역사를 찾아서

257화 - 왕의 아들, 대각국사 의천

극본:조수연

연출:권영진

담당	팀장

▷ 방송일시

2009년 9월 20(일) 00:05-01:00 (한민족방송, KBS 1라디오)

▷ 제작일시

2009년 8월 27일(목) 14:00 - 16:00 (RS-7)

▷ 출 연

해설

중신1

중신2

현종(20대)

문종(20대초)

내관

왕자

의천(11살/40)

문종(30대초반)

인예(문종의 왕후)

선종(40대)

주모

철종(50대. 송나라의)

정원(76세, 송나라 승려)

제자

#1.에피소드① 부활된 연등회 (5‘)

E 전쟁 소음

<해설> 그토록 오래 끌던 거란과의 싸움에 백성들은 굶주리거나 지쳐 있었 다. 현종임금은 백성들의 사기를 높이기 위해 무엇이든 해야 한다

고 여겼다.

중신1 연등회를 다시 여는 일은 아니 되옵니다. 폐하!

중신2 그러 하옵니다 폐하! 성종대왕께옵서도 백성들이 놀고 마시는데 취

한다 하여 연등회를 열지 않았사옵니다.

현종 경들이 우려하는 것을 짐도 모르지 않소. 허나 오랫동안 거란과의 싸움으로 백성들이 지쳐있소. 이럴 때 연등회를 열어준다면 백성들 이 힘을 낼 것이오.

중신1 폐하! 30년이나 열지 않은 연등회를 다시 연다면 백성들이 다시 그 시절처럼 흥청거릴까 염려되나이다.

<해설> 그러나 현종임금의 뜻은 확고했다.

E 풍악 울리는

소리 먹고 마시며 소리치는

현종 (바라보며 흐뭇한) 하하하하... 보라! 백성들이 어울려 저리도 즐거 워하지 않느냐! 짐이 고대했던 게 바로 저것이니라.

자 한 잔 더 따르라! 하하하

<해설> 임금 역시 술을 받아 마시고 기꺼이 취했다. 그렇게, 궁궐은 물론 궁 밖의 거리에서도 등불로 연이은 밤을 밝히며, 개경은 불야성을

이루었다.

특히 대궐의 경우 하루는 절에서, 다음날은 궁궐에서, 또 그 다음날

은 대신들의 집을 돌며 사흘을 먹고 마시고 즐겼다.

중신1 (근심)처음부터 우려했던 일들이 일어나고 있소이다.

중신2 그러게 말입니다. 사흘 잘 먹고 잘 논다고 하여 백성들의 살림이 나아지는 것도 아니질 않습니까.

중신1 앞으로가 더 걱정입니다.

중신2 앞으로라니요?

중신1 음력 11월에 의봉루에서 팔관회도 열라지 않습니까.

중신2 허어! 그렇다면 조정의 모든 벼슬아치들이 또 한 바탕 놀아주고 마셔주어야겠군요.

E 풍악과 기생들의 가무와 웃음소리

<해설> 대람전 앞뜰에 비단 장막을 치고 등을 달아 불을 밝힌 후 가무를 펼치니, 도성 안팎의 백성들 역시 구름처럼 몰려와 구경하며, 팔관 회 역시 연등회처럼 음식을 장만하여 즐겁게 놀았다.

팔관회는 처음에 하루를 지냈으나 해를 거듭할수록 늘어나 마침내 그 역시 사흘로 연장되기도 했다. 고려사절요에는 이때의 행사를 이렇게 적고 있다.

낭독 (F) 팔관회를 부활시키고 왕이 위봉루(威鳳樓)에 거둥하여 풍악을

관람하였다. 예전에 성종이 팔관회 시행에 따르는 잡기가 정도(正

道)에 어긋나는데다가 번거롭고 요란스럽다 하여 이를 모두 폐지

하고, 다만 그날 왕이 법왕사(法王寺)에 행차하여 향불을 피우고 구

정(毬庭)으로 돌아와서 문무관의 조하(朝賀)만 받았다. 이것을 폐지

한 지가 거의 30년이나 되었는데, 이때에 와서 부활시켰다.

<해설> 결국 연등회와 팔관회는 본연의 뜻을 잃고, 백성들에게 사치스러운 풍속을 조장하면서 지탄의 대상이 되고 말았다.

M 엔딩

#2. 오프닝 (1‘)

여러분 안녕하십니까, ‘역사를 찾아서’ 김연갑입니다.

그 동안,

강조의 난에서 촉발된 거란의 연이은 침입과,

강감찬의 흥화진 전투,

윤관 장군을 중심으로 한,

북방 9성 이야기까지 내달렸습니다.....

그런 가운데 우리는 외세에 대응했던

고려 초기의 역사를 들여다볼 수 있었습니다.

현종은 왕위에 오르자마자 거란의 침입으로 몽진하는 신세가 됐지요.

그러나 그는 그 많은 수난을 극복하고

성종 대 이후 과거로 등용된 인재들과 함께

고려의 위상을 새롭게 정립하는 데 성공했습니다.

이로써 고려는 성종 이후 제2의 도약기를 맞이하게 됩니다.

그런가 하면,

연등회를 부활하여 백성들의 화합을 도모하기도 했습니다.

#3. 대담- (13‘)

오늘도 대담에

상명대학교 명예교수 최규성 박사 나오셨습니다.

#우선 이 문제를 되짚어보기로 하죠.

팔관회나 연등회 같은 국가적인 불교 행사들이 폐지된 배경은...?

#앞에서 드라마 꼭지에서도 잠시 이야기가 나왔습니다만,

현종 임금이 연등회를 부활한 명분이 있긴 했죠?

#결국은 부활된 그런 불교 행사들이 좋은 평가를 받지 못한 데에는

구체적으로 어떤 이유들이 있었을까.....?

#그러다가 불교 문화가 다시 고개를 드는 시기가

의천의 등장과 활약으로 만들어지는 건가?

#‘의천’이란 이름을 갖게 된 사연이 있지요?

#문종 임금은, 또 하나의 아들인 ‘탱’이라는 아들까지 승려로 만들었는데....

그와 관련된 기록은 어디서 찾아볼 수 있나?

#고려시대에서 왕자가 출가한 게 문종 때부터 시작된 건가?

그 이후로는 누가......?

(그 이전인 통일신라시대, 문종 이후의 경향 소개)

#왕자가 출가할 정도면, 귀족은 물론이고 평민들도 출가를 많이 했다는 건가?

#당시 승려는 인기직종으로 분류해도 되나?

(왜......)

김연갑 본격적으로,

대각국사 의천의 행적을 더듬어 보고 이야기 나누겠습니다.

#4.에피소드②

E 소쩍새 우짖는 밤

문종 (근심)거기 내관 있느냐?

내관 (OFF) 예, 폐하.

문종 왕자들은 모두가 잠자리에 들었다더냐?

내관 그러하옵니다 폐하. 넷째 왕자님 ‘후’께옵서 가장 늦게 침소에 드셨 다 하옵니다.

문종 넷째는 매일같이 왜 그리 늦도록 있다더냐?

내관 워낙 서책을 가까이 하시니 그러한 줄 아옵니다 폐하.

문종 (혼잣말로)후가 서책을 가까이 한다......?

<해설> 문종임금의 넷째 아들 ‘후’. 우리가 알고 있는 ‘의천’이다.

문종에게는 13명의 왕자가 있었으니, 그 가운데 3명이 왕위를 계승 하고 2명이 승려가 되었다. 대각국사 의천은 바로 문종의 넷째 아

들이었던 것이다. 어느 날 문종은 왕자들을 불러 모았다.

왕자1 폐하 모두들 모였사옵니다. 하문 하시옵소서.

문종 오냐. 애비로서 자식들의 장래를 논하고자 불렀느니라.

너의 가운데 누가 부처님을 공양하고 공덕을 닦겠느냐?

문종 없느냐?

의천 폐하. 소자 의천이 부처님께 귀의할까 하옵니다.

문종 의천이가?

의천 그러하옵니다. 폐하.

<해설> 평소 어린 줄로만 알았던 11살짜리 의천은 이미 확신에 차 있었다.

문종 그런 생각은 언제부터 하였더냐?

의천 전부터였사오나 망설이던 차였사옵니다.

문종 무엇 때문에 망설였더냐?

의천 자신감이 없었사옵니다. 과연 고행을 이겨낼지.......아둔한 불초의

마음과 끊임없이 갈등하였사옵니다.

문종 이제 갈등을 끝냈느냐?

의천 그러하옵니다. 폐하.

문종 한 치의 후회도 없으렸다?

의천 그러하옵니다. 폐하.

M 브리지 음악

E 멀리 목탁소리

<해설> 의천은, 왕사 ‘난원’이 머물던 개경의 영통사에서 머리를 깍고 화엄 사상을 받아들이며 불교에 귀의했다. 총명한 의천은 불교 교리 뿐 아니라 유교의 교리까지 연구하며 정진하였으니,

2 년 후, 승가에서 수여하는 높은 칭호인 ‘우세승통’에 오른다.

그러나 의천의 꿈은 중국에 있었다.

인예 또 그 소리!!! 대체 하루가 멀다고 송나라 얘길 하는 이유가 무엇이 더냐!

의천 어머님, 이미 그동안 송나라 고승 진수정원법사와 서신을 왕래하며

깊이 사귀었나이다.

인예 이 아이가 점점.........!

<해설> 의천은 송나라의 불교에 관심을 두고 있었던 것이다. 그러나 그는 아직 어린 나이였다.

인예 네 나이 이제 열 세 살이다. 어린 너를 이역만리까지 보내는 에미 의 심정을 헤아린다면 그 얘긴 다신 입 밖에 꺼내지 말거라!

의천 어마마마! 일찍이 신라 때 원광법사와 의상조사도 당나라에 건너가 불법을 닦으셨습니다. 저도 송나라에 들어가 고명하신 스님들을 모 시고 불법을 보다 깊이 배우고자 함이옵니다.

인예 시끄럽다!

M 코드

문종 의천이 말입니까?

인예 그러하옵니다 폐하. 사나흘에 꼭 한 번은 들러서 송나라로 가겠다 고 저러니 어찌 하면 좋습니까.

문종 절대 안되오. 송나라로 가는 뱃길이 위험한 건 둘 째 치고, 북쪽 거 란에서 고려의 왕자가 송나라로 들어갔다는 걸 알게 되면 어찌 되

겠소. 그렇지 않아도 삼국의 관계가 불편하기 이를 데 없는데, 의천

이가 송으로 가는 건 곧 삼국 간에 평지풍파를 일으키는 지름길이

오. 이 아이가 어쩌다가 송나라병이 들었을고......

인예 드나드는 송나라 상인들 때문인 줄 아옵니다.

문종 송나라 상인?

인예 암요. 의천이가 그동안 읽어온 불교 서책들이 누구 손으로 들어왔 겠습니까? 그들이 의천에게 서책을 주었고, 그걸 탐독하다보니 자

연 송나라 사정을 묻고 들었겠지요.

문종 그래서 그런 그림을 그렸던 게로구만.

인예 그림이라니요, 폐하?

문종 일전에 그 아이의 방에 불이 꺼지질 않아서 불시에 들어가 보았더 니 한 번도 만나보지 않았다는 정원법사의 초상화를 그리고 있었 소.

인예 (놀라) 의천이 말입니까?

<해설> 정원법사. 송나라 화엄종의 고승을 말한다. 실제로, 의천은 송나라 상인들로부터 전해들은 이야기를 토대로 정원법사의 초상이나, 저

넓은 송나라의 서울인 카이펑의 거리를 그리기도 했다.

문종이 승하하자 곧이어 맏형인 순종이 즉위하였으나 다시 석달 후 그마저 승하했다. 그가 서른 살이 되던 선종원년 1084년 정월.의천 은 형 선종에게 ‘청 입송 구법표’라는 긴 글을 올리게 된다.

의천 (필터) 아바마마 살아 계실 제 송나라행을 아뢰었으나 뜻을 이루지 못했나이다.

요즈음은 잠에 제대로 들어간 적이 없사옵니다. 더욱이 지난 8월에 는 저 멀리 송나라 항저우의 정원법사로부터 간곡한 권유도 있었사 온 즉, 하루라도 빨리 가고픈 마음 이제는 막을 길이 없사와 목숨 을 걸고라도 이 몸을 저 넓은 바다에 맡기고 송나라에 들어가

불법을 배우고 싶사옵니다. 그리하여 고려에 부처님의 광명이 더욱

비치게 된다면 어리석은 이 마음이나마 충효에 어긋날 일도 없을

줄로 믿사옵니다. 가엾은 이 소원을 이번에는 부디 베풀어 주소서.

M 브리지 음악

E 궐내 정원의 새소리

의천 형님, 왜 아니 된다는 것입니까?

선종 아우, 송나라에 가는 건 아니될듯 하오. 그 무엇보다도 어머님의 걱 정이 큽니다.

의천 형님! 저는 왕이 아니지 않습니까.

선종 허나 왕자가 아닙니까!

의천 ....

선종 왕자 역시 왕 못지않게 고귀한 몸이오. 그 험한 바다 건너 먼 나 라에 보내놓고 어머님께 괴로움을 드리는 건 옳지 않아요.

의천 (화를 누르고) 알겠습니다. 알겠다구요! (하고 박차고 떠난다)

선종 여보게 아우! 의천!!!

<해설> 의천이라고 쉽게 포기할 수 없었다. 선종 2년 4월.

E 바닷가

주모 나리, 엊그제 부탁하셨던 사람이 수소문이 되었네요.

의천 고맙소, 주모. 그 사람이 어디 있소?

주모 (멀리) 이리 좀 와 보세요!

<해설> 의천은 바닷가에서 장삿배를 이용해 송나라에 들어가기로 한 것이 었다. 송나라 장사꾼은 임녕. 그리고 의천을 따르는 제자 두 명이 동행했다. 말하자면 의천은 밀항을 했던 셈인데......

한 편 개경에서는-!

인예 (흥분한) 폐하, 이게 어찌 된 일입니까?

선종 죄송합니다.

인예 이럴 수는 없습니다. 무슨 수를 써서라도 의천을 데려오도록 하세

요!

선종 이미 배를 탔다고 하옵니다.

인예 일이 이 지경이 되도록 폐하는 뭘 하셨습니까?

선종 고정하시옵소서.

인예 무슨 일이 있어도 의천을 데려와야 합니다. 송나라 온 구석구석을 뒤져서라도 반드시 찾도록 하세요!

M 브리지 음악

<해설> 의천이 당도한 곳은 송나라 판교진. 그는 송나라에 들어온 목적을

적어 송나라 철종 황제에게 올렸다. 황제는 의천을 극진히 대우하

였다. 그러나 의천의 뜻은 송나라에 와 대우 받는 일이 아니었다.

철종 고려에서 이 먼 곳까지 불법을 깨치러 왔다니 과연 범상한 일은 아

니로다. 무엇이든 필요로 하는 것이 있거든 청하라.

의천 그렇지 않아도 폐하께 간언 드릴 것이 있었사옵니다.

철종 무엇인고?

의천 송나라 여러 고승들을 만날 수 있도록 하여 주시옵소서. 불법의 교

리를 제대로 배우고 심신을 수양하고 싶사옵니다.

철종 하하하하... 그리 어려운 일이 아니로다.

<해설> 의천이 가장 먼저 만나고 싶어한 사람은, 고려에서 꿈에도 그리던 정원법사였음은 물론이었다.

정원 (76세의 늙은) 늙은이를 만나려 고려에서 왕자께서 오셨다니 참으로 광영이외다.

의천 법사님, 소승은 오로지 깨우침을 얻으러 왔나이다. 고려의 왕자가 아닌 일개 승려로 대하시옵소서.

정원 허허허허허... 오냐 되었도다. 이리하면 우리도 평등의 관계이니라.

평등 이 차별이요, 차별 즉 평등이니 이것은 본질과 현상이 서로 다르면서도 한편으로는 같은 것이라서 서로 걸려드는 것이니라.

<해설> 과연 정원법사의 경전 강론은 따를 자가 없었다. 의천은 정원법사 로부터 많은 가르침을 받았다. 물론 고려에서 도망쳐 나온 것을 참

으로 다행이라고 여길 법 했다. 그런데......

E 멀리 목탁소리

제자 (OFF) 스승님!!!

의천 무슨 일이냐?

제자 개경에서 급히 사람이 왔습니다.

의천 사람이? 날 데릴러 온 것이라면 돌아가라 하여라.

제자 (안절부절) 그게 아니옵고.....

의천 그게 아니면!!

제자 황후께옵서 병환이 위급하다는 전갈이옵니다.

의천 뭣이? 어머니가?

M 코드

인애 그래. 의천에게서는 아직도 무소식입니까?

선종 그러하옵니다 마마.

인애 에미의 병세가 깊다는 전갈을 해도 이리 무소식이니.....

선종 마마, 심려 마시옵소서. 공부에 정진하느라 그럴 것이옵니다. 의천 의 충효의 마음을 헤아려주시옵소서.

인애 헤아리지 못해서 이러는 게 아니지요. 세상 어떤 에미라도 이국땅 으로 자식을 보내놓고 편히 다리를 뻗는답니까.

<해설> 인애왕후의 병환이 위급하다는 건, 거짓이었다. 의천을 속히 데려오 기 위한 작전이었던 것. 한편 아직 송나라에 머물던 의천은 우선 귀국을 결심했다. 그리고 그 도중에 자변대사 종간을 만나 천태의 강론을 듣고, 다시 영지사에서 대율지사 원조를 만나 식견을 높였

다. 그리고 다시 정원법사를 만나 하직인사를 올렸다.

E 목탁소리

정원 부디 돌아가 고려국의 불법을 갈고 닦아, 세상이 부처님의 말씀대 로 살도록 도모하여라.

의천 예 스승님.

정원 가는 길에 천태산에 들러 가거라.

의천 천태산을요?

정원 일찍이 지자대사가 수선사를 짓고 천태종의 근본으로 삼은 곳이 아 니더냐. 천태 지자대사 앞에 머리 숙여 합장을 하고 떠나거라.

<해설> 의천은 정원법사의 말대로 지자대사의 탑 앞에 머리를 조아렸다. 그리고 다음과 같은 ‘대송 천태탑 하친참 발원소(大宋天台塔下親參 發願疏’를 올렸다.

의천 일찍이 대사께서 오시팔교를 가르치신 이래로 천태종은 널리 퍼져 우리나라에서도 진작 원효스님이 가르침을 이어받아 성황을 이루었

사오나, 지금은 법등이 꺼져버렸습니다. 소승은 몸을 사리지 아니하

고 부처님을 찾아 송나라까지 왔으며, 이제 귀국하면 대사의 뜻을

받들어 널리 고려에 천태종을 일으킬 것이옵니다.

<해설> 의천은 귀국 사절단과 함께 1년이 넘는 송나라 유학기간을 마감하 고 고국으로 돌아왔다. 그는 배가 닿기 전, 선종임금에게 서찰을 썼

다.

E 노 젓는 소리

의천 (필터) 만리 홍파를 넘어 불법을 배운 것은 오로지 대왕폐하의 은 혜이옵니다. 허나 함부로 어명을 어기고 떠난 죄를 마땅히 처벌하 시옵소서. 소승도 이제는 소원을 풀었고 법도 듣고 왔으므로, 죽어 도 한이 없사옵니다. 다행히 3천권의 책을 모아 국경에 머물러 대

령하려 하옵니다.

<해설> 동서고금을 막론하고, 부와 명예 그리고 권력으로부터 자류롭기는 어려운 일이다. 그러나 대각국사 의천은 왕자의 자리를 버렸고,

어린 나이에 출가하여 47세로 입적하기까지,

오직 수행과 학문으로만 한 길을 걸었다.

#5. 대담 (20‘)

김연갑;여러분께서는 지금

한민족방송과 1라디오로 보내드리는,

'KBS 역사를 찾아서'를 듣고 계십니다.

#결국 의천이,

요즘 말로 ‘밀항’이란 걸 해서 송나라엘 갔는데-

굳이 송나라에 가기를 고집했던 이유는?

#그때 송나라에 간다는 게 큰 일이었나요?

부모가 어차피 승려로 밀어주는 입장에서,

송나라 정도라면 일부러 보낼 수도 있었을텐데......왜 그렇게 반대를 했죠?

#어떤 기록에 보면,

당시 고려 불교계의 파벌싸움이 많았다고 하는데...

어떤 상태였나?

#그렇다면 의천이 송나라 행을 강행했던 건,

그런 파벌 문제와도 관련이 있는 건가?

#송나라 상인들을 소위 송상들이라고 하던데......

드라마만 들어봐도,

송나라 상인들이 의천에게 서책을 전해주고......

송나라의 불교 현황도 들려준 걸로 나오는데......

결국 그 상인들 덕분에 밀항도 성공했던 거였습니다.

아무래도 고려가 송나라와 정식으로 외교관계를 맺고 있지 않았기 때문에

그들의 역할이 컸을까요?

#송나라 조정이 의천을 환대했다는 게 정설인데.....

설마 고려에서 온 왕자라는 이유만으로 그러진 않았겠죠?

#의천이 처음에 각오를 단단히 하고 송나라를 갔는데.....

송나라에 실제로 머문 기간은 얼마 안되는 것 같습니다.

1년 이 좀 더 되는 것 같던데........

실제로 단지 어머니의 병환 소식 때문이었을까요?

#당시 의천이 귀국한 이후가 문젭니다.

정말 많은 일들을 했습니다.

우선 모든 교장을 수집해서 목록을 만들고 그걸 간행했단 말이죠..

이게 구체적으로 어떤 일들이었습니까?

#그런 작업은, 한편으로 보면 송나라의 앞선 문물을 고려로 들여왔다.....

이렇게 인식해도 무리가 없을까요?

#의천이 송나라에 갔던 목적은 그런 일보다는,

본래의 목적은 역시 천태종 때문이었죠?

#드라마에는 등장하지 않았지만,

의천이 40살이 되던 해에 해인사로 쫓겨난 일도 있었더군요.

어떤 이유.......?

#숙종 대에 가서야, 의천이 천태종을 개창하는데.......

늦은 감도 있습니다.......?

#의천의 업적이 선구자적이었다는 건,

아무래도 100년 후에 지눌스님 대에 가서 나타나는

선교통합 작업의 완성 때문이다.......이렇게 볼 수도 있습니까?

#의천의 또 다른 성과는,

우리나라에 처음으로 돈이란 게 생길 수 있는 계기를 만들었다는 거 아니겠습니까?

#그 외의 업적들 정리.........

#6. 클로징 (1‘)

김연갑불가의 책인,

‘원종문류’에 보면,

대각국사 의천 스님의 이런 말이 남아 있습니다.

“불법을 만나기 어렵고 좋은 시절도 만나기 어렵다.

불경에 이르기를

‘젊음이 머무르지 않음이 달리는 말과 같고,

사람의 목숨 무상하기는 산에서 흘러내리는 물과 같아서

비록 오늘은 살아 있어도 내일은 보장하기 어렵다’고 했다.

여러분은 마땅히 알아야 한다.

무엇 때문에 머리를 깎고 가사를 입었는가?”

오늘 우리가 들어도 깊은 맛이 있는 말씀입니다.

역사를 찾아서,

오늘 얘기 여기까지입니다.