다큐멘터리
역사를 찾아서
<제196편>문무왕의 영역확장과 설인귀의 협박편지
방송 : 2008년 7월 19일(토) 08:05~09:00 (한민족방송)
7월 20일(일) 00:05~01:00 (제1라디오)
극본-이상락 연출-임종성
<나오는 사람들>
문무왕
장수
대신1
대신2
임윤(승려)
설인귀
당고종
당대신
*시그널 + 타이틀
문무왕 군사를 일으켜 출병을 할 것이라 했는데 어찌 되었느냐?
장수 이미 정예병을 소집하여 출동준비를 마쳤사옵니다, 대왕마마.
대신1 하오나 대왕마마, 지난 해 7월에 이미 백제를 토벌하여 50여 성을 공취하였사옵니다. 이제 당분간 군사를 움직이지 마시고 정세를 살 피는 것이 좋을 것 같사옵니다. 당나라에서 어찌 나올지 두렵사옵 니다.
문무왕 무슨 소리를 하는 것인가? 아직 쳐부숴야 할 적들이 도처에 널려 있다. 우리는 이미 거두었던 승전의 여세를 몰아서 백제공격을 멈 추지 않을 것이다. 웅진성을 향하여 출동하라!
<효과> (군사들 함성 지르며 내달리는)
낭독자 문무왕 11년 정월에, 군사를 일으켜 백제로 쳐들어가서 웅진 남쪽 에서 싸웠다. 이 전투에서 당주 부과(夫果)가 전사하였다.
<해설> 여러분 안녕하십니까. ‘역사를 찾아서’의 김연갑입니다. 앞에서 문무 왕 11년조에 수록된 삼국사기 신라본기의 내용 일부를 소개해 드렸 는데요, 이때가 서기로는 671년이었습니다. 그런데 좀 이상하지 않 습니까? 백제는 이미 10여 년 전에 망했고, 백제의 왕조를 다시 일 으켜 세우기 위해 궐기했던 이른바 백제 부흥왕조 역시 나당연합군 에 의해 8년 전에 궤멸된 것으로 돼 있습니다. 그런 상황에서 문무 왕이 군사를 출동시켜서 ‘백제’로 쳐들어가서, 지금의 공주에 해당하 는 웅진성 남쪽에서 ‘백제군’과 싸웠다는 것은 대체 무슨 얘길까요?
우선 동국대 윤선태 교수의 설명을 들어보시죠.
*인서트-1. 테입<193> 윤선태
(01:52 660년에 백제가 망하고 또 백제 부흥운동군도 663년에 망합니다. 그렇지만 당 나라는 계속적으로 웅진지역에 도독부를 설치해서 백제 의자왕의 왕자였던 부여융을 데 리고 와서 계속적으로 백제를 유지하려고 했습니다. 그것이 결국 신라에게 압박을 가함 과 동시에 나중에 고구려가 멸망한 다음에 신라마저도 장악하려고 하는 당나라의 어떤 의도가 깃들여 있는 그런 계책이라고 할 수 있습니다. 그래서 백제는 망했지만 또 백제 부흥운동군도 멸망했지만 그 쪽 지역에서는 당나라와 백제인들이 계속적으로 성을 지키 면서 군사력을 유지하고 있었습니다. 02:39)
<해설> 그러니까 백제는 이미 멸망했지만, 당나라는 백제의 옛 땅을 다스리 기 위해서 백제의 수도였던 사비성, 즉 지금의 부여에 웅진도독부를 설치하여 당나라 군사를 주둔시키고 있었습니다. 물론 일부 백제의 유민들도 당나라군과 합세한 형국이었지요. 따라서 ‘신라가 백제와 전투를 벌였다’는 삼국사기의 기록은, ‘신라가 일부 백제유민들이 포 함된 당나라 군사와 싸웠다’고 이해하면 되겠지요.
그런데, 지금까지 신라역사를 함께 탐색해온 청취자라면 선뜻 이해 하기 어려운 부분이 있을 것입니다. 수백만의 군사동원 능력을 발휘 하여 강대국이었던 백제와 고구려를 차례로 멸망시킨 당나라에 대 하여, 그 동안 철저하게 낮은 자세로 복종해왔던 신라가, 어떻게 당 나라의 웅진도독부 휘하에 들어 있는 백제에 대하여 그처럼 맹렬하 게 선제공격을 가할 수 있었느냐, 하는 점입니다. 그 부분을 이해하 자면 그 당시의 동북아시아 국제정세를 보다 넓게 파악할 필요가 있습니다.
*인서트-2. 테입<193> 윤선태
(02:41 669년에 안동도호부가 평양에 설치되어 있었지만 신성으로 옮겨가게 되는데요, 그 계기는 저 쪽 서역지역에 토번이 등장했기 때문에 그렇습니다. 토번이 등장해서 당 나라와 전쟁이 벌어지게 되니까 안동도호부에 있었던 군사력의 일부가 토번 전쟁으로 가게 됩니다. 그 이후에 신라에게는 기회가 왔다고 행각해서 신라가 본격적으로 당나라 와 전쟁을 개시하게 되는 거죠. 지금 백제의 웅진남쪽에서의 전투나 이런 구절들은 바 로 나당전쟁의 본격적인 시작을 알리는 것들입니다. 03:23)
<해설> 윤선태 교수의 설명 중에 나오는 토번(吐藩)은 지금의 티벳입니다. 당시 당나라와 티벳의 전쟁에 관한 내용은 조금 뒤에 더 알아보기 로 하지요. 어쨌든,
대신1 당나라는 천하의 대국입니다. 그런데 우리가 당나라가 세운 웅진도독 부가 장악하고 있는 옛 백제의 땅을 침공한다면 그 뒷감당을 어찌 하려고 그러시옵니까?
문무왕 당나라는 분명히 백제와 고구려가 멸망하면 평양 이남의 땅을 우리 신라에게 할양하기로 약조를 했었다. 따라서 멸망한 백제의 옛 땅을 우리에게 돌려주지 않고, 웅진도독부를 설치한 다음에, 백제 유민들 을 선동하여 백제의 고토를 당나라 손아귀에 넣어두려고 하는 저들 의 처사를 용납해서는 아니 될 것이다.
대신2 하오나 대왕마마, 저들은 천하를 쥐락펴락하는 대국이옵니다. 필시 백제와 고구려 멸망 이후에 우리 신라마저 삼키려 했다는 징후가 여기저기서 발견된 마당에 어찌 대국과 무력대결을 벌이려 하시옵 니까?
문무왕 허허허, 그럴 만하니까 그러는 것이다. 지금 저들은 국경 서쪽에서 궐기한 토번과 전투를 치르기 위해서 주력군을 모두 서쪽으로 배 치한 상태다. 이미 고구려의 옛 땅을 지배하기 위해 세웠던 안동도 호부를 평양에서 신성으로 옮겨가지 않았느냐? 이때가 아니면 우 리가 언제 백제의 옛 땅을 복속하겠느냐.
장수 (말 타고 달려와서) (내리고)대왕마마, 설구성(舌口城)을 침범한 말 갈군을 무찌르고 돌아왔사옵니다. 하온데, 당나라 군사가 백제를 구 하려고 바다를 건너올 것이라는 소문 파다하옵니다.
문무왕 알고 있느니라. 우리는 해안경계를 더욱 튼튼하게 할 것이다.
낭독자 말갈병이 살구성으로 쳐들어와서 성을 포위하였다가 이기지 못 하 고 물러가려 할 때 신라는 군사를 내어 이들을 쳐서 3백여 명을 베어 죽였는데, 당나라 군사가 백제를 구하고자 내원한다는 말을 듣 고, 대아찬 진공 등을 파견하여 옹포(甕浦)를 수비하게 하였다.
<해설> 여기 나오는 말갈은 고구려의 부용세력으로 보이는데, 설구성이나 옹포가 어디인지는 정확하게 알 수가 없습니다. 옹포의 ‘포’가 포구 를 일컫는 ‘개 포(浦)’자인 걸로 봐서 경기도나 황해도의 서해안 지 역일 것으로 추정됩니다. 따라서 해상전투가 벌어진 듯한데, 삼국사 기 신라본기는 그 부분을 기술하면서 조금 엉뚱한 이야기를 툭 끼 워놓고 있습니다. 흰 백(白)자 고기 어(魚)자를 써서 ‘백어약입(白魚 躍入)’이라는 네 글자를 배치하고 있는데 우리말로 풀이하면 ‘백어, 즉 흰 물고기가 뛰어들었다’ 이런 뜻이 됩니다. 그 뒤에 이어지는 열 개의 글자는 훼손되어서 내용을 알 수가 없고, 맨 끝에 일촌(一 寸)이라는 두 글자가 드러나 있습니다. 아마 백어의 길이가 1촌, 즉 한 치라는 얘기인 것 같습니다. 도대체 이런 기사가 왜 여기 올라 있을까요?
*인서트-3. 테입<193> 윤선태
(2:03:26 671년 전투에서 해군을 궤멸시켜 나가는 이야기들이 나오는데요, 아마 白魚는 신라의 戰船으로 흰 물고기가 하나 뛰어 들어왔던 것을 말하고 그 뒷부분에 전체적으로 결락이 있어서 내용은 알 수 없지만 이것을 삼국사기에 기록하고 있는 것을 보면 아마 신라가 당나라 부대를 물리칠 수 있는 그런 미래의 조짐으로서 상서로운 조짐으로서 사 용한 것 같습니다. 특히 이 백어라는 게 뭐냐 하면 음양오행에서 흰색은 서쪽을 상징하 니까 그것은 백제의 지역을 신라가 가질 수 있다는 것. 2:04:11)
<해설> 그 물고기가 어쩐 종류인지는 알 수 없으나 만일 흰색의 물고기가 신라의 함선으로 뛰어올랐다면 신라 측에서는 윤선태 교수가 설명 한 것처럼 백제 땅을 모두 차지하게 될 상서로운 조짐으로 받아들 였을 가능성도 있겠지요.
<음악> (브릿지)
<해설> 서기 671년 6월, 신라는 백제의 고토에 대한 공세를 이어갑니다.
문무왕 장수 죽지는 들으라!
장수 에, 대왕마마.
문무왕 아직 가림성이 웅진도독부 휘하에 있으니 군사를 이끌고 가서 수단 방법을 가리지 말고 우리 신라의 영토로 복속시켜야 할 것이다. 알 겠느냐?
장수 예, 대왕마마. 자, 가자!
<효과> (군사들 출동하는)
낭독자 문무왕 11년 6월에, 장군 죽지(竹旨)를 파견하여 군사를 거느리고 백제의 가림성으로 쳐들어가서, 벼를 밟아버리고 드디어 당나라 군 사와 석성에서 싸워 5천3백 명의 목을 자르고, 백제장군 두 사람과 당나라 장수 여섯 명을 사로잡았다.
<해설> 5천3백 명이나 되는 사람의 목을 베었다는 내용이야 전쟁 상황에서 있을 수 있는 이야기이겠지만, 벼를 밟아서 못 쓰게 만들었다는 이야 기가 흥미롭습니다. 음력 6월이면 이삭이 패기 직전이었을 텐데 군사 들이 들어가서 짓밟아버렸다면 그 해 농사를 망쳤겠지요. 이 전쟁이 벌어진 공간이 어느 지역인지 강원대 김창석 교수로부터 들어보시죠.
*인서트-4. 테입<192> 김창석
(03:27 가림성이라는 것은 부여지역의 지금의 聖興山城으로 비정을 하고 있고 그 다음 에 석성이 나오는데 석성은 일반적인 石築山城의 의미로 볼 수도 있기 때문에 석성이라 는 것은 고유명사이기도 하지만 일단 석축산성이 있는 곳은 다 석성이라 했을 가능성이 큽니다. 그래서 이쪽 지역이 어딘지 분명하지가 않고 아마 가림성하고 일련의 지역으로 나오고 있기 때문에 부여 인근지역이었을 가능성이 가장 크지만 이게 뭐 황해도 쪽으로 비정하는 그런 견해도 있습니다. 이것도 앞선 기사와 마찬가지로 지금 백제의 故地에서 벌어지고 있는 전투입니다. 04:12)
<해설> 그렇다면 당나라의 꼭두각시가 되어서, 사비성에서 웅진도독부의 도 독의 자리를 차지하고 있었던 의자왕의 아들 부여융의 입장은 어떠 했을까요?
*인서트-5. 테입<193> 운선태
(04:22 부여융은 적극적으로 당의 그런 의도대로 움직여 주면서 동시에 과거에 잃어버 렸던, 신라에게 망했던 지역들을 되찾으면서 백제를 부흥시키려고 했던 거죠. 그런데 당나라에 위기가 왔습니다. 그게 바로 서역지역에 토번이 일어나서 당나라가 이 신라 쪽에 전력을 다 투자할 수 없는 상태가 된 거죠. 신라는 그것을 이용해서 당나라와의 공격에서 나당전쟁을 일으키고 이 지역에서도 확실한 승리를 구축하려고 노력합니다. 지금 전투가 가림성과 석성에서 이뤄지고 있는데요, 이것은 바로 부여, 당시에 사비지 요. 사비지역에 있는 성곽들입니다. 가장 중요한 요새지들이고 그것을 빼앗게 되면 사 비성이 위태로워집니다. 05:11)
<해설> 어쨌든 신라는 당나라 위하에 있는 백제의 옛땅을 빼앗아서 신라영 역으로 복속하기 위하여 파상공격을 이어나갑니다. 그해, 그러니까 서기 671년 7월 26일, 당나라에 갔던 승려 임윤이 신라로 돌아오는 데 임윤은 편지 한통을 지참하고 있었습니다.
임윤 대왕마마, 소승 불법을 구하러 당나라에 갔다가 이제 귀국하였사옵 니다.
문무왕 잘 오시었소, 대사. 이제 과인의 곁에 남아서 우리 신라가 부처님의 자비로 날로 융성하도록 이끌어주어야 할 것이오.
임윤 황공하옵니다, 대왕마마. 하온데, 당나라에서 소승 편에 대왕마마께 올릴 서찰을 주었기로 가지고 왔사옵니다.
문무왕 오, 당나라 황제가 과인에게 국서를 전하라 하더란 말이오?
임윤 황공하오나 황제가 보낸 서찰이 아니옵고…
문무왕 황제가 보낸 서찰이 아니라? 그러면 누가 과인에게 서찰을 보냈다 는 말이오?
임윤 당나라 장수 설인귀의 서찰이옵니다. (꺼내 건네며)여기 있사옵니다.
문무왕 (받아들고)무어라? 설인귀가 과인에게 사사로이 서찰을 전하라 하더 란 말이오?
임윤 그러하옵니다, 대왕마마.
문무왕 (서찰 꺼내고)아니, 그런데 설인귀의 직함이 대당 행군총관이라 씌 어있지 않소? 행군총관이라?
<해설> 행군총관은 평시의 관직 이름이 아니라 군사를 인솔하여 전쟁에 나 갈때 황제로부터 부여받는 군사지휘관으로서의 관등입니다. 그렇다 면 당나라 장수 설인귀는 군사를 이끌고 어느 나라로 원정을 떠난 다는 것일까요? 바로 신라를 공격하기 위해서 출정하면서 자신이 무찔러야 할 적국의 우두머리인 신라의 문무왕에게 편지를 보낸 것 입니다. 이것이 바로 그 유명한 설인귀의 편지입니다.
삼국사기 신라본기에는 서기 671년 7월에 당나라 장수 설인귀가 신 라의 문무왕에게 보낸 장문의 편지가 고스란히 실려 있고, 그 편지 를 받고서 문무왕이 설인귀에게 보낸 아주 긴 답장이 또한 통째로 수록돼 있습니다. 여기에는 다른 문헌기록에 올라 있지 않은 대단히 중요한 내용들이 수록돼 있어서, 고대사 연구자들은 이 두 통의 편 지를 대단히 중요한 사료로 인정하고 있습니다. 이 편지글의 성격과 그 사료가치에 대한 김창석, 윤선태 두 교수의 견해를 차례로 들어 보시겠습니다.
*인서트-6. 테입<192> 김창석
(06:53 분명히 중국 쪽의 기록을 인용하고 있는 것은 사실입니다만 중국 쪽의 출전을 찾아본 결과로는 그쪽에도 원문은 남아 있지 않은 것 같습니다, 그래서 이 원래의 사료 의 모습을 그대로 보존하면서 우리 쪽에 남아 있는 그런 귀중한 사료라고 볼 수가 있고 대부분의 삼국사기 기록들이 편찬자들의 가필 윤색 이런 것이 가해진 부분이 상당히 많 은데 이것은 그렇지는 않은 것 같습니다. 당시의 외교문서의 형식 같은 것을 상당부분 간직하고 있는 것으로 봐서 거의 편찬자의 가필이 가해지지 않은 사료라고 생각이 됩니 다. 06:40)
*인서트-7. 테입<193> 윤선태
(06:27 이 자료는 당나라 측 자료나 일본서기, 동아시아의 주변 자료에는 전혀 보이지 않는 아주 귀한 자료입니다. 또 그 속에 당나라와 신라와 과거 당태종 때 신라의 태종 이었던 김춘추가 어떤 관계로 서로 외교관계를 맺게 되었는지의 사정도 알 수 있고요, 그 이후에 전개되는 과정들, 또 신라가 당나라와 전쟁에 임하면서, 나당전쟁에서 어떤 의지를 가지고 있었고 어떻게 성공해 가게 되었는가, 그런 잔반적인 내용들까지도 아주 소상하게 알 수 있는, 굉장히 중요한 자료입니다. 이 자료는 아마도 고려시대까지도 남 아 있었던 것 같습니다. 07:09)
<해설> 그렇다면 중국에 대한 사대의식이 아주 강했던 삼국사기의 저자 김 부식은, 설인귀와 문무왕이 주고받은 이 두 통의 편지 원문을, 어째 서 고스란히 삼국사기에 옮겨 실어놓았을까요? ‘나당전쟁에서, 신라 가 왜 당나라에 대항하여 전쟁을 하지 않으면 안 되었는가를 설명 하는 항변자료로서 대단히 유용하다고 판단했을 것이다’ 운선태 교 수의 분석이 그렇습니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 그러면 지금부터 당나라 장수 설인귀가 문무왕에게 보낸 편지의 내 용을 살펴보겠는데요, 편의상 몇 개의 단락으로 나누어서 소개하고, 그 내용들을 분석한 학자들의 견해를 함께 들어보기로 하겠습니다.
이에 앞서서 우선 당나라가 왜 신라를 공격하려고 출동준비를 하게 됐으며, 또한 당나라 장수 설인귀가 어떻게 이런 편지를 보내게 되 었는지, 당시 당나라를 둘러싼 대외정세부터 살펴보기로 하겠습니 다.
*인서트-8. 테입<193> 윤선태
(10:35 668년에 고구려가 멸망하고 그 곳에 그 곳에 설인귀가 안동도호로, 최고 책임 자로 임명됩니다. 그런데 그것을 계속 유지할 수 없는 사건이 벌어집니다. 그게 바로 토번이라고 하는 세력, 지금의 티벳 세력인데요 이 티벳 세력이 천산남로라고 해서 실 크로드의 아주 중요한 길 중의 하나입니다. 그곳을 점령해버립니다. 그래서 당나라는 실크로드를 다시 확보하기 위해서 중요한 병력들을 토번 전쟁 속에 보내야했습니다. 그 래서 그 당시에 설인귀가 아주 용맹한 장수였기 때문에 설인귀를 토번전쟁에 보내야 했 고 그래서 669년에 안동도호부를 적진 깊숙한 평양에 둘 수 없어서 요동지역 신성으 로 옮기게 됩니다. 옮김과 동시에 주요병력들을 토번으로 보내게 되는데요. 11:28)
<해설> 쉽게 설명하자면 이렇습니다.
낭독자 백제와 고구려를 멸망시킨 당나라는, 백제와 고구려의 옛 땅과 그 백성을 다스리기 위하여, 일제강점기의 조선총독부와 같은 기구를 설치하였는데 그것이 바로 부여의 웅진도독부와 평양의 안동도호부 이다. 안동도호부의 총책임자로는 설인귀가 임명되었다. 그런데 서 쪽에서 토번, 즉 티벳 세력이 당나라를 침공해왔기 때문에 당나라는 주력군을 토번과의 전쟁에 투입할 수밖에 없었다. 따라서 평양에 있 던 안동도호부를 저만치 서쪽으로 이동하여 요동의 신성에다 두고, 설인귀를 차출하여 토번과의 전쟁 책임자로 내보냈던 것이다.
<해설> 그런데 설인귀는 토번과의 전쟁에서 참패를 당하게 됩니다. 신라로 서는 이때를 놓칠 수가 없었지요.
대신1 대왕마마, 지금 당나라는 서쪽 국경지역에서 토번과 전쟁을 치르느라 여념이 없사옵니다. 비록 사비성의 웅진도독부에 당나라 군사들이 남아서 진을 치고 있다고는 하나, 백제의 옛 땅을 향하여 우리가 대 대적으로 공세를 취한다면 저들이 막아내지는 못 할 것이옵니다.
대신2 그러하옵니다, 대왕마마. 우리 신라가 웅진도독부에 맞서서 백제의 옛 땅을 공략한다 해도, 토번과 힘겨운 싸움을 벌이고 있는 당나라 본토에서는 지원군을 보낼 겨를이 없을 것이옵니다.
문무왕 과인도 이 기회를 노리고 있었느니라. 자, 전군을 동원하여 백제의 옛 땅을 복속하라. 웅진도독부의 당나라군이 저항하면 철저히 맞서 서 응징하라! 우리는 웅진도독부의 당나라군사와 전면전을 벌일 것 이다. 출정하라!
*인서트-9. 테입<193> 윤선태
(12:50 신라가 당나라에 대해서 전면전을 개시하게 되는 것이고 당의 입장에서는 토번 에서 졌지만 또 다른 충격을 보게 된 거죠. 신라가 자기들을 공격한다는 건. 그래서 결 국 신라를 다시 치러 가는 새로운 정벌군을 만들게 됩니다. 그 최고 총관으로 바로 설 인귀가 임명됩니다. 이것이 바로 계림주 행군 대총관으로 설인귀가 임명되게 됩니다. 그래서 이 때 설인귀의 직책은 계림주 행관 총관입니다. 계림주, 즉 신라를 공격하는 총관에 위치하게 되고 그래서 정벌군의 입장에서 신라에게 항복하라는, 너희들아 왜 당 을 공격했느냐, 과거에 우리가 너희들을 살려줬는데 우리를 이렇게 공격할 수 있느냐. 13:37)
<해설> 그러니까 설인귀가 문무왕에게 보낸 편지는 선전포고를 겸하여 항복 을 강요하는 내용으로 채워지게 되었던 것입니다. 그렇다면 토번과의 전쟁에 나가서 패했던 설인귀는 어떤 과정을 거쳐서 신라정벌의 총 사령관이 되었을까요?
*인서트-10. 테입<192> 김창석
(08:26 이 서신이 온 것은 671년입니다. 670년에 설인귀가 토번을 정벌하기 위한 사령 관으로 차출이 돼서 그 쪽으로 파견이 되었는데 거기서 승리하지 못하고 패배하거든요, 그래서 그 다음에 설인귀가 어떤 지역으로 이동을 했는지 그 자료가 지금 남아 있지를 않습니다. 두 가지 가능성이 있는데요, 원래 안동도호부의 안동도호로 있었기 때문에 그 쪽으로 다시 돌아왔을 가능성이 있고 또 하나는 장안에 당시 당나라의 수도였던 장안에 있으면서 당고종의 칙명을 받아서, 위임을 받아서 서신을 보냈을 가능성이 있습니다, 09:12)
<음악> (브릿지)
<해설> 자, 그럼 설인귀의 편지 내용을 분석해보도록 할까요?
설인귀 (에코-이하 같음)나 설인귀는 대당(大唐)의 행군총관으로서 신라 왕 에게 글을 보내는 바입니다. 육로 만리 해로 삼천리를 지나 본인은 황제의 명령으로, 이 땅에 왔습니다. 삼가 듣자 하니 신라 왕은 사 심이 발동하여, 변경에다 무력을 배치한다 하니, 이는 진실된 말을 버린 것이요, 또한 한번 약속한 말을 저버리는 것입니다. 형은 역적 의 우두머리가 되고, 아우는 충신이 되었으니, 꽃과 꽃받침의 관계 이던 형제 사이가 이제는 서로 멀리 떨어져 있어, 그리움의 달빛만 헛되이 비치고 있습니다. 이제 당나라와 신라 사이의 일을 말씀 드 리려 하니 실로 더욱 탄식이 나올 뿐입니다.
<해설> 편지글의 서두가 이렇습니다. 신라의 문무왕이 변경지역에다 당나라 군과 대항하기 위해서 무력을 배치하는 것은 신의를 저버리는 행위 라고 질타하고 있습니다. 여기서 ‘아우는 충신인데 형은 역적이 되었 다’ 했는데, 형은 물론 이 편지를 받아 읽을 문무왕을 일컫고, 아우는 당나라 조정에서 숙위하고 있는 문무왕의 친동생 김인문을 지칭합니 다. 김인문은 당나라에서 당나라 황제에게 충성을 다 하고 있는데 형 인 문무왕은 어째서 당나라를 배신하고 무력으로 맞서는 것이냐, 이 런 내용이지요.
*인서트-11. 테입<193> 김창석
(11:11 신라는 백제 땅을 당연히 신라가 차지하고 고구려 땅의 일부도 신라가 점령해야 한다고 그렇게 약조를 맺었기 때문에 그것을 지키려고 사실은 행동을 했던 것이고요, 그래서 백제 땅을 장악하고 있었던 당나라 군대하고 계속해서 전투를 벌이게 되는 것이 죠. 그리고 그것이 대부분 신라의 의도대로 신라의 승리로 귀결이 되게 됩니다. 그거에 대해서 당나라는 못마땅해 했던 것이고 자기가 한반도를 장악하려는 동북아 전략에 문 제가 생겼기 때문에 그걸 신라에게 일종의 책임을 물음으로써 신라의 양보를 받아내려 고 했던 것이죠. 11:58)
<해설> 그러니까 설인귀가 신라를 향하여, 사심이 발동하여 무력을 강화했 다느니, 약속을 저버렸다느니 따위의 얘기를 하고 있으나, 실제로 하고 싶은 말은, ‘우리 당나라가 고구려와 백제는 물론 너희 신라까 지도 지배하려는 계획을 세우고 있었는데, 우리가 토번과 싸우는 사 이에 너희들이 무력을 동원하여 백제의 옛 땅을 점령해나감으로써 우리의 동북아 지역 확보 계획에 차질이 생겼으니 용서할 수 없다’, 이런 내용이었습니다.
*인서트-12. 테입<193> 윤선태
(15:57 당의 본심은 신라마저도 장악하는 것이었지만 신라에 대해서 직접적으로 공격한 적은 없습니다. 단지 백제의 옛 지역을 웅진도독부를 설치해서 유지시켜주려 한 것이고 고구려 지역은 안동도호부를 설치해서 유지시켜주려고 한 것이죠. 그렇지만 신라 입장 에서는 이것이 진행되면 결국 신라도 망할 수밖에 없다는 것, 또는 웅진도독부 지역에 백제가 다시 들어설 수 있다는 두려움, 이런 것들이 함께 있었기 때문에 결국 당에 대 해서 선전포고를 하고 공격할 수박에 없었습니다. 그런데 당의 입장에서는 너희들을 위 해서 우리가 전쟁을 벌였고 백제마저 물리쳐 주고 고구려마저 멸망시켜 줬는데 배은망 덕하게도 우리를 공격하다니, 그런 어투가 담겨있는 내용이죠. 16:40)
<해설> 설인귀의 편지 내용을 계속 살펴보겠습니다. 내용 중에 ‘선왕(先王) 개부(開府)’라는 말이 나오는데 선왕은 무열왕 김춘추를 일컫고 ‘개 부’는 당에서 김춘추에게 내렸던 관작인 개부의동삼사(開府儀同三 司)의 약칭입니다.
낭독자 선왕 개부는 통일을 도모하여 온갖 성(城)을 전전하면서, 서쪽으로 는 백제의 침노를 두려워하고, 북쪽으로는 고구려의 약탈을 경계하 였습니다. 사방 천리 여러 곳에서 창칼을 맞대고 싸웠으니, 부녀자 들은 누에치는 시기를 놓쳤고, 김매는 농부들은 밭갈이 할 시기를 잃었습니다. 선왕은 나이 60에 가까운 인생의 황혼기에도 뱃길의 위험을 감내하고 파도를 넘어 와서, 중국에 의지하는 심정으로, 황 제의 대문에 머리 숙이며 어려운 상황을 고하였고, 백제와 고구려의 침략 상황을 호소하는 말에 진정이 묻어 나왔으니, 이를 듣는 사람 은 슬픈 심정을 가눌 길이 없었습니다. 우리 당나라의 태종 황제는 기품이 천하에 제일이었으며, 정신은 우주에 군림하였으니, 쓰러져 가는 자를 부축해주고 약한 자를 구원하기에 하루도 쉬는 날이 없 었습니다. 그리하여 황제는 선왕을 불쌍히 여기시고, 그가 요청하는 것을 기꺼이 들어 주시었으며, 가벼운 수레와 빠른 말, 좋은 의복과 훌륭한 약품을 하루에도 여러 번 주어 특별히 우대하였습니다. 이렇 게 은혜를 입으며, 군사에 관한 토의를 하게 되니, 서로 결합하는 것이 고기와 물의 관계와 같았고, 쇠와 돌에 새긴 것 보다 더 분명 하였습니다. 두 분은 찬란한 대궐과 번화한 수도에서 주연을 벌였으 며, 궁정의 연회에서 대화를 나누고, 군사에 대한 일을 의논하였습 니다. 그들은 기일을 달리하여 서로 응원하기로 하고, 일시에 대규 모의 군사를 동원하여 바다와 육지에서 전투를 벌였습니다. 그 때는 변방의 잡초에 꽃잎이 매달리고, 느릅나무에는 열매가 매달리기 시 작할 때였습니다. 요동전투에는 황제께서 직접 가서 백성들을 위로 하고 불쌍한 자들을 구휼하였으니, 이는 매우 정의로운 행동이었습 니다.
<해설> 앞에 소개한 대목은 설인귀가, 지금은 고인이 된 무열왕 김춘추와 당태종 이세민이 나당연군을 결성하여 백제와 고구려를 무찌르게 된 과정을 회상하고 있습니다. 그런데 설인귀의 편지에 의하면, 당 나라는 구태여 백제나 고구려를 공격할 필요가 없었는데, 무열왕 김 춘추가 와서 신라의 어려운 처지를 눈물로서 하소연하자, 당태종이 이를 불쌍하게 여겨서 두 나라를 무찔러 주었다, 나당간의 군사연합 을 이런 식으로 강변하고 있습니다. 당나라가 단순히 어려운 처지에 놓여있는 신라를 구원하려고 백제와 고구려를 침공했을까요? 강원 대 김창석 교수의 얘기를 들어보시죠.
*인서트-13. 테입<192> 김창석
(13:27 당나라의 최대의 고민이랄까요 최대의 적이라고 하는 건 역시 고구려지요. 고구 려하고는 이미 당나라 이전에 수나라 때부터 큰 전쟁을 벌인 바가 있었고 당태종 때도 몇 차례 고구려를 정복하려고 했다가 실패를 합니다. 안시성 싸움이랄지 거기서 대패를 당하게 되는데 그거를 돌파하기 위한 하나의 수단으로서 나당동맹을 맺은 것이죠. 그래 서 나당동맹이라는 것은 신라 쪽의 요구뿐만 아니라 당나라의 입장이나 당나라의 의도도 거기에 합치했기 때문에 동맹이 맺어진 것입니다. 14:08)
<해설> 또 하나, 설인귀의 편지에서 두드러진 부분은, 문무왕은 역적으로 비 하하면서도 문무왕의 아버지인 무열왕 김춘추를 극찬하고 있다는 사실입니다. 한 마디로 말해서 ‘너의 아버지 김춘추는 충성스럽고 뛰어난 사람이어서 당시 당나라 황제였던 이세민이 적극 도와주었 는데, 너는 왜 배은망덕한 행위를 하느냐’ 이런 내용입니다. 그런데 동국대 윤선태 교수는, 설인귀가 김춘추를 극구 칭찬한 것을 빈말로 만 받아들일 것이 아니라, 실제로 무열왕 김춘추의 외교능력이 그만 큼 뛰어났다는 사실을 당나라에서도 인정한 것으로 이해할 필요도 있다, 이렇게 얘기합니다.
*인서트-14. 테입<193> 운선태
(20:54 김춘추가 원래 외교가로서 당태종과 만났을 때 아주 당당하게 또는 곡진하게 자 기들이 처해있는 상황들을 잘 설명하고 그래서 당태종을 적극적으로 끌어들여서 신라 의 위기를 타개하려고 하는 그런 어떤 멋진 외교술, 이런 것들을 갖고 있던 인물의 어 떤 내용들 그것을 실질적으로 당이 느꼈을 가능성도 있습니다. 김춘추가 아주 외교적 으로 뛰어난 인물이었을 수 있는 거죠. 그런데 한편으로는 뭐냐면 당태종이 김춘추를 이렇게 끌어올려주는 이유는 뭐냐면 당나라가 고구려와 백제를 치는 명분을, 사실은 자기들이 고구려와 백제의 땅을 확보하려 한다고 하는 그런 야심 이런 것들을 감출 수 있는 거죠. 21:42)
<해설> 당나라가 김춘추에게 고마워할 만한 또 하나의 이유는, 당이 고구려 와 백제를 침공할 명분을 김춘추가 제공해주었기 때문이라는 얘깁 니다. 부연설명하면 이렇습니다.
낭독자 그 당시 유교적 사상에 비춰볼 때 군주가 전쟁을 일으킨다는 것은 뭇 백성들을 괴롭히는 일이기 때문에 대단히 나쁜 일이었다. 군주 는 항상 백성을 사랑하는 존재이고, 따라서 전쟁을 없게 하는 것이 하늘의 아들, 즉 천자인 황제가 할 일이었다. 그럼에도 불구하고 당나라는 전쟁을 일으켜서 가장 큰 적국인 고구려를 무너뜨려야만 했다. 그 때 신라의 김춘추가 찾아와서 신라가 처한 어려움을 하소 연하면서 백제와 고구려를 물리쳐 달라고 요청하였다. 그래서 당태 종은 ‘동이의 나라들이 서로 싸우고 있으니, 당나라 황제가 그 나 라들의 백성들을 어여삐 여겨서 고구려와 백제를 침으로써 전쟁 을 종식시키고 백성들을 편안하게 하겠다’, 이런 식으로 전쟁을 정 당화시키는 명분을 대내외적으로 내세울 수 있었으니 신라의 김 춘추가 고마운 존재가 되는 것이다.
<해설> 따라서 당나라는 진짜 야욕은 속에 감춘 채, 약한 존재인 신라를 괴롭히는 고구려와 백제를 이리와 승냥이로 간주하여 무찔러 주었 다는 식으로 포장할 수 있었다는 얘기죠.
<음악> (브릿지)
<해설> 설인귀의 편지는 이렇게 이어집니다.
설인귀 이로부터 얼마 후에, 산과 바다가 형상을 바꾸고 해와 달이 빛을 잃 은 듯, 황제는 무기를 놓으셨고, 왕도 역시 선왕의 뒤를 잇게 되었 습니다.
<해설> 해석하자면, 당나라에서는 당태종 이세민이 죽고 고종이 즉위했으며, 신라에서도 무열왕 김춘추가 죽고 문무왕 김법민이 즉위하였다는 내용을 이런 식으로 표현한 것입니다.
설인귀 당나라와 신라는 바위와 칡이 서로 의지하듯 함께 토벌군을 일으켰 고, 병기와 말을 정비하여 선대의 뜻을 따랐습니다. 그 후로 수십 년이 흘러서 중국은 국세가 흥성치 못하였으나, 때때로 창고를 열어 일용할 물자를 공급하여 주었습니다. 신라를 위하여 중국의 군사를 일으키니, 중국에 유익한 일은 적고, 쓸 데 없는 일은 많았습니다. 이를 중지할 줄을 어찌 몰랐으리오마는, 선왕의 신의를 저버릴까 염려하여 그만 두지 못했던 것입니다. 드디어 강했던 적들이 이미 숙청되었고, 원수들은 나라를 잃었으며, 그 병사와 말과 재물을 신 라의 왕이 또한 차지하게 되었습니다. 그러므로 왕은 마땅히 정신 과 육체를 헛되이 쓰지 말고, 두 나라가 서로 병기를 녹여 없애고 허욕에 눈뜨지 않아야 할 것입니다. 이것이 실정에 알맞는 일입니 다. 그렇게 한다면 역사는 이를 칭찬할 것이니, 어찌 아름다운 일 이 아니겠습니까. 그런데 왕은 지금 평안한 국가의 기반을 버리고, 원칙을 지키는 정책을 싫어하여, 멀리는 황제의 명령을 어기고, 가 까이는 부친의 말씀을 어기며, 천시(天時)를 업신여기고, 이웃 나라 와의 우호 관계를 깨뜨리면서, 한 구석의 궁벽한 작은 땅에서, 집 집마다 군사를 징발하고 해마다 전쟁을 일으켜, 젊은 과부가 곡식 을 나르고, 어린 아이로 하여금 밭일을 하게하고 있습니다. 이에 따라 나라를 지키자니 의지할 곳이 없게 되었습니다. 이는 얻은 것 을 잃게 되는 것이며, 있는 것을 없애는 것이요, 순리와 역리가 뒤 죽박죽 되는 격입니다. 이는 또한 활을 가지고 닭을 잡으러 가다가 마른 우물에 빠지는 위험을 간과하는 것과 같고, 사마귀가 매미를 잡으려다 참새가 자기를 덮치는 것을 모르는 것과 같으니, 이는 왕 이 자신의 능력을 알지 못한 탓입니다. 만약 선왕이 살아 계실 때, 일찍부터 황제의 은혜를 입고도 음험한 생각을 품고, 거짓 예절로 정성을 내보이며, 자기의 사욕을 위하여 황제의 큰 공을 차지하려 하고, 앞에서는 구차하게 은혜를 바라고, 뒤에서 반역을 도모했다 면, 이는 선왕의 단점이 되었을 것입니다. 그 맹세는 반드시 황하 가 허리띠처럼 좁아질 때까지 지켜질 것이며, 의리와 명분은 추상 같이 엄정해야 할 것이니, 임금의 명령을 어기는 것은 충성이 아니 오, 아버지의 뜻을 어기는 것은 효도가 아닙니다. 그러나 지금 왕 은 충성과 배반의 두 가지를 한 몸에 지녔으니, 어찌 스스로 편안 할 수 있겠습니까? 선왕과 지금의 당신이 하루 아침에 확고한 터 전을 마련하게 된 것은, 모두 황제의 염려가 멀리 미쳤기 때문입니 다. 신라는 선왕 때부터 황제로부터 번갈아 책명을 받았고, 스스로 신하임을 일컬어 왔습니다. 왕은 앉아서는 경서를 읽고, 시와 예를 상세히 알면서도, 정의를 듣고도 따르지 않고, 선을 보고도 경멸하 며, 권모술수에 귀를 기울이니, 이는 눈과 귀가 어두운 것이며, 고귀 한 가문의 기반을 소홀히 하는 것이니, 필경 귀신이 엿보는 결과를 맞아들이게 될 것입니다. 선왕의 성대한 업적을 받들면서도 다른 뜻 을 품고, 안으로는 충신을 없애고 밖으로는 강적을 불러들이니, 이 를 어찌 슬기롭다고 하겠습니까?
<해설> 설인귀의 편지 문장은 온갖 현란한 비유법을 동원하면서도 그 표현 은 대단히 노골적입니다. 문무왕을 향해서 당나라 황제의 은혜를 저 버리고 선왕인 무열왕의 업적에 먹칠을 하는 패륜적인 인물이라고 거침없이 얘기하고 있습니다. 뿐만 아니라 ‘사마귀가 매미를 잡으려 다 참새가 자기를 덮치는 것을 모르고 있다’고 한 것은 설인귀 자신 이 참새로서 사마귀인 신라를 잡으러 간다, 이렇게 엄포를 놓는 격 입니다. 그런데, 편지 내용을 들으면서 당시 당나라가 아무리 대국 이었다고는 하나 설인귀라는 일개 장수가 신라의 국왕에게 최소한 의 예를 갖추기는커녕, 이처럼 고압적인 내용을, 이처럼 무례한 표 현의 문장에 담아서 편지 형식으로 보낼 수 있을까, 이런 생각이 들 지 않습니까?
윤선태 교수는 이렇게 설명합니다.
*인서트-15. 테입<193> 윤선태
(17:18 설인귀는 과거에 안동도호부의 도호까지 했지요. 안동도호부 밑에 웅진도독부가 위치하고 있습니다. 도독위에 도호가 있고요, 전체적 구도를 보면 신라의 왕은 계림주 도독입니다. 결국 웅진도독이나 계림주도독이나 안동도호부 입장에서는 둘 다 다 하위 기관으로 바라보고 있는 거죠. 그렇기 때문에 설인귀는 자기 입장을 신라왕보다 더 상 위에 있는 존재라고 그렇게 생각하고 있습니다. 우리의 입장에서 보면 왕이고 저쪽은 당의 장군이지만 그 당시 설인귀의 입장은 분명히 자기가 상위에 있는 존재로 보고 있 습니다. 17:58)
<해설> 실제로 문무왕은 설인귀의 편지에 대하여 답장을 쓰면서 자신을 ‘계 림주 도독 신라왕’이라고 적고 있습니다. 비록 ‘계림주 도독’이 당나 라에서 일방적으로 내린 작호이고, 또한 당나라가 일방적으로 정한 권력질서이긴 하지만, 계림주도독이 설인귀가 수장으로 있었던 안동 도호부의 하위에 있는 지위이고 보면, 설인귀가 문무왕을 그렇게 대 할 만도 하다는 얘깁니다. 당시 신라의 위상과 처지가 그러했다는 뜻이지요. 뿐만 아니라 당나라의 설인귀는 문무왕을 무찔러야 할 적 국의 우두머리로 간주하고 원정에 나서는 상황이기 때문의 편지의 격식이나 예의를 따질 계제가 아니라는 것입니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 설인귀 편지의 그 다음 내용은 문무왕이 고구려 유민인 안승을 받아 들인 점을 겨누고 있습니다. 말하자면 신라의 문무왕이 패망한 고구 려의 왕족이었던 안승을 받아들여서 ‘고구려왕’으로 봉한 사실에 대 해 당나라 고종이 분노했다는 요지입니다.
설인귀 또한 고구려의 안승은 아직도 나이가 어리며, 패망 후 고구려의 마 을과 성읍에는 주민이 반이나 줄어서, 자신의 거취에 스스로 의심 을 품고 있으므로, 왕의 직위를 감당할 수 없습니다. 본인 설인귀 가 우리 당나라의 병선에 돛을 펴고 깃발을 달아 북쪽 해안을 순 시하면서도, 예전에 받은 신라의 고통을 불쌍히 여겨 차마 병사를 풀지 않았는데, 왕은 도리어 고구려의 원조를 믿고 나와 대적하려 하니, 이것이 어찌된 잘못입니까! 황제의 은덕은 끝이 없고,어진 교 화는 멀리 미치며, 사랑은 햇볕처럼 따스하여 봄날의 꽃잎 같이 밝 게 비치나니, 멀리서 신라와 고구려가 꾸미는 일을 듣고도, 이를 염려할지언정 믿지 아니하고, 마침내 본인에게 명령하여 이곳에 와 서 자세한 사유를 알아보게 한 것입니다. 그러나 왕은 본인이 온 사정을 묻지도 않았고, 술과 고기를 보내 우리 군사를 먹이지도 않 았으며, 마침내 군사를 언덕 밑에 숨기거나, 병기를 강 어구에 감 추거나, 병사들을 숲속으로 숨어 다니게 하며, 풀이 무성한 언덕에 서 가쁜 숨을 몰아쉬게 하였습니다. 이는 스스로도 모르는 사이에 자신을 해칠 군사를 양성하는 것이 아니고 무엇이겠습니까?
*인서트-16. 테입<193> 윤선태
(23:44 당이 고구려를 멸망시키고 난 다음에 그 지역에 안동도호부를 설치합니다. 그래 서 당나라의 영역으로서 영토로서 확보해가려고 하는 상황이었던 거죠. 비록 토번과의 전쟁 때문에 옮겼지만 실질적으로 전쟁이라는 것은 이미 종식되었다고, 동이 쪽 지역에 서는 종식되었다고 생각하고 있었는데 신라가 결국 계속적으로 고구려 유민들을 자극해 서 자기편으로 끌어들이고 그래서 당과의 갈등관계를 계속 일으켜 내는 겁니다. 신라 입장에서는 당이 너무 강적이기 때문에 고구려유민들과 백제유민들을 포섭해서 신라의 전쟁의 어떤 공간구조를 확대시킬 필요가 있습니다. 24:33)
<해설> 설인귀의 편지에 의하면 당나라 조정에서 이런 얘기가 오갔을 가능 성이 있습니다.
당고종 무어라? 패망한 고구려의 왕족 안승이 신라에 구원을 요청하였고, 또한 신라에서 그자를 받아들였다는 말이냐?
당대신 그러하옵니다, 황제 폐하.
당고종 안승이라는 자가 누구더냐? 고구려의 검모잠이 유민들을 모아서 패 하(浿河)의 남쪽 지방에서 우리 당나라의 관리와 승려 법안을 죽이 고서 바다를 따라 신라로 내려갔는데 바로 그 고구려의 반역 무리 들이 임금이라고 내세운 인물이 안승이 아니더냐?
당고종 그러하옵니다, 황제폐하. 안승을 받아들인 신라를 용서해서는 아니 될 것이옵니다. 더욱이 신라왕 김법민은, 안승을 비롯한 고구려 유 민들을 옛 백제 땅인 금마저에 안치하여 살게 하고, 책문을 내려서 안승을 고구려 왕으로 삼았다 하옵니다.
당고종 (탁자 치고 일어나며)무어라? 신라왕이 책문까지 내려서 패망한 고 구려 왕조를 다시 세우려 한다는 말이냐? 으음, 이것은 믿을 수 없 는 일이다. 설인귀는 군사를 이끌고 신라로 가서 어찌된 내용인지 조사하고 짐을 대신하여 합당한 조치를 하도록 하라! (분노에 떨 며)으음…
<해설> 김창석 교수는 고구려 안승을 비롯한 유민들을 살게 한 지역이 금마 저, 즉 지금의 전라북도 익산이라는 사실 역시 당 고종의 심기를 불 편하게 했을 것이라고 분석합니다.
*인서트-17. 테입<192> 김창석
(16:58 이미 당나라가 고구려를 멸망시켰음에도 불구하고 고구려가 아직 망하지 않 고 다시 재생했다, 부활했다는 의미가 있는 것이기 때문에 당나라로서는 대단히 기분이 나쁜, 그리고 고구려의 명맥을 아직도 끊지 못 했다, 이런 결과를 낳게 되는 것이고, 또 그 근거지가 익산이라는 것도 당나라 쪽에서는 상당히 불안해하는 것이었을 것입니다. 왜냐면 이미 전에 백제가 멸망을 했는데 익산이라는 곳이 백제말기에 일종의 副首都였 습니다. 그래서 백제말에 무왕 때 보면 익산을 別都처럼 경영을 하고 미륵사 같은 대형 의 국립사찰을 창건을 하고. 17:51)
<해설> 당나라가 백제의 수도였던 지금의 부여, 즉 사비성에 웅진도독부를 설치했는데, 신라의 문무왕은, 백제 말기에 부수도(副首都) 역할을 했던 익산에다 고구려 유민을 살게 하면서 그 수장을 ‘고구려왕’으 로 봉했으니 패망한 고구려와 백제를 모두 신라왕 휘하에 두겠다 는 의미이기도 했습니다. 그랬으니 고구려와 백제 신라 모두를 수 중에 넣겠다고 계획했던 당 고종으로서는 당황스러웠겠지요. 더군다 나 문무왕이 안승에게 고구려왕으로 봉하는 책문을 내렸다는 소식 을 듣고 신라에 대한 적개심이 더했을 것입니다.
*인서트-18. 테입<192> 김창석
(19:34 冊文을 내려준다는 것은 사실은 황제국의 황제만이 할 수가 있는 것이죠. 자기 보다 하위에 있는 제후 왕들에게 책봉을 가해주는 그런 절차를 신라의 왕도, 당시 문무 왕이 그걸 과시를 한 셈이 됩니다. 물론 당시 신라왕이 황제를 칭할 수는 없지요. 그리 고 그런 바도 없습니다만 당시로서는. 그러나 어쨌든 왕임에도 불구하고 자기보다 하위 의 또 다른 왕을 책봉을 해준다는 것은 신라의 왕이 예를 들어서 망함 백제왕이나 고구 려왕하고는 차원이 다르다, 그보다는 한 등급 위라는 것을 대외적으로 과시한 정치적인 의미가 있습니다. 20:17)
<음악> (브릿지)
<해설> 이어서 설인귀는 문무왕에게 다음과 같이 군사적 협박을 늘어놓습 니다.
설인귀 당 나라의 대군이 출동하기 전에, 유격대가 먼저 대열을 정비하여 바다로 출동하니, 물고기는 놀라고 새들은 도망을 쳤습니다. 이러 한 상황을 잘 참작하여, 신라왕은 사람의 도리로 해야 할 일을 스 스로 찾아, 망령된 행위를 그칠 줄 알아야 할 것입니다. 그리고 우 리 당나라의 고간(高侃) 장군이 거느렸던 한나라 기병이나, 이근행 장군이 거느렸던 번병(藩兵), 또한 오나라 초나라의 용감한 수군들 과 북방의 사나운 군사들이 사방에서 운집하여, 병선을 타고 열 지 어 내려가서, 험한 곳에 의지하여 진지를 쌓고, 그들이 신라의 땅 을 개간하여 밭을 갈게 된다면, 왕은 이것을 어찌 감당할 것이오?
왕이 만약 전쟁에 지친 병사들로 하여금 평화의 노래를 부르게 한 다면, 잘못된 일도 단번에 바로 잡을 수 있을 것이니, 왕은 그 동 안 있었던 일의 연유를 이실직고하고, 우리 당나라와의 관계를 명 백히 말씀하십시오! 본인 설인귀는 일찍이 황제의 행차를 수행했을 때, 직접 황제로부터 위임을 받았으니, 이제 보고문을 기록하여 황 제에게 상주할 것입니다. 그리하면 모든 일이 명백하게 밝혀질 것 인데, 왕은 왜 그리 초조하여, 스스로 복잡하게 소동을 부립니까? 슬픈 일입니다. 옛날에는 충의를 다하다가, 이제는 역신이 되었으 니, 처음의 좋은 관계가 나중에 와서 나빠진 것은 유감이며, 근본 은 같았는데 말단이 달라진 점이 원망스럽습니다. 바람은 높고 날 씨는 차며, 나뭇잎은 떨어져 한 해가 슬프게 흘러가는데, 산자락에 기대어 먼 곳을 바라보니 가슴 아픈 회포가 떠오릅니다. 왕은 마음 이 밝고 풍신이 준수하니, 겸손한 자세를 가지고 원칙으로 돌아가 당 나라에 순종하는 마음을 가진다면, 때에 따라 제향을 받을 것이 요, 왕통이 바뀌지 않고 이어질 것이니, 이러한 행운을 선택하고, 복을 받아들이는 것이 바로 왕의 정책이 되어야 할 것입니다. 이제 왕의 휘하에 있는 승려 임윤에게 마음먹은 뜻을 한두 가지 갖추어 서 보내나이다.
<해설> 설인귀의 편지는 이렇게 마무리됩니다. 그런데, 편지의 마지막 부분 을 잘 뜯어보면, 당나라에서 무시무시한 유격대가 신라로 진격할 것 이고, 옛 오나라 초나라의 수군과 북방의 사나운 군사들이 몰려가면 신라는 한순간에 무너질 것이니 알아서 미리 잘못을 뉘우치고 항 복하라면서, 일단 무력시위를 귀띔하면서 엄포를 놓고 있습니다. 그런 다음에는 또 ‘문무왕 당신은 본래 겸손한 사람이니 마음을 고 쳐서 당나라에 순종하면 왕통을 잇게 해주겠노라’, 이런 식으로 유 화 제스처를 취하고 있습니다. 설인귀는 편지에서 문무왕을 거칠게 몰아붙이면서도 뭔가 다급하고 초조한 기색을 내보이고 있지 않습 니까?
*인서트-19. 테입<192> 김창석
(20:46 외교적인 修辭라는 거죠. 당나라 입장에서도 이 전쟁을 피하고 신라가 당나라의 위세에 눌려가지고 스스로 물러나 주기를 바라는 거지요. 그래서 처음에는 최대한 압박 하는 그런 공격적인 자세를 보여주고 하지만 신라 쪽에서 우리 요구를 들어주면 우리도 이제 신라가 지었던 죄를 용서해 주겠다, 이런 식으로 당근과 채찍이라고 할까요, 그런 식의 양면전략을 쓰고 있는 것입니다. 21:21)
<해설> 토번과의 싸움에서 참패를 한 바 있는 설인귀로서는 ‘신라의 항복을 받고 오라’는 당 고종의 명을 받고 원정길에 나섰으므로 신라에게마 저 패하게 될까봐 두려웠을 것입니다. 이때의 신라는 예전에 한반도 동남쪽에 치우쳐 있던 조그만 신라가 아니었고, 더군다나 고구려 유 민들까지 신라와 합세하고 있었기 때문에 전투공간도 넓었을 뿐 아 니라 전선도 복잡했습니다. 한마디로 만만치 않은 상대였던 것입니 다.
*인서트-20. 테입<193> 윤선태
(26:32 검모잠 세력이라든지 이런 세력들이 고구려 각지에서 유민들을 수습해서 신라에 게 구원을 요청하고 있는 그런 상태였습니다. 그래서 전쟁이라는 것이 굉장히 넓은 범위 에서 벌어지고 있고요, 또 웅진도독부 지역도 신라가 이미 여러 성들을 함락시켜서 웅진 도독부, 즉 사비성 빼놓고는 다 궤멸되어버린 상태입니다. 이런 상태에서 신라를 물리쳐 야 되니까 설인귀도 한편으로는 신라가 만만하게 항복하거나 전쟁에 승리할 수 있다고 자신감을 갖고 있지 못 했던 겁니다. 그렇기 때문에 일종의 신라내부의 정세를 알아본다 는 차원, 또는 신라에게 겁을 주어서 신라의 내부에 있는 귀족들 사이에 갈등을 일으킬 수 있는 거죠. 항복하면 살려주겠다, 라는. 27:24)
<해설> 그렇다면 설인귀의 이러한 편지에 대해서 문무왕은 어떤 내용의 답 장을 보냈을까요? 다큐멘터리 역사를 찾아서, 다음 주 이 시간에 계 속하겠습니다.
<음악) (엔딩)
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