다큐멘터리

역사를 찾아서

담 당	팀 장

<제191편>

나당연합군, 백제를 무너뜨리다

방송 : 2008년 6월 14일(토) 08:05~09:00 (한민족방송)

6월 15일(일) 00:05~01:00 (제1라디오)

극본-이상락 연출-임종성

<나오는 사람들>

장춘 품일

대신1 관창

무열왕 동보량

당고종

김인문

소정방

김유신

김법민

흥수

대신2

대신3

의자왕

계백

흠순

반굴

*시그널 + 타이틀

<해설> (인사)

서기로는 659년에 해당하는 신라 무열왕 6년 10월, 당나라에 백제 를 정벌할 구원병을 요청하였으나 아무런 기별이 없자 무열왕은 속이 탑니다. 삼국사기 신라본기는 “당나라로부터 회보가 없어서 왕의 얼굴에 근심하는 빛이 역력하였다”라고 적고 있습니다. 그러 다가 아마 잠시 눈을 감고 꿈을 꾸었던 것 같은데요, 이미 세상을 떠나버린 옛 임금의 신하 두 명의 혼령이 나타나서 무열왕에게 이 렇게 말합니다.

장춘 (에코)대왕마마, 신은 비록 죽어서 백골이 되었사오나, 나라를 지키 려는 마음이 있어 어제 당나라에 들어가 보았사옵니다. 그런데 당 나라 황제가 대장군 소정방 등에게 명하여, 군사를 거느리고 내년 5월에 백제로 쳐들어올 것이라는 사실을 알았사옵니다. 지금 대왕 마마께서 이와 같이 근심을 하고 계시니 신이 이를 미리 알려드리 는 것이옵니다.

<해설> 당나라의 백제 정벌에 관한 이야기를 무열왕에게 전해준 옛 임금의 신하들은 장춘(長春)과 파랑(罷郞)이었습니다. 실제로 소정방이 이끄 는 당나라의 군대는 이들이 알려준 대로 정확히 이듬해 5월에 백제 정벌에 나섭니다. 그렇다면, 당나라는 신라군과 연합하여 백제를 치 기로 한 마당에, 두 나라 군대가 어디서 만나서 어디로 진격할 것이 며, 역할분담은 어떻게 할 것인지를 사전에 공식적인 사신을 보내서 협의했어야 할 것 같은데, 이미 오래 전에 세상을 떠난 혼령의 입을 빌려서 백제정벌의 시기를 무열왕에게 전하고 있으니 좀 의아스럽 지 않습니까? 경북대 주보돈 교수는 이런 설화풍의 기사가 삼국사 기에 올라가게 된 배경을 이렇게 설명합니다.

*인서트-1. 테입<188> 주보돈

(1:07:42 당나라가 일본에서 당에 보낸 사신이나 일체 일본으로 돌아가는 인물들에 대 해가지고 출국 금지령을 내려 가둬둡니다. 그래서 일종의 전쟁준비하고 있다는 소식이 (이제 백제에 전해지고 백제를 공격하기로 결정을 해놓은 상태지요 그래서-삭제) 일본을 통해서 백제에 전해지고 하는 것을 차단하기 위해가지고 조치를 당나라 쪽에서 취했던 겁니다. 660년에 전쟁을 일으킨다고 하는. 그런데 그런 전쟁이 당분간 신라에게조차도 그걸 차단한 거지요. 차단해서 나타난 형태가 나는 바로 이 혼령을 보내가지고 전달하 는, 뭔가 메시지를 아마 당나라 쪽에서 전달했을 가능성은 있다고 봐요. 1:08:33)

<해설> 당나라가 백제원정에 나서기 전해인 서기 659년 10월에, 당나라에 갔던 일본사신이 억류된 사건이 있었습니다. 일본서기 제명기(齊明 記)의 관련내용은 이렇습니다.

낭독자 윤10월 보름에 역마를 타고 당나라의 수도인 장안으로 들어갔다. 그런데 천자가 낙양에 있다 하여 낙양으로 갔다. 사신들이 업무를 마쳤는데 당나라 황제가 칙지를 내려서 “국가가 내년에 해동을 정 벌하는 일이 있을 것이다. 따라서 너희들 왜국의 사신들은 동쪽으 로 돌아갈 수 없다”고 하였다. 사신들은 서경의 특별한 곳에 억류 되었다.

<해설> 무슨 얘기냐 하면, 당나라에 왔던 왜의 사신이 돌아가면서, 당나라가 백제 정벌을 준비하고 있다는 사실을 발설할까봐 아예 사절단을 가 두어 두었다가 이듬해 백제정벌이 끝난 뒤에야 풀어주었다, 이런 얘 깁니다. 그만큼 당나라는 백제와의 전쟁 준비를 극비리에 진행하고 있었던 것입니다. 이 시기에 당나라의 황제는 고종이었지만 측천무 후가 실권을 쥐고 있었는데, 만일에 백제정벌에 관한 정보가 새어나 가서 백제가 고구려나 왜와 연합전선을 펼친다면 승리를 장담할 수 없는 상황이 벌어질 수도 있었겠지요. 따라서 연합작전의 파트너인 신라에게도 백제정벌의 시기를 일정기간 동안 비밀에 부쳤을 가능 성이 있습니다. 그렇다면 삼국사기에서는 왜 하필이면 장춘과 파랑 이라는 죽은 사람을 끌어들여서 마치 그들이 당나라의 움직임에 대 한 정보를 제공한 것으로 기록했을까요? 흥미로운 것은 삼국유사의 기록을 기준으로 하자면 장춘과 파랑이 이때는 살아있어야 한다는 것입니다. 경주대 전덕재 교수의 얘기를 들어보시죠

*인서트-2. 테입<189> 전덕재

(1:02:33 삼국사기에는 660년 백제를 멸망할 때 소정방이 군대를 이끌고 온다는 것을 꿈속에서 알렸다고 나오잖아요. 그런데 삼국유사에서는 황산벌 전투에서 장춘과 파랑이 죽었는데 그 뒤에 이 사람들이 나와서 뭐라고 얘길 하느냐면 태종무열왕의 꿈에 나타나 서 당나라 장수 소정방의 위엄에 눌려갖고 신라가 남의 뒤로만 쫓겨 다니고 있다, 그래 서 부디 임금께서는 장춘과 파랑, 이런 신라군에게 힘을 주어서 뭘 좀 쏟아 달라, 이런 얘기를 해요. 그래서 삼국사기하고 삼국유가 조금 차이가 있습니다. 1:03:16)

<해설> 그러면 삼국유사에서는 장춘과 파랑이 어떻게 등장하고 있는지 살펴 보기로 할까요?

낭독자 처음에 백제군사와 싸우던 황산전투에서 장춘과 파랑이 진중에서 전사하였다. 그 후에 그들은 태종의 꿈에 나타나서 말했다.

장춘 (에코)우리는 예전에 나라를 위하여 목숨을 바쳤사옵니다. 또한 우 리는 나라를 끝까지 보위하고자 하여, 죽은 뒤에도 혼령이 되어 부 지런히 우리 군사를 따라다녔사옵니다. 그런데 당나라 장수 소정방 의 위력에 부대껴 우리 군사는 그들의 꽁무니만 쫓아다니는 처지가 되었사옵니다. 원하옵건대, 대왕마마께서는 저희들에게 얼마의 군대 를 보태주시옵소서.

<해설> 그러니까 장춘과 파랑이라는 이 두 신라 장수는 나중에 황산벌에서 계백장군이 이끄는 백제군과 싸우다가 전사합니다. 그런데 나라가 걱정이 되어 죽은 뒤에도 혼령이 되어 따라다녀 보니 신라군은 당 나라 소정방군의 위세에 눌려서 기를 펴지 못하고 있으니 군사들을 좀 더 보내서 자존심을 세워달라고 무열왕 김춘추에게 호소하고 있 는 것입니다. 따라서 이들이 서기 660년에 황산벌 전투에서 전사했 다면, 나당연합군의 백제침공이 이뤄지기 이전인 서기 559년 10월 에는 살아 있어야 한다는 계산이 나옵니다.

황산벌 전투에서 전사한 신라의 두 충신이 죽어서까지 나라에 충성 을 다하였다는 전설이 ‘장춘과 파랑의 설화’로 구전되어 왔는데, 그 설화의 이야기 틀에다, 당나라가 백제공격을 그 혼령을 통해서 신라 에 전달한 것으로 버무려서 기록해놓은 것이다, 전덕재 교수의 분석 이 그렇습니다. 그만큼 당나라의 백제정벌은 극비리에 그리고 철저 하게 준비되고 있었다, 이런 얘기지요.

<음악> (브릿지)

<해설> 서기 660년 정월, 신라 조정에서는 아주 특별한 인사조치가 내려집 니다.

대신1 대왕마마, 그 동안 상대등으로서 화백회의를 이끌어오던 금강공(金剛 公)이 안타깝게도 세상을 떠났사옵니다. 한시라도 비워둘 수 없는 자리가 또한 상대등이오니 속히 후임자를 세워야 할 것이옵니다.

무열왕 그렇잖아도 과인은 오늘 경들에게 새로운 상대등을 발표할 생각이 었소. 후임 상대등에 이찬 김유신공을 천거할 것인데 경들의 의견 은 어떠하오?

대신1 (대신들 잠시 웅성거리다가)지당하신 분부이옵니다. 어명대로 받들 겠사옵니다.

대신들 “어명대로 받들겠사옵니다”

<해설> 무열왕 김춘추와 김유신 모두 아마 이 날이 오기를 손꼽아 기다렸을 것입니다. 한 사람은 지존의 자리인 임금에, 그리고 다른 한 사람은 진골귀족을 대표하는 상대등의 지위를 차지했으니, 가히 김춘추의 왕권강화 구상의 완결판이라 할 수 있겠지요. 전덕재 교수의 얘깁니 다.

*인서트-3. 테입<189> 전덕재

(1:04:43 김유신이 상대등에 즉위했다라고 하는 것 자체는 아마 그 이전까지 왕권강화 를 위한 여러 가지 노력들이 결실을 이루었다고 평가할 수 있는 것 같아요. 그러니까 태종무열왕이 왕으로서 자기 아들을 국가 요직에 등용함으로써 상당히 자기기반을 확대 해왔고 결과적으로는 이제 금강이 죽은 다음에 김유신을, 진골귀족세력을 대표하는 자 리에, 화백회의, 국무회의를 주재하는 자리에 김유신을 앉힘으로써 명실상부하게 이제 태종무열왕계가 태종무열왕계 중심의 권력기반이 거의 완성이 됐다. 1:05:21)

<해설> 그런데 주보돈 교수는, 이 기사를 조금 더 적극적으로 해석해서, 김 유신을 귀족회의의 대표인 상대등에 임명한 것은 무열왕이 새로운 시대를 선언한 것이다, 이렇게 분석합니다.

*인서트-4. 테입<188> 주보돈

(1:10:05 원래 신라의 뿌리를 가지고 있는 전통 신라 귀족들이 귀족을 대표하는 그런 자리인데 그래서 김유신을 상대등으로 임명했다고 하는 것은 뭔가 새로운 시대의 선언 이랄지 김춘추가 왕위를 계승하면서 내결었던 표방, 김춘추의 시대의 도래를 선언했던 것과 마찬가지의 의미를 가지는 게 김유신의 상대등 임명입니다. 김춘추와 김유신의 쌍 두마차 체제의 정식 선언인 셈이지요. 중요한 의미를 가진다고 생각이 됩니다. 1:10:47)

<해설> 김춘추는 ‘폐위된 임금의 아들’이라는 불리한 출신성분을 극복하고 임금 자리에 올랐고, 김유신은 패망국인 가야출신으로 신라의 전통 적인 귀족회의에 낄 수도 없는 신분이었으나, 결국 진골귀족 모두를 대표하는 상대등의 자리에 올랐으니 새로운 시대가 열린 것으로 봐 야 한다, 그런 얘기죠.

<음악> (브릿지)

<해설> 서기 660년 3월. 당나라는 백제원정을 위한 출정준비에 박차를 가합 니다. 그 전에 당 고종은 당시 당나라에 숙위(宿衛)로 가 있던 무열 왕 김춘추의 둘째 아들 김인문을 따로 불러, 한반도에서의 전쟁수행 과정에서 김인문이 향도역할을 해줄 수 있는지를 타진합니다.

당고종 이 전쟁에서 좌무위 장군 소정방이 우리 당나라 대군을 이끌 것이 다. 우리 군사는 일단 배를 타고 건너가서 백제 땅에 상륙할 것인 데, 백제의 지형지세나 도로사정에 어두우니 어찌 했으면 좋겠느냐?

김인문 그건 걱정할 바가 아니옵니다, 황제폐하. 소인을 백제 원정대의 일 원으로 끼워 주신다면 진군하는 군사들의 맨 앞에서 안내를 하겠사 옵니다.

당고종 네가 뱃길은 물론이고 육로를 통해서 백제의 도성에까지 이르는 길 을 이미 파악하고 있다는 말이냐?

김인문 그러하옵니다, 황제폐하. 소인이 지도를 보고 상세히 설명 드리겠사 옵니다.

<해설> 삼국사기 열전편의 김인문전에는 ‘당나라 고종이 그를 불러서 도로 의 험난한 사정과 행군의 편의에 대해서 문의하자 김인문이 일일이 소상하게 답변하였고 황제가 매우 기뻐하였다’고 기록돼 있습니다. 당나라 고종은 전쟁을 수행할 지휘체계를 갖추어 발표합니다.

당고종 좌무위 대장군 소정방을 신구도행군 대총관으로 임명할 것이며, 숙 위중인 신라사신 김인문을 부대총관으로 삼을 것이다. 또한 좌효위 장군 유백영, 좌무위 장군 풍사귀도 역시 이번 원정에서 우리 당나 라의 13만 대군과 함께 출정하여 백제 공격을 지휘할 것이다. 더 불어 신라왕 춘추를 우이도 행군총관으로 임명하여 신라군을 거느 리고 우리 당나라 군사들을 성원하도록 할 것이니라.

<해설> 당나라 고종이 전쟁을 수행할 지휘책임자들을 임명하여 발표하는 모 습입니다. 그런데, 당 고종은 당나라 군사를 이끌 지휘 책임자들만 을 임명한 게 아니라, 신라의 무열왕 김춘추에게도 칙서를 내려서, 신라군을 이끌고 당나라 군대를 성원하라고 명을 내리고 있는 것입 니다.

*인서트-5. 테입<189> 전덕재

(1:06:47 태종무열왕 김춘추도 당대에 이미 중국으로부터 작호를 받는 제후국의 입장이 었고요, 천자, 즉 황제가 소정방으로 해서 군대를 이끌고 가고 일종의 김인문은 부대총 관인데 嚮導 역할을 하는 그런 인물입니다. 그리고 신라의 군대를 거느리고 그것을 백 제군과 싸우는 총지휘관으로 임명하는 것이 이제 우이도행군총관으로 임명하는 겁니다. 그러니까 당나라 입장에서는 황제국가에서 제후국가의 왕에게 네가 신라군대의 지휘권 을 행사할 수 있는 권한을 공식적으로 인정한다, 라고 하는 의미로서. 1:07:31)

<해설> 당나라 고종이 신라의 무열왕을, 자신의 휘하에 있는 일개 지휘관 취급을 하고 있는 듯하여 언짢게 들립니다만 그러나 당시 신라의 처지와 사정이 그러했습니다.

*인서트-6. 테입<188> 주보돈

(1:12:31 고구려 백제 둘을 적으로 돌리기에는 굉장히 힘이 들고 빼 배후에는 왜라고 하는 일본이 저리하고 있단 말이지. 한반도에서 상당히 고립화 돼 있으니까 당과 적극 적으로 관계를 갖지 않을 수 없습니다. 오늘날 우리 역사 해석에서는 나당 동맹이라고 생각해서 신라와 당이 대등하다고만 생각하는데 객관적인 입장에서 풀이한다면 당나라 의 입장에서는 자기가 전쟁을 치러 나가는 겁니다. 우리는 나당동맹해서 신라가 끌어들 였다고 생각하지마는. 1:13:13)

<해설> 그러니까 우리가 흔히 나당연합군이 백제를 침공한 것으로 얘기하고 있으나, 군사의 규모 등을 비교할 때, 실제로 이 전쟁은 당나라가 주도한 것이었고 신라는 보조역할을 하는 수준이었다, 그런 얘기 죠.

<효과> (부두, 파도 철석이는)

소정방 자, 제1선에서 출발할 선단의 병사들은 모두 병선에 승선하라!

<효과> (병사들, 물 철벅거리며 배에 오르는)

소정방 무엇들 하느냐? 마필과 무기들도 배에 싣도록 하라!

<효과> (말 울음 소리 등)

(병사들 무기들 배에 싣는)

소정방 제1선단은 닻을 올리고 출항하라!

<효과> (닻 올리고)

(파도 가르며 나아가는)

<해설> 당나라의 13만 대군이 지금의 산동반도에 있는 내주(萊州)를 출발합 니다. 삼국사기는,

낭독자 소정방은 내주로부터 출발하였는데, 많은 전선이 천리에 뻗쳐 바다 를 건너왔다.

<해설> 이렇게만 기록하고 있으나 삼국유사는,

낭독자 당나라가 군사 13만 명을 거느리고 백제 침공에 나섰는데 우리나라 의 옛 기록인 향기(鄕記)에는 군사의 수가 12만2천7백11 명이었고 배가 천구백 척이라 하였는데 당나라의 사기에는 이것을 자세히 기 술하지 않았다.

<해설> 이렇게 서술하고 있습니다. 이 기록이 맞는다면 배 한 척에 대략 예 순다섯 명의 병사들이 승선한 셈이니까 배의 크기를 어림짐작할 수 있겠지요. 어쨌든 2천여 척의 병선이 줄지어 늘어선 채 서해바다를 건너 왔으니 그 모습이 장관이었겠지요.

*인서트-7. 테입<188> 주보돈

(1:21:06 황해도 쪽으로 해서 내려왔을 것 같은데 가장 가까운 거리거든요. 가로질러서 내려왔을 때 연안항로를 통해서 내려오는데 아마 2천 척 정도를 세워놓으면 맨 마지막 병선은 내주를 출발할 정도로 이어졌을 가능성이 그게 붙어가지고 갈 수 있는 것도 아 니고. 적어도 수백 미터, 5백 미터나 3백 미터 떨어졌을 때 2천 척이 아마 장관이었을 테고 그래서 아마 그런 표현이, 13만 병력이 적지 않은 병력이라, 아마 이런 정도의 병 력이 백제로 봐가지고는 바다를 건너오리라고 생각 안 했기 때문에 방심을 한 거지요. 1:21:53)

<음악> (브릿지

<해설> 그렇다면, 당나라 군사가 2천여 척의 배를 타고 서해바다를 건너오 고 있는 사이에 신라군의 움직임은 어떠했을까요?

<효과> (군사들 이동하는)

<해설> 660년 5월 26일, 무열왕은 김유신, 진주, 천존 등의 장수와 함께 경 주를 출발하여 6월18일에 지금의 경기도 이천지역에 해당하는 남천 정(南川停)으로 올라간 것으로 돼 있습니다. 그렇다면 신라군은 어째 서 백제의 사비도성, 즉 지금의 부여 쪽으로 바로 향하지 않고 멀리 경기도 이천까지 올라갔을까요? 이 점에 대해서 학자들의 대체적인 의견이 어떠한지 전덕재 교수로부터 들어볼까요?

*인서트-8. 테입<189> 전덕재

(1:07:58 백제와 고구려가 연합을 해서 신라를 압박하는 형상이었습니다, 나당연합군이 백제를 치기 위해서는 고구려를 견제하지 않으면 안 되었던 거죠. 그래서 아마 신라는 직접적으로 백제를 치는 직통도로가 아니라 군사적으로 이천까지 가서 고구려에게 군사 적인 시위를 하는 거예요. 너희들 꼼짝하지 말라, 하고. 그러면서 그 뒤에 군사를 다시 남쪽으로 돌려서 부여를 침략했던 것으로 보입니다. 그래서 거꾸로 이천으로 올라갔던 것은 군사적으로 고구려의 침략을 사전에 봉쇄하는 무력시위적인 성격이 강한 게 아닌 가, 이렇게 해석하고 있습니다. 1:08:40)

<해설> 신라군이 멀찌감치 이천으로 올라감으로써 전쟁 상대가 백제가 아니 고 마치 고구려를 치려고 올라간 것처럼 속임수를 쓴 것이라는 견 해도 있습니다. 그런데 주보돈 교수는, 어차피 이 전쟁의 주도권은 당나라가 쥐고 있는 상황에서 신라군이 서해바다를 건너오는 당나 라 군사를 만나기 위해서는 한강유역으로 향할 수밖에 없었을 것이 다, 이런 의견을 제시합니다.

*인서트-9. 테입<188> 주보돈

(1:14:46 실제로 당과 만날 수 있는 지역이라고 하는 것이, 연합작전을 만나서 펼쳐서 활동해나갈 수 있는 지역이라고 하는 것이 한강유역이에요. 한강유역에서 저 군대의 실 상과 이 군대가 만나서 서로 작전계획을 세워서 연합작전을 펼쳐 나가야 되는데 종래에 는 신라 병력이 경주를 출발해서 남천정에 갔던 것을 고구려나 백제의 연결이나 이런 것만 생각했는데 그렇게만 봐서는 안 된다고 봐요. 그 쪽에 가지 않으면 당나라 군대를 어디서 만나나요? 1:15:26)

<해설> 요즘처럼 통신이 발달했다면 그럴 필요가 없겠으나, 당시로서는 두 나라 군대의 수뇌부가 일단 만나서 연합작전 계획을 수립해야 했기 때문에, 당나라군을 만나기 위해서라도 한강유역으로 올라갔어야 했 을 것이다, 이런 얘깁니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 여기는 남천정, 즉 지금의 경기도 이천에 있는 신라군 진영-.

김유신 대왕마마, 지금 당나라군에서 보낸 문천(文泉)이라는 자가 소정방 장군의 소식을 가지고 당도하였사옵니다.

무열왕 오호, 그래요? 어떤 소식입니까? 지금 당나라군이 어디쯤 오고 있다 합니까?

김유신 당나라 군사가 내주를 출발하여 덕물도에 이르렀다 하옵니다.

무열왕 그러면, 우리가 덕물도로 사람을 보내서 그들을 영접하고 소정방 장 군과 백제공격에 대한 전략을 숙의해야 하는 것 아니겠소?

김유신 그렇사옵니다.

무열왕 헌데, 유신공은 누구를 보냈으면 좋겠소?

김유신 당나라 대군의 지휘자인 소정방과 연합작전을 의논하려면 아무래도 태자마마를 보내야 할 것이옵니다.

무열왕 과인의 생각도 그러하오.

김법민 소자 역시 어명이 떨어지기만을 기다라고 있었사옵니다, 아바마마.

무열왕 그러면 태자는 지체 말고 덕물도로 가서 당군을 영접하고 소정방 장군과 백제 침공작전을 논의하고 돌아오도록 하라.

김유신 모름지기 우리 신라의 태자가 당나라 대군의 총수를 영접하러 가는 데 그 행렬이 초라해서는 아니 될 것이옵니다. 백여 척의 군선으로 선단을 꾸려 이끌고 가야 할 것이옵니다.

무열왕 그리하겠소. 태자는 당장 덕물도로 떠나도록 하라!

김법민 예, 대왕마마.

<해설> 훗날 문무왕이 되는 신라의 태자 김법민이 당나라 13만 대군을 이 끌고 온 소정방을 만나기 위해서 덕물도, 즉 지금의 덕적도로 이동 합니다. 이 대목은 예전에 백제사를 탐색할 때 소개한 바 있습니다 만, 당나라의 13만 대군이 덕적도에 도착해 있을 즈음에, 과연 백제 는 그 군사들의 공격목표가 자신들이라는 사실을 알고 있었을까요?

*인서트-10. 테입<189> 전덕재

(1:11:50 백제가 그 당시에 중국의 정세에 대해서 얼마나 많이 알고 있는지에 대해서는 정확한 기록이 나와 있지 않습니다. 그러나 대략 640년대부터 650년대에 들어가면 백 제와 당나라의 외교관계는 거의 단절되는 것 같습니다. 그리고 백제가 당항성을 뺏긴 이후에 백제가 중국과 교통하기가 옛날만큼 쉽지 않았어요. 자주 왕래를 하지 못해요. 그래서 중국과의 관계는 거의 신라가 독점하다시피 했기 때문에 백제의 경우는 이런 당 나라의 움직임에 대해서 제대로 파악하지 못 했을 가능성이 상당히 높다, 라고 보여집 니다. 1:12:30)

<해설> 백제의 처지에서 보자면 유감스럽게도, 당나라의 13만 대군이 서해 의 덕적도에 진주해 있던 당시까지만 해도, 그 군사들이 고구려를 치러 온 것이라고 오판하고 있었을 가능성이 있습니다. 그렇다면 당 나라나 신라 군사의 백제침공 가능성과 그 공격루트에 대해서 백제 조정에서는 전혀 짐작을 하지 못 하고 있었을까요? 그건 아니었습 니다. 당나라와 신라가 백제를 침공하려 한다는 정보가 입수된 뒤 에, 의자왕은 자신이 죄를 물어서 귀양 보냈던 좌평 흥수에게 사람 을 보내서 의견을 구하였는데,

흥수 대왕마마, 당나라 군사는 많고 군율이 엄격합니다. 하물며 신라와 앞 뒤에서 협격(挾擊)하려고 모의하고 있으니 만일 넓은 들판에서 맞아 싸우려고 한다면 이길 수 없을 것이옵니다. 백강은 우리나라의 요충 지입니다. 한 사람이 창 한 자루만 잡고 있더라도 만 사람이 당해낼 수 없사오니 마땅히 용사를 뽑아서 지키게 해서 당나라 군사는 백 강을 들어오지 못 하게 하고, 신라는 탄현을 지나오지 못 하게 해야 할 것이옵니다.

<해설> 백강은 오늘날의 금강이며 탄현은 대전의 동쪽 지역입니다. 그런데, 흥수의 이러한 의견은 다른 대신들에 의해서 배척됩니다. 바로 이런 이유 때문이죠.

대신2 대왕마마, 흥수는 죄를 지어서 오랫동안 귀양 가 있었던 탓으로 대 왕마마를 원망하고 나라를 위하지 않을 것이옵니다. 그러니 그의 말 은 받아들이지 말아야 할 것이옵니다.

*인서트-11. 테입<188> 주보돈

(1:23:40 성충과 나중에 흥수와 같은 인물들이 바다로 들어올지 모른다고 해서 예측을 하고 있었는데 당나라도 바다로 들어올지 모른다고 하는 그런 쪽의 견해들도 있습니다. 오히려 합리적인 견해였고 타당한 견핸데 정치적으로 밀려난 세력의 이야기를 듣지 않 은 거죠, 그래서 소홀히 한 겁니다. 성충이 그런 이야기를 했고 그 다음에 뒤에 밀려나 게 된 흥수도 그런 이야기들을 했는데 오히려 역으로 풀이한 거죠. 저들이 정치적으로 밀려나니까 의자왕에 대한 보복으로 그런 이야기를 한다, 하고 해서. 1:24:25)

<음악> (브릿지)

<해설> 덕물도에서 당나라의 장수 소정방과 신라 무열왕 김춘추의 아들 김 법민이 만났습니다.

김법민 당나라의 대군을 이끌고 온 장군을 이렇게 만나게 되다니 감개가 무량합니다.

소정방 태자께서 친히 여기까지 군선을 이끌고 와서 영접해 주시니 고맙소 이다, 허허허.

김법민 우리 신라의 대왕마마께서는 지금 당나라의 대군이 오기를 아예 일 어서서 기다리고 계십니다. 소정방 대장군이 도착했다는 말을 들으 면 당연히 급히 서둘러서 장군의 진영으로 달려오실 것입니다.

소정방 오, 그래요? 고맙습니다. 나는 돌아오는 7월 10일에 백제의 남쪽에 이르러서 신라의 군사들과 만나 백제 의자왕의 도성을 격파하고 자 합니다.

김법민 당군이 백제 사비도성의 남쪽에서 우리 신라군과 칠월 열흘에 만났 으면 좋겠다, 이 말이 아니오.

소정방 그렇습니다, 태자마마.

김법민 좋습니다. 그럼 그렇게 약속을 하십시다. 내, 그 얘기를 김유신 대장 군에 반드시 전하겠습니다.

소정방 그러면 태자께서는 돌아가셔서 신라의 병마를 약속된 장소로 징발 하기 바랍니다.

김법민 좋습니다.

낭독자 법민은 돌아와서 무열왕에게 소정방의 군세가 매우 강성한 것을 아 뢰니 왕은 기쁨을 이기지 못 하고, 곧 태자에게 명하여 대장군 김 유신, 장군 품일, 흠춘 등과 더불어 정예병 5만 명을 거느리고 나 가 당나라 군사와 호응하도록 하고, 무열왕은 금돌성으로 행차하였 다.

<해설> 여기서 무열왕이 행차하였다는 금돌성은 경상북도 상주시에 있었던 성으로 추정됩니다. 태자 김법민과 당나라 장수 소정방이 나눈 대화 중에서, 양국의 군사가 7월 10일에 만나자고 약속했다는 사실을 기 억해둘 필요가 있습니다.

자, 그럼 이제 신라와 백제 사이에 벌어진 전투 중에서 가장 극적인 것으로 평가받는 황산벌 전투를 살펴보기로 하겠습니다.

우선 신라와 백제 두 나라 군사의 결전이 어째서 황산벌에서 이뤄 지게 되었는지 그 배경부터 살펴보기로 하죠.

*인서트-12. 테입<189> 전덕재

(1:14:22 이천에서 부여를 가야 되잖아요, 그렇죠? 이천에서 부여를 가는 루트가 뭐냐 면 이천에서 천안을 거쳐서 청주를 거쳐서 (아까 그 탄현이라는 얘기가 계속 나오지 요?-삭제) 대전 탄현을 거쳐서 부여를 가야 되는데 탄현을 거쳐서 부여로 갈 때 중간에 위치한 게 아까 말한 황산벌입니다. 황산벌의 구체적인 위치가 논산군 연산면 천호산 개태사 주변의 들판이라 그래요.(거기서 두 군대가 오니까-삭제) 부여로 들어가는 길목 에 해당하는 것으로 보여집니다. 거기가 아마 부여를 방어할 수 있는 요새지의 성격을 보이고, 그러니까 성충의 언급대로 미리 백제가 신라군대의 루트를 대비했다면 바로 탄현근처에서 사실은 신라군대를 맞이해야 되는데 그건 전략적으로 이미 준비를 못 했 기 때문에 아마 실패했던 것 같고. 1:15:16)

<해설> 무슨 얘기냐 하면 백제가 방어전을 제대로 치르려 했다면 황산벌에 서 신라군을 맞아서 싸움을 벌여서는 안 된다는 것입니다.

흥수 대왕마마, 당나라 군사는 백강을 들어오지 못하게 저지해야 할 것이 며, 신라 군사는 탄현을 지나오지 전에 막아야 할 것이옵니다.

<해설> 신라의 충신 흥수가 의자왕에게 했던 충언입니다. 탄현은 지금의 대 전의 동쪽지역을 일컫습니다. 그런데 흥수는 백제의 조정으로부터 배척되어서 귀양 간 신세였기 때문에 아무도 그의 의견을 귀담아 들으려 하지 않았고, 결국 백제는 부여와 더욱 근접한 황산벌에서 김유신 군대와 일전을 벌일 수밖에 없었던 것이지요. 문제는 황산벌 같은 벌판에서 싸우게 될 경우 대체로 싸움의 승패가 병력규모의 크기에 따라 판가름 난다는 점입니다.

*인서트-13. 테입<188> 주보돈

(1:02:06 황산벌에 들어오기 전에 막아야 된다고 하는 것이 성충과 흥수의 입장인 반면 이 쪽에 끌어들여가지고 진을 치고 막게 되는 겁니다, 끌어 들여 가지고. 본래 끌어들 여서 칠 때는 대병력이 유리한데 긴박해진 정예병력을 동원했지만 상당수의 병력은 이 제 왕도를 수비하는 데 배치해두거나 또는 바다 쪽으로 금강을 거슬러 오는 것을 방어 하고 있기 때문에 왕도공략에 내어놓고 그 일부 병력을 떼어 가지고 왔으니까 이제 벌 판을 대상으로 싸울 때는 병력이 많은 게 유리한 거지요. 1:27:47)

<해설> 어쨌든 이 황산의 벌판에서 신라와 백제의 두 영웅인 김유신과 계백 의 한판 싸움이 벌어집니다.

대신3 대왕마마, 당나라 군사가 이미 백강을 지났고, 신라 김유신의 군대가 탄현을 지나 우리 도성으로 진격해오고 있다 하옵니다.

의자왕 허허, 성충과 흥수의 말을 듣지 않았다가 결국 이 지경에 이르렀구 나. 장군 계백은 이 일을 어찌 했으면 좋을지 말해보라.

계백 대왕마마, 비록 우리 백제 군사 중 일부가 바다를 건너오는 당나라 군사를 방어해야 하고, 또한 도성을 지키는 데에도 차출되어서 여유 가 없사오나, 소장에게는 5천의 결사대가 있사옵니다. 이들을 이끌 고 황산벌로 나가 신라군을 맞아 싸우겠사옵니다. 자, 가자!

<효과> (군사들 달려 나가는)

(양쪽 군사 병장기 부딪치며 싸우는)

<해설> 계백이 자신의 처자를 미리 죽이고 황산벌 싸움에 임했다는 이야기 등은 백제의 패망과정을 소개할 때 거론했기 때문에 여기서는 생략 하도록 하겠습니다. 그런데, 초반의 전투에서 승리자는, 5만 병력의 김유신이 아니라 5천 결사대의 계백이었습니다.

낭독자 김유신 등은 황산벌로 진격하였는데, 백제장군 계백이 군사를 거 느리고 와서 먼저 험한 곳에 의지하여 군영을 설치하고 기다라고 있었다. 김유신 등은 세 길로 나누어서 백제군과 네 차례 싸웠으나 싸움마다 불리하여 군사들의 기력이 다 하였다.

<해설> 삼국사기 신라본기도 이렇게 기록하고 있고, 백제본기 역시 네 번 싸워서 계백이 내 번 모두 승리하였다고 적고 있습니다. 물론 미리 험지에다 진지를 구축하고 방어하고 있었기 때문에 공격을 감행해 야 했던 김유신의 신라군사가 불리한 처지였겠지요.

*인서트-14. 테입<189> 전덕재

(1:16:07 황산벌에서 미리 백제의 계백의 5천결사대가 미리 대비하고 진지를 충분히 구 축했다고 한다면 아마 5만군대의 침략을 충분히 막아낼 수 있는 그런 가능성이 있고 또 그 사람들이 죽기 살기로 싸웠기 때문에 아마 초전에는 충분히 신라의 군대의 공격 을 막아낼 수 있지 않았을까 이렇게 보입니다. 실제로 공격하는 측은 한 열 배 정도 많 아야지만 성공한다, 라고 하는 그런 전술적인 그런 이야기도 있으니까 아마 그걸 생각 한다면 미리 계백의 5천결사대가 대비를 충분히 했던 것 아닌가, 이렇게 보여집니다. 1:16:50)

<해설> 이런 상황에 몰렸을 때, 신라군 진영에서 어떤 일이 일어나서 사태 가 반전되는지를 전에도 몇 차례 소개한 적이 있지요?

<효과> (양쪽 군사들 뒤엉켜 싸우는)

김유신 아니 되겠다. 신라군은 일단 후퇴하여 전열을 정비하도록 하라!

<해설> 신라군이 백제군과의 전투에서 네 번째로 패배했을 때, 신라 장수 흠순이 자신의 아들 반굴에게 이렇게 말합니다.

흠순 (갑옷 차림으로 걸어와서)반굴은 듣거라.

반굴 예, 아버지.

흠순 자고로 신하가 되어서는 나라에 충성을 다 하는 것만큼 중요한 일 이 없을 것이며, 자식이 되어서는 효성을 다 하는 것만큼 중한 일이 따로 없을 것이다. 나라의 사정이 이처럼 위급한데, 네가 나아가서 목숨을 바친다면 충성과 효도가 둘 다 완전히 이루어질 것이다. 어찌하겠느냐?

반굴 삼가 명령을 받들겠습니다, 아버지. 이럇! 가자! (말 타고 내달리며) 백제군은 내 창을 받아라!

낭독자 반굴은 곧 적진으로 뛰어 들어가서 힘차게 싸우다가 전사하였다.

<해설> 이런 희생은 반굴의 경우가 끝이 아닙니다. ‘황산벌 전투’ 하면 김유 신과 계백장군 못지않게 우리에게 잘 알려진 인물이 있지요? 바로 관창입니다. 삼국사기 열전편의 관창전(官昌 )전에 실린 내용을 소 개하면 이렇습니다.

낭독자 관창은 신라 장군 품일의 아들이다. 그는 용모가 우아하여 젊어서 화랑이 되었는데 다른 사람과 곧잘 사귀었다. 16세에 기마와 활쏘 기에 능숙하여 어느 대감이 그를 태종 무열왕에게 천거하였다. 당 나라 태종무열왕 7년에 왕이 군사를 출동시켜 당 나라 장군과 함께 백제를 침공하는데 관창을 부장으로 삼았다. 황산벌에 이르러 양쪽 군사가 대치하게 되었는데 전세가 불리하였다. 그의 부친 품일이 관 창에게 말했다.

품일 으음, 관창 네가 비록 나이는 열여섯에 불과하지만 의기가 충만한 청년이다. 오늘이야말로 나라에 공을 세워서 부귀를 얻을 때인데 용기를 내어 싸우지 않겠느냐?

관창 아버님 명에 따르겠습니다. 자, 가자!

<효과> (말 타고 달려가는)

낭독자 관창은 곧 말에 올라 창을 비껴들고 바로 적진으로 달려 들어가 여 러 사람을 죽였다. 그러나 적군은 많고 아군은 적었기 때문에 적에 게 사로잡혀 산 채로 백제의 장수 계백의 앞으로 보내졌다.

계백 어디 이 용감무쌍한 신라 병사의 투구를 벗겨 보아라.

낭독자 계백이 그의 투구를 벗게 하니, 그가 앳된 소년이라는 것을 알게 되 었다. 계백은 이를 아깝게 여겨 차마 해치지 못하고 탄식하여 말했 다.

계백 오호, 신라에는 참으로 기특한 사람이 많기도 하구나. 어린 소년도 이렇거늘 하물며 장사들이야 어떻겠는가? 여봐라, 이 어린 소년을 해치지 말고 그냥 돌려보내도록 하라!

낭독자 계백은 곧 그를 살려 보낼 것을 허락하였다. 관창이 살아 돌아와서 말했다.

관창 (말 타고 달려와서 멈추고) (말에서 내리고) 으음, 분하다. 아까 내가 적진에 들어가서 장수의 목을 베고 깃발을 빼앗지 못한 것이 심히 한스럽다. 다시 적진으로 들어가면 이번엔 반드시 성공하리라. (손 으로 물 떠서 입에 넣고) 자, 이번엔 기필코 백제장수의 목을 베어 올 것이다. 이럇!

<효과> (말 타고 돌진하는)

낭독자 관창은 다시 적진에 돌입하여 용감히 싸웠다. 계백이 그를 사로잡아 머리를 베고는, 그 머리를 말안장에 매어 돌려보냈다. 품일은 아들 의 머리를 잡고 소매로 피를 씻으며 말했다.

품일 그렇지! 내 아들의 면목이 살아있는 것 같구나. 능히 나라를 위하여 죽을 줄을 알았으니 아비로서 후회할 것이 없다.

낭독자 군사들이 그것을 보고 비분강개하여 의지를 다진 다음, 북을 울리 고 고함을 치면서 공격하니 백제가 크게 패하였다. 대왕이 관창에 게 급찬의 직위를 추증하고 예를 갖추어 장사지냈으며, 그 가족들 에게 당견 30필과 곡식 1백 섬을 부의(賻儀)로 제공하였다.

<해설> 여러분은 황산벌 전투에서 나타난 반굴과 관창의 희생에 대해서 어 떤 생각이 드십니까? 또한 그들의 등을 떼밀어서 사지로 내몬 그들 의 아버지 흠순과 품일에 대해서는 생각이 어떠합니까? 우리는 관 창의 이러한 희생에 대해서 나라에 충성하는 본보기를 보인 훌륭한 사례로 입을 모아 칭송을 해왔는데, 이들이 과연 순수하게 국가를 위해서 자신의 목숨을 초개처럼 버렸을까요?

*인서트-15. 테입<189> 전덕재

(1:18:51 기본적으로 이 당시에 진골귀족들은 자기희생을 통해서 자기 가문들의 위세 라든가 번성 이런 것들을 국가로부터 보장을 받았던 게 아닌가, 그러니까 자기가문의 누가 가서 희생을 함으로써 그 전쟁에서 승리했다, 결국 그 다음에는 그 가문이 국가 로부터 보상을 받는다는 거죠. 그 가문은 나름대로 국가 내에서의 중요한 정치적 위상 이라든가 경제적부를 축적함으로써 그 가문의 번성이 이뤄지는 그런 인식들이 이 당시 에 널리 퍼졌던 것 같습니다. 물론 자기희생을 통해서 국가를 구해야 되겠다, 라고 하 는 그런 화랑도의 임전무퇴적인 그런 인식도 물론 중요한 자리를 잡고 있었고. 1:19:40)

<해설> 그러니까 이 당시에 신라의 진골귀족들 사이에 치열한 경쟁이 벌어 졌을 것인데, 자기 가문의 권력기반을 확장하기 위해서 아들을 희생 시킨 것이 아닌가, 이런 생각이 듭니다. 물론 당시의 상황을 오늘날 의 인식으로 재단하려 해서는 곤란하겠지만,

흠순 (에코)나라의 사정이 이처럼 위급한데, 네가 나아가서 목숨을 바친 다면 충성과 효도가 둘 다 완전히 이루어질 것이다. 오늘이야말로 나라에 공을 세워서 부귀를 얻을 때인데 용기를 내어 싸우지 않겠 느냐? 어찌하겠느냐?

<해설> 가문의 위세를 위하여 이런 식으로 자식의 등을 떼밀어서 사지로 보 내는 아버지와, 아버지로부터 나라에 목숨을 헌상하도록 강요받은 아 들의 처지를 어떻게 설명해야 할까요? 주보돈 교수는 고구려나 백제 에 비해서 유독 신라의 역사에서 이런 기록이 많이 나타난 것은 사 회의 발전단계로 볼 때 상대적으로 진화가 더딘 탓이라고 분석합니 다.

*인서트-16. 테입<188> 주보돈

(1:29:16 중국문화와 접하고 사회분화가 조금 더 진전이 되었을 때 거기에 나타나는 윤 리라고 하는 게 忠 보다 孝가 강화될 여지가 있거든요. 사회분화가 덜 된 사회에서는 효의 頂點이 뭐냐 하면 공동체성의 우두머리 충입니다. 국왕이고, 공동체적인 것은 격 이 더 강한 거죠. 이 다음 단계에 가게 되면 국가나 왕의 충보다도 효가 가지는 의미가 좀 더 커지게 되는데 이 시기에는 효의 개념도 충의 하위내념으로서 이제 성장과정에 있었던 거고 따라서 신라가 화랑을 통해가지고 강조하는 것은 우선 忠입니다. 1:30:01)

<해설> 거칠게 해석하면, 자식의 목숨을 팔아서 부모 자신의 지위나 가문의 위세를 보전하려 했던 이런 인식은, 공동체성이 강력하게 지배하던 당시 신라 귀족사회의 특성에서 비롯된 것이다, 이런 얘깁니다.

어찌 되었든 김유신이 이끌던 5만의 신라군대는 계백이 지휘하던 5 천 결사대의 항전을 가까스로 극복하고 황산벌 전투를 승리로 장식 합니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 한편 소정방은 부총관 김인문 등과 더불어 지금의 금강하류인 기벌 포에 이르렀는데, 백제 군사를 물리치고 신라군과 만나기로 약속한 장소에 먼저 도착합니다. 그런데 여기서 문제가 생깁니다. 황산벌 전투가 워낙 치열했던 관계로 신라군이 하루 늦게 도착한 것입니다. 그러니까 7월 10일에 만나기로 했는데 신라군이 7월 11일에야 당 나라군 진영에 도착한 것이지요. 신라군의 도착이 하루 지체된 그 문제를 두고 당나라의 소장방과 신라의 김유신 사이에 한바탕 기싸 움이 벌어집니다.

소정방 우리는 분명히 이곳에서 7월 10일에 만나기로 하지 않았는가. 헌데 신라군은 어찌하여 하루를 지체하여 이제야 나타나는 것인가? 나는 황제폐하로부터 대총관으로 임명된 지휘관으로써 이 문제를 결코 가벼이 넘기지 않을 것이다. 나는 그 책임을 물어 신라 독군 김문영 을 참형에 처할 것이다!

<해설> 독군(督軍)은 지방의 군사업무를 담당하는 직책입니다. 어쨌든 당나 라군의 총사령관인 소정방이, 신라군이 시간을 어겼다는 이유를 들 어서 김유신 휘하의 신라 장수 한 명을 참형에 처하겠다는 것이었 는데, 김유신은 이 사태에 대하여 어떻게 대응했을까요?

삼국사기에는 김유신이 소정방에게 이렇게 대꾸한 것으로 기술돼 있습니다.

김유신 대장군은 황산벌에서의 치열한 전투상황을 보지도 못했으면서 어 찌하여 기일에 늦었다 하여 죄를 논하려 하는가! 나는 죄 없이 결 코 욕을 당하지 않을 것이다! 만일 그쪽에서 굳이 그렇게 하겠다 고 나선다면, 나는 당나라 군사와 먼저 결전을 치른 연후에 백제 를 격파할 것이다!

낭독자 김유신이 그렇게 말하면서 철월(鉞) 즉, 큰 도끼를 잡고 섰는데, 크 게 노하여 머리털은 꼿꼿하게 일어서서 마치 심어놓은 것 같고, 허 리에 찬 보검은 저절로 약동하여 칼집에서 튀어나오려는 것 같았다. 그러자 소장방의 부하 동보량이 소정방의 발을 밟으며 말했다.

동보량 (작은 소리, 은밀하게)대장군, 김유신의 저 모습을 보십시오. 만일 김문영을 참형하면 신라 군사들이 변란을 일으킬까봐 두렵습니다.

낭독자 그러자 소정방은 곧 김문영의 죄를 묻지 않기로 하였다.

<해설> 지금까지 당나라의 군사지원을 얻어내기 위하여 신라가 보여온 태도 에 비하면 김유신의 이러한 당찬 항변은 다소 뜻밖으로 보이지 않 습니까? 학자들은, 백제의 사비도성 침공이라는 최후의 결전을 앞둔 상황에서 빚어진 김유신과 소정방의 이러한 갈등은, 신라가 전후처 리 문제 까지를 염두에 두고, 소정방에게 일방적으로 끌려 다니지 않겠다는 결의를 내보인 것이다, 이렇게 해석합니다. 전덕재, 주보돈 두 교수의 얘기를 차례로 들어보기로 하죠.

*인서트-17. 테입<189> 전덕재

(1:22:04 아마도 이 김유신의 입장에서는 뭔가 당나라한테 계속 끌려 다니면 계속 사후 에 전쟁이 끝난 이후에도 당나라의 요구에 상당히 많이 내줄 것이라는 걸 아마 예상했 던 것 같습니다. 그래서 결연한 의지로서 당나라의 소정방의 그런 질책에 대해서 강하 게 항의를 했고 결국은 이 때 김유신의 항의는 신라 군대의 사기를 굉장히 북돋워주고 당군이 신라군대를 업신여기지 못하게 되는 중요한 계기가 되고, 그것이 사후에도 전쟁 의 성과를 나눠 가질 때도 당나라가 결국은 김유신을 함부로 못 보게 되면서 신라에 대 해서도 함부로 하지 못하는 그런 계기가 되지 않았을까. 1:22:50)

*인서트-18. 테입<188> 주보돈

(1:31:47 여기에서 김유신이 뭘 읽어내느냐 하면 이 목적이 신라도 적으로 돌릴 수 있 다고 하는 그런 김유신이 읽어냈다고 봐요. 나중에 나당전쟁이 벌어지게 되는 어떤 틈 을 여기에서 읽어낸 거죠. 당나라의 목적이 어디에 있었는가, 최종적인 목적이 어디에 있었느냐를 읽어내서 여기서 결전하자, 오히려 당나라와. 싸우겠다, 라고 하는ㅡ, 서로 간의 비수를 따로 거지고 있는 거죠. 당은 당대로 고구려 백제 멸망후 신라까지 장악할 의사가 있는 거고, 신라로 봐가지고는 백제영토를 장악해서, 고구려 영토는 별로 관심 이 없는 겁니다. 1:32:36 )

<해설> 나중에 벌어지게 될 나당전쟁의 징후를 여기서 읽어낼 수 있다는 얘 깁니다.

<음악> (브릿지)

<해설> 자, 이제 나당연합군이 백제의 사비도성을 무너뜨리는 전투를 소개 할 차례가 되었는데, 삼국유사의 태공 춘추공전에는 결전을 앞둔 소 정방과 김유신의, 아주 대비되는 모습을 소개하고 있어서 자못 흥미 롭습니다.

낭독자 이 때 신라군사는 당나라 군사와 연합하여 강나루 어구로 육박하여 진을 치고 있었는데,

<효과> (새 한 마리 울며 맴도는)BG

낭독자 돌연히 웬 새 한 마리가 소정방의 군사 진지 위로 빙빙 맴을 도는 것이었다.

소정방 (갑옷 바람으로 천막 휘장 젖히고 나와서)아니, 웬 놈의 새가 하필 이면 내가 들어있는 막사 위에서 시끄럽게 울면서 맴을 도는 것이 냐? 아무래도 징조가 불길하구나. 여봐라, 점치는 사람을 불러오도 록 하라!

<해설> 소정방은, 자신이 거느린 당나라 군사가, 사비성을 지키는 백제군사 와 비교할 수 없을 만큼 규모가 큰 대군임에도 불구하고, 결전을 앞 두고 있는 장수답지 않은 소심한 면모를 보인 것으로 돼 있습니다. 드디어 점치는 사람이 불려왔는데,

낭독자 사람을 시켜 점을 쳐봤더니 “점괘를 보아하니 반드시 원수님께서 부상을 당할 것입니다.”라고 말하였다. 그러자 소정방은 겁을 먹고 서 군사를 철수시켜 싸움을 그만두려고 하였다. 그러자 지켜보고 있던 김유신이 나섰다.

김유신 어찌하여 한낱 날짐승의 요괴스러운 일을 가지고 하늘이 준 기회를 놓치려고 하는 것인가? 모든 죄악은 하늘과 사람의 의사에 따라서 물리치는 것이다. 대체 나쁜 조짐이 어디 있다고 그리하는가. 내가 화근을 없애줄 터이니 잘 보라.

<효과> (칼 빼들고) 이얏!

(새, 비명 지르며 떨어지는)

소정방 (놀라며)아, 아니, 이런!

낭독자 김유신이 곧 신비로운 칼을 뽑아 새를 겨누어 치자 새가 두 동강 나서 소정방의 앞에 떨어졌다. 그제서야 소정방이 강 왼편 기슭으 로 나와서 신 밑에 진을 치고 있던 백제군사와 싸웠다.

<해설> 글쎄요, 실제로 그런 일이 있었는지, 아니면 김유신의 위대한 면모를 부각시키기 위해서 꾸며낸 기사인지는 알 수가 없습니다. 어쨌든 나당연합군은 백제의 궁성이 있던 소부리, 즉 지금의 부여로 진격 하였고,

<효과> (군사들 돌진하고)

(성문 부서져 열리는)

(군사들 함성 지르며 몰려가 마구 치고 부수는)

<해설> 7월 13일, 사비성에 있던 의자왕은 좌우 신하들을 데리고 한밤중에 지금의 공주에 해당하는 웅진성으로 도주합니다. 그 때까지 사비성 에 남아 있던 의자왕의 아들 부여융은 대좌평 천복 등을 거느리고 나와서 항복을 하였는데, 무열왕 김춘추의 아들인 태자 김법민이 부 여융에게 다가가서 이렇게 말합니다.

김법민 항복을 한다 하였느냐? 무릎을 꿇어라! 퉤!(침 뱉는)

낭독자 김법민은 융을 꿇어앉히고 그의 얼굴에다 침을 뱉으며 꾸짖었다.

김법민 전의 너의 아비는 나의 누이동생을 참혹하게 죽인 다음 옥중에 묻 어놓아서 나로 하여금 20년 동안 마음을 아프게 하고 고민으로 잠 을 못 이루게 하였다. 그런데, 이제는 네놈의 목숨이 내 손안에 있 다. 어떠냐? 실감이 가느냐?

낭독자 김법민이 그렇게 꾸짖었으나 부여융은 땅에 엎드려서 아무 말도 못 하였다.

<해설> 무슨 얘기냐 하면 선덕여왕 11년, 서기로는 642년에 백제 장군 윤 충이 지금의 합천지역에 해당하는 대야성을 공격하여 함락시켰는데 대야성의 성주였던 김춘추의 사위 김품석과 김춘추의 딸 고타소 랑이 죽음을 당했던 것입니다. 그러니까 김춘추의 아들인 김법민에 게는 누이와 매부가 목숨을 잃었던 것이지요. 결국 김춘추는 그 대 야성 전투의 뼈아픈 패배를 딛고 외교력을 발휘하여 당군을 끌어들 여 백제를 무너뜨린 것입니다.

*인서트-19. 테입<189> 전덕재

(1:24:17 대야성을 백제가 차지함으로써 신라는 옛날 가야지역을 다 백제에게 넘겨줍니 다, 아마 그 때 백제가 낙동강을 넘어서 낙동강 東岸의 경상도 지역으로 진출했으면 신 라가 멸망했을 지도 모른다, 이렇게 보는 사람들이 상당히 많습니다. 그러나 낙동강 전 선에서 결국 신라가 결과적으로 저지를 해요. 그 역할을 한 것이 중요한 역할을 한 사 람이 김유신이라고 할 수 있는데 김춘추는 대야성이 함락된 다음에 신라가 큰 위기를 맞이하게 되자 결국은 고구려로 달려가서 도와 달라 그러고 안 되니까 다시 일본으로 달려가서 도와 달라고 그러고 안 되니까 결국은 당나라에 가서 나당동맹을 체결하게 되 는 거죠. 1:24:05)

<해설> 따라서 크게 보면 나당연합군이 백제를 멸망시킨 전쟁이지만, 이 싸 움을 김춘추 가문으로 좁혀서 보자면, 대야성 전투에서 당했던 수모 를 복수한 셈이 되는 것이지요. 다큐멘터리 역사를 찾아서, 다음 주 이 시간에 계속하겠습니다.

<음악> (엔딩)

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