역사를 찾아서(240회)
왕건시대의 불교정책과 3최(崔)
극본:조수연
연출:권영진
▷ 방송일시
2009년 5월 24일(일) 00:05-01:00 (한민족방송, KBS 1라디오)
▷ 제작일시
2009년 5월 14일(목) 14:00 - 16:00 (RS-7)
▷ 출 연 (*굵은체 ; 비교적 중요배역)
해설강희선
왕건
승려1(주지급)
승려2(젊은)
왜구1
왜구2
백성1(남)
백성2(남)
노파
사공
최선비(남40초)
치원(12세)
최치원(20대)
최치원(40대)
황소(남, 40대)
군졸
친구(치원의 친구 40대)
밀사(30대)
부인(40대)
최언위(40대)
광윤(20대)
#1. 에피소드① 왕건과 개태사(8‘)
E기차 지나가는
<해설> 열차를 타고 사찰을 가까이에서 볼 수 있는 곳은 거의 없다.
그만큼 깊은 곳에 있기 때문이다.
그러나 열차를 타고 지나치면서 사찰의 면모를 살 필 수 있는,
유일한 곳이 있다. 호남선 열차를 타고 서대전역을 거쳐, 논산역에 이르기 전, 그 오른편에서 있는 개태사가 그렇다.
E겨울바람 속의
목탁소리와 승려들의 잡담
승려1 오서 오시오. 먼 길에 얼마나 고생하였소?
승려2 달포는 걸린 듯 하옵니다. 매서운 북풍에 맞서서 산길을 걷자니
이렇게 늦었습니다.
<해설> 서기 936년, 그러니까 태조 왕건이 대병을 일으켜 후백제를 무너뜨 리고 통일을 이룩한 바로 그해 10월이다. 충남 논산 천호산으로 전 국의 승려들이 몰려들었다. 왕건이, 하늘의 살핌을 받아 천년만년
태평성대를 이루겠다며 이름 지었다는 천호산. 전국의 승려들은 왜
그곳으로 몰렸던 것일까.
승려1 대왕폐하의 발원문이요~!
왕건 병신년 가을 9월에 숭선성 가에서 후백제의 군사와 대진하여, 한
번 부르짖으니 흉광의 무리가 와해되었고, 두 번째 북을 울리니 역 당이 얼음 녹듯 소멸되어 개선의 노래가 하늘에 떠 있고 환호의 소
리는 땅을 뒤흔들었습니다.
부처님의 붙들어주심에 보답하고, 산신령님의 도와주심을 갚으려고,
특별히 맡은 관사에 명하여 불당을 창건하고는, 이에 산의 이름을
‘천호’라 하고 절의 이름을 ‘개태’라고 하였나이다.
<해설> 신증동국여지승람 제18권 연산현에 나오는, 태조 왕건의 개태사 발 원문이다. 그로부터 4년 후, 12월에 개태사가 완성되니 낙성법회 를 베풀고 태조 왕건은 친히 소문을 지어 하사했다.
M 브리지 음악
<해설> 지금도 개태사 한 편에 서 있는 입상에는 삼존불에는 설화가 하나 가 전하고 있다.
E 왜구의 함성
<해설> 고려 말기, 왜구들의 침입이 극성을 부리던 때였다.
승려1 (문 열고 들어오며) 향은 피웠느냐?
승려2 예, 큰스님. 하온데.... 근방으로 몇날 며칠째 왜구들이 횡포를 부린 다고 하옵니다.
승려1 그래서?
승려2 백성들의 살림은 불에 타서 잿더미가 되고, 목숨을 잃는다고 하옵 니다. 우리가 왜구들의 횡포에 눈감아서야.....
승려1 허허허허허.... 알았다. 어서 염불이나 시작하자.
승려2 큰 스니임!!
승려1 어허 이놈아! 중이 염불을 할 생각은 하지 않고 속세의 일에 간섭 이냐!
승려2 그게 아니옵고....!
승려1 나라가 이리 어지러우니 호국을 기원하는 기도를 올리자는 것이다.
됐냐?
승려2 (안심하는) 예. 큰 스님...
E염불 소리
왜구1 (OFF) 대웅전을 무너트려라! (하자 와~~ 하며 달려드는)
E덜커덩 열리는 문
왜구1 으악! 저 ...저 빛은.....(하며 쓰러지는)
<해설> 석불에서 나오는 빛에 왜군들은 이내 스러져갔다.
마침내 살아남은 왜구들은 급히 도망쳐 그들의 대장에게 보고를
했는데.....
E덜컥 문 열고 들어서는
왜구2 이깐놈의 돌덩어리 부처에서 무슨 빛이 나온다는 거야!
(칼을 뽑아 내리치며) 에잇! 봐라! 단 칼에 달아나지 않느냐. 헤헤 헤.. 나머지 둘도 모가지를 날려주마! 에잇!
E칼이 부러지는
왜구2 칼...칼이!! ....아무도 없느냐! 안보인다! 앞이 안보여!!!
<해설> 적장 역시 그 자리에 쓰러져 죽었 후로 왜구들은 개태사 근처에는
얼씬도 못했다고 한다.
M 브리지 음악
E불타는 가옥들 (불이야!!!)
백성1 이런 난리가 있나.... 집집마다 온통 불바달세.
백성2 불을 지른 사람은 없는데 매일같이 저렇게 불이 나니 어쩐 일일꼬.
노파 (OFF) 이보시게 젊은이들. 개태사로 가보시게들
백성1 개태사?
백성2 할멈, 그 무슨 말씀이우?
노파 내 어젯밤 꿈에 부처님을 뵈었다네.
백성들 부처님을 꿈속에서??
노파 개태사의 불상을 원래대로 정성껏 불공을 드리게나. 그리 하면 화 를 면할 수 있을 걸세.
백성1 그게 참말이오?
백성2 개태사라...... 우선 가 보세나!
<해설> 마을 사람들은 개태사를 찾아 칼로 잘린 입상 삼존불을 복구하고 정성껏 불공을 드렸는데, 이후로 불이 사라지고 마을은 예전처럼
평화를 되찾았다고 한다.
M엔딩
#2. 오프닝 (1‘)
여러분 안녕하십니까, ‘역사를 찾아서’ 김연갑입니다.
왕건은 후삼국을 통일 한 뒤에,
고려의 안정을 위해 어려가지 정책을 섰습니다.
그 가운데 주요 내용이
'불교'를 국정의 기본정책으로 삼았다는 것하구요,
'북진정책'을 꼽을 수 있습니다.
거기에 '민족화합정책'도 포함됩니다.
그동안 저희 ‘역사를 찾아서’를
꾸준히 들어온 청취자께서는,
이미 북진정책과 민족화합 정책에 해당 되는 부분을
들으실 수 있었습니다.
그래서 오늘 이 시간에는
그런 것들을 제외한 이야기들로 꾸며볼까 합니다.
즉 불교 정책을 중심으로 한 이야기와
지식기반을 다지려고 노력했던 왕건의 정책들을
중심으로 이야기 해보겠습니다.
#3. 대담- (15‘)
김연갑오늘도 상명대학교 명예교수 최규성 박사 나오셨습니다.
어서 오십시오.
박사님께서는 개태사에 직접 가보셨습니까?
최규성 (오랜 역사에 비해 왜소한.......)
김연갑왕건이 개태사 짓도록 한 게,
후백제를 무너트린 직후 아니겠습니까?
드라마에서 개태사 발원문 일부가 등장했습니다만,
전리품은 아니더라도,
“여기는 내 땅이다!”
승리자로서의 자신감이 묻어 있다고 볼 수 있을까?
최규성(의견)
김연갑고려사나 고려사절요에 보면.....
개태사 낙성 법회 때
왕건이 ‘소문’을 내렸다고 돼 있는데....
그만큼 개태사란 절이
왕건으로서는 의미가 있다는 거겠죠?
최규성(소문의 개념과 내용/ 기타 의견)
김연갑왕건의 후삼국 통일 전쟁 과정에서도
불교계의 지원이 있었나?
최규성(사례 중심으로)
김연갑태조 왕건이 불교를 국교로 삼았는데....
구체적으로 폈던 정책들을 소개해주시면..........
우선은 고려 건국 후에 사원을 많이 지었죠?
그래서 기록에 보면 '개경 10사'라는 내용까지 있던데...
그 외에도 정책적으로 폈던 것들을 소개 해주시면..
최규성(왕건집권 초기에 생긴 사원들 소개/연등회, 팔관회 등)
김연갑왕들이 주로 고승들을 스승으로 삼는 경우가
많았잖습니까?
왕건에게도 당연히 그런 스승이 있었겠죠?
최규성(의견)
김연갑그 분들을 왕사, 혹은 국사라고 하는데.......
굳이 계급을 놓고 보면 ‘국사’가 더 높은 건가요?
최규성(왕사&국사의 개념비교/ 신라시대부터 조선시대 무학대사까지 흐름 대략 소개/ 무학대사 이후 왕사가 없게 된 배경 까지)
김연갑또 한 가지 짚어야 할 이야기가....
호국신앙으로서의 불교 부분일텐데요....
그런 의식은 신라시대 이래 계속 되지 않았습니까?
최규성(불교와 왕권의 관계/ 황룡사 9층탑, 사천왕사 등의 창건 사례/ 고려시대 불교사원의 의미/대장경/)
김연갑왕건 이후로도 꾸준한 불교정책을 펴다가
그 힘이 다소 축소되는 상황도 오는데...부침이 있게 되죠?
최규성(성종시대 최승로 이후 상황/ 문벌귀족층과의 결탁문제)
****고려사절요 (태조) -기묘 2년(919), 후량(後梁) 정명(貞明) 5년
사신(史臣)이 말하기를, “태조가 창업한 지 겨우 1년 만에 도성에 10개의 절을 짓고 양경(兩京)에서 탑과 묘(廟)를 수리하였으니, 아아, 태조가 경중(輕重)과 완급(緩急)을 적당히 조절하는 데 어두웠던 까닭인가......
김연갑의천, 지눌, 일연과 같은 고승들의 이야기를 통해서
고려 불교의 이야기는 다시 언급될 기회가 있을 겁니다.
우리가 통일신라시대로 잠시 가봐야 할 것 같습니다.
바로 3최, 그러니까 최치원, 최승우, 최언위....
이 세 사람의 이야기인데요.....
고려를 갓 건국한 왕건으로서는
신라의 대학자들이 필요할 수밖에 없었겠죠?
최규성(의견)
김연갑같은 시대에 살았지만 각자 다른 길을 걸었던 세 사람의 대 학자들의 이야기 듣고 이야기 나누겠습니다.
#4. 에피소드② 동시대 3최(崔)의 운명 (12‘)
E강가의 노젓는 소리
사공 나리 어서 오르시지요.
최선비 어서 배에 오르거라.
치원 (12세) 다녀오겠습니다. 아버지. (하고 떠나는데)
최선비 치원아.
치원 (OFF) 예 아버지.
그만큼 당나라는 멀고도 가까운 나라니라.
학문을 갈고 닦으면 당나라는 내게 가까울 것이요, 멀리하면 당나 라는 영영 먼나라가 되느니라.
<해설> 서기 869년, 12살의 신라 도령 최치원이 아버지와 이별한다.
때는 통일 신라가 기울어질 대로 기울어져갈 무렵-
귀족들과 대신들은 정권 다툼의 소용돌이에 휘말려 있었고 민심은 흉흉했다.
E노 젓는
<해설> 배에 올라탄 최치원은 아버지의 목소리가 귓전에서 맴돌아 눈을 지 그시 감았다.
최선비 (에코) 당나라에서 10년 안에 과거를 보아 급제하지 못하면, 아예 돌아올 생각을 하지 말라.
<해설> 역시 최치원은 뛰어났다. 마침내 17살이 된 최치원은 외국인들 대 상으로 하는 당나라 과거시험에 당당히 급제했다.
당나라에 황소의 난이 일어났을 무렵, 최치원은 황소에게 포고문
과 선전문을 쓰게 된다.
최치원 (23살, 낭독) 황소에게 고하노라. 무릇 바른 것을 지키고자 항상 수행하 는 것을 도(道)라 하고, 위기에 임하여 제도를 변경하는 것을 권 이라 한다. 지혜로운 자는 시절에 순응함으로써 성공할 수 있고, 어 리석은 자는 이치를 거스름으로써 실패하게 되는 법이다. 그러한 즉 비록 일평생이 하늘에 달려 있어 죽고 사는 시기를 알기 어렵지
만 만사는 마음먹기에 달렸으니 잘못된 것을 알려 주겠노라.
지금 나는 임금의 군대로 전투 없이 평정코자 하는데, 이는 임금의
정치는 은혜를 베푸는 것이 먼저요, 주살하는 것은 뒤의 일이기 때
문이다. 그러나 만약 항복을 하지 않는다면 장차 상경을 수복하고
임금의 명을 받들어 간사한 음모를 기어코 분쇄하고야 말 것이다.
황소 (놀라는) 이! 이런 망할 놈의...... 여봐라, 대관절 이 포고문을 누 가 쓴 것이냐?
군졸 신라인 최치원의 글이라 하옵니다.
황소 (화를 가라앉히는)
군졸 어찌하면 좋겠나이까?
황소 동태를 살피어, 철수준비를 하라!
<해설> 물론 황소는 군사를 거두어 후퇴했다. 당나라 희종황제는 최치원이 쓴 ''토황소 격문''으로 황소를 무찌른 최치원의 공을 높이 샀다.
그러나....
27살 무렵, 최치원을 기다리고 있는 고국의 운명은 이미 부패의 구 렁텅이에 빠져 있었다.
친구 (비밀스럽게)여보게 치원. 자네가 올린 시무10조는 어찌 되었는지
아는가?
치원 (40대)모를 리가 있나. 고위 대신들이 이리저리 돌리고 돌리다가 .. 지금은 어느 아궁이엔가 들어가 있겠지...
친구 자네도 짐작은 하고 있구만.
이미 신라 조정은 썩었다는 소문이 파다하네, 이런 판국에도 정치에
최선을 다하려는 자네가 가엾으이.
치원 허면 어쩌겠나.
친구 여보게, 백성들도 신라 왕실에서 이미 마음이 떠나버렸어,
궁예나 견훤을 찾아 도망치는 사람들도 많다고 들었네.
이제는 여왕께서 왕위를 헌강왕의 서자인 요에게 물려 준다는 소문 까지 돌고 있네.
치원 뭣이? 그거 사실인가?
친구 조금 전에 듣고 오는 길일세. 어쩔 셈인가? 자네가 나서야 하지
않겠는가?
치원 (눈물이 글썽한) 아!..... 신라의 운명도 이젠 다 하였구나 !.......
<해설> 최치원은 이내 벼슬을 놓고 방랑의 길을 떠났다. 금오산, 월영대,
쌍계사, 청량사, 해운대 등지를 방랑하던 최치원은 마침내 가야산
해인사로 들어가 도를 닦다가 세상을 떠난 것으로 알려져 있다.
M브리지 음악
<해설> 또 한사람의 최씨인 최승우는 당대의 문장가로 진훤이 후백제를 세
우자 책사로 활약했다는 설이 있으나 정확히 밝혀진 바는 없다.
또한 나중에 고려에 들어왔다는 설도 있지만 그 또한 막연하다.
한편, 3최 가운데 최언위는 당나라 유학 후 고려에 돌아와 여러 관 직을 돌아가 왕건보다 1년을 더 살다가 세상을 떠난 것으로 알려진 다. 3최는 같은 시대를 살았지만, 결국 가는 길은 서로 말랐던 것 이다.
왕건 (반겨) 그래, 좋은 기별을 가져왔느냐?
<해설> 후삼국 통일 직전-
신라의 학자들을 모시려는 왕건의 노력은 대단했다. 3최를 불러 들 이기 위해 밀사까지 보냈는데....
밀사 대왕 폐하. 그게.....그러니까.....
왕건 이번에도 실패란 말인가?
밀사 최치원은 이미 산속으로 들어가 찾을 방도가 없다 하옵니다.
또한 최승우는 이미 진훤에게 마음을 두고 있다하옵나이다.
왕건 변이로다. 이런 변이 있나.
그들의 학문을 고려에 유입하면 건국의 틀을 잡는데 큰 도움이 될 터인데....
옳거니! 나머지 한 사람, 최언위가 있질 않느냐. 그자는 어떠하냐?
M브리지 음악
E닭울음 소리
부인 영감. 벌써 새벽닭이 우옵니다. 무슨 말씀인데 그리 주저하십니까.
최언위 임자. ...아무래도 나 또한 고운과 같은 길을 떠나야할 것 같으오.
<해설> 고운. 최치원의 호다.
부인 (놀라)예에? 하면.... 관직을 하지 않으시겠다는 말씀입니까?
최언위 장부가 선비의 길을 감에, 갈고 닦은 학문을 백성을 고루 쓰지 못 하는 건 아쉽지만......선비란 본시 때를 만나지 못하면 물러설줄도 알아야 하는 법이오.
<해설> 그렇게 최언위 또한 관직에 미련을 버리고 몸을 숨기려하고 있었는 데, 그렇지 않아도 최치원을 잡지 못한 왕건으로서는 그런 보고를 받고 더욱 조급할 수밖에 없었다.
왕건 최언위의 목을 쳐서라도 개경으로 데려오라!
밀사 예. 대왕폐하!
M 코드
E밤부엉이 우는
사내(드르륵 문 열고 들어오는)
최언위 누! 누구냐!!!
사내 쉬잇!
최언위 웬놈이냐 너는!!
사내 해치려는게 아니니 염려 놓으시오.
최언위 해치려하지 않는다면 복면은 무엇이더냐!
사내 최학사께서 저의 말을 따르지 않는다면 보쌈이라도 하려고 복면을
하였소.
최언위 그, 그래? 허면.... 복면이나 벗거라.
<해설> 복면을 벗은 사내는 문무를 겸비한, 왕건의 최측근 중의 한 사람이 었다.
최언위 날 데려다 무엇에 쓰려 하오?
사내 우선은 개경으로만 가시면 되옵니다.
최언위 허허... 개경에 가서 놀고 먹으란 말인가?
사내 법과 제도를 만들고 궁궐을 짓고..... 고려에는 최학사같은 분들이
많이 필요하옵니다.
최언위 허허허...나는 하찮은 사람이라오. 그리 과대평가는 하지 마시게.
그건 그렇고, 왕건은 어떤 인물이오?
사내 그게 왜 궁금하시오?
최언위 이런 난세에는 인물의 옳고 그름을 판단하기가 쉽지 않소이다.
<해설> 그렇게 하루가 지나고, 그 다음날......최언위는 아들 광윤과 마주했 다.
최언위 너는 장차 신라의 일이 어찌 될 것 같으냐?
광윤 소자 소견으로는.....어두운 오밤중같은 날만 있을 것으로 사료되옵 니다.
최언위 오밤중이라... 그래서 넌 어찌 하고 싶으냐?
광윤 소자는 왕건에게 가겠나이다.
최언위 왕건에게? 어째서 그러하냐?
광윤 왕건이야말로 삼한의 대왕이 되리라 여기옵니다.
민심은 천심이온데, 진원은 백성들의 민심을 잃고 있사옵고,
왕건은 인심을 사고 있습니다.
최언위 하여, 고려로 가겠느냐?
광윤 예 아버님.
최언위 내일 아침에 당장 채비를 하라.
광윤 예에???!!!
최언위 너와......나만이 가느니라.
M브리지 음악
내관 (OFF)대왕폐하, 신라 학사 최언위 입시이옵니다.
왕건 (크게 반겨) 어서 들라하라! 어서!!
E미닫이 열고 닫히는
최언위 폐하. 소인 최언위 페하를 뵈우니 광영이옵나이다.
왕건 그대가 과연 최학사란 말이오? 어서... 이리 가까이 오시오.
최언위 성은이 망극하옵니다.
왕건 참으로 쉽지 않은 걸음이오. 환영하오! 짐에게 힘이 되어줄로 믿겠
소.
최언위 미력하오나 충심으로 다하겠나이다.
왕건 고맙소 최학사 핫하하하하......
<해설> 왕건은 최학사를 곁에 두고 국사를 논하는 것은 물론, 태자의 사부 로 벼슬까지 내려 대접했다. 어느 날.....
E궁궐 공사장
왕건 최공, 저쪽을 보시오 우똑 솟은 저곳이 정전, 그리고 정문, 내전, 편전이 들어설 곳이오.
최언위 대왕폐하, 헌데 어인일로 저를 궁궐 공사장까지 불러계시옵니까?
왕건 (근심있는) 아직 이름이 없어요.
최언위 무엇이 말이옵니까?
왕건 이 궁에 이름을 붙여야겠는데.....
최언위 허면, 궁의 공사를 이름도 없이 개시하셨사옵니까?
왕건 서두르다보니 그리 되었소.
최언위 대왕폐하, 신이 앞장 서 이름을 지어 올리겠나이다.
<해설> 그래서 지어진 이름이 이랬다.
최언위 (에코)정문을 의봉문이라 하옵고, 정전을 대관전, 내전을 만령전, 침전을 장화전, 외전을 선정전, 편전을 장경전이라 명하였사옵니다.
왕건 (흡족한) 핫하하하하... 과연 최공이오. 최학사다워요. 하하하하..
궁의 이름이 마음에 쏙 드는구료,
최언위 마음에 드시옵니까?
왕건 이르다 뿐입니까. 아주 썩 마음에 드오, 하하하하....
<해설> 최언위가 오려로 오지 않았다면 어땠을까?
최언위의 고려에서의 활약상은 말 그대로 독보적이었다.
따라서 고려 초기 학자와 선비들도 그를 따르는 이가 적지 않았으 니 왕건도 바로 그것을 노린 것이었다.
M엔딩
#5. 대담 (13‘)
김연갑여러분께서는 지금
한민족방송과 KBS1라디오 통해 보내드리는
'역사를 찾아서'를 듣고 계십니다.
박사님,
신라말기의 세 최씨에 대한 드라마를 들어봤는데,
우선 최치원의 경우에는....
우리에게는 토황소격문이라든지,
진성여왕에게 상소한 시무책 10여 조 정도로 익숙한데,
우선 문장가로서의 최치원을 소개하신다면......
최규성(최치원의 문장 세계 저서 소개/ 당나라 유학시절 지은 글이 이미 1만 수도 넘어)
김연갑문장도 문장이지만, 글씨도 좋았다구요......
최규성(남아 있는 최치원의 명문들 소개)
김연갑경주 최씨로 나오는데....
신라시대 골품제도 하에서, 입지는 어느 정도.......?
최규성(의견)
김연갑아찬이라면,
지금의 차관급 정도 되 벼슬까지 하고 해인사로 들어가서 여생을 마친 걸로 나타나는데....
짐작은 할 수 있습니다만, 결정적인 계기가 있었을까?
최규성(의견)
김연갑불행한 지식인......
각지를 유랑하다가 결국
가야산 해인사에서 여생을 마친 걸로 나오는데.....
실제로, 생몰년을 찾아보면 857년에 출생한 기록은 있는데, 사망연도는 안 나와 있단 말예요.
말년의 그런 상황과 관련이 있을까요?
최규성(속세를 떠난 이후의 삶....)
김연갑지금까지 전해지는 건 ‘계원필경’ 하나지만.....
저술한 책들은 어마어마한데........
방랑하는 동안에는 전혀 글을 쓰지 않았을까요?
아니면 지금 전하는 저술 작품 가운데
속세를 떠난 뒤에도 저술한 것도 있을까?
최규성(의견)
김연갑비교적 최승우에 대한 기록은 많지 않은 것 같은데.....
최규성(의견)
김연갑최언위라는 인물이 드라마에 등장했는데....
그러고 보니까 최치원, 최승우, 최언위....
세 사람 모두가 ‘당나라 유학생’ 출신입니다....
그 공통분모의 배경도 궁금합니다........
최규성(의견)
김연갑최언위는 드라마에서 들었다시피,
왕건 정권에 적극적으로 협력을 했습니다.....
명문가 출신의 머리 좋고.....문장 좋고...
그런 사람들인데 갈 길은 제각각이었단 말이죠.
최언위가 그렇게(왕건에게 가기로) 결정한 특별한 배경이 있었을까?
최규성(의견)
김연갑역사에서 만약을 이야기하는게 그런데...
그럼에도 불구하고
최치원도 최언위처럼 고려로 자연스럽게 갔더라면 ....
어땠을까요?
최규성(의견)
김연갑어쨋든 중대한 역사의 갈림길에서,
선택은 서로 달랐고,
그래서 삶도 하늘과 땅 차이로 달랐습니다...
다음 시간에는,
최씨네 이야기를 좀 더 해보겠습니다.
최언위에게는 아들 둘이 있었는데,
그 아들 둘의 인생은 또 정 반대로 펼쳐집니다.
그리고 거기에 덧 붙여
고려의 대표적인 인문학자로 꼽히는 최승로의 이야기까지
함게 하시겠습니다.
#6. 클로징 (1‘)
김연갑오늘 얘기 여기까지입니다.
지금까지
상명대학교 명예교수 최규성 박사와 함께 했습니다.
역사를 찾아서,
다음 주 이 시간에 뵙겠습니다.
M엔딩
<해설>출연000
000
기획
기술
음악
효과
M후 시그널
<해설> 역사를 찾아서.
조수연 극본, 권영진 연출로 보내드렸습니다.
