다큐멘터리
역사를 찾아서
<제105편>
18만 나당연합군, 백제를 치다
기획 성대경
연출 이미희
극본 이상락
방송 : 8.22(일) 00:05-01:00
* 나오는 사람들
낭독 이승주
여자1, 2 박희은, 전진아
의자왕 유호한
대신1 차진욱
무당 남도형
당고종 이지환
소정방, 조미곤, 병사2 김석환
김춘추 방우호
김법민, 병사1 이병용
대신2 심승한
임자, 부여효 백승철
김유신, 부여태 정형석
의직, 계백 장민혁
흥수 박영재
*시그널 + 타이틀
<효과> (두레박으로 물 길어 올리다가)
여자1 (두레박 팽개치고) (비명)
여자2 (달려오며)물 긷다가 갑자기 왜 그래?
여자1 물이 아니라 피, 피, 핏물이야!
여자2 (비명 지르며)세상에 이런 일이! 도성 앞을 흐르는 사비 강물도 핏빛으로 변했다던데…
낭독자 의자왕 20년 봄, 도성의 우물물이 핏빛으로 변했다. 서해 바다에서 조그만 물고기들이 뭍으로 나왔는데 백성들이 모두 먹을 수 없을 만큼 많았다.
<효과> (두꺼비들 울음소리)
낭독자 여름 4월, 두꺼비 수만 마리가 나무 꼭대기에 모였다.
<효과> (사람들 비명 지르며 달려가는)
낭독자 도성의 백성들이 까닭도 없이 놀라 달아나니 누가 잡으러 오는 것 같았다. 그러다가 쓰러져 죽은 자가 백여 명이나 되고 재물을 잃어버린 자는 셀 수 없이 많았다.
<효과> (폭풍 몰아치는)
(벼락 연달아 떨어지는)
낭독자 5월에는 폭풍우가 몰아치고 천왕사와 도양사의 탑에 벼락이 떨어졌으며, 또한 백석사 강당(講堂)에도 벼락이 쳤다. 검은 구름이 마치 두 마리의 용처럼 공중에서 동서로 나뉘어서 서로 싸우는 듯 하였다. 왕흥사에서 마치 배의 돛대와 같은 것이 큰물을 따라 절 문간으로 들어오는 것을 승려들 모두가 목격하였다.
<효과> (개 한 마리 짖는)
낭독자 사슴 같은 개 한 마리가 사비하 언덕에 와서 왕궁을 향해 짖더니 잠시 후에 행방이 묘연해졌다.
<효과> (개 여러 마리 한꺼번에 짖는)
낭독자 사비도성의 모든 개가 노상에 모여서 짖거나 울어대다가 얼마 후에 흩어졌다.
<음악> (음산한)
<해설> 여러분 안녕하십니까. 다큐멘터리 ‘역사를 찾아서’의 김연갑입니다.
앞에서 소개한 얘기들은 지어낸 얘기가 아니라 정사(正史)를 기록한 삼국사기 백제본기에 실려 있는 내용입니다. 의자왕 재위 마지막 해
였던 서기 660년의 기록인데요, 어떻습니까, 앞에서 열거한 그런 괴이한 일들이 실제로 연달아서 일어난다면, 도성에 살고 있는 백성들 모두가 공포에 질릴 만도 하지 않겠습니까? 한마디로 백제 패망의 불길한 징후들을 나열해놓은 것이다, 이렇게 얘기할 수 있겠지요. 삼국사기 특유의 역사 서술 방법이라고 할 수 있을 텐데, 백제 패망을 앞두고는 유난스럽게 이런 괴이한 변고들이 줄줄이 일어난 것으로 돼 있습니다. 한국전통문화학교 이도학 교수의 얘기 들어보시죠.
*인서트-1. 테입<113> 이도학
(1:17:18 임진왜란이 일어나기 전에도 그런 조짐들이 있었어요. 하늘의 조짐이라든지. 그때는 몰랐죠, 나중에 와서 아 그랬었구나 하거든요. 그런데 백제의 경우는 굉장히 많아요. 고구려는 없단 말입니다. 백제의 멸망, 백제가 무너지려고 하니까 천재지변, 이상한 현상들. 이게 바로 민심이 흉흉하다는 것을 반영하고 있는 것이고. 그리고 그냥 망하지 않았다는 것을 말하고 있어요. 자꾸 사인을 보내고 있는 거죠. 비상 나팔이 울려 퍼지고 있어요. 망한다 망한다 하는. 그런 거대한 나라의 몰락과 관련해서 자꾸 예고편을 보여 주고 있는 거죠. 살짝 살짝 보여 주고 있는데, 위정자, 최고 통수권자인 의자왕이 제대로 간파하지 못했다는 얘기가 되겠습니다.1:18:04)
<해설> 그러니까 우물물이 핏빛으로 변하고 사비도성의 백성들이 정신 나간 사람들처럼 거리로 몰려나와서 달려가다 백 명씩이나 사망을 하고…이런 일들이 실제 일어났느냐 아니냐를 묻는 것은 부질없는 질문이 되겠지요. 그 이야기들 속에서 당시 백제 사회의 분위기가 어떠했는지, 그리고 삼국사기 편찬자들은 또 왜 그런 내용의 기사들을 백제패망 직전에 집중적으로 배치했는지를 탐색해보려는 자세가 필요할 것입니다. 충남역사문화원 강종원 연구원은 이렇게 얘기합니다.
*인서트-2. 테입<115> 강종원
(20:21 삼국사기를 편찬하는 과정에서 백제의 멸망 요인, 이런 것들을 서술할 필요성이 있는데. 의자왕의 황음, 향락 생활, 사치 생활, 이런 것과 함께 또 사회적으로 그것을 알려 주는 그런 변고들이 많이 있었다. 그것은 결국 의자왕의 실정을 부각시킨 것이 아닌가 하는. 사료비판적 측면에서 봤을 때 그렇고. 실제 또 설화나 전설에 의하면 어떤 국가적 변고라든지 이런 때는 많은 이상 징후들이 보입니다. 그것은 과학 문명이 발전한 현대 사회에서도 사실 그런 가십의 내용들이 많이 떠돌아다니거든요.21:08)
<해설> 그런 변괴(變怪)들의 결정판이라고 할 수 있는 사건 하나가 역시 삼국사기에 올라 있습니다. 이런 내용입니다.
의자왕 (문 열고) (궁궐 마당으로 나오며)뭐라고 하였느냐? 대궐에 귀신이 들어왔다고 했느냐?
대신1 예, 대왕마마.
의자왕 그래, 그 귀신이 지금 어디 있느냐?
대신1 아뢰옵기 황송하오나 귀신이 대궐에 들어오더니 ‘백제가 망한다’고 크게 외치다가 땅속으로 들어갔사옵니다.
의자왕 그 말이 사실이렷다?
대신1 예, 대소 신료들이 모두 목격하였사옵니다.
의자왕 그 귀신이 대궐 마당의 땅속으로 들어갔다? 으음, 괴이한 일이로구나. 여봐라, 당장 사람을 불러 귀신이 들어간 땅을 파도록 하라!
<해설> 그렇게 해서 인부들이 귀신이 들어갔다는 지점을 파기 시작했는데 한참 동안 파내려가자 땅속에 거북이 한 마리가 묻혀 있었습니다. 그런데 그 거북이 등에 여덟 자의 글자가 새겨져 있었습니다.
의자왕 거북이 등에 글자가 새겨져 있다고 했느냐? 뭐라고 적혀 있는지 어디 읽어보아라.
대신1 예, 대왕마마. 적혀 있는 글자는 이렇사옵니다. ‘백제동월륜(百濟同月輪) 신라여월신(新羅如月新)’, 이상이옵니다.
의자왕 백제동월륜이면…우리 백제가 바퀴처럼 둥그런 보름달과 같다는 얘기고, 신라여월신이면…신라는 이제 막 생겨난 초승달과 같다는 말인데 이게 무슨 뜻인고?
대신1 신들은 잘 모르겠사옵니다.
의자왕 무당 어디 있느냐? 무당을 데려오너라!
무당 (앞으로 나오며)대왕마마, 부르셨사옵니까?
의자왕 저 글자가 무슨 뜻인지 풀이를 해보도록 하라. 백제는 둥근 달처럼
큰 나라이고 신라는 초승달처럼 작고 보잘 것 없는 나라다, 그런 뜻이 아니겠느냐?
무당 그런 뜻이 아니오라…으음…
의자왕 뭘 하고 있는 게냐. 저 거북이 등에 적힌 글자의 뜻이 무엇이냐고 묻질 않느냐!
무당 대왕마마, 황송하옵니다. 우리 백제가 둥근 달 같다고 했는데, 둥글다는 것은 가득 찼다는 뜻이니 이제 기울게 된다는 얘기입니다. 반면에 신라는 초승달 같다고 했는데 초승달은 아직 덜 찼다는 뜻이니 앞으로 점점 채우게 될 것이다, 그런 뜻이옵니다.
의자왕 (버럭 화내는)무어라? 네놈 말대로라면 우리 백제는 머지않아 망하고 그 땅을 신라가 차지한다는 얘기가 아니냐. 네 놈이 그 따위 엉터리로 뜻풀이를 하고도 살아남을 줄 알았더냐! (칼 뽑으며)이노옴!
무당 대, 대왕마마…
의자왕 에잇! (칼 내려치는) (비명 지르며 쓰러지는)
의자왕 누가 뜻풀이를 제대로 해볼 사람이 없느냐?
대신1 제가 해보겠사옵니다. 거북이 등에 적힌 이 글자의 뜻을 곰곰 생각해 보니…둥근달 같다는 것은 왕성하다는 것이요, 초승달 같다는 것은 미약하다는 것이옵니다. 생각건대 우리 백제는 왕성해지고 신라는 차츰 쇠약해간다는 의미가 아닌가 합니다.
의자왕 그래, 그래. 맞는 말이다. 그게 맞는 말이야, 허허허허…
<해설> 백제의 패망과 신라의 융성이 숙명이고 당위이며 하늘의 뜻임을 드러내려는 의도가 엿보이는 설화라고 할 수 있을 것입니다. 비록 황당한 설화투의 기록이긴 하지만 이도학 교수는 이 설화에 등장하는 짐승이 하필 거북이라는 사실에 주목할 필요가 있다고 얘기합니다.
*인서트-3. 테입<113> 이도학
(1:19:08 백제가 멸망할 때 이 거북이가 나타나고 있고 거북이 등가죽에 멸망을 암시하는 글자가 들어 있었던 것이죠. 오래된 나라, 7백 년이라고 하는 장구한 내력을 가진 나라. 중국의 나라들은 수명이 길지 않아요. 15년 짜리도 있고, 2백 년, 길어야 3백 년. 7백 년이 되는 연륜을 가진 나라라고 하는 것은 굉장한 권위와 영광을 한 몸에 받고 있는 나라인 것이죠. 그러한 장수, 유구함을 상징하는 거북이 등가죽에 멸망을 암시하는 이야기가 들어 있었다. 백제의 시작으로 거북이, 동명왕이 강을 건널 때 거북이가도와 줬고.1:19:57)
<해설> 백제는 그 시작이 부여에서 비롯되었기 때문에 부여의 동명왕을 사당에 모시고 시조로 섬겨왔습니다. 그런데 부여의 건국설화에 의하면 동명왕이 엄리대수라는 큰 강가에 이르렀을 때, 물속에서 자라들이 떠올라 다리를 만들어주는 바람에 무사히 건널 수 있었습니다. 그런데 백제가 멸망할 때에도 같은 거북이과에 속하는 자라라는 짐승이 그 징후를 알려주는 역할로 등장합니다. 부여에서 백제로 이어지는 장구한 역사가 막을 내리게 됐다는 상징이 아니겠습니까?
<음악> (브릿지)
<해설> 드디어 서기 660년 3월, 당나라 고종이 신라의 청을 받아들여 군사 들에게 백제침공을 명합니다.
당고종 (에코)짐은 이제 백제국을 칠 것이다. 좌무위대장군 소정방을 신구도행군대총관으로 삼고, 김인문을 부대총관으로 삼을 것이니, 좌효 위장군 유백영과 함께 13만 대군을 출병할 것이니 백제를 정벌하고 돌아오라!
<효과> (북소리)
(대규모 군사 출정하는)
당고종 (에코)아울러 신라와 김춘추를 우이도행군총관으로 삼을 것이니, 신라 군사를 거느리고 우리 당군과 합세하여 백제를 치도록 하라!
소정방 황제폐하, 승전보를 안고 돌아오겠사옵니다. 자, 군사들은 모두 함선에 승선하라!
<효과> (군사들 물가에서 첨벙거리며 달려가 배에 오르는)
<해설> 중국사서에는 이 때 출병한 소정방의 군사가 13만 대군이라고만 돼 있으나 삼국유사에서는 12만2천7백11명이라고 기록하고 있으며, 이들 군사를 해로로 수송하기 위해서 동원된 함선만도 1,900척에 이르렀다고 적고 있습니다. 그렇다면 당나라는 무슨 계산을 하고서, 먼 바닷길을 항해하여 그처럼 많은 군사를 백제로 진격시켜서, 신라와 연합하여 전쟁을 하겠다고 나섰을까요? 서울역사박물관 김영관 연구관의 분석은 이렇습니다.
*인서트-4. 테입<116> 김영관
(08:48 수나라, 당나라는 건국 이후 끊임없이 고구려와 싸우고 전쟁을 치렀습니다. 물론 고구려와 당나라가 싸우는 동안에 백제하고 신라가 또 거의 100년에 가깝게 싸우고 있었습니다. 그 100년 전쟁을 끝내기 위해서 659년에 신라와 당나라간에 모종의 밀약이 맺어졌는데 그것이 인제 나당연합군이 백제를 공격을 해서 먼저 백제를 멸망시킨 다음에 그 다음에 고구려를 멸망시키자, 하는 겁니다. 그 전략에 따라서 나당군이 움직였는데. 09:29)
<효과> (배들, 파도 헤치고 나아가는)
<해설> 어쨌든 소정방이 거느린 군사는 지금의 산동반도에 해당하는 내주(萊州)에서 출발하여 서해바다로 진격했는데 신라본기는 ‘그 전선의 선단이 늘어선 길이가 천리에 뻗쳤다’고 표현하고 있습니다. 그렇다면 이 때 신라의 움직임은 어떠했을까요?
김춘추 장수 김유신, 진주(眞珠), 천존(天存)은 짐과 함께 군사를 이끌고 서라벌을 출발하여 북쪽으로 진군할 것이니 출정준비를 갖추도록 하라!
<해설> 신라의 태종무열왕 김춘추는 군사를 이끌고 지금의 경기도 이천에 해당하는 남천정(南川停)까지 올라갑니다. 그리고 6월 중순,
김춘추 당나라 군사가 출정을 했으니 우리 신라에서 영접을 하러 가야 하지 않겠느냐. 태자 법민은 전선 백 척을 이끌고 지금 당장 덕물도로 출발하여 당나라 장수 소정방을 맞이하도록 하라!
<해설> 김춘추는 태자 김법민을 덕물도, 즉 지금의 덕적도로 보내서 소정방을 만나게 합니다.
소정방 나, 소정방은 우리 당나라 대군을 이끌고 바다를 항해하여 백제의 남쪽 바다에 도착한 다음 신라군과 합세하여 의자왕의 사비도성을 격파할 것이다.
김법민 우리 신라의 대왕마마께서도 지금 당나라 대군이 오는 것을 서서 기다리고 있는 터이므로 대장군이 왔다는 말을 들으면 급히 서둘러 달려올 것입니다.
소정방 허허허허, 알겠다. 그대는 신라로 돌아가서 신속하게 병마를 징발하도록 하라. 지금부터 스무 날 뒤인 7월10일에 백제의 남쪽 바다에서 양국의 군대가 만나도록 해야 할 것이다.
김법민 알겠습니다. 그 약속을 지키겠습니다.
<해설> 자, 이렇게 신라와 당나라군이 백제를 침공하기 위하여 합동작전을 척척 진행하고 있었는데 그렇다면 백제조정에서는 이 때 어떻게 대처를 하고 있었을까요?
의자왕 당나라와 고구려의 싸움은 지금 어찌 돼가고 있느냐?
대신2 예, 대왕마마, 당태종이 대군을 이끌고 고구려 정벌에 나섰다가 끝내 뜻을 이루지 못하고 죽고난 뒤부터는 당나라와 고구려 사이의 전투가 소강상태를 보이고 있는 듯하옵니다. 헌데, 요즘 들어 당나라와 신라의 움직임이 심상치 않사옵니다.
의자왕 심상치 않다니, 무슨 얘기냐?
대신2 신라의 김춘추가 군사를 이끌고 도성을 떠나 멀리 남천정까지 올라 갔다하옵니다.
의자왕 그렇다면 신라가 당나라를 도와 고구려 정벌에 나선 것 아니겠느냐?
대신2 그런 것으로 보이옵니다. 더구나 2천을 헤아리는 당나라의 전함들이 내주를 출발하여 서해바다의 덕물도에 이르렀다고 하옵니다.
의자왕 음, 필시 당군과 신라군이 합세하여 고구려를 치는 모양이구나.
<해설> 물론 이 상황은 우리가 임의로 설정하여 드라마로 꾸며본 내용입니다. 그러나, 대부분의 백제사 연구자들 역시 당나라군이 서해의 덕적도에 당도했을 때까지도, 백제조정에서는 신라와 당나라가 연합하여 백제를 침공할 것이라는 사실을 까맣게 몰랐을 가능성이 크다고 입을 모읍니다. 더군다나 신라의 김춘추가 군사를 이끌고 경기도 이천지역까지 북상하는 속임수를 썼기 때문에, 그것이 고구려와의 전쟁을 위한 출병으로 오해할만한 상황이었습니다. 한국전통문화학교 이도학 교수와 공주대학교 양종국 교수의 얘기를 차례로 들어보도록 하죠.
*인서트-5. 테입<113> 이도학
(1:20:40 태종 무열왕 김춘추가 이끄는 부대가 북상을 했어요. 쭉 올라와서 어디까지 올라왔냐 하면 상주, 금돌성에 올라가고 있습니다. 경상북도 상주. 이것은 백제의 전선에 있는 군대에선 다 포착하고 있었죠. 뜻하지 않은 현상이 발생하고 있는데 신라왕이 이끄는 대병력이 북쪽으로 올라가고 있어요. 한강 유역으로 올라가고 있어요. 경기도 이천까지 올라가고 있습니다. 아, 고구려하고 일전을 벌이려고 생각하는가 보구나. 이렇게 판단한 것이죠. 안심 뚝 했던 거죠. 우리하고 관계없다. 팔짱을 끼게 된 거죠. 그리고 이 부대가 덕물도, 인천 쪽에서 사람을 보내서 소정방 군대와 만났어요. 1:21:22)
*인서트-6. 테입<117> 양종국
(0:14 소정방 13만 군대가 인천 부근에 상륙했을 시점까지도 제가 볼 때는 아마 자신들이 공격당하리라는 사실을 백제 쪽에서는 잘 몰랐으리라고 생각이 되고요, 그 뒤에 백제쪽으로 기벌포 근방 쪽으로 군대가 이동을 해오고 신라군대도 오늘날 경기도 이천 지역까지 올라갔다가 속리산 쪽으로 해서 황산벌쪽으로 이동하는 과정, 그런 과정쯤에 가서 백제도 자신들이 공격받고 있다, 그럴 가능성이 크다라고 하는 사실을 아마 알게 되지 않았을까 그래서 백제 입장에서 볼 땐 상당히 기습적인 공격으로 볼 수가 있고. 31:00)
<해설> 또한 이 무렵에는 동아시아의 각국이 주변세력의 정세를 염탐하기 위하여 치열한 첩보전을 벌이기도 했는데, 물론 백제 역시 신라 내부에 첩자를 심어두기도 했지만 적어도 이 시기의 첩보전에서는 신라가 우세했던 것으로 나타납니다. 백제에서 좌평벼슬은 제1관등의 고위직인데, 그 좌평 중에 신라의 첩자가 있었습니다. 바로 임자(任子)라는 인물이었습니다. 이도학 교수는 소정방 군대가 덕물도에 도착했을 때까지 백제 조정에서는 그들이 백제로 진격해올 것이라는 걸 몰랐을 가능성이 있고, 그것은 바로 그 임자라는 첩자의 연막전술 때문이었을 것이다, 이렇게 진단합니다.
*인서트-7. 테입<113> 이도학
(1:22:39 몰랐을 수가 있어요. 왜냐하면 당나라의 숙적은 고구려란 말입니다. 또 신라 군대가 북쪽으로 올라가니까 고구려의 남쪽 경계를 공략하는 것으로 생각하면서 우리하고는 관계 없다 하면서 경계 태세가 아주 느슨해질 수 있었고요. 또 하나는 백제 조정 안에 신라 간첩이 있었죠, 임자라고 하는. 그것도 벼슬이 높아요. 좌평 벼슬입니다. 이 사람이 전부 다 이제 백제 조정안에 있는 동태를 김유신에게 일러바치고 알려 주고 있는 상황이라는 것이죠. 오히려 임자 같은 사람이 거짓말로 이건 고구려하고 전쟁을 벌이기 위해 간 것이기 때문에 우리로서는 경계해야 할 하등의 이유가 없습니다. 1:23:21)
임자 대왕마마, 신이 듣기에는 당나라의 대규모 선단이 내주를 출발하여 덕물도에 이른 것은 그 곳을 전진기지 삼아서 고구려를 치기 위한 것이옵니다. 신라 왕이 군사를 이끌고 남천정으로 간 것 역시 고구려와 한판 전쟁을 치르기 위한 것이옵니다. 우리 백제는 굿이나 보고 떡이나 먹으면 될 것이옵니다. 이제 농번기가 다가오니 장병들에게 휴가를 주어서 집으로 돌아가 일손을 보태게 하시옵소서.
<해설> 신라 첩자 임자가 백제조정에서 이렇게 연막작전을 폈을 가능성이 있다는 얘깁니다. 그렇다면 좌평이라는 높은 직책에 있던 임자라는 사람은 어떻게 신라의 첩자가 되었을까요? 삼국사기 열전편 김유신전에는 신라 간첩 조미곤(租未坤)에 대한 얘기가 수록돼 있습니다. 간추려 소개하면 이렇습니다.
낭독자 조미곤은 본시 신라사람으로서 천산 현령(天山 縣令)으로 있었는데 백제군에게 포로로 잡혀서 좌평 임자의 가노(家奴), 즉 집안일을 맡아하는 노비로 배정 되었다. 조미곤은 부지런히 힘써서 임자의 신뢰를 얻게 되었고, 바깥출입도 자유롭게 되었다. 그는 이를 이용하여 신라로 몰래 들어가 김유신에게 백제의 사정을 보고하였다. 김유신이 조미곤에게 말했다.
김유신 백제의 국사를 죄지우지 하는 자가 임자라고 들었다. 기회가 닿으면 그 임자라는 사람을 우리 신라편으로 끌어들여 백제를 넘어뜨리려고 생각했으나 아직 기회를 얻지 못하였다. 너는 우리 신라를 위하여 임자에게 내 뜻을 전하도록 하라.
낭독자 임무를 받은 조미곤은 백제로 돌아와 임자에게 말했다.
조미곤 좌평 나으리, 사실은 소인이 이번에 신라에 다녀왔사옵니다. 김유신 장군이 저를 은밀히 불러 좌평 나으리께 이렇게 전하라 하였사옵니다.
김유신 (에코)한 나라가 흥하고 망하는 것을 누가 감히 알 수 있겠는가. 만약 백제가 먼저 망한다면 좌평은 우리 신라에 의지하고, 신라가 먼저 망하면 내가 백제에 의지함이 어떠하겠는가?
<해설> 결국 좌평 임자는 김유신의 회유에 넘어가서 백제의 국내 사정을 미주알고주알 조미곤을 통해 신라에 알리는 첩자노릇을 해왔던 것 입니다.
<음악> (브릿지)
<효과> (말 한 마리 달려와 멈추고)
대신2 (내리고)대왕마마, 큰 일 났사옵니다!
의자왕 무슨 일인데 그러느냐?
대신2 덕물도에 머물고 있던 당나라의 소정방 군대가 우리 백제를 향해 진격해오고 있다 하옵니다.
의자왕 무어라? 그게 사실이냐?
대신2 그러하옵니다.
대신1 뿐만 아니라 신라에서도 김유신, 품일 등의 장수가 정병 5만을 거느리고 우리 백제를 향해 출정했다 하옵니다.
의자왕 허허, 이런 낭패가 있나? 고구려 정벌에 나선 줄 알고 있다가 뒤통수를 맞은 격이 아니냐!
<해설> 의자왕이 나당 연합군의 백제침공 사실을 알게 된 시점이 언제였는지는 확인하기 어렵습니다. 아마도 당군과 신라군이 상당히 근접해 오고 있는 상황에서 뒤늦게 깨달은 게 아닌가 생각되는데, 어쨌든 급박한 상황을 전해들은 백제조정에서는 그 대비책을 놓고 격론이 벌어집니다.
의자왕 당나라 대군과 신라군이 우리 백제를 협공하기 위해 다가오고 있다. 막아야 할 적이 둘인데 그 대비를 어떻게 했으면 좋은지 의견을 말해보라!
의직 대왕마마, 당나라 군사는 멀리 바다를 건너왔으므로 수전에 익숙지 못한 자는 배를 타고 오느라 지쳐있을 것이옵니다. 그들이 육지에 내려서 기력을 회복하기 전에 급히 치면 뜻대로 물리칠 수 있을 것이옵니다. 신라군사는 큰 나라의 원조만 믿은 나머지 우리를 가벼이 보는 마음이 있을 것이옵니다. 만일 당나라 군사가 우리 백제를 이기지 못하는 것을 본다면 반드시 의심하고 두려움에 떨 것이옵니다. 그러니 먼저 당나라 군사와 일전을 벌이는 것이 좋을 것이옵니다.
상영 아니되옵니다. 좌평 의직의 전략은 현명하지 못합니다.
의자왕 그렇다면 달솔 상영(常永)의 생각은 어떠한지 말해보라!
상영 예, 대왕마마. 당나라 군사는 먼곳에서 왔으므로 속히 싸우려 할 것 이오니, 그 날카로운 기세를 우리가 감당키 어려울 것이옵니다. 반면에 신라군사는 우리에게 여러 번 패했기 때문에 우리의 군세를 보면 두려워하지 않을 수 없을 것이옵니다. 지금의 계책으로서는, 마땅히 당나라 군사의 길을 막아서 그 군사가 지칠 때까지 기다릴 것이며, 먼저 다른 부대의 군사를 보내서 신라군을 쳐서 그 예기(銳氣)를 꺾은 후에 상황을 보아 합세하여 싸운다면 군사를 한 사람도 죽이지 않고 나라를 보전할 수 있을 것이옵니다.
의직 달솔 상영의 말은 틀렸사옵니다.
상영 좌평 의직은 지금 큰일날 소리를 하고 있사옵니다.
의자왕 (탁자 치고)시끄러우니 그만들 하라! 좌평 흥수는 어디 있느냐?
대신1 대왕마마, 좌평 흥수는 죄를 짓고 고마미지현(古馬彌知縣)에 귀양가 있다는 것을 잊으시었사옵니까?
의자왕 흠, 그렇구나 그렇구나. 여봐라, 지금 당장 고마미지현으로 가서 흥수에게 이 사태를 어찌했으면 좋은지 그 의견을 가지고 오도록 하라! 무엇하고 있느냐, 빨리 출발하라!
<효과> (말 한 마리 달려가는)
<해설> 고마미지현이면 지금의 전라남도 장흥 땅입니다. 의자왕이 그 먼 곳에 귀양 가 있는 좌평 흥수에게 사람을 보내 의견을 구하고 있으니 백제 조정의 내분이 얼마나 심각했는지를 짐작할 수 있겠지요. 흥수가 임금에게 올린 의견은 이렇습니다.
흥수 (에코)당나라 군사는 그 수가 많고 군율이 엄격하고 명백합니다. 하물며 신라와 서로 협공을 펴려고 모의하고 있으니 만약 드넓은 들판에서 대진한다면 우리가 위태로워질 것입니다. 백강과 탄현은 우리나라의 요충이옵니다. 한 사람이 창 한 자루만 잡고 있더라도 만명을 당해낼 수 있사오니 마땅히 날랜 군사를 뽑아보내 지키게하여 당나라 군사는 백강을 들어오지 못 하게 하고, 신라 군사는 탄현을 지나오지 못하게 해야 할 것이옵니다. 그렇게 방비를 하면서 대왕 마마께서는 성문을 닫고 지키다가 그들이 양식이 떨어져 사졸들이 피로해지기를 기다렸다가 이를 분격(奮擊)한다면 반드시 이길 수 있을 것이옵니다.
<해설> 흥수의 의견은, 의자왕에게 바른 소리를 했다가 옥중에서 죽었던 성충의 견해와 같은 것이었습니다. 기벌포라고도 불리는 백강에서 당군을 막고, 침현, 혹은 탄현이라고 불리는 육지의 요충지에서 신라 군사를 방어해야 한다는 전술이었습니다. 그렇다면 흥수의 조언은 받아들여졌을까요? 아니었습니다.
임자 대왕마마 흥수의 말을 어찌 믿으려 하시옵니까. 흥수는 죄를 짓고 귀양살이를 한지 오래되었으니 대왕마마를 원망하는 마음이 가득할 것이고 그가 한 말은 나라를 사랑하는 마음에서 나온 말이 아닐 것 이옵니다. 당나라 군사로 하여금 백강에 들아와서 강의 흐름을 타고 오게 하되 배들이 나란히 타고오지 못하게 하고, 신라 군사 역시 탄현을 통해서 좁을 길을 내려오게 하되 말을 나란히 타고오지 못하게 하여, 일시에 군사를 놓아서 적군을 친다면 닭장에 든 닭과 그물레 걸린 고기처럼 될 것이옵니다. 너무 심려 마시옵소서.
<해설> 흥수의 전술을 두고 백제 조정에서 또 한 차례 갑론을박이 벌어집니다. 백제의 입장에서는 신라군이든 당나라군이든 어느 한 쪽을 상대로 하여 물리칠 수 있다면 두 나라가 연합작전을 펴는 것을 차단 할 수 있었겠지요. 강종원 연구원의 얘깁니다.
*인서트-8. 테입<115> 강종원
(29:53 당에서는 백제에 의해서 신라가 평정이 되든 고구려에 의해서 평정이 되든 그건 중요한 문제가 아닌 거죠. 다만 당의 입장에서는 세 나라를 모두 자신의 정치적 영향력 하에 두는 것이 궁극적인 목적이기 때문에. 그래서 백제 입장에서는 신라군과 당군의 연합 작전을 할 수 있는 것만 차단하면 당군은 목숨 걸고 백제와 자기 독자적으로 싸울 명분이 크지 않은 거죠. 그래서 신라군만 무찔러서 이 신라군을 붕괴시킴으로 해서 당군과 연합작전, 이것들을 차단하게 되면 당군은 스스로 물러갈 가능성도 있는 겁니다. 30:38)
<효과> (말 한 마리 달려와 멈추고)
병사1 (내리고) 대왕마마, 당나라 군사가 이미 백강을 지나왔사옵니다.
<효과> (말 또 한 마리 달려와 멈추고)
병사2 (내리고)대왕마마, 신라군사가 이미 탄현을 지났다 하옵니다.
의자왕 그렇다면 크, 큰일이 아니냐. 여봐라, 기병 보병을 가릴 것 없이 전군에 동원령를 내려 모든 군사를 출동시키도록 하라!
<해설> 소정방이 이끄는 당나라 군사가 13만여 명에 이르고 거기에 신라군 5만을 더하면 무려 18만의 군사를 대적해야 하는데, 그렇다면 백제에서 동원할 수 있는 군사의 규모는 어느 정도나 되었을까요? 전문가들은 당시 백제의 상비군 규모가 4만에서 5만 명 정도였을 것으로 추정합니다. 이도학 강종원 두 사람의 얘기를 차례로 들어 볼까요?
*인서트-9. 테입<113> 이도학
(1:27:53 백제 군대 기본 병력이 한 5만은 됩니다. 상비군이 5만 정도는 되는데, 금강 하구를 탁 막고 있어야 되는데 그게 뚫렸어요. 제대로 방어를 하지 않아 가지고요. 또 탄현도 못 막았고요. 그러니까 그 다음부터는 속수무책이 되는 것이고 병력수가 많은 군대에게 밀릴 수밖에 없게 되는 것이 정한 이치가 아니겠는가 하는 생각이 드는 겁니다. 궁전, 어전 회의에서 나옵니다만 여기를 막자, 저기를 막자, 우왕좌왕하다가 실기해 가지고 백제가 멸망에 이르고 말았다고 봐야 될 것 같습니다.1:28:29)
*인서트-10. 테입<115> 강종원
(28:07 백제에서 가장 많은 군사를 동원했던 적이 무왕 때라든지 근초고왕 때 이런때 보면 3만에서 4만 정도가 됩니다 .그래서 상비군, 항상 준비하고 있는 군사력은 중앙군이 대략 한 4만 정도가 되지 않을까. 이렇게 추정하는 것이 일반적인 견해인데. 그렇다고 본다면 이런 위급 상황에서 최대한 동원할 수 있는 군사력이라고 한다면 상비군에 지방군이 있거든요. 지방군을 그에 동원하면 상당한 수는 될 겁니다. 다만 당시 정치 상황으로 봤을 때 지방에 있는 군대까지 동원할 수 있는 시간적인 상황은 안됐던 것 같고요.28:56)
<해설> 18만 명의 나당연합군이 침공할 것이라는 정보를 일찍 입수를 했더라면 전국 각지에 동원령을 내려서 보다 많은 군사를 징발할 수 있었겠지요. 그러나 의자왕은 당나라 대군이 덕적도에 이를 때까지도 설마 그들이 백제를 침공해올 것이라고는 생각하지 못했기 때문에 아마 4만 혹은 5만여 명의 상비군만으로 전투에 임하지 않을 수 없었을 것입니다.
<음악> (브릿지)
<해설> 자, 그렇다면 신라군의 백제침공 루트를 살펴보기로 하죠. 신라의 태종무열왕 김춘추가 백제를 속이기 위해서 고구려를 치는 것처럼 군사를 이끌고 멀리 경기도 이천지방까지 올라갔다는 얘기를 앞에서 했었지요? 그러나 신라군이 모두 그 쪽으로 갔던 것은 아니고, 나머지 군사들은 백제 공격하기 좋은 지점에 진을 치고 있었을 것으로 추정됩니다.
의자왕 지금 당나라 전선들이 어디쯤 왔다 하였느냐? 우리 수군은 어디서 무엇을 하고 있느냐?
대신1 예, 2천여 척에 이르는 당나라 선단을 방어하고 있사오나 중과부적 이옵니다.
의자왕 신라군은 어찌 되었느냐?
대신2 신라의 김춘추가 금돌성에 본부를 두고 장수 김유신에게 명하여 우리 사비도성 쪽으로 움직이고 있다 하옵니다.
의자왕 그들이 도성을 향해 오는 것을 그저 구경만 하고 있다는 말이냐!
대신1 대왕마마, 달솔 계백이 5천 명의 결사대를 이끌고 황산벌로 나아가 진을 치고 있사옵니다.
<해설> 여기서 그 유명한, 계백장군의 황산벌 전투를 소개해야겠는데, 기록에 의하면 계백은 김유신 군대가 오기 전에 미리 황산벌에 3영, 즉 세 군대의 영(營)을 설치해놓고 방어태세를 갖춘 것으로 돼 있습니다. 그렇다면 우선 우리가 황산벌이라고 부르는 곳이 어느 지역을 일컫는지 강종원 연구원의 설명을 들어보기로 하죠.
*인서트-11. 테입<115> 강종원
(39:52 논산 연산 지역은 북부에서 남쪽으로 가는 데 있어서 길목에 해당이 됩니다. 그래서 지금은 호남선이 지나가고 있기도 하고요. 그런데 이 황산벌은 연산에 위치하는데 그 북변으로는 산악이 펼쳐져 있습니다. 이 황산벌 전투의 상황을 보면 계백이 5천 결사대를 이끌고 삼영을 설치를 하게 되죠. 세 개의 영을 먼저 설치합니다. 이게 현재의 황령산성, 황령 고개라고 고개가 하나 있는데 상당히 높은 고개입니다. 그 위에 산성이 하나 있고. 또 산직리 산성이라고 있습니다. 또 청동리산성. 40:38)
<해설> 이 황산벌 전투에서 백제의 5천 결사대를 진두지휘했던 계백장군에 대한 이야기는 이미 널리 알려져 있지요? 삼국사기 열전편을 보면 계백에 관한 얘기가 짤막하게 소개되고 있습니다.
낭독자 계백은 백제 사람으로 그 벼슬이 달솔에 이르렀다. 의자왕 20년에 당 고종은 소정방을 신구도대총관으로 삼아 군사를 거느리고 바다를 건너와서 신라와 합세하여 백제를 공벌하였다. 이 때 계백은 장군이 되어 결사용사(決死勇士) 5천 명을 뽑아 거느리고 그들을 막았다.
<해설> 자, 바로 그 다음 대목이 역사학자들 뿐만 아니라 일반인들에게도 숱한 얘깃거리를 제공한 계백장군의 유명한 일화지요.
계백 나는 백제국의 백성으로서 당나라와 신라의 대군을 맞아 싸우게 되었으니 장차 국가의 존망을 알지 못하겠소. 내 처자가 적들에게 잡혀서 노비가 되어 그들에게 욕을 당하는 것은 차라리 쾌히 죽는 것만 같지 못 할 것이오. 나는 전투에 나가기 앞서 사랑하는 내 가족을 내 손으로 죽일 것이다!
<효과> (칼 빼드는)
(아내, 자식들 운다)
낭독자 계백은 가족을 손수 죽였다.
계백 자, 백제의 결사대는 나를 따르라!
<효과> (군사들 달려 나가는)
낭독자 계백은 군사를 이끌고 황산의 들에 이르러서 3 영(營)을 설치하고 신라 군사들에 맞서 싸웠다.
<해설> 그런데, 계백이 전투에 나서기에 앞서서 처자식을 자기 손으로 죽인 행위를 어떻게 볼 것인가를 두고 조선시대의 선비들 사이에서도 논란이 있었습니다. 유교적 도리로 볼 때 아무리 자신의 처자식 이지만 가족의 목숨을 임의로 거두어버린 행위는 용납하기 어렵다는 것이죠. 그렇다면 종교적이고 윤리적인 문제를 떠나서, 계백이 전투에 임하기 전에 처자를 죽인 것은 이미 그 전쟁에 승산이 없다, 이제 백제는 패망할 것이다, 이런 결과를 예견했기 때문이 아닐까요?
<해설> 그런데 공주대 양종국 교수는 ‘백제멸망의 진실’이라는 저서에서 계백이 처자를 자기 손으로 죽였다는, 삼국사기의 내용 자체가 왜곡됐을 가능성이 크다고 진단하고 있습니다.
*인서트-12. 테입<117> 양종국
(02:46 삼국사기가 가지고 있는 문제점이 백제말기 기록을 상당히 많이 왜곡해놓은 그러한 것으로 나타나고 있기 때문에, 계백장군에 대한 것도 결국은 왜곡이 그 속에 섞여 있을 가능성성이 굉장히 크다. 일단은 그렇게 생각을 했습니다. 그리고 내용상으로 보면은 사실 백제가 멸망할 당시에 계백장군이 처자식을 죽일 만큼 그렇게 긴박했고, 또 계백장군이 패배의식을 가지고 있었나 생각을 해봐야 되는데 그 짧은 기록이긴 하지만 계백장군 열전 그 자체에도 보면은 중국 고사를 얘기하면서 월(越)나란가요 그 고사를 얘기하면서.03:25)
<해설> 월(越)나라의 고사를 인용했다는 대목은, 계백이 전투에 임하는 백제병사들에게 사기를 고취시키기 위해서 행한, 다음과 같은 발언을 두고 하는 말입니다.
<효과> (군사들 집결-말 울음소리 등)
계백 백제의 결사용사들은 들으라! 옛날에 월나라의 구천(句踐)은 5천 명의 군사로서 오나라의 70만 대군을 무찔렀다! 오늘 모든 백제의 장병들은 각각 분발하여 승리를 결단함으로써 나라의 은혜에 보답하도록 하라. 알겠느냐. 자, 목숨을 걸고 나가 싸우자!
<효과> (함성 지르며 내달리는)
(양쪽 군사들 병장기 부딪치며 싸우는)
<해설> 이렇듯 계백이 병사들을 향해 전투에서의 승리를 다짐하는 자신감 넘치는 발언을 하고 있는 것으로 봐서, 패배의식에 사로잡혀 미리 처자식을 죽였다고 보는 것은 문제가 있다는 의견입니다. 삼국사기의 기록자들이 ‘백제는 이미 망하게 돼 있었다’는 것을 강조하기 위해서 왜곡 기술한 것이 아니겠느냐, 이런 지적입니다. 양종국 교수는 개인 의견임을 전제로, 계백의 처와 자식들이, 계백이 황산벌 전투에서 패했다는 소식을 듣고 자결을 했거나, 아니면 나중에 신라군에 붙잡혀 살해당했거나 둘 중의 하나가 아니겠느냐, 이런 의견을 피력합니다. 그렇다면 계백이 백제의 무장(武將)으로서 발휘한 능력은 어떻게 평가해야 할까요? 계백이 5천 결사대를 이끌고 대적한 상대는 5만 대군을 거느린 신라의 김유신이었습니다.
<효과> (전투 중인)
계백 적군이 퇴각하고 있다. 추격하라!
<효과> (기병들 달려가는)
낭독자 계백이 군사를 이끌고 물밀 듯이 쳐들어가니 한 사람이 천 사람을 당해내는 기세여서 신라군은 드디어 퇴각하였다. 계백이 이끄는 백제군은 신라군과 네 번 접전하여 네 번 다 이겼으나 군사가 적고 힘이 모자라서 마침내 패전하여 계백은 전사하였다.
<해설> 김유신이 이끄는 신라의 막강한 5만 대군과 싸워 네 번씩이나 승전 했다는 것은 대단한 전과라고 평가하지 않을 수 없을 것입니다.
*인서트-13. 테입<115> 강종원
(41:01 초전에는 네 번 싸워서 네 번 다 승리를 했다고 했습니다. 그것은 비록 계백은 5천 군사밖에 되지 않지만 바로 그 지리적 이점을 이용해서 초전에 전쟁을 승리로 이끈 것이죠. 그렇다면 전투에 있어서 지리적인 위치가 얼마나 중요한가 하는 것을 여실히 보여 주고. 김유신도 5만 군을 동원했음에도 불구하고 고전을 하게 되고 결국 그 과정에서 젊은 화랑들을 내세워서 그들의 죽음을 통해 또 사기를 충전시켜 가지고 결국은 5천 군사를 무찌르는 그런 상황들을 봤을 때 신라로서도 상당히 어려움을 겪은 전투가 되겠죠.41:50)
<해설> 신라군이, 죽기를 각오하고 대항하는 계백의 백제 군사를 결국 물리칠 수 있었던 것은, 관창 등 젊은 화랑들의 활약이 두드러졌기 때문이라고 역사는 기록하고 있습니다. 그 부분은 나중에 신라사를 탐색할 때 더 깊이 알아보기로 하죠.
<음악> (브릿지)
의자왕 황산벌 싸움에서 우리 군사가 결국 패했단 말이냐?
대신1 예, 대왕마마.
의자왕 달솔 계백이 끝내 전사를 하였구나. 그러면 김유신이 거느린 신라군 은 지금 어디로 갔느냐?
대신1 당나라의 소정방군과 합류하기 위해 기벌포로 떠났사옵니다.
의자왕 허허, 결국 신라군과 당나라군이 합세해서 우리 도성을 노리게 됐구나. 황산벌에서 퇴각한 나머지 군사들을 기벌포로 보내서 적군을 방어하도록 하라!
<해설> 나당연합군과 백제군의 최후의 대결전이 벌어진 곳은 지금의 금강 하구에 있는 충청남도 장항에 해당하는 기벌포였습니다. 그런데 황산벌 전투를 힘겹게 치러내고 도착한 신라군과 당나라군 사이에 마찰이 생겼습니다.
낭독자 김유신 등이 백제군사를 격파하고 당나라의 병영에 이르니, 소정방은 김유신이 약속한 기일에 늦었다 하여 신라 독군(督軍) 김문영을 참형하려고 하였다. 그러자 김유신이 말했다.
김유신 소정방 대장군은 황산벌의 싸움이 어떠했는지를 보지도 못했으면서 어찌하여 단지 늦은 것만을 죄로 삼으려고 하는가? 굳이 그렇게 하겠다면 우리 신라군은 당나라군과 먼저 결전을 한 다음에 백제를 격파할 것이다!
낭독자 그러자 소정방은 김문영의 죄를 묻지 않고 풀어 주었다.
<해설> 삼국사기 신라본기의 이 내용만 보더라도 김유신이 황산벌에서 계백의 군사들을 맞아 얼마나 힘겨운 전투를 치러냈는지를 능히 짐작할 수 있겠지요?
<효과> (대규모 군사들 이동하는)
<해설> 나당연합군은 의자왕이 웅거하고 있는 사비도성을 공격하기 위해 지금의 부여읍에 해당하는 소부리 들판에 집결합니다. 그런데, 신라군이 백제에 대한 사무친 원한으로 전의에 불타 있었던 반면에, 당나라의 소정방은 다소 소극적이었던 것으로 삼국사기에 묘사돼 있습니다.
낭독자 나당연합군이 의자왕의 도성을 포위하려고 소부리 들판에 집결하였는데 소정방이 자꾸 머뭇거리며 전진하려 하지 않자, 김유신은 그를 달래어 양군이 네 군데로 나누어 나란히 쳐들어갔다.
의자왕 지금 나당 연합군이 어디만큼 오고 있느냐?
대신2 대왕마마, 우리 백제군사가 웅진의 어귀를 막고 강가에 둔을 치고 결사항전을 벌이고 있으나, 소정방 군사가 웅진강의 왼쪽 강가로 나가서 산으로 올라가 진을 치고 힘든 싸움을 벌이고 있사옵니다.
의자왕 군사들을 모두 동원하여 막으라 하지 않았느냐?
대신1 당나라 군사가 조수를 이용하여 많은 배들이 서로 잇달아 나아가면서 북을 치고 고함을 지르는데 그 수가 워낙 많아서 우리 백제 군사가 대적하기 어렵사옵니다.
병사1 (말타고 달려와서) (내리고) 대왕마마, 소정방 군대가 사비도성으로 쳐들어와서 있는 군사를 모두 동원하여 막았으나 만 명이 넘는 우리 군사가 목숨을 잃었사옵니다. 이제 곧 성이 포위될 것이옵니다.
<해설> 상황이 그 지경에 이르자 의자왕은 이렇게 탄식을 한 것으로 기록 돼 있습니다.
의자왕 허허, 성충의 말을 들었어야 하는데…성충의 말을 귀하게 여겨 그대로 시행했어야 하는데…이 지경에 와서 뉘우친들 무슨 소용이 있단 말인가.
<해설> 서기 660년 7월 12일. 삼국사기 백제본기에는 없는 내용이 신라본 기에 수록돼 있습니다.
낭독자 김유신 등이 군사를 몰고 사면으로 쳐들어가니 백제 왕자는 상좌평으로 하여금 많은 음식을 갖추어 보내왔으나 소정방은 이를 거절하여 물리쳤고, 또 의자왕의 서자 궁(躬)은 좌평 6명과 더불어 나와서 죄를 빌었으나 이를 또한 물리쳤다.
<해설> 그리고 7월 13일-.
부여효 대왕마마, 이곳 사비도성은 나당연합군의 공격을 더 이상 지탱해내기 어려울 것 같사옵니다.
의자왕 내 생각도 그러하다. 야음을 틈타 웅진성으로 피신해야겠으니 태자는 앞장서도록 하라.
부여효 예, 아바마마. 어서 어가에 오르시옵소서.
<효과> (어가에 오르고)
부여효 이럇!
<효과> (수레 굴러가는)
<해설> 7월 13일 밤, 의자왕은 결국 사비성을 빠져나가 웅진성으로 피신 합니다. 그런데 의자왕이 웅진성으로 옮겨간 것을 신라본기는 물론 백제본기에서도 ‘의자왕이 태자 효와 좌우 신하들과 함께 야밤에 웅진으로 도주하였다’라고, 부정적으로 기술하고 있습니다.
그리고 왕이 사바도성을 빠져나가버리자 남아 있던 왕족들간에 한 바탕 치열한 권력다툼이 벌어집니다.
부여태 대왕마마와 태자 효가 측근신료들과 백성들을 버리고 도성을 빠져 나가버렸다. 그러나 비상한 때를 맞이하여 한 시라도 왕위를 비워둘 수 없으니 지금부터는 내가 백제국왕으로서 국사를 지휘할 것이다!
<해설> 이렇게 왕을 자처하고 나선 사람은 의자왕의 둘째아들 부여태였습니다. 서울역사박물관의 김영관 연구관과 양종국 교수는, 의자왕이 웅진으로 간 것은 사비성보다는 방어하기에 용이한 웅진성을 선택 해서, 그러니까 나당연합군에 맞서서 보다 효율적인 방어를 하기 위해 옮겨간 것이라고 주장하기도 합니다.
*인서트-14. 테입<116> 김영관
(03:57 의자왕이 부소산성, 그 사비도성을 버리고 웅진성으로 피난을 간 것은 당나라군에게 대항을 하려고 피난을 갔던 겁니다. 웅진성은 475년에 고구려 장수왕이 백제의 도읍지였던 지금의 서울에 한성을 공격했을 때도 피난처로 사용했던 곳이고 그리고 60여년간 백제 수도로서 기능을 하였던 곳입니다, 그리고 사비시대에도 역시 백제의 副都로서 역할을 하였던 곳이고 방어에 유리하고 공격하는 데 굉장히 어려운 그런 지형을 갖춘 곳입니다, 지금의 공주의 공산성이 웅진성이라고 보는데요. 04:37)
*인서트-15. 테입<117> 양종관
(10:00 의자왕이 겁을 먹고 도망갔다고 보기는 어려울 것 같고요 그 당시 방어전을 할 수 밖에 없는 상황에서 그것이 백제가 택할 수밖에 없는 방법이 아니었을까 싶습니다, 그래서 제가 볼 때 의자왕은 나이가 정확하게 밝혀지지는 않았지만 의자왕의 적장자로 볼 수 있는 부여 융이 615년에 태어나 것으로 밝혀졌기 때문에 의자왕이 만약에 열다 섯 살에 부여융을 낳았다고 하면 660년이면 의자왕이 60세 이상이 됐을 땝니다.10:37)
<해설> 오히려 백제의 왕통을 보전하기 위해서 연로한 의자왕이 보다 안전한 웅진성으로 방어기지를 옮긴 것이라는 얘기지요. 다큐멘터리 ‘역사를 찾아서’ 다음 시간에 계속하겠습니다.
<음악> (엔딩)
*시그널 + 클로징
