다큐멘터리

       역사를 찾아서  

          <제110편>

  부여풍, 주류성에서 왕위에 오르다  

기획 성대경

연출 이미희  

극본 이상락

방송 : 11.26(일) 00:05-01:00

 나오는 사람들

낭  독    이승주

문무왕    차진욱

복신      김대중

도침      박영재

일장수    심승한

부여풍    진  웅

장수1     이지환

장수2     이병용

에치노    방우호

김수      정형석

*시그널 + 타이틀

문무왕  (편지글 낭독-에코)당나라 대군이 본국으로 귀환한 후에 복신이 서쪽 강에서 들고 일어나 사람들을 모아 가지고 성을 포위하고 달려들어 모든 군수물자를 탈취한 다음 다시 성을 공격하여 거의 함몰될 지경에 이르렀다. 이 때 짐은 군사를 거느리고 나가서 포위를 풀고 사면의 적들을 격파하여 위험에서 구한 다음, 다시 양식을 운반하여, 드디어는 당나라병사 1만 명을 위난에서 모면하게 하고, 굶주린 사비성의 군사들에게도 군량을 공급하였다. 복신 도당들은 점점 많아져서 강동의 땅을 침략하여 빼앗으므로 웅진에 와 있던 당나라군 1천명이 나아가서 적도들을 치다가 도리어 적에게 대패하여 한명도 돌아오지 못하였다. 이렇게 패한 다음에는 남쪽 지방의 성에서 일시에 배반하여 복신에게 붙게 되었다. 복신은 그 기세를 몰아 다시 성을 포위하였으며 이로 인하여 사비에서 웅진으로 가는 길이 차단되고 된장 같은 부식들도 떨어졌으므로 힘센 자들을 모집하여 소금으로 가지고 길을 빠져나가게 하여 겨우 궁핍과 가난을 구하였는데…

<해설>  안녕하십니까. '역사를 찾아서'의 김연갑입니다. 앞에서 소개해 드린 내용은, 서기 671년에, 당나라 총관 설인귀가 신라의 문무왕에게 보낸 편지에 대해서, 문무왕이 답신으로 적어 보낸 내용 중 일부입니다. 당나라의 소정방은 고구려 정벌을 위해 출정하면서 신라에게 평양으로 군량을 수송해 줄 것을 요청합니다. 그러자 신라의 문무왕은 김유신 등에게 2천여 대의 수레에 쌀 4천 석과 조 2만2천여 석을 싣고 평양으로 가도록 합니다. 신라의 군량 수송부대는 도중에 폭설과 한파를 만나 인마가 동사하고 고구려군과 사투를 벌이는 등 악전고투 끝에 당군에게 군량을 보냈는데 소정방군은 신라의 군량을 얻자마자 당으로 철군해버립니다. 이런 상황에서 백제에 진을 치고 있던 당나라군 역시 백제 부흥운동군에 포위되어서 군수물자 조달에 어려움을 겪게 되자 신라에게 군량보급을 청하게 됩니다. 유인궤가 거느린 당군과 신라군이 합세하여, 웅진강구 전투에서 도침이 거느린 백제 부흥군을 격파했고, 그 바람에 일시적으로 포위가 뚫리자 간신히 군량보급이 이뤄져서 굶어죽을 상황을 모면합니다. 한편 신라는 부흥운동군의 거점인 두량윤성을 공격했다가 복신의 군대에게 크게 패하게 되고, 그 소식을 듣고 남쪽 지방의 성들이 대거 복신 휘하로 복속되는 등 부흥군은 그 세를 넓혀 갑니다. 앞에서 소개해 드린 문무왕의 편지글 속에, 당시 웅진과 사비 지역에 주둔하고 있던 당나라군이 얼마나 절박한 상황에 처했었는지 잘 나타나 있습니다. 더불어서, 백제를 멸망시킨 전쟁의 승전국이면서도, 백제 땅에 대한 지배권을 전혀 행사하지 못한 채, 당나라의 군량 공급 요구를 거역하지 못하고 평양으로 웅진으로 양식을 운반해야 하는 신라의 괴로운 처지 역시 그 편지에 잘 드러나 있습니다.

<음악>  (브릿지)

<해설> 두량윤성 전투가 끝났을 때 복신과 도침의  위상은 자못 달라져 있었습니다. 도침이 나당군과 싸워서 1만 명이라는 어마어마한 수의 군사를 잃고 임존성으로 후퇴해 있는 동안, 복신은 두량윤성에서 신라군에 대승을 거두는 전과를 거두었고, 그러자 남쪽지방의 성주들이 속속 복신 휘하로  모여든 것입니다. 말하자면 함께 출정을 했다가 도침은 대패를 당한 패장 신세가 되었고, 복신은 전승장군으로서 기세가 올라 있는 상황이었습니다.

그런 터에, 복신은 웅진성의 유인궤에게 사신을 보내 이렇게 말합니다.

복신   (에코)당나라가 신라와 서약하여, 백제 사람은 노소를 가리지 않고 모조리 죽인 다음에, 나라를 신라에 넘겨준다고 들었소. 사실이 그러한데, 우리 백제 사람들이 죽음을 당할 바에 어찌 싸우다 죽는 쪽을 택하지 않을 수 있겠소? 바로 이것이, 우리가 군사를 모아 싸우는 이유인 것이오.

<해설> 그렇다면, 복신이 편지에서 지적한 것처럼, 실제로 백제인들을 모두 죽일 것이라든지, 혹은 나라를 신라에게 넘겨주기로 두 나라 사이에 서약이 이뤄졌다는 등의 얘기가 당나라 쪽에서 흘러나온 말이었을 까요? 공주대 양종국 교수는, 중국의 전통적인 점령지 지배 정책으로 볼 때 당나라 쪽에서 그런 방식으로 나오지는 않았을 것이라고 얘기합니다.

 *인서트-1. 테입<117>  양종국

     (1:39:53 중국에서 직접적으로 남녀노소 모두 죽이고 신라에게 넘겨준다 이런 표현은 나오기 힘든 표현인 것 같습니다, 중국에서. 그리고 이 당시에는 중국이 이런 태도를 보여주지도 않고 있는 이런 상황이었고 오히려 백제를 다시 새롭게 안정시켜서 무마하고 새로운 백제를 궁구하려고 하는 이런 것이 지배정책이었기 때문에 이러한 어떤 정책은 아니었을 것 같아요 중국입장에서는. 이런 표현이 나오는 것은 중국과의 관계보다는 신라 쪽에서는 이런 얘길 할 수가 있거든요. 그 당시 부흥운동을 진압하려 했던 세력이 당나라하고 신란데. 1:40:36

<해설>  어쨌든 복신의 편지를 받은 웅진도독부의 유인궤는 백제 부흥군쪽 사신을 설득해서 돌려보낸 다음, 사실이 그렇지 않다는 내용의 편지를 써서 사신을 통해 부흥군 쪽으로 보냅니다. 그런데, 그 사신을  복신이 아닌 도침이 맞이한 것으로 돼 있습니다.

도침    네놈이 유인궤가 보낸 사신이란 말이냐? 나는 일국의 대장군인데, 사신의 관직이 나무 낮구나. 이런 천한 관직을 가진 사신을 보내서 우리 일에 참견하려 하다니 부당한 일이다! 편지 따위는 볼 필요도 없으니 그냥 가져가거라! 썩 물러가지 못할까!

<해설>  구당서 백제전에는 이렇게 기록돼 있습니다.

낭독자  유인궤는 편지를 작성하여 화복(禍福)을 상세히 설명하고, 사자를 보내어서 설득하였다. 그러나 도침 등은 자기들의 무리가 많은 것만 믿고 교만이 생겨서, 유인궤의 사자를 외관에 머무르게 하고, 자신은 일국의 대장인데 사자의 관직이 낮다하여 답장을 써주지 않고 돌려보냈다.

*인서트-2. 테입<119>  노중국

   (26:13 도침이 이제 유인궤가 보낸 사자에 대해서 '나는 일국의 대장인데 지위가 니가 너무 낮다, 상대가 안 된다' 그건 거꾸로 얘기를 하면은 유인궤 쪽은 부흥국을 그냥 하나의 남은 도적, 도적놈들, 이런 식으로 아주 낮추어서 인식을 아주 지위가 낮은 자를 보낸 것 같고요, 그러니 이제 도침이나 복신은 자기들은 그리 생각 안 한 거죠. 여기도 왕국이고 난 여기 대장인데 격이 안 맞다 말이야, 그럼으로써 이제 자기 자존을 자존심을 높이는 이러한 모습을 보여주는 거고 이거는 부흥국 군사들 한테도 상당히 자부심이  될 수 있는 거지요. 27:00)

 <해설> 계명대 노중국 교수의 분석처럼, 도침의 이런 자세가 부흥군의 체면과 자존심을 살리는 데는 도움을 줬을지 몰라도, 웅진강구 전투에서 대패를 당한 마당에, 복신이 보낸 편지의 답신을 가지고 왔던 유인궤의 사신을 일방적으로 쫓아버린 이 사건은, 복신으로 하여금 도침을 크게 불신하게 만든 원인이 되지 않았을까. 이렇게 추정해 볼 수 있을 것입니다.

<음악>  (브릿지)

<해설>  자, 이제 복신과 도침이 어떤 절차를 거쳐서 끊어졌던 백제의 왕조를 부흥시키는지 살펴보기로 하겠습니다. 우리나라와 중국의 사서에는 부여풍이 언제 왜국으로부터 백제 땅으로 돌아왔는지를 알수 있는 기록이 전혀 보이지 않습니다. 일본서기에 풍왕의 귀국에 관련된 기사가 올라 있긴 한데,

낭독자  천지(天智) 원년 5월, 대금중(大錦中) '아츠미노히라부노 무라치' 등이 수군 170 척을 거느려서 풍장 등을 백제국에 보내고 칙(勅)하여 풍장에게 백제왕의 자리를 계승하게 하였다. 또 금책(金策)을 복신에게 주고 그 등을 어루만지면서 칭찬하고 작록(爵祿)을 주었다.

<해설>  이 기록에 따르자면, 천지천황 원년 5월이므로 서기 662년 5월에 귀국한 것이 됩니다. 그런데 같은 일본서기의 또 다른 기록을 보면 661년 9월에 환국했다는 내용도 보입니다.

낭독자  9월에 황태자가 장진궁(長津宮)에서 베로 짠 관(冠)을 백제 왕자 풍장에게 주고, 장수 두 명에게 군사 5천여 명을 거느리고 본국으로 호위하여 보내주었다.

<해설>  부여풍이 왜국에서 돌아온 때가 언제이든, 그가 백제의 왕통을 계승했을 때, 그 도읍지가 주류성인 것으로 나타나 있습니다. 그렇다면 부여풍이 왜국에서 돌아오기 전에, 이미 복신 등이 예산에 있던 임존성을 떠나서 새로운 도읍지가 될 주류성으로 본거지를 옮겼다는 얘기가 됩니다. 따라서 주류성을 도읍지로 정하여 옮기게 된 과정을 먼저 탐색한 다음에 부여풍의 귀국 부분을 살펴보기로 하겠습니다.

복신    이제 곧 우리 부여풍 왕자가 귀국하여 군주로 즉위함으로써 백제국의 왕통을 계승할 것이오. 헌데, 이 곳 임존성을 도읍으로 정할 수는 없지 않겠소?

도침    아니, 이 곳 임존성은 천험의 군사요새가 아니오? 우리가 이 곳 임존성에서 소정방의 당나라 대군을 물리칠 수 있었던 것도 방어하기에 유리한 이 곳의 지형지세 때문이 아니요? 이 곳을 도읍으로 삼아도 될 터인데 어찌하여 옮기자 하는 게요?

복신   임존성이 나당군의 공격을 방어하는 데는 유리하다는 걸 나도 잘 알고 있소. 그러나 적의 침공을 막는 데만 급급해서야 어찌 침략자들을 우리 땅에서 몰아낼 수 있겠소?

도침   우리가 나당 점령군을 공격하기에는 임존성이 취약하다, 이런 말씀이오?

복신   그렇지요. 우리가 언젠가 되찾아야 할 사비성을 공격하기에는 이 곳 임존성은  너무 멀리 떨어져 있습니다. 그리고 장기전에 대비하자면 식량 확보가 용이해야 하는데 이 곳은 그렇지 못합니다. 또 하나, 앞으로 우리가 침략군을 격퇴하고 나라를 온전하게 되찾으려면 무엇보다 바다 건너 왜의 지원이 절실한데…

도침    아니, 임존성에 거점을 두고 있으면 왜가 지원을 거절이라도 할 것이란 말씀이오?   

복신     그게 아니지요.

도침    그럼 무어요?

*인서트-3. 테입<119>  노중국

    (14:23 부흥군의 입장에서 보면 왜의 지원이 상당히 절실합니다. 고구려 쪽은 상당히 소극적인데 왜는 상당히 적극적으로 나와 주기 때문에 왜의 지원이 절실한데 이 지원받는 왜군의 물자나 왜군이 만약에 임존성에 있게 되면은 어디로 지나야 되냐면 금강하구를 타고 올라가야 됩니다. 그리 되면은 금강 하구 쪽을 장악하고 있는 나당군의 공격을 받기가 상당히 쉽다는 겁니다, 그럴 위험성이 있는 거지요. 그래서 왜하고의 긴밀한 관계도 쉽게 맺을 수 있고. 15:14)

도침   으음, 그렇다면 적의 군사공격을 방어하는 데도 유리하고, 식량 확보도 용이하며, 왜국과 해상으로 통교하기도 쉬운 곳을 어디서 찾는단 말이오?

복신   흐음, 내가 사람을 시켜서 좋은 곳을 물색해보라 하였는데, 마침 괜찮은 곳을 찾아내었소.

도침   그 곳이 어디요?

복신   주류성이오.  

도침   주류성?

복신   같이 가서 한번 살펴보시겠소?

도침   좋소이다. 가봅시다.

<효과>  (말 두 마리 달려가는)

<해설> 복신과 도침이 부여풍을 왜국으로부터 왕으로 모셔오기 전에, 임존성에서 주류성으로 옮겨갔다는 얘긴데, 문제는 그 주류성이 지금의 어느 지역이냐 하는 것입니다.  금성판 국어대사전에서 '주류성'을 찾아보면,

낭독자  충청남도 한산에 있었던 백제의 성으로서 백제가 망한 뒤 복신, 도침 등 백제의 유신(遺臣)이 근거지로 삼아 나당연합군에 항전한 마지막 전쟁터이다.  

<해설>  이렇게 소개하고 있고 삼성출판사의 새우리말큰사전에서도 주류성을 '충청남도 한산에 있었던 백제의 성'으로 설명하고 있습니다. 주류성의 위치에 대해서는 오랫동안 미궁에 빠져 있었는데, 일본인 쓰다 소우기치(津田左右吉) 등이 서천군 한산면에 있는 건지산성이 주류성이었다는 주장을 제기한 이래 이병도박사가 그 학설을 지지하면서 교과서는 물론 사전에까지도 그렇게 올라 있습니다. 뿐만 아니라 전라북도 부안의 위금암산성을 주류성으로 보는 견해도 있고, 충청남도 홍성이나 연기 지역이 주류성이 있던 자리라는 학설도 제기됐습니다. 서울역사박물관 김영관 연구관의 얘기를 들어보시죠.

*인서트-4. 테입<116>  김영관

    (1:15:05 지금 크게 압축이 된 것이 충남 한산의 건지산성, 그리고 전북부안의 위금암 산성입니다. 일본서기의 기록에 보면 이 주류성의 위치에 대해서 토지가 자갈이 많고 척박해가지고 농사짓기에 불리하고 오랫동안 항전을 하기가 어려운 지형이라고 나와 있습니다. 그리고 주류성과 관련해서 나중에 기사가 나오는데 풍왕이 귀국을 해서 피성으로 천도를 하게 되는데요, 그 천도한 거리가 주류성과 피성의 거리가 멀지 않게 생각이 됩니다. 1:15:53)

<해설> 풍왕이 즉위한 이후에 주류성에서 피성으로 천도를 하게 되는데 그 피성은 지금의 전라북도 김제지역이라는 것이 통설입니다. 피성이 주류성에서 가까운 곳으로 설정돼 있어서, 결국 주류성은 부안의 위금암산성이 가장 유력하다,  학자들 사이에 이렇게 의견이 모아지고 있습니다. 지금 사전에 주류성이 있던 지역으로 올라 있는 서천군 한산면에 있는 건지산성의 경우, 충남역사문화원에서 발굴 조사를 한 결과 고려시대의 성으로 밝혀졌습니다. 자, 그럼 일단 변산반도, 즉 전라북도 부안의 위금암산성에 주류성이 존재했다고 간주하고 이야기를 진행하도록 하겠습니다.

<음악>  (브릿지)

일장수  나는 왜국의 무라치 장군이오. 백제국의 풍장 왕자를 호위하여 5천명의 군사와 함께 이 곳 주류성에 도착한 것이오!

복신   먼 길에 수고가 많았소. 풍 왕자님께서는 신들의 절을 받으시옵소서. 소인은 귀실복신이옵니다.

도침    신은 도침이라 하옵니다.

부여풍  그 동안 백성들을 모아 나당점령군과 싸우느라 고생이 많았소.

도침    어서 옥좌에 오르시옵소서.

부여풍  그러면, 훼손당한 백제의 종묘사직을 다시 세우고, 백제의 왕통을 이어달라는 백성들의 뜻을 받아들이겠소.

<효과>  (걸어가서 옥좌에 앉는다)

복신   이제 그 동안 신들이 맡아온 나라의 정사 일체를 대왕마마께서 맡아주시옵소서. 대왕마마!

신하들  "대왕마마!"

부여풍  우리 백제는, 우리의 원수인 나당군의 침략으로 도성을 빼앗기고, 선왕이신 의자대왕께서 침략군의 포로가 되어 이국으로 끌려가 승하하시는 참혹한 일을 겪었다! 오늘 짐이 왕위에 올랐으니, 백성들의 뜻을 한 데 모아 우리 땅에서 침략군들을 모조리 몰아내고, 선조들이 일구었던 번영과 영광을 다시금 누리고야 말 것이다. 나는 백제의 대왕이니라!

<효과>  (신하들, 함성)

<해설>  부여풍이 왕위에 오름으로써 백제 왕조는 상당기간의 공위(空位) 상태를 벗어나 드디어 군주를 옹립하게 됩니다. 이 때의 백제왕조의 성격을 어떻게 보아야 할까요? 백제 연구자들 중에서 처음으로, 부여풍이 왕위에 올라 성립된 이 왕조를 부활한 백제국, 즉 '부흥 백제국'이라는 이름으로 불렀던 계명대 노중국 교수의 얘기를 들어 보기로 하겠습니다.

*인서트-5. 테입<119>  노중국

    (16:29 부흥 백제국은 백제국이되 아직까지 옛 땅을 다 찾아야 되는 과제를 짊어진 왕조입니다. 왕조를 만들었습니다. 그러나 옛 백제 땅에는 나당 점령군이 엄연히 있는거고 또 그 지배에 들어가 있는 옛 백제지역들도 적지 않게 있는 거고, 이네들을 쫓아 내야만이 이제 병실상부하게 완전히 회복된 완전히 부활한 백제국이 되는데 지금 풍왕이 왕이 돼가지고 백제국 왕조가 성립은 됐지만 그러나 나당군을 퇴출시켜야 되는.         17:16)

<해설>  백제가 '백제국'으로서 부활한 것은 틀림없으되, 장차 점령군을 몰아내고 잃었던 영토와 백성들을 모두 회복해야 할 사명을 지닌 왕조가 바로 '풍왕의 백제'였다는 얘기죠. 그렇다면 이 부분을 백제의 역사에서는 어떻게 다루어야 할까요? 김영관 연구관의 얘깁니다.  

*인서트-6. 테입<116>  김영관

     (1:17:39 결과적으로 백제 부흥운동이 실패로 돌아갔습니다. 그러기 때문에 백제 풍왕을 왕으로 인정 안 하려고 하고 왕으로 인정 아 하다 보니까 백제가 660년에 멸망했다는 것이 우리 학계의 통설입니다. 그렇지만 중국이나 일본의 학계에서는 663년, 또는 664년까지 백제를 연표에 그려놓습니다. 우리하고 중국이나 일본학계에서는 백제멸망의 시점을 바라보는 관점이 또 다른 거죠. 그 관점의 차이는 풍을 왕으로 인정을 하느냐 안 하느냐 그 차입니다.1:18:24)

<해설> 물론 전승국이었던 당나라나 신라는 부활한 백제를 나라로 인정하지 않고 백제 부흥군을 여적, 혼은 반란군으로 표현하고 있지만 일본서기에는 '백제왕 풍장'으로 기록하고 있습니다. 어찌 되었든 풍왕이 당나라에 의해서 임명된 괴뢰국의 꼭두각시 임금이 아니라, 의자왕의 뒤를 이어 백제의 백성들에 의해 옹립된 군주였다는 점에서 풍왕의 재위시기 역시 백제의 역사로 보아야 할 것입니다.

<음악>  (브릿지)

<해설> 자, 그렇다면 풍왕이 즉위했을 그 무렵에 백제의 상황은 어떠했는지를 살펴보도록 할까요?

부여풍  지금 우리 백제 백성들 중에서 당나라군의 지배를 받고 있는 사람들이 얼마나 되오?

복신   예, 대왕마마. 도성을 함락한 직후에 당군은 우리 백제 땅을 다섯 조각으로 나누어서 각각 도독을 임명했사옵니다. 그러나 우리가 나당군과 치열한 전투를 벌여 승전을 거듭하면서 당군에게 복종하기를 거부하고 우리에게 복속되기를 희망하는 지역이 늘고 있사옵니다. (지도 펴고)여기 지도에서 보시는 바와 같이 사비도성과 웅진성만 확실하게 저들이 지배하고 있을 뿐이옵니다.

도침   그 동안 군주가 없어서 백성들의 마음을 한 데 모으는 데 애로가 있었사오나 이제 명실공히 대왕마마께서 즉위하셨으니 백제의 모든 백성들이 대왕마마의 백성들이 될 것이옵니다.

*인서트-7. 테입<116>  김영관

     (1:21:52 전체를 신라와 당나라군이 초토화시킨 것이 아니고 금강입구를 들어선 당나라와 신라연합군 그리고 탄현을 넘어선 신라군이 곧바로 백제의 수도인 사비성으로 직공을 해서 도성을 함락시키고 의자왕을 항복시킨 게 이게 전쟁의 시작과 끝입니다. 그렇다면 그 나머지 지역에는 백제의 지배체제가 온존했었다고 볼 수 밖에 없습니다. 그렇기 때문에 기록에 보면은 백제에서 부흥운동이 일어나자 200 성이 200개의 성이 호응을 했다. 1:22:36)

<해설>  김영관 연구관의 지적처럼 비록 나당군이 백제를 함락시키고 항복을 받아냈다고는 하나 대규모 군사를 이끌고 사비도성과 웅진성으로 곧바로 들어왔기 때문에, 백제의 다른 지역들은 나당군의 침략을 받지 않은 상태에서 상황을 관망하고 있었다고 볼 수 있겠지요. 복신과 도침이 제아무리 통솔력이 출중했다 해도 임금이라는 구심점이 없는 상황에서 병력을 징발하고, 세금을 걷어서 군수품을 조달하는 일이 쉽지만은 않았을 것입니다. 그러나 이제 부여풍이 즉위하면서 통치체제를 새롭게 다잡을 필요가 있었겠지요.

*인서트-8. 테입<119>  노중국

     (18:33 풍이 왕이 됨으로써 그 다음에 부흥군의 장군들이 정식 왕조의 직책을 맡은 장군들이 되는 거죠. 이리 되면서 풍과 복신 도침은 체제정비에 상당히 노력을 한 것 같습니다. 그래서 이네들이 그 때 체제를 새롭게 만들기 보다는 백제 당시에 사용했던 그 체제를 재활용을 해나가는 가죠. 그러니까 관등도 별도로 만든 게 아니고 좌평이니 달솔이니 은솔이니 하는 그 관등을 지위에 맞게 맞춰가지고 수여를 하는 겁니다. 19:20)

<해설> 그렇다면 부여풍이 왕이 되고난 다음에 복신의 관등은 어떻게 되었을까요? 일본서기에는 '좌평복신이라고 돼있습니다. 풍왕이 즉위하고 나서 새롭게 좌평 벼슬을 복신에게 주었다는 얘기가 됩니다.

        문제는 군수물자의 확보인데, 복신과 도침, 그리고 풍왕이 각각 자신의 출신배경을 군수물자 조달의 기반으로 삼았을 것이다, 양종국교수의 분석이 그렇습니다.  

*인서트-9. 테입<117>  양종국

    (1:35:54 복신은 아무래도 백제지역에 있던 일반 백성들 중에서 자기를 추종하는 사람들, 이러한 사람들이 복신의 세력을 형성했을 것 같고 도침 같은 경우는 승병, 백제 승려들을 중심으로 한 세력인 것 같고 부여풍 같은 경우는 백제에는 기반이 별로 없고 일본에서 넘어온 자신을 호위하는 병사들하고 일본의 지지가 큰 힘이 됐을 것 같거든요. 그래서 아마 군수물자나 이런 것 충당하는 건 아직 백제의 지방은 그렇게 크게 전란 때문에 중앙만큼 큰 타격은 입지 않았을 수 있으니까. 1:36:42)

<음악>  (브릿지)

<해설>  백제 부흥군의 활동을 수록한 내용 중에서 가장 궁금한 부분이 있다면 바로 이 대목일 것입니다.

낭독자  얼마 아니 되어 복신이 도침을 죽이고 그의 군사들을 합병하니 부여풍은 다만 제사나 주관할 뿐이었다.

<해설>  구당서 백제전에 나오는 내용입니다. 복신과 도침 사이에 어떤 갈등이 있었는지, 복신이 도침을 왜 죽였는지에 대한 전후 설명이 전혀 없습니다. 그러니 이 사건의 배경을 우리가 추리해볼 수밖에 없습니다. 우선 김영관 연구관의 얘기를 들어보지요.

*인서트-10. 테입<116>  김영관

    (1:26:22 복신과 도침은 부흥운동 초기부터 부흥운동의 대표적인 지도자 역할을 했는데요, 복신은 왕족으로서 그리고 도침은 승려로서 부흥운동에 참여를 하게 됩니다. 그런데 복신과 도침은 우열을 가릴 수 없었던 것 같습니다, 처음에. 그런데 이 풍왕의 귀국과 관련해가지고 내분이 복신과 도침 사이에서는 갈등이 조장이 되지 않았나 싶습니다. 풍왕을 옹립을 해서 국광으로 삼고 그 2인자가 누가 될 것인가, 이걸 가지고 다투는 와중에 도침이 복신에게 살해당한 것으로. 1:27:06)

<해설>  이전에는 두 사람이 쌍두체제로 부흥군을 지휘했으나 풍왕이 즉위한 뒤에 2인자 자리를 두고 다투다가 결국 사건이 터졌다는 얘깁니다.  양종국 교수의 견해는 조금 더 구체적입니다. 복신이 앞장서서 왜국에서 부여풍을 데려다 왕으로 옹립했을 것이고, 풍왕 즉위 후에는 부흥운동의 노선 차이로 인해 두 사람 사이에 갈등이 있었을 것이다, 이런 얘기지요.

*인서트-11. 테입<117>  양종국

    (:42:02 기반이 다르다 보니까 성격이 다른 세력들이 모이면은 잘 되는 경우도 있지만 충돌하는 경우도 있잖아요. 더구나 이 경우에는 또 이런 부분이 나타나고 있으니까. 그러한 어떤 출신배경이나 세력기반의 차이, 이런 것으로 인해서 권력 다툼이 내부에 서 일어나게 되고 그것이 이와 같은 현상을 불러일으킨 게 아닌가, 그렇게도 볼 수 있고, 또는 이게 부여풍을 일단 왕으로 추대한 다음에 이런 움직임이 벌어진 걸 보면은 부여풍에 대한, 부흥운동의 노선을 과연 어떻게 해야 되느냐, 이걸 가지고 복신이 중심이 돼서 부여풍을 데려온 것 같아요 느낌이. 1:42:45)

<해설>  복신은 부여풍을 중심으로 해서 세력을 키우려고 했고 도침은 거기에 반기를 들었을 것이고 그것이 죽고 죽이는 사건으로 연결됐다는 얘깁니다.

         노중국 교수는 보다 더 복합적인 배경을 제시합니다. 노 교수에 따르면 우선 두 사람의 사이가 벌어진 것은 두량윤성 전투가 끝나고 나서입니다.

<해설>  웅진강구 전투의 지휘자로 나섰던 도침은 만 명이나 되는 많은 군사를 잃고 대패를 당한 뒤에 임존성으로 물러나고 맙니다. 반면에 복신은 두량윤성에서 대승을 거둡니다. 여기서 도침의 군사지휘 능력에 대해서 복신이 불신을 했을 가능성이 있습니다. 그런데 설상가상으로 복신이 유인궤에게 편지를 보낸 데 대한 답신을 유인궤의 사신이 가지고 왔는데, 도침이 사신의 격을 문제 삼아서 쫓아 버린 사건 역시 복신에게 곱게 보일 리가 없었겠지요.

복신    웅진강구에서 군사를 만 명이나 잃었다고요?

도침    예, 그렇게 됐습니다.

복신    우리가 나당점령군에 대항할 군사를 처음 모집할 때 수백에 불과했고, 변변한 무기도 없어서 막대기를 들고 싸웠소. 그런데 그 소중한 군사를 한번 싸움에서 만 명이나 잃었단 말이오?

도침    (화내며)한두 번 실패는 병가(兵家)에서는 늘 있는 일이라고 했소. 내가 모집한 군사였으니 내가 다시 채우면 될 것 아니오!

복신    좋소. 그 문제는 넘어갑시다. 내가 없는 동안에 유인궤의 사신이 다녀갔다는데 사신이 가지고 온 서신을 어떻게 했소? 보여주시오.

도침    서신은 없소.

복신    서신을 안 가져왔다는 말이오?

도침    저쪽에서 격에 맞지 않게 벼슬이 낮은 관리를 사자로 보내왔기에 그 자리에서 쫓아 보내버렸소. 우리를 도적떼 정도로 보는 그놈들의 버르장머리를 고쳐놔야 할 것 아니오!

복신    이것도 엄연히 외교관계인데 그렇다고 가지고 온 서신을 접수조차 하지 않고 쫓아 보내는 법이 어디 있소!  

도침    유인궤는 우리와 화친을 도모할 사이가 아니라, 칼로 목을 베어 죽여야 할 대상이오! 경우에 맞지 않으면 그렇게 내쫓아버림으로써 우리 장졸들에게 백제국의 체면이 살아 있다는 것을 보여주고 싶어서 한 일인데 어찌 그리 외교 관례만 찾고 있는 것이오!

복신    그 사신은 내가 보낸 편지에 대한 답신을 가지고 온 사신이었소!

<해설>  이런 다툼이 있었을 것으로 추정해볼 수 있겠지요. 그 다음, 양종국 교수의 분석처럼, 노중국 교수 역시, 왜국에서 부여풍을 모셔다가 왕으로 옹립한 것은 전적으로 복신이 주축이 돼서 추진했을 것이라고 보고 있습니다. 그렇다면 풍왕 즉위 후에 왜국의 지원을 받는 문제를 두고도 두 사람 사이에 다툼이 있었겠지요. 지난 시간에도 언급했습니다만 일본서기는 백제부흥군에 대한 여러 기록을 남기고 있으나, 도침이 백제부흥운동사에서 빼놓을 수 없는 인물인데도 불구하고 유독 그의 이름은 단 한 번도 거론하지 않고 있습니다. 부여풍을 왕으로 옹립하는 것 자체에 반기를 들다가 살해됐기 때문에 일부러 뺀 게 아니겠느냐, 이런 추정을 해볼 수 있겠지요.

*인서트-12. 테입<119>  노중국

    (32:21 일본사기에 보면은 도침 얘기 전혀 없습니다. 죽 복신 얘기만 나오거든요. 그러니까 도침하고 복신이 왜에 대해서 갖는 對倭 입장에 차이가 있었던 게 아니겠느냐.

     복신은 적극적으로 왜를 끌어들이는 이런 입장을 하고 도침은 전혀 기록이 없는 걸 봤을 때 왜하고는 상당히 거리를 두려고 하는, 그런 것, 이것도 양자 사시의 갈등에 계기가 된 게 아니겠느냐. 이게 점점 커져 가지고 서로 용납할 수 없는 상황으로 가게되자.33:07)

복신    지금 사비에 웅거하고 있는 당군은 만 명에 불과하나, 전세가 불리하면 또 언제 십만이 넘는 대군을 움직여 쳐들어올지 모르오. 게다가 신라군 역시 우리가 상대하기에는 버거운 실정이오.

도침    그래서 어쩌자는 것이오?

복신    무슨 수를 써서든지 왜국의 지원을 보다 많이 받아내야 한다는 것 입니다.

도침    아니, 왜국은 아무런 계산 없이 그저 도와줄 줄 아시오?

복신    그들이 무슨 계산을 하든 지금은 그런 걸 따질 때가 아니오.

도침    나는 왜국의 지원에 기대는 데에 반대요!

복신    그럼 어떻게 할 작정이오? 지금의 우리 군사만으로 저들을 우리 땅에서 몰아낼 수 있다고 생각하시오?

도침    일당백으로 싸우면 못 할 것도 없지요.

복신    일당백의 각오로 싸운 사람이 한 번 전투에서 만 명이나 되는 군사들의 목을 적군에게 바쳤단 말이오?

도침    뭐라고?

복신    백제국을 다시 일으켜 세우는 데에 도침 당신은 도움이 안 되는 인물이야. (칼 빼며)내 손에 죽어줘야겠다.

<해설>  우리의 추리가 맞았든 빗나갔든 관계없이 어쨌든 도침이 복신의 칼에 맞아 살해된 것만은 틀림없습니다.  그런데, '복신이 도침을 죽이고 그의 군사들을 합병했다'는 구당서의 기록을 눈여겨볼 필요가 있습니다. 다 같은 백제 부흥군이었지만 복신은 자신이 거느리는 군대가 따로 있었고, 도침은 승병을 비롯한 또 다른 무리의 군대를 별도로 거느렸다는 얘깁니다. 그런데 도침이 갑자기 죽자 그의 휘하에 있던 군사들의 움직임이 심상치 않았겠지요.

<효과>  (병사들, 왔다갔다 웅성대는)

복신    장졸들은 들으라! 너희들이 따르던 도침 장군은 세상을 떠났다. 너희들은 도침장군 개인의 사졸들이 아니라, 우리 백제국의 용사들이요, 대왕마마의 군사들이니라. 이제부터 이 좌평 복신이 너희들을 통합해서 지휘할 것이다. 내 지휘에 따르지 않는 장졸들은 목숨을 보전하지 못할 것이다. 알겠느냐!

<해설>  이렇게 해서 복신은 명실상부하게 백제부흥군의 총사령관이 된 것입니다. 군권이 모두 복신의 손아귀에 장악됐으니 풍왕은 그야말로 실권이 없는 상징만의 임금 노릇에 만족해야 했겠지요. 구당서 백제전에도 '복신이 도침을 죽이고 그의 군사들을 통합하니 부여풍은 다만 제사나 주관할 뿐이었다'라고 적고 있습니다.

<음악>  (브릿지)

<해설>  어느 시기를 막론하고 조직의 내분은 외침을 부르는 법이지요. 복신과 도침의 알력으로 인해 빚어진 부흥운동군의 내분은 나당연 합군에게는 좋은 기회였습니다. 더군다나 662년 3월을 끝으로 당나라의 고구려 원정이 일시 중단되었기 때문에 신라로서는 더 이상 고구려 원정에 동원되지 않아도 되었습니다. 그 말은 신라군이 백제 부흥군 진압에 전력을 기울일 수 있었다는 얘기지요. 백제를 멸망시킨 이후, 줄곧 부흥운동군에게 밀리던 나당군이 공세로 돌아선 때가 바로 서기 662년 중반부터인데, 이 때가 바로 복신이 도침을 살해한 직후였습니다.

도침의 군사까지를 합병하여 지휘하게 된 복신은, 양곡 운송통로가 끊겨 고립된 유인원에게 사신을 보내 이렇게 위로를 합니다.

복신    (에코)유인원 대사(大使), 그대들은 어느 때 서쪽으로 돌아갈 것입니까. 내가 마땅히 전송을 해야겠습니다, 허허허허.

<해설>  이 때까지만 해도 당군의 총 책임자인 유인원에게 철군을 종용하는 조롱조의 서신을 보낼 정도로 백제 부흥군의 기세가 올라 있었습니다. 실제로 당나라 조정에서는 당군이 웅진성에서 백제 부흥군에 의해 고립되었다는 소식을 듣고 신라나 당으로 철군을 해도 좋다고 했을 정도로 당시 백제에 와 있던 당나라군의 처지가 열악했습니다.  

부여풍  지금 웅진도독부의 움직임은 어떠하오?

복신    예, 대왕마마. 웅진도독부로 양곡을 운송하는 통로를 우리 백제군이 차단하고 있기 때문에 저들이 그 교통로를 뚫기 위해서 사력을 다하고 있사오나 우리 군사가 잘 방어하고 있사옵니다.

부여풍  들리는 바로는 유인원과 유인궤가 그 교통로 확보를 위해서 이미 군사를 움직였다고 하는데 우리의 대책이 무엇이오?

복신    걱정하지 마시옵소서, 대왕마마. 소장 휘하에 있는 용맹스런 우리 군사가 그들을 거뜬히 물리칠 것이옵니다.

부여풍  산성을 지키고 있는 우리 병사들에게 군수품은 제대로 보급이 되고 있는 것이오?

복신    허허허허, 그런 문제는 소장이 다 알아서 처리할 터이니 대왕마마께서는 걱정 마시고 백성들의 마음이나 쓰다듬어 주시옵소서. 그럼 소장은 출정하여 당군을 격퇴하고 돌아오겠사옵니다. 자, 가자!

<효과>  (군사들 달려나가는)

<해설>  당시 부흥운동군은 웅진의 동쪽 지역의 산성에 진을 치고 웅진으로 통하는 길, 즉 웅진도를 막고 있었는데, 김영관 연구관이 '백제 부흥운동 연구'라는 논문에서 밝히고 있는 바에 따르면, 지금의 대전광역시의 동쪽에 있는 계족산 과 식장산 등의 산악지대에 산성을 구축해 두고 백제부흥군이 주둔하고 있었습니다. 이 곳은 지금도 경부고속도로와 경부선 철도가 지나가는 교통의 요충지입니다. 그런데, 662년 7월,

<효과>  (말 한 마리 달려와서 멈추고)

장수1   (내리고)좌평 나리! 지금 당나라의 유인원 군대와 유인궤 군대가 이쪽으로 몰려오고 있다고 합니다.

복신    걱정할 것 없다. 자, 장군은 기병과 보병을 이끌고 우인원 군대를 맞아 싸우라!

장수2    (바삐 들어오며)좌평나리, 신라군이 우리 군사가 진을 치고 있는 지라성 쪽으로 진군해오고 있다 합니다.

복신    그러면 군사를 나눠서 방어하면 될 것 아니겠느냐. 나는 나머지 군사를 이끌고 출정하여 신라군을 격퇴시키도록 하라! 자, 출정하라!

<효과>  (군사들 몰려나가는)

<해설>  그러나 부흥운동군은 유인원과 유인궤가 이끄는 당군에게 대패를 당하고 맙니다. 웅진 동쪽의 주요거점이었던 지라성(支羅城)과 사정책(沙井柵)을 상실함으로써 웅진도독부의 당군과 신라군이 연결될 수 있는 통로를 내주게 된 것입니다. 참고로 지라성과 사정책 모두 현재의 대전 지역에 있던 방어시설로 추정됩니다. 그와 더불어서 웅진도독부와 사비성 인근에 있던 백제 부흥군의 윤성(尹城)과 대산책(大山柵)마저도 당군에게 차례로 함락당했고, 또 다른 요충지 였던 진현성(眞峴城)마저 나당연합군의 기습 공격에 밀려 내주고 맙니다. 삼국사기 백제본기에는 이렇게 적혀 있습니다.

낭독자  유인원, 유인궤 등이 복신의 남은 군사를 웅진의 동쪽에서  크게 쳐부수고 사로잡은 군사가 매우 많았다. 복신 등은 진현성이 강을 굽어보며 높고 험해서 요충지에 있으므로 군사를 더 보내서 이를지키게 했는데 유인궤는 밤에 신라 군사를 독려하여 접근한 다음, 날 샐 무렵에 성에 들어가서 8백여 명의 목을 베어죽이고 드디어 신라의 군량을 수송하는 길을 열었다.

<음악>  (브릿지)

<해설>  서기 662년 12월, 풍왕과 좌평 복신, 그리고 풍왕을 호위하고 왔던 왜군 장수들이 참석한 가운데 국가적인 중대사가 논의됩니다. 다름아닌 천도 문제였습니다. 부흥백제국의 도읍을 주류성이 아닌 다른 곳으로 옮기자는 얘기지요.

부여풍  이곳 주유성은 적군의 침입을 방어하기에 좋아서 싸울 만한 곳이긴 하나, 농토와 멀리 떨어져 있고, 토지가 척박하여 농업과 양잠에 적합지 않은 땅이오. 여기서 오래 머문다면 백성들이 굶주릴 것이니 도읍을 옮기는 것이 좋겠소.

복신    그러하시다면 대왕마마께옵서 마땅한 도읍지를 보아두셨사옵니까?

부여풍  피성으로 옮기는 것이 좋을 듯 하오.

신하들  (웅성대며) "피성 말씀이옵니까?" "피성으로?" "피성이라…"

부여풍  피성은 서북쪽으로는 띠를 두르듯 물이 흐르고 동남쪽으로는 깊은 수렁과 커다란 둑으로 된 제방이 자리하고 있으며, 땅으로 둘러싸여 있고, 도랑을 터트리면 물이 쏟아집니다. 나무에서 꽃과 열매가 만발하니 거기서 얻는 토산물은 삼한에서 가장 기름질 것이오. 비록 평지라고는 하지만 어찌 옮겨볼 만하지 않겠소?

<해설>  여기서 백제부흥군이 주류성을 버리고 피성으로 도읍을 옮기게 된 배경을 서울역사박물관 김영관 연구관으로부터 들어보지요.

*인서트-13. 테입<116>  김영관

    (1:34:24 지금의 변산반도 그 부안이라는 지역이 가보시면 알겠지만 첩첩산중입니다. 전라북도 지역에서도 유명한 산골입니다. 소백산백이 아니고 바다 쪽에 있으면서도. 농사를 짓기가 어렵고 그러다보니까 군량미를 확보하기가 어렵습니다. 그러다보니까 부흥운동군들이 궁핍한 생활을 할 수밖에 없었고 그 궁핍한 생활을 벗어나기 위해서는 농경에 유리하고 군수물자를 확보하기에 유리한 지역으로 진출을 할 필요성이 있었는데 그런 지역은 또 방어에 불리합니다. 1:35:06)

<해설>  여기서 새로운 도읍지로 거론되고 있는 피성(避城)은 전라북도 김제로 추정되고 있습니다. 이 피성천도의 내용을 비교적 상세히 담고 있는 문헌이 일본서기인데, 일본서기의 전후 문맥으로 보아서 주류성에서 피성으로 도읍을 옮기는 일은 풍왕이 적극적으로 추진 한 것으로 판단됩니다.

*인서트-14. 테입<116>  김영관

    (1:35:40 일본에 가 있다가 돌아와서 왕이 됐는데 왕이 왕의 권리를 행사를 못하게 됩니다. 당연히 복신과 권력을 가지고 다툼이 있을 수밖에 없었습니다. 마침 이런 군수 물자 조달 문제를 가지고 피성으로 천도를 해야 되느냐 마느냐 해가지고 의견대립이 있을 때 그래도 당시 왕이었던 풍왕은 피성으로 지금의 김제로 보고 있습니다, 김제 평야는 지금도 곡창지대로 유명한 지경 아닙니까. 그 지역으로 옮겨서 충분히 양식도 확보하고 물자도 확보하려고 생각을 했던 겁니다.1:36:26)

<해설>  그렇다면 풍왕이 피성천도를 역설했을 때 반대하는 의견은 없었을까요? 있었습니다. 부여풍이 왜국에서 귀국할 때 군사 5천 명을 거느리고  풍왕을 호위하고 왔던 박시전내율(朴市田來律), 일본 발음으로는 '에치노 다쿠쓰'가 유일하게 반대의견을 낸 것으로 기록돼 있습니다. 그의 반대 이유는 이렇습니다.

에치노  대왕마마, 피성으로 옮겨간다 하면, 피성과 적이 있는 곳과의 거리는 불과 하룻밤이면 갈 수 있는 짧은 거리이옵니다. 서로 이렇게 가까운 거리에 있다 보면 예기치 못한 일이 일어났을 때 후회해도 아무 소용이 없을 것이옵니다.

부여풍  예기치 못할 일이라니, 무슨 일이 일어날 수 있다는 것인가?

에치노  굶는 것은 나중의 일이고 망하는 것이 먼저입니다. 지금 적군이 함부로 오지 못하는 것은 이 곳 주류성이 산이 험한 곳에 있어서  모두 방어물이 되며, 산이 높고 계곡이 좁아 지키기는 쉽고 공격하기는 어렵기 때문이옵니다.  만약 낮은 평지에 머문다면 어찌 굳건히 지키겠으며 지금처럼 흔들리지 않을 수 있겠사옵니까. 피성 천도는 아니 되옵니다.

부여풍  전쟁에 불리하다고 해서 백성들을 굶겨 죽일 수는 없는 일 아니겠는가! 대소 신료들은 피성으로 옮겨갈 일을 서둘러 추진하도록 하라!

<해설>  왜국에서 온 장수 '에치노 다쿠쓰'로서는 무장(武將)으로서 군사 전략적인 이유를 들어 풍왕의 피성천도에 반대했다고 하는데, 그렇다면 최고 실권자였던 복신은 어떤 태도를 보였을까요? 문헌에 기록된 바가 없어 알 수 없으나 아마 내심으로는 풍왕의 피성천도 계획에 반대하지 않았을까, 앞뒤 정황으로 보아 그런 추정을 해볼 수 있을 것입니다. 풍왕이 도읍을 피성으로 옮기자고 한 것은 단순히 경제적인 문제만이 아니라 다른 의도도 깔려 있었을 것이다, 노중국 교수의 견해가 그렇습니다.

*인서트-15. 테입<119>  노중국

    (37:25 경제적인 어떤 어려움 이걸 타개하기 위한 것이다, 이렇게 하지만 거기에는 한편 정치적인 복선도 있지 않느냐, 주류성은 풍왕이 오기 전에 복신하고 도침이 이미 자리 잡았던 곳입니다. 여기에 이제 풍왕은 모셔다가 왕이 되어진 떠받들려 있는 상황, 이런데 이제 자기가 주도해서 수도를 옮기게 되어지면은 자기중심으로 한 번 뭐랄까 지배세력을 정비할 수 있지 않겠느냐, 이런 정치적인 복선도 내부적으로는 깔려 있었던 것으로 추정해볼 수 있을 것 같습니다. 38:08)

<해설> 부흥백제국의 당면목표가 점령군과의 전투였는데, 복신이 도침을 죽이고 그가 거느렸던 군대까지 수중에 넣었으니 정치적 실권도 복신에게 넘어갔다고 봐야 하겠지요. 그렇게 되니까 복신과 도침이 세력균형을 이룬 상황에서 자신의 위상을 유지해왔던 풍왕으로서는 그 입지가 흔들릴 수밖에 없었고, 피성으로 천도를 함으로써 자신의 세력기반을 확대하려고 했을 것입니다. 한편 복신의 경우, 풍왕의 계산을 훤히 알고 있었음에도 천도 추진을 반대하지 못한 것은, 백제 부흥군과 나당 점령군과의 전쟁은 해를 넘기고 장기화할 조짐을 보이는데, 주류성에 그대로 눌러 있으면서 물적 자원을 확보할 수 있는 뾰족한 대안이 없었기 때문이겠지요.

<효과>  (수레, 말 등 행렬지어 이동하는)

부여풍  어서 가자! 백성 모두가 배불리 먹고 지낼 수 있는 피성으로 가자!  뭣들 하느냐, 수레를 빨리 몰아라!

장수1   이럇!

<효과>  (수레 달리는)

<음악>  (브릿지)

부여풍  이제 기름진 땅이 드넓게 펼쳐지는 이 곳 피성으로 옮겨왔으니 백성들에게는 농사를 장려하고, 장졸들은 적의 침입에 대비하여 방어 시설을 철저히 갖추도록 하라!

<해설> 백제부흥군이 피성이 가지는 여러가지 불리한 조건에도 불구하고 천도를 강행한 것은, 부흥운동군에 나당군에 대해 갖고 있었던 군사적인 우월감도 작용을 했을 것입니다. 비록 백제 부흥군이 웅진 동쪽의 성들을 상실해서 당군과 신라군이 통할 수 있는 통로를 내주긴 했지만, 그러나 아직도 남쪽의 거점들은 부흥군의 지배아래 복속 돼 있었기 때문입니다. 그랬는데-.    

<효과>  (말 한 마리 달려와서 멈추고)

장수1  대왕마마, 신라군이 우리 백제의 거열성을 공격하여 7백여 명을 참살하였다 하옵니다.

부여풍  무어라? 거열성이 신라군의 손에 넘어갔다는 말이냐?

장수1   뿐만 아니라 사평성도 이미 신라군의 수중에 넘어 갔으며, 거물성과 내사지성(內斯只城)도 적군의 수중에 넘어갔다 하옵니다.

부여풍  우리 군사는 도대체 무얼 하고 있었다는 말이냐!

장수1   남쪽 해안에서부터 신라군이 워낙 파상적으로 진격해 올라오고 있는지라…

낭독자  문무왕 3년 2월, 흠순(欽純)과 천존(天存)이 군사를 거느리고 백제의 거열성을 공격하여 7백 여 명을 죽였으며 거물성, 사평성을 공격하여 항복을 받고 덕안성을 공격하여 1천70명을 참살하였다.

<해설>  삼국사기 신라본기에 실린 신라군의 백제 부흥군 공격에 대한 기록 입니다. 여기서 거열성은 경상남도 거창, 거물성은 전라북도 남원부근, 그리고 사평성은 전라남도 순천, 내사지성은 지금의 대전광역시 유성으로 추정됩니다. 신라군에 의해 부흥운동군의 주요 세력근거지였던 옛 백제의 동쪽과 남쪽지역에 속속 신라군에게 점령당함으로써 부흥운동군의 활동은 위축될 수밖에 없었습니다.

부여풍  달솔 김수(金受)는 들라!

김수    (들어와서)대왕마마, 부르셨사옵니까?

부여풍  지금 당장 사절단을 꾸려서 왜국에 다녀오도록 하라!

김수    예, 대왕마마.

부여풍  우리 백제의 남쪽 주요 지역들이 신라군에게 초략(抄略)당하였으니 하루빨리 지원병을 보내달라 전하라!  

김수    알겠사옵니다, 대왕마마.

장수2   (급히 들어오며)대왕마마, 적군이 이곳 피성에서 지척에 있는 덕안성까지 진격해왔사옵니다.  

부여풍  뭐라하였느냐? 덕안성까지?

<해설>  덕안성은 지금의 논산시 은진면에 소재한 성이었습니다. 김제에서 볼 때  논산까지 진격해왔다면 바로 코앞까지 쳐들어온 것이지요.   

복신    대왕마마, 이곳에 머물러 있다가 모두가 죽기를 바라시옵니까. 쥬류 성으로 다시 돌아가셔야 하옵니다.

부여풍  알겠소. (대신들 향해)다시 주류성으로 돌아갈 것이니 채비를 서둘러라!

*인서트-16. 테입<119>  노중국

   (38:33 신라가 이제 이 쪽 거창지역 부흥군 격파하고 그 다음에 논산까지 오게 됩니다. 이렇게 오게 되니까 이제 피성하고의 거리가 굉장히 가까워져버렸습니다. 피성은 방어 하기는, 평야지대라 경제력은 좋지만 방어하기는 어려운데 신라군이 논산까지 와버리게 되니까 굉장히 위협을 느끼게 되어집니다. 쉽게 공격을 받을 수 있는 취약점 때문에. 그러니까 할 수 없이 다시 주류성으로 옮기게 되어진 것이죠, 이리 보면은 풍왕의 피성천도 계획은 일단은 실패한. 39:30)

<해설>  다큐멘터리 '역사를 찾아서' 다음 이 시간에 계속하겠습니다.

<음악>  (엔딩)

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