로 두 무리의 족인들이 무력으 로 충돌하여 살육전을 벌이는 등 혼란이 계속되고 있사옵니다. 낭 중 위돈겸 을 새 유수로 천거하옵니다.

신종 알겠소. 경주부 유수 방응교를 파면하고 위돈겸을 새 유수로 임명할 것이니 위돈겸은 속히 임지로 가서 혼란을 정리하도록 하라!

<해설> 그러한 혼란상이 빚어지게 된 내력은 이렇습니다.

낭독자 처음에 최충헌이 이의민의 종족을 죽일 적에 경주의 관원이 사경(思 敬) 등을 이의민의 일족이라 하므로 별장 최무(崔茂)에게 명하여 그 를 잡아 죽였다. 이에 최무와 사경 두 세력이 서로 원망하였다. 이 때 방응교가 사경 쪽 족인의 참소만 믿고 그쪽 편을 들자 두 일족 이 서로 맞붙어 살육전을 벌였다. 방응교가 이를 제지하지 못 하였 으므로 파면한 것이다.

<해설> 그러나 이것은 서막에 불과했습니다. 경주에서는 크고 작은 반란이 끊일 사이 없이 일어났고, 그럴수록 최충헌의 경주지역에 대한 적개 심도 커져만 갑니다.

*인서트-16. 테입<229> 오영선

(10:53 적어도 이의민의 잔존세력들이 더 이상 최충헌한테 위협이 되지 않을 정도로 완 전히 정리가 되기 이전까지는 계속 나올 것 같고 이러한 상황들도 앞으로 조금씩 계속 더 이어집니다만 이의민 잔존 세력의 처결이라고 하는 최충헌 정권의 기본적인 그런 목 적들이 들어가 있는 거겠지요. 11:16)

<해설> 다큐멘터리 역사를 찾아서, 다음주 이 시간에 계속하겠습니다.

<음악> (엔딩)

*후시그널 & 클로징