다큐멘터리
역사를 찾아서
<제265편>
고려 무인들, 문벌천하를 전복하다
방송 : 2009년 11월 15일(일) 00:05~01:00 (한민족방송)
11월 14일(토) 00:05~01:00 (제1라디오)
극본-이상락 연출-임종성
<나오는 사람들>
대신
의종
백선연(환관)
문극겸(원로 문신)
한뢰(젊은 문관)
정중부(대장군)
이의방(젊은 무관)
우학유(대장군)
이고(젊음 무관)
김돈중
내시
군졸
여자(의종의 애첩)
임왕후(의종의 어머니, 태후)
명종(40세)
*시그널 & 타이틀
<해설> 고려의 제18대 임금인 의종이 재위 24년째를 맞이했습니다. 정월 초 하룻날 대관전에서 열린 하례식에서 신하들은 의종에게 축하 표문 을 지어 올립니다.
대신 (신하들 대표하여 낭독하여 올리는)공손히 생각하건대 폐하께서는 일찍이 요순(堯舜)과 같이 슬기로운 총명을 갖추시었으니, 백복(百 福)이 모여들어 날마다 새롭고, 옥체가 건강하여 수명이 무궁하리 로다. 인자하신 마음과 두터운 덕으로 한 사람도 불우한 백성이 없 으며 문화를 숭상하고 무력을 쓰지 않으시니 실로 영원히 행복을 누리리로다. 즐겨 신하들과 더불어 사륙체(四六體)의 아름다운 문 장을 지어 보이시어 북방과 동방의 먼 나라에서도 사신이 찾아와 축수의 잔을 올리나이다. 해가 바뀐 이 때를 즈음하여 닥쳐올 경사 가끝도 없을 것이외다. 저희들이 태평성대를 만나 좋은 세상에 살 면서 폐하의 존안을 뵈옵고자 대궐에 모였으니 어찌 만세를 세 번 불러 폐하의 장수를 축원하지 않으리까.
신하들 “만세!” “만세!” “만세!”
의종 오, 허허허허…고맙소. 경들도 새해를 맞이하여 두루 만복을 받으시 오, 허허허….
<해설> 신년을 맞아 임금에게 하례를 올리는 자리였으니 그 내용이 덕담과 찬사로 채워지는 것이야 당연하겠지요. 그러나 지난 시간에 우리가 살펴보았듯이, 의종은 문벌귀족들의 세도에 정치적으로 고립된 나 머지, 환관과 내시들을 측근으로 거느린 채 환락과 사치에 빠져 헤 어날 줄 모르는 상황이었고, 조정의 수탈을 견디지 못한 백성들이 살던 곳을 버리고 도망치는 유망(流亡)현상이 갈수록 늘어나는 처지 였음을 상기할 때, ‘임금의 덕으로 불우한 백성이 하나도 없는 태 평성대를 누리고 있다’는 축하표문의 글귀들은 영 공허하게 들리지 않습니까.
더군다나 신하들이 올린 표문의 내용 중에,
대신 해가 바뀐 이 때를 즈음하여 앞으로 닥쳐올 경사가 끝도 없을 것이 옵니다!
<해설> 이런 구절이 보이는데, 의종이 대관전에서 신하들과 함께 맞이하고 있는 바로 그 새해가, 무신의 난이 일어나서 칼바람의 회오리가 몰 아치기 시작한 서기 1170년이었습니다. 그러니까 이들은 그 해 8월 에 고려 조정에 피바람이 닥치게 될 것이란 사실을 가마득히 모르 는 체 신년하례식에서 태평성대를 입에 올리며 유유자적하고 있었 던 것이지요.
<음악> (브릿지)
<해설> 이 무렵 의종이 향락에 빠져 있는 모습을 고려사 열전편 정중부전에 서는 다음과 같이 간략하게 표현하고 있습니다.
낭독자 당시 임금은 주색에 빠져서 정사를 돌보지 않고 시도 때도 없이 놀 러 다녔는데 행차를 하다가 경치 좋은 곳에 이르면 곧 수레를 멈추 고 산천 경개를 완상하며 측근 신료들과 풍월을 읊었다.
<해설> 임금이 풍월을 즐기는 것이야 탓할 바는 아니겠지만 그 때문에 정사 를 제대로 돌보지 못할 지경이라는 것이 문제였습니다.
백선연 대왕폐하, 이번에는 예성강 쪽으로 행차를 해보시옵소서.
의종 예성강이라? 원래는 경복사에 행차하였다가 봉녕사로 유람을 떠나 기로 하지 않았더냐?
백선연 사찰로 행차하시기 전에 강에서 뱃놀이도 즐기시고 고기잡이도 구 경하시면서, 그 지역의 풍월에 능한 신하들을 불러 회포를 푸신 다 음에 천천히 경복사로 이동하시면 될 것이옵니다. 지금 예성 지역 사람들이 폐하의 어가가 당도하기를 손꼽아 기다리고 있사옵니다.
의종 허허허, 그래? 그리 하다면 예성강으로 가자.
<효과> (어가 행렬 움직여가는)
<해설> 지금 의종에게 예성강으로 유람을 가자고 청을 올려 결국 그 쪽으로 어가를 움직이게 만든 이 사람은 왕의 측근세력인 환관 백선연입니 다. 백선연의 행태가 어떠하였는지는 의종 17년 8월에 좌정언 문극 겸이 합문에 엎드려서 올린 상소에 잘 나타나 있습니다.
문극겸 (왕에게 간하는-절절한) 대왕폐하! 환관 백선연은 상벌의 권력을 함 부로 행할 뿐만 아니라, 은밀하게 궁인 무비(無比)와 추행을 일삼아 왔사옵니다. 또한 좌상시 최유칭은 중요한 지위를 맡아 그 권세가 중앙과 지방을 주릅잡고 탐욕이 한이 없어 자기를 따르지 않은 자 는 반드시 모략하고 수많은 재산을 모았사옵니다. 청컨대 환관 백 선연과, 또한 그와 함께 추문을 일으킨 궁인 무비는 당장 목을 베 고, 최유칭은 파직하시옵소서!
의종 무어라? 백선연과 궁녀의 추문이라고 하였느냐? 이 이런 발칙한 이 야기를 꾸며서 감히 과인에게, (분노)으음…(상소문 마구 구기며)여 봐라, 당장 이 상소문은 불태워 없애도록 하라. 그리고 문극겸 자 자는 저 멀리 황주 판관으로 좌천시킬 것이니 어명대로 집행하라!
<해설> 바로 이 환관이 백선연인데 그가 이번에는 의종에게 굳이 예성강으 로 행차를 하자고 합니다. 왜 그랬을까요? 고려사절요에는 그 배경 을 이렇게 적고 있습니다.
낭독자 예성강 사람이 일찍이 백선연 등에게 뇌물을 바치고서 예성지역을 현으로 승격시켜 줄 것을 청탁하였다. 그러자 백선연은 임금에게 예 성강으로 놀러가기를 권하였다.
<해설> 자, 그러면 예성강으로 행차한 의종 일행이 어떻게 유희를 즐기는지 살펴보기로 하죠.
낭독자 임금이 온다는 말을 듣고 그 지역 사람들이 백성들에게 은(銀) 3백 여 근을 거두어서 비상한 기교를 써서 많은 준비를 하였다.
의종 과인이 물놀이를 보고자 하였거늘 준비가 아직 덜 되었느냐?
백선연 (안으로 들어와서)대왕폐하, 준비가 다 되었으나 밖으로 나오시어 구경하시옵소서.
의종 음, 알겠느니라. (밖으로 나오는)오, 과연 장관이로구나. 배마다 어쩌 면 저리도 아름다운 돛을 달았다는 말이냐, 허허허…
낭독자 왕의 물놀이를 위하여 내시 박희준 등이 배 50여 척에다 모두 채색 비단으로 만든 돛을 달고 고기잡이 기구를 싣고는 물놀이 준비를 하였다.
백선연 무엇들 하느냐. 풍악을 울려라!
<음악> (흥겨운)
의종 그런데 배에 탄 저 자가 지금 무엇을 하려고 저러느냐?
백선연 대왕폐하께 입에서 불을 뿜는 귀신 놀이를 보여드릴 것이옵니다.
의종 오, 그래? 아니, 저, 저런…불이 나지 않았느냐!
<효과> (배, 불타는)
낭독자 귀신놀이를 하던 사람이 불을 삼켰다가 뱉은 것이 잘 못 되는 바람 에 배 한척을 불태우고 말았다.
의종 오, 배 한척이 모두 불길에 휩싸였구나. 비단으로 만든 돛보다 불타 는 모습이 더욱 아름답지 아니 하냐, 허허허…
낭독자 왕이 뱃놀이를 즐기면서 환관 백선연, 왕광치, 내시 박희준 등과 더 불어 술자리를 베풀고 풍악을 벌였다. 이어서 수루에 올라가서 최유 칭 등을 불러 술을 마시고 그들에게 물품을 내린 다음 새벽에야 돌 아오니 어가를 호위하는 호종관들 중 지쳐 쓰러지는 자가 있었다.
<해설> 고려사 세가편과 열전편, 그리고 고려사절요 등에는 의종이 이 곳 저 곳으로 행차를 하여 환관과 내시 등의 측근들과 어울려 새벽녘 까지 유희를 즐겼다는 기사가 무수히 등장합니다. 그러는 중에 무신 들의 불만이 쌓여 가는데요, 문신들의 경우 불만이 있더라도 임금에 게 상소를 하여 간(諫)하거나 기껏 해야 집단으로 출근을 거부하는 정도 이외에는 달리 방도가 없었겠지요. 그러나 무신들의 경우는 창 칼, 즉 무력을 지니고 있다는 점이 다르겠지요.
<음악> (브릿지)
<해설> 무신들에 의한 반란의 징후를 기록한 내용 중 가장 앞선 기사는 의 종 18년, 그리니까 무신의 난이 일어나기 6년 전인 1164년의 고려 사절요에 나타납니다.
낭독자 왕이 풍월을 읊으며 여러 학사들과 더불어 부르고 화답하기를 그 치치 않자 대장군 정중부 이하 모든 장수가 피로하여 격분하고 한 탄하였다. 정중부는 이때부터 반역할 마음을 갖게 되었다.
<해설> 이 기록대로라면 정중부는 이미 6년 전부터 반역의 뜻을 품고 있었 다는 얘기가 됩니다. 그러나 정중부가 문신에 비해서 무신이 차별받 는 상황에 대해서 마음속으로 불만을 가지고는 있었을지언정 이 때 벌써 반역의 의지를 가지고 있었다고 보기는 어렵습니다.
정중부가 무신의 난을 실질적으로 계획하고 실천에 옮긴 지휘자였 느냐, 하는 사실을 살펴볼 수 있는 또 하나의 기사는 무신난이 일 어나던 바로 그 1170년 4월의 일을 기록한 내용입니다.
낭독자 왕이 화평재에 행차하였다. 이때 왕은 경치 좋은 곳을 지날 때마다 매번 행차를 멈추고 총애하는 문신들과 술을 마시고 시를 읊었다.
<효과> (새 소리)
<음악> (거문고 독주) BG
일행 (호탕하게 웃는)
의종 오, 그대의 시가 정말 절창이로구나. 자, 과인이 술을 한 잔 따를 테 니 받으라.
한뢰 황공하옵니다, 대왕폐하.
<효과> (술 따르는)
의종 이번에는 과인이 지난번에 경룡재(慶龍齋)에 다녀온 기억을 살려서 시 한 수를 읊을 것이다.
<음악> (위 음악) UP & BG
의종 (시 읊는)꿈속에서 분명히 참으로 / 길한 땅이라 들었으니 / 부소 산 아래가 바로 / 신선의 별세계니라.
한뢰 오, 과연 대왕폐하시옵니다.
<해설> 임금은 측근의 젊은 내시들과 풍월을 읊느라 한창인데 어가행렬을 호위하던 무신들은 밥도 제대로 못 먹은 상황이었습니다.
<음악> (멀리서 거문고 소리 들려오는)BG
정중부 (갑옷 입고 걸어와서)으음, 소변이나 봐야겠다.
<효과> (소변보는)
이의방 (걸어와서)대장군 나리!
정중부 오, 너는 산원 이의방이 아니냐. 무슨 용무가 있어서 소변보는 데 까지 쫓아왔느냐.
<해설> 참고로 정중부의 계급은 무신으로서는 최고 직급이라 할 수 있는 종 3품 대장군인데 요즘으로 치면 중장 계급쯤 되겠지요. 그리고 이의 방의 계급은 산원이라 했는데 굳이 요즘 군대의 관등으로 따지자면 대위쯤 된다고 할 수 있겠지요.
이의방 (낮은 소리로)대장군, 지금 문관들은 산해진미를 차려놓고 대왕폐하 와 술잔을 주거니 받거니 하며 의기양양하는 판인데 무관들은 쫄 쫄 굶은 채로 호위 서느라 쓰러질 지경이니 이제 더 이상 참을 수 가 없습니다.
정중부 참지 못 하면 어찌 하겠다는 것인가?
이의방 뒤엎어야지요. 문신 놈들을 다 죽이고 우리 세상을 만들어야지요.
<해설> 고려사나 고려사절요에는,
낭독자 정중부도 수염을 그슬렸던 악감정이 있는지라 드디어 반역의 흉모 를 꾸몄다.
<해설> 이렇게 기록돼 있습니다. 여기서 수염을 그슬린 사건이이라는 말이 나오는데, 김부식이 살아 있을 적에 있었던 일입니다.
낭독자 섣달 그믐날 밤에 나례(儺禮)를 차리고 잡기(雜技)를 하였는데 왕이 친히 나와 구경을 했다. 그때 내시 김돈중(金敦中)이 나이는 젊고 기운은 세어서 촛불을 가지고 정중부의 수염을 태워 주었으므로 정중부가 그를 틀어잡고 곤욕을 보였다. 그런데 김돈중의 부친인 김부식이 노해서 왕에게 말하여 정중부에게 매질을 하려 하였으므 로 왕이 마지못해 허락은 했으나 정중부의 인품을 비범하게 여겨 은밀히 도망시켜서 화를 면하게 하였다. 이때부터 정중부는 김돈중 을 싫어하였다
<해설> 바로 그 김돈중이 의종의 측근 내시로서 총애를 받고 있는 문신이었 던 것입니다. 어쨌든 이의방이 정중부에게 다가와서 은밀하게 반란 을 제의했고 정중부도 반역을 모의한 것으로 돼 있는데, 무신란의 전후 과정을 살펴보면 정중부가 난을 주도했다고 보기는 어렵습니 다. 영남대 김호동 교수의 얘길 들어보시죠.
*인서트-1. 테입<219> 김호동
(1:12:54 당초에 이의방, 이고 등이 무신 쿠데타를 일으키려고 하면서 우학유라는 사람 을 모주로 내세우려고 했습니다. 그래서 우리 모주가 되어 주십시오, 라고 하니까 우학 유가 문신들 떨어내는 거는 나무작대기 꺾는 것처럼 쉽지마는 그게 그들로부터 또 다시 발꿈치를 돌리는 보복을 당할 것이다, 그래서 그런 일이 있을 적에는 쉽사리 동조하지 마라, 아버지의 말이 내 귀에 있는데 내가 어떻게 가담하겠는가 하면서 거절합니다. 너 희들이 반란을 일으키더라도 내가 발설하지 않겠다, 라는 그런 애길 했겠지요. 그러면 서 나중에 정중부를 다시 모주로 내세웁니다. 1:12:47)
<해설> 그러니까 애당초에 난을 주모한 쪽은 이의방과 이고였습니다. 고려 사 열전편의 우학유전에 실린 내용은 이렇습니다.
우학유 이의방과 이고 자네들이 내 집에는 무슨 일로…
이의방 대장군, 지금 우리 무관들이 천시 받는 상황을 두고만 볼 수는 없습 니다. 하여 행동을 하기로 결심을 했습니다.
우학유 행동을 하다니?
이고 대왕폐하의 곁에서 총기를 흐리는 문관놈들을 도륙을 내고 우리 무 신들이 대접받는 세상을 만들어야 하지 않겠습니까?
우학유 으음…당연히 나도 무관으로서 자네들의 뜻은 충분히 이해하네만…
이고 기왕에 거사를 꾸미는 마당에 군대를 총 지휘할 사람이 있어야 할 것인데 그 적임자가 바로 대장군이라고 생각해서 이렇게…
우학유 내가 자네들의 청을 들어주지 못 할 사정이 있네. 내 부친이 나에게 항상 훈계하기를, 무관이 문관에게 멸시를 당하고 있는데 그 문관들 을 제거하는 일은 썩은 나무를 쓰러뜨리는 것처럼 쉬운 일이지만 그들을 살해하면 곧 화가 미칠 것이니 마땅히 삼가야 할 것이라고 신신당부를 하셨네. 부친께서는 세상을 떠나셨지만, 내가 자네들에 게 훗날 죽음을 당할지라도 아버님의 유언을 거역할 수가 없네.
<해설> 이의방과 이고가 반역을 모의하고서 모주(謀主), 즉 반란의 상징적인 우두머리가 되어 줄 사람으로 처음에 대장군 우학유를 포섭하여 했 으나 거절당하자 그 다음에 정중부를 찾아가 넌지시 제안을 했던 것이죠. 이들이 정중부를 자기들이 계획하고 있던 반역의 모주로 삼 기로 한 데에는 정중부의 당당한 풍채도 감안을 했을 것입니다. 열 전편 정중부전의 첫머리는 이렇게 시작됩니다.
낭독자 정중부는 해주 사람으로 용모가 우람하고 눈동자가 모지고 이마가 넓으며 얼굴이 백옥 같고 수염이 아름다우며 키가 7척이 넘어 보 기에 그 위풍이 늠름하였다.
<해설> 따라서 실질적으로 반란을 계획하고 실행했던 중심인물은 이의방과 이고였기 때문에, 엄밀히 말하면 1170년의 무신의 난은 ‘이의방과 이고의 난’이라 해야 맞는데, 고려의 역사를 기록했던 조선시대 사 람들이, 무신란에 관련된 사람들 중에서 정중부가 가장 상위관직을 차지한 사람이었기 때문에 ‘정중부의 난’이라고 한 것이다, 이런 얘 깁니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 자, 그럼 이제 무신의 난이 일어난 상황으로 접근해보도록 할까요?
<효과> (폭우 쏟아지고)
(개천물 사납게 흘러가는)
대신 대왕폐하!
의종 무슨 일이냐?
대신 연복정 남천의 둑이 터졌다 하옵니다.
의종 연복정이라면 과인이 뱃놀이를 즐겨 감상하던 곳인데 남쪽 제방이 터졌다면 큰일이 아니냐.
대신 어찌 해야 좋겠사옵니까?
의종 어찌 하기는. 무너진 제방을 다시 쌓아서 막아야지. 과인이 조서를 내릴 것이니 군졸들을 동원하여 무너진 둑을 쌓도록 하고, 그것 이 여의치 않으면 인근 마을의 장정들을 징발하여 제방을 새로 쌓 아야 할 것이다. 제방을 다시 쌓은 다음에는 제방 위에다 정자를 잘 짓고 갖가지 꽃들을 심어서 아름답게 꾸며야 할 것이다. 알겠느 냐!
대신 예, 대왕폐하.
<해설> 이렇게 되자, 제방 수리 공사를 위해 동원된 군사들의 입에서 불만 의 소리가 터져 나왔는데, 어쨌든 군사를 동원하여 수리했던 바로 그 연복정의 남천 제방이 두 달 뒤인 8월 달에 다시 터지는 사고가 발생합니다.
의종 무어라? 제방수리를 어찌 했기에 또 다시 터져나갔단 말이냐! 군졸 들을 동원하여 터진 제방을 막아야 할 것이니라!
<해설> 이제 제방공사에 징발된 군졸들뿐만 아니라 그 군졸을 지휘하는 군 관들 모두에게서 원망의 소리들이 터져 나오기 시작합니다.
그러니까 이때의 반란이, 이의방이나 이고 등 특별한 야심을 가진 무관들에 의해서 돌발적으로 일어난 것이 아니라, 문신에 비해서 천대를 받아온 무신들의 불만이 곪아터진 것이다, 한남대 이정신 교 수의 분석이 그렇습니다.
*인서트-2. 테입<218> 이정신
(1:01:24 미리 반역을 계획하고 안 하고는 사실은 큰 문제가 아니라고 보입니다. 그 당 시에 전반적으로 무신들의 생활이 어려웠고 현종 때의 기록에 의하면은 국가 재정이 부 족하자 군인전을 빼앗았다는 기록도 나오거든요. 그래서 이미 무신들이 반란을 일으키기 이전에 김훈과 최질이라는 사람이 현종 때 이미 반란을 일으킨 적이 있습니다. 이런데도 국가에서는 이들 반란을 진압한 이후에 왜 이들이 반란을 일으켰을까 하는 데 대한 각성 이 없었고, 결국은 이것이 곪아 터진 거지. 1:02:08)
<해설> 드디어 1170년 8월 열하룻날.
<음악> (연희 중인-거문고 5소리)BG
의종 자, 자, 이 곳 흥왕사의 경치가 그만이로구나. 오늘밤은 이 곳에서 머무를 것이니 그대들은 마음껏 마시고 즐기도록 하라.
신하들 예, 대왕폐하.
김돈중 (들어오며)대왕폐하.
의종 그래, 무슨 일인가?
김돈중 인근 수주(水州 )에 사는 농민이 대왕폐하께 올릴 귀한 선물을 가지 고 왔사옵니다.
의종 귀한 선물이라? 그게 무엇인고?
김돈중 밭을 갈다가 길이가 두 치 가량 되고 머리와 꼬리가 뾰족해서 마치 거북처럼 생긴 금덩이를 주웠다 하는데, 그것을 이 곳 지주사가 가 지고 와서 대왕폐하께 바치라 하여 가져왔사옵니다.
의종 오, 그래? 어디 보자. (걸어가 건네자) 오, 틀림없는 거북의 형상이 로구나.
한뢰 대왕폐하, 하늘이 폐하께 금으로 된 거북을 내린 것은 폐하의 성덕 에 감응한 것이 아니고 무엇이겠사옵니까. 경하 드리옵니다, 대왕폐 하.
신하들 “경하드리옵니다, 대왕폐하”
의종 허허허허, 오늘은 기분이 좋은 날이니 어디 취하도록 마셔보자! 무 엇을 하느냐. 풍악을 더 크게 울려라.
<음악> (위 음악)UP & DOWN
<해설> 한편, 의종이 측근 문신들과 주연을 즐기고 있는 바로 그 시각에 정 중부와 이의방, 그리고 이고는 중대한 음모를 꾸미고 있었는데,
이의방 대장군, 지금이 바로 거사를 할 때가 아닙니까?
이고 무엇을 망설이십니까?
정중부 아니 될 것이야. 거사를 결행하기에는 때와 장소가 좋지 않아.
이의방 그러면 언제 어디에서…
정중부 대왕폐하 일행이 오늘밤을 이곳에서 지내고 내일 바로 환궁을 한다 면 다음 기회를 기약하고 참아야 할 것이야.
이고 폐하가 내일 대궐로 돌아가지 않고 저 쪽 보현원으로 가실 거라는 얘기도 있습니다.
정중부 만일 내일 어가행렬이 보현원으로 간다면 기회를 봐서 거사를 감행 할 것이다.
이의방 좋습니다, 대장군.
<음악> (브릿지)
<해설> 다음 날, 의종은 흥왕사의 오문(五門)앞까지 측근 신하들을 데리고 나와서 술을 마십니다.
의종 (약 취한) 오, (딸꾹질) 취하는구나. 아니, 저기 정중부 대장군을 비 롯한 무신들이 모두 모여 있지 않느냐. 이봐, 대장군!
정중부 예, 대왕마마. 이곳에서 주연을 마치면 어가를 어느 방향으로 움직 일 것이옵니까?
의종 보현원으로 갈 것이다. 음, 그런데 어찌하여 군관들이 저리 어깨가 처져 있는 게냐. 가만 있자, 그렇지, 이 터가 아주 훌륭하구나! 여 기가 바로 군사 훈련을 하기에 마땅한 곳이로다. 자, 모두 들으라! 저 앞 너른 터에서 오병수박희를 개최할 것이다. 수박희에 참여해 서 용맹을 떨친 군관들에게는 후한 상품을 내릴 것이다.
*인서트-3. 테입<219> 김호동
(1:17:38 고대사회로부터 맨손을 이용한 그런 경기, 이런 것들이 있었지 않는가 그렇게 됩니다. 고려 의종 때 보면 나중에 한 때 정권을 잡았던 이의민 같은 경우에도 수박을 잘 하여 의종이 그를 대정으로부터 별장으로 승진시켰다, 그리고 의종이 무신에게 명하 여 오병수박희를 하게 했다, 장사들에게 수박희를 시켜서 이긴 자에게는 상으로 벼슬을 주었다, 이런 기록들이 굉장히 많지요. 그래서 어떤 면에서는 고대 그리스라든지 이런 데서 투우장에서 하는 그런 일종의 무예연습도 되고 또 하나의 관람경기도 되고. 1:18:26)
<해설> 우리 전통 무예를 연구하는 사람들 중에서는 여기 등장하는 수박(手 搏)을 우리 전통 무예인 택견으로 풀이하기도 합니다. 또는 발로 차 거나 다리를 걸거나 해서 상대를 공격하는 놀이라 해서 각희(脚戱) 라고 해석하기도 합니다. 그리고 후한서 부여전을 보면,
낭독자 순제 영화원년(永和元年)에 부여 왕이 내조(來朝) 하였을 때 각저희 (脚抵戱)를 하게 하였다.
<해설> 이렇게 기록돼 있는데 거기 등장하는 각저희가 곧 각희이고 오병 수박희나 택견의 원류에 해당한다, 이런 주장이 있습니다만 확신을 할 수는 없습니다. 그런데 고려사에는 수박희 앞에 다섯 오(五)자 와 군사 병(兵)자를 붙여서 오병수박희라고 적고 있습니다. 이 오 병을 어떻게 해석할 것이냐를 두고서도 연구자들 사이에 논란이 있습니다.
낭독자 정찬모는 오병(五兵)을 5명의 선수로 이해하고 이 오병수박희가 단 체경기라고 주장한다. 이에 반하여, 이용복은 오병의 오(五)는 병 졸 5명의 우두머리란 뜻으로 쓰이는 ‘대오’할 때의 그 오(伍)자와 동일하다고 해석하여 오병수박희를 부서별 대항경기라고 얘기하고 있다. 이에 대하여 이진수는 고려사에 나타나고 있는 대목을 살펴보 았을 때 오병수박희가 단체경기라는 표징이 나타나지 않으며, 고려 의 군사계급 중에서 5개의 부서를 뜻하는 의미의 오병이라는 부서 는 존재하지 않기 때문에 부서별 대항경기라는 견해도 성립될 수 없다고 주장한다. 이진수는 “5병은 한국의 전통 격투기와 씨름에서 볼 수 있는 승발시합(勝拔試合)을 말하는 것 같다. 다시 말하자면 5 인 승발 수박경기이다” 이렇게 주장한다.
<해설> 어느 해석을 따르든 의종이 고려 무신들에게 시킨 오병수박희는 단 순한 유희가 아니라 병사들에게 무예를 연마하게 하는 군사훈련이 기도 했습니다.
그런데, 아주 사소한 일이 계기가 되어서 역사의 방향이 달라지는 것을 우리는 바로 이 수박희에서 확인하게 됩니다.
의종 자과인이 무관들에게 수박희를 베풀 것이라 하지 않았느냐? 자, 관 등의 높고 낮음을 따지지 말고 앞으로 나와서 겨루어 보라.
한뢰 무관들은 앞으로 나와서 수박희를 시작하라는 폐하의 명이 안 들리 느냐? 거기, 대장군 복장을 한 사람하고 또 저기 저 젊은 군관부터 앞으로 나와서 어디 한 번 실력을 겨루어보라!
<해설> 그런데 공교롭게도 대장군 이소응이 오병수박희에 나가 겨룰 선수 로 지목되었고, 상대방은 젊은 무관이었던 모양입니다.
의종 자, 어디 한 번 신나게 겨루어 보거라.
<효과> (두 사람, 기합소리 내며 손으로 가격하고 발차기 하는 등)
의종 오, 그런데 한쪽 상대가 너무 기울지 않느냐?
낭독자 대장군 이소응은 무인이기는 하나 얼굴이 수척하고 힘도 약했으므 로 상대방과 박희를 하여 이기지 못하고 몸을 피해 달아났다.
<해설> 그런데 여기서 사건이 발생합니다. 임금과 술잔을 기울이고 있던 젊 은 내시 한뢰가 바로 그 이소응 앞으로 걸어 나가더니
한뢰 아니, 대장군이라는 직급을 가진 자가 제대로 겨뤄보지도 못하고 도 망을 치다니 그 따위 실력으로 어찌 군사를 지휘할 수 있겠나!
<효과> (따귀 때리는)
(이소응, 어이쿠 소리 내며 계단 아래로 나가 떨어지는)
<해설> 그렇게 질책하면서 이소응의 따귀를 때려버렸고, 그 바람에 이소응 은 섬돌 아래로 굴러 떨어지고 맙니다. 그런데,
<효과> (문신들, 손뼉 치며 폭소)
<해설> 왕을 비롯하여 술판을 벌이며 구경하던 문신들이 그 모습을 보고 폭 소를 터트립니다. 이 순간, 무관으로서는 최고 직급인 대장군이 젊은 문관으로부터 그러한 모욕을 당하는 모습을 지켜보던 고위 무관들 의 분위기는 어떠했을까요?
낭독자 대장군 정중부와 김광미, 그리고 양숙, 진준 등의 낯빛이 일그러졌 다. 이윽고 정중부가 나서서 큰소리로 말했다.
정중부 이게 무슨 망발인가! 이소응은 벼슬이 3품인데 아무리 무관이 천대 를 받는 세상이라지만 젊은 내시가 어찌하여 이따위로 심한 모욕을 주는 것인가!
의종 (일어나 다가와서)이, 이보게 대장군, 저 젊은 내시가 잘 못 했으니 그만 화를 누그러뜨리도록 하게.
<해설> 임금이 정중부에게 다가와 그의 손을 잡고 말리는 사이에, 슬그머니 칼집에서 칼을 뽑는 무관이 있었습니다. 이의방과 함께 역모를 꾸미 고서 기회를 엿보고 있던 이고였습니다.
낭독자 이 때 이고가 칼을 뽑고 정중부에게 눈짓을 했으나 정중부가 그것 을 중지시켰다.
<해설> 이렇게 해서 일촉즉발의 상황이 일단 아무 일 없는 것처럼 정리가 됩니다.
*인서트-4. 테입<218> 이정신
(1:05:40 무신들의 불만을 이미 의종은 알고 있었다, 오병수박희를 시켜서 잘 할 것이 다, 무신들이니까. 상을 주면서 그들을 위로하려고 했는데 엉뚱하게 오병수박희 하는 과정에서 잘 못 한다 해서 한뢰가 이소응의 뺨을 때리고 하는 그런 불상사가 생기면서 의종의 의도가 빗나가버렸다. 1:06:09)
<해설> 그런데 사실은 대장군 이소응이 내시 한뢰로부터 따귀를 얻어맞는 그 순간에, 이미 이의방과 이고가 모의해왔던 무신들의 정변이 시 작되고 있었습니다.
<음악> (브릿지)
<효과> (어가 굴러가고, 사람들 뒤따르는)BG
의종 서쪽 하늘이 벌써 황혼으로 물들었구나. 보현원은 아직 멀었느냐?
김돈중 거지반 다 왔사옵니다, 대왕폐하. 이제 곧 당도할 것이옵니다.
<해설> 의종의 어가행렬은 보현원 쪽을 향해 굴러가는데 이의방과 이고의 모습은 보이지 않습니다. 그들은 이미 궁궐로 가서 순검군을 불러 모아 보현원에 배치해 두고서 임금 일행이 오기를 기다리고 있었던 것입니다. 순검군은 고려시대에 궁궐 뜰에 주둔하면서 불의의 사변 에 대비하는, 요즘으로 치면 5분 전투대기조였습니다. 말하자면 궁 궐이나 임금의 신상에 비상한 일이 발생할 것에 대비해서 용맹한 사람들을 뽑아 만든 군사들인데 그들이 어찌하며 이의방과 이고의 말을 듣고 보현원으로 왔을까요? 기록에는,
낭독자 이고와 이의방이 먼저 가서 어명이라고 속이고 순검군을 집합시켰 다.
<해설> 이렇게 돼 있습니다. 그렇다면 그 순검군의 군사들은 영문도 모른 채로 속아서 이의방과 이고가 시키는 대로 따랐을까요? 이정신 교 수는 그 순검군 역시 무신들에 의한 반란기도를 이미 감지하고 거 기에 찬동했기 때문에 따라 나선 것이라고 분석합니다.
*인서트-5. 테입<218> 이정신
(1:06:47 사건은 반드시 우발적인 것하고 필연적인 것 하고 섞여야 정말로 큰 사건이 일어나지 않습니까. 사전에 계획되지 않았다, 이렇게 볼 수도 있는 근거도 있습니다. 이 를테면 갑자기 순검군을 모아서 왕이 오라고 했다, 이런 식으로 자기 측근으로 무신의 난에 이용하는데 이 때 이용할 때 군인들이 알고도 도우거든요. 그게 중요한 거죠. 우 발적이냐, 아니면 계획적이냐 보다도. 우발적으로 이런 사건이 있을 때 어, 그래, 무신 난 좋지. 우리도 도와주자. 이의방 정중부 도와서 우리도 한 번 도와서 문신들 한 번 쳐부숴보자, 전반적으로 그 분위기였다. 1:07:41)
<효과> (어가 행렬, 굴러와 멎는)
<해설> 드디어 의종의 어가 행렬이 보현원에 당도합니다.
대신 대왕폐하, 안으로 드시옵소서.
의종 알겠느니라. 그대들도 가서 쉬도록 하라. (문 여닫고 들어간다)
신하들 예, 대왕폐하. (웅성)“자 우리도 숙소로 가세” “오늘밤 주연은 어디 서 열리려나” “우선 의관부터 갈아 입어야겠네”
이고 (칼 뽑으며)이 문관놈들 게 섯거라!
대신 아니, 넌 누, 누구냐? 넌 산원 이고가 아니더냐. 산원 주제에 어디 서 문신들을 희롱하려는 것이냐!
이고 말이 많구나, 이놈! 자, 내 칼을 받아라!
<효과> (칼 마구 휘두르고)
(여기저기 비명 지르며 스러지는)
이의방 (다급히)대장군, 서둘러야게ㅛ습니다. 벌써 날이 어두워졌습니다.
정중부 (낮게)무관들은 모두 우측 어깨를 드러내놓고 또한 머리에 쓴 복두 (?頭)를 모두 벗기로 암호를 전달했다. 머리에 건을 쓰고 있는 자 들은 모두 문관들이니 착오 없도록 하라!
이의방 알겠습니다. 자, 문관놈들의 목을 모두 베어라!
<효과> (함성 지르며 달려가 칼 휘두르는)
(비명소리, 도망가는 소리)
<해설> 한편 의종은 어찌하고 있었을까요?
내시 (안으로 뛰쳐들어오며)대왕폐하, 큰, 큰 일 났사옵니다. 반란옵 니다. 반란이 일어났사옵니다.
의종 무어라? 반란이라 하였느냐. 대체 어떤 자들이?
내시 무관 이의방과 이고가 지금 문신들을 닥치는 대로 살육하고 있사옵 니다. 대장군 정중부가 모주인 듯하옵니다.
의종 무어라? 정중부가? 낮에 수박희 장에서 한뢰가 이소응의 뺨을 때 린 것 때문에? 아니, 아무리 그랬기로…
한뢰 (뛰쳐들어오며)대왕폐하, 사, 살려주시옵소서.
의종 아니, 넌 한뢰가 아니냐. 과인한테 와서 매달리면 어떡하자는 게냐!
한뢰 대왕폐하, 소인 (기어들며)침상 밑에 숨겠사오니 제발…
정중부 (밖에서)대왕폐하, 소장 정중부이옵니다. 한뢰가 어전으로 숨어 들어 간 것을 다 보았사옵니다. 한뢰야말로 화의 근원이온데 주상 곁으로 숨어들었사오니 속히 내보시어서 그자의 목을 베게 해 주시옵소서.
낭독자 그러나 한뢰는 왕의 옷자락에 매달려 나오지 않았다. 그 때 이고가 들어가 칼을 빼어들고 위협하므로 한뢰가 밖으로 나왔다. 이고가 그를 즉석에서 죽였다. 이어서 승선 이세통, 내시 이당주, 어사잡단 김기신, 지후 유익겸, 사천감 김자기, 태사령 허자단 등 대소신료 들과 환관들이 모두 살해되었으며 그 시체가 산더미처럼 쌓였다. 혹은 무인이라 할지라도 머리에서 복두를 벗지 않아서 피살된 자 들도 많았다.
<해설> 그렇다면 이 상황에서 의종은 어떤 자세를 취했을까요?
의종 (두려움에 떠는)정중부 대장군을 비롯한 장수들에게 과인이 칼 한 자루씩을 선물할 터이니 받으라.
<해설> 문신들을 닥치는 대로 살육하고 있는 무관들에게 임금이 칼을 선물 로 내리면서 격려를 했으니 무신들이 더욱 교만해져서 그 횡포가 심해질 수밖에 없었던 것입니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 그런데 무신의 난 주동자들이 치밀하게 계획을 세운 다음에 실행했 다기보다는 돌발적인 계기로 봉기하게 되었던 관계로 여기거기 허 둥대는 모습들이 나타납니다.
이의방 대장군, 큰일 났습니다. 김돈중이 보이지 않습니다.
정중부 김돈중의 행방을 아무도 모른단 말이냐?
이의방 우리들의 거사를 먼저 알고 도망간 것으로 보입니다.
<해설> 김돈중은 김부식의 아들로서 정중부의 수염을 태운 적이 있어서 그 의 원한을 샀던 장본인이죠.
정중부 만일에 김돈중이 대궐로 들어갔다면…문제가 심각해질 수 있다.
이고 대왕폐하가 우리 수중에 있는데 무슨 걱정이십니까?
정중부 대궐에는 태자가 있지 않느냐. 만일 김돈중이 태자를 받들고서 성문 을 닫아 건 채 우리를 반란 두목으로 체포하겠다고 나선다면 일이 대단히 위태로워 질 것 아니겠느냐.
이의방 내가 날랜 사람을 김돈중의 집으로 보내서 소재를 파악하도록 하겠 습니다.
<해설> 얼마 뒤, 김돈중의 집에 갔던 군관이 돌아왔는데,
정중부 어찌 되었나? 김돈중이 혹에 집에 돌아왔다가 대궐로 들어갔다는 얘기는 없었나?
군졸 예, 대장군 나리. 집으로 찾아가서 넌지시 물으니 대왕폐하를 호종 해 갔다가 아직 돌아오지 않았다 하였습니다.
정중부 잘 됐구나. 이제 우리들의 거사는 성공하였다. 성공하였어, 허허허…
<해설> 그런데 실상 김부식의 아들 김돈중은 어가 행렬이 보현원으로 가는 도중에 이미 난이 일어난 것을 감지하고서 길 가던 도중에 거짓으 로 술에 취한 체 하고서 일부러 말에서 떨어져 도망을 쳐버렸던 것 입니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 반란의 주동자들은 일부 군사를 의종이 머물고 있는 행궁에 남겨 서 지키게 한 후에 곧바로 개경의 대궐로 돌아옵니다. 이때부터 또 한바탕의 살육전이 벌어집니다.
낭독자 이고와 이의방 등은 개경에 달려가서 대궐로 들어가 부사 양순정, 사천감 음중인, 대부소경 박보균, 감찰어사 최동식, 내사지후 김광을 비롯한 내직원들을 잡아 죽였다. 또한 순검군을 인솔하고 태자궁으 로 가서 행궁별감 김거실, 원외랑 이인보 등을 죽이고 별상원 10여 명을 죽였다. 그러고 나서 이렇게 외쳤다.
이의방 사졸들은 들으라! 문관의 탈을 쓴 자들은 벼슬이 낮은 서리일지라 도 모조리 죽이고 씨를 남겨두어서는 아니 될 것이다!
<효과> (함성 지르며 달려나가는)
(마구 부수고 칼 후 두르는)
(사람들 혼비백산 비명소리)
<해설> 고려사 등의 사서는 이고와 이의방 등의 명을 받은 사졸들이 휩쓸 고 다니면서 판이부사 최유칭과 허홍재, 동지추밀원사 최온, 국자 감 대사성 이지심 등 문관 벼슬아치 50여 명을 찾아내 죽였다고 적고 있습니다.
한편 아직 대궐로 돌아오지 못 하고 행궁에 머물고 있던 의종은 정중부를 안으로 불러 들여 병란을 종식시키려고 시도합니다. 그러 나 기록에 의하면 정중부는 의종의 부탁에도 불구하고 대답을 얼 버무릴 뿐 확실한 말을 해주지 않습니다. 그러자 이번에는 무관들 에 대한 승진인사를 발표합니다.
의종 이고와 이의방은 오늘부로 중랑장으로 임명할 것이며, 기타무관들 은 한 계급씩 승진시킬 것이니라!
<해설> 무신의 난을 주도한 이고와 이의방의 경우 산원에서 중랑장으로 승 진을 했으니 요즘 식으로 하자면 대위에서 대령으로 특진을 한 셈 입니다. 그러나 이미 의종은 권력의 끈이 떨어진 처지라 그의 승진 발표는 무관들의 행동을 자제시키는 데에 영향을 끼치지 못 했던 것입니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 9월초-.
<해설> 정중부는 의종을 행궁으로부터 대궐로 환궁하게 합니다. 그런데 흥 미로운 것은 바로 그런 일이 있은 직후에 보인 의종의 태도입니다.
낭독자 이때 왕은 수문전에 앉아서 술을 마시면서 태연자약했으며 악사들 에게 주악을 시키고 밤중이 되어서야 취침하였다. 이고와 채원 등 이 왕을 죽이려 하였으나 양숙 등이 이를 저지하였다.
<해설> 그림자처럼 붙어 있던 최측근 환관들이며 내시들의 목숨이 추풍낙엽 처럼 떨어지고, 대궐 안팎에 문관 벼슬아치들을 찾아보기 어려울 정 도로 집단 살육이 행해지고 있는 터에 의종은 무슨 배짱으로 그렇 게 태연자약 악기 연주까지 시켜가면서 술타령을 했을까요?
*인서트-6. 테입<219> 김호동
(1:32:10 무신들이 정변을 일으키면서 의종을 폐위시키겠다는 생각은 안 한 것 같습니 다. 어떤 면에서 보면 측근정치의 가담했던 사람들 중에서 무신 쿠데타의 한 축이 되거 든요. 그러면서 의종을 폐위시키려고 하지 않았는데 환관들의 반란이라든지 이런 것들 에 직면을 하고 결국은 의종을 폐위시키고 명종을 옹립하는 그런 상황이 되는 거죠. 어 떤 면에서 자기와 가까웠던 그런 측근들이 무신 쿠데타를 일으켰을 대 의종의 경우에도 내가 왕위를 이어나가리라고 생각을 했을지도 모르겠지요.1:32:59)
<해설> 그러니까 의종은, 측근 문신들이 무신들의 창칼에 무참히 도륙되는 상황에서도 자신은 계속 왕위를 이어갈 수 있을 것이라고 생각했을 것이란 얘깁니다. 이렇게 생각했을지도 모르죠.
의종 이제까지는 젊은 내시들과 환관들이 내 오른 팔이자 왼팔이었다면 앞으로는 저들 무관들이 나를 지탱해줄 세력이 되어 줄 것이야. 무 엇보다 정중부는 난이 일어나기 이전에도 과인이 각별이 가까이 했던 무관이 아니던가!
<해설> 그리고 김호동 교수의 얘기처럼 정중부 이의방 이고 등의 반란세력 역시 애당초 임금을 폐하겠다는 계획을 세우고서 거사를 진행한 것 이 아니었을 가능성이 큽니다. 그런데,
이고 (급히 들어와서)대장군, 폐하를 저리 두어서는 아니 될 것이오.
정중부 무슨 말인가?
이고 왕족인 왕광취를 비롯한 몇몇이 사람을 모아서 정중부 대장군을 치 려고 음모를 꾸몄는데, 그 무리들 중 한숙이라는 자가 다행히 그 음 모를 우리에게 누설하여 발각되었습니다.
정중부 그래서 어찌 하였는가?
이고 모조리 찾아서 죽였습니다.
정중부 으음… 아니 되겠어. 자, 다들 들으라! 대왕을 왕좌에서 끌어내려 거제현으로 추방할 것이며, 태자는 진도현으로 보낼 것이다. 태손 은 후환을 없애기 위해서 목숨을 거둘 것이니라.
<해설> 이리하여 의종은 멀리 거제도로 쫓겨나게 됩니다. 그렇다면 의종의 어머니였던 태후는 어찌 되었을까요? 의종은 바로 아래 친동생이었 던 왕경을 천안부로 유배하면서, 바로 그 왕경을 왕위에 앉히려고 시도한 바 있는 자신의 어머니 공예왕후를 궁궐 밖 보제사라는 사 찰로 보내버졌렸던 것이지요. 그런데 무신난이 일어나서 의종이 귀 양가고나자 그의 모후인 공예왕후가 궁궐로 돌아옵니다.
군졸 (여자 끌고 와서 무릎 꿇리며)여기, 임금이 애지중지 끼고돌던 무비 라는 계집을 잡아왔습니다.
여자 (겁에 질려 우는)사, 살려주세요, 나리.
이의방 임금의 애첩일 뿐 아니라 환관 백선연과 온갖 추문을 날렸던 바로 계집이로구나. (칼 빼며)이런 요망한…
임왕후 이보시오, 잠깐만.
이의방 왜 그러십니까, 태후전하.
임왕후 그 아이의 행실이야 백번 벌을 받아도 모자라지만 목숨을 끊을 것 까지는 없지 않소.
이의방 그러면 이 요망한 게집을 살려두자는 말씀입니까?
임왕후 그 아이도 불쌍한 처지요. 태후로서 청하건대, 거제현으로 유배를 떠난 전 왕과 함께 가도록 해주시오.
이의방 대장군, 어찌 할까요?
정중부 태후전하의 간절한 청이니 그리 처결하는 게 좋겠네.
임왕후 고맙소. 자, 너는 서둘러 네가 모시던 임금을 따라 거제현으로 떠나도록 하라.
여자 고맙사옵니다, 태후전하.
<해설> 그런 다음, 정중부와 이의방, 그리고 이고는 군사를 거느리고 의종의 둘째 동생인 익양공 왕호(王晧)의 잠저를 찾아갑니다.
정중부 옥좌를 비워둘 수 없사오니 소인들과 함께 궐로 납시어서 용상에 오르시옵소서.
명종 (문 열고 나오며)그게 무, 무슨 소리요. 날더러 용상에 오르라니!
정중부 감축드리옵니다, 대왕폐하.
신하들 “감축드리옵니다, 대왕폐하!”
<해설> 의종의 둘째 동생, 즉 인종의 셋째 아들이었던 왕호가 왕위를 이어 받아 제19대 명종이 됩니다. 이로써 무신의 난은 일차적으로 마무 리 되는데, 그러나 무인들의 문관들에 대한 학살극은 이제부터 새로 운 국면으로 전개됩니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 이상으로 서기 1170년에 발발했던 무신의 난의 발단과 전개과정을 살펴보았는데요, 무신의 난이 일어나게 된 몇 가지 배경을 짚어보도 록 하겠습니다. 흔히, 문관을 우대하고 무관을 천시한 결과로 이 난 이 발생했다고 얘기를 하는데요, 왕조가 개창되어서 어느 정도 안정 기에 접어들면 문치위주의 정치가 이뤄지는 것은 자연스러운 일이 라는 것이 학자들의 견해입니다. 이정신, 김호동 두 교수의 얘기를 차례로 들어보시겠습니다.
*인서트-7. 테입<218> 이정신
(1:11:31 왕건이나 역대 왕들 입장에서 볼 땐 당연하죠. 자기들이 나라를 세우고 하는 과정에서 사실은 국가가 위기 일 때는 글이라는 것이 아누 소용이 없거든요. 칼 들고 무 기를 잘 쓴 사람이 최고다, 그러다보니까 이제 개국공신들도 전부 무신이었을 것이고 그 과정에서 이와 같은 칼 든 사람들은 또 많은 휘하 私兵을 거느리고 있고 이것이 전부 왕 권에 위협을 가져올 수 있습니다. 그러기 때문에 가능한 한 문신을 우대하는 분위기, 특 히 광종 때 과거시험을 통해서 점차적으로 더 정착시켰다. 1:12:16)
*인서트-8. 테입<219> 김호동
(1:27:12 왕조 초창기에 국가를 처음 열고 정권을 안정화하기 이전까지는 武的 능력이 요구되는 거죠. 그러나 일단 왕조가 이뤄지고 난 뒤에는 무적 능력을 갖고 있는 사람들 은 왕권에 있어서 걸림돌이죠. 문신들이 등용될 수밖에 없는, 그러니까 혜종조에서 광 종조에 이르는 그런 치열한 왕권 쟁탈전에서 개국 공신들, 무적 능력을 갖고 있는 세력 들이 대부분 삼제(芟除)되고 그러다 보니까 자연 문신우위의 그런 문벌귀족 정치, 문벌 정치, 이렇게 형성될 수밖에 없는 이거는 조선시대의 경우도 마찬가지잖습니까. 1:28:03)
<해설> 그럼에도 불구하고 이 시기 고려의 무관들에 대한 천대는 그들의 분노를 촉발시키기에 충분했습니다. 고려의 관료체제는 무관이 진 출할 수 있는 최고 품계가 정3품까지로 한정돼 있었고, 전장에 군 사를 이끌고 나가더라도 문관출신의 상원수가 최고사령관이 되고 무관인 상장군이나 대장군은 그 휘하에서 명령을 수행하는 처지 에 머물러야 했던 것입니다. 그래서 우리가 익히 알고 있는, 고려 시대에 무공을 세운 장군들 중 소손녕과 담판을 하여 강동6주를 찾아왔던 서희, 귀주대첩으로 유명한 강감찬, 여진을 정벌하여 동 북9성을 건설했던 윤관 같은 인물들은 모두 무관이 아닌 문관출 신이었던 것입니다. 더불어서 무인들에 대한 열악한 처우 등도 무 관들의 분노를 자아내게 만든 한 가지 요인이기도 했습니다.
*인서트-9. 테입<219> 김호동
(1:28:26 거란의 침입, 여진의 침입, 이런 것들이 계속 이어지니까 상대적으로 무관들이 받는 전시과의 양이라든지 이런 것들이 문신들에 비해서 적은 건 분명하거든요. 그러면 서도 전쟁에 동원되고 자기들은 큰 공을 세우고 죽음을 무릅쓰고 그런 과정에서 불평불 만이 쌓이게 되고 그런 면에서 차별대우를 극복하려는 움직임 속에서 무신쿠데타가 일어 났고 특히 그러는 상황 속에서 일반 군인들이라든지 하급관료들 같은 경우에 그야말로 문벌귀족들의 그런 정치가 되면서 대토지 소유라든지 자연재해로 인해가지고 많은 타격 을 받거든요. 1:29:27)
<해설> 다큐멘터리 역사를 찾아서, 다음 주 이 시간에 계속하겠습니다.
<음악> (엔딩)
*후시그널 & 클로징
